Typei Cûreyek Mirin Ji Me guneh re me zindî dike?

[Apollos ev têgihîştinê demek şûnda bala min kişand. Tenê dixwest ku wê li vir parve bike.]

(Romayî 6: 7). . .Ji ber ku yê mirî ji gunehê wî hat beraet kirin.

Gava neheq vegerin, ma ew hîn jî ji ber gunehên xweyên berê têne hesibandin? Mînakî, heke Hîtler vejiya, ma ew ê dîsa jî ji hemî tiştên xedar ên ku kirî berpirsiyar be? An mirina wî şûnda safî kir? Bînin bîra xwe ku ji nerîna wî ve, dê çu navberek çaxê ku wî xwe û Eva biteqîne û gava yekem gava ku ew çavên xwe ji sibeyek geş, Cîhana Nû re vedike, çênebûye.
Li gorî têgihîştina me ya Romayî 6: 7, kesek mîna Hîtler li ser tiştên ku kiriye nayê darizandin, lê tenê li tiştên ku ew ê bike nayê darizandin. Helwesta meya fermî ev e:

bingeh bo biryar. Di danasîna tiştê ku dê li ser rûyê erdê di dema dîwanê de çêbibe, Peyxama 20: 12 dibêje ku mirî yê vejandî wê hingê "ji derveyî wan tiştên ku li gorî darizandinên li gorî karên wan hatine nivîsîn, were darizandin." bingeha karên ku di jiyana xwe ya berê de hatine kirin, ji ber ku rêgez di Romayiyan 6: 7 de dibêje: "Yê ku miriye ew ji gunehê xwe xilas bûye." (it-2 p. 138 Roja Dadkirinê)

¹⁷ Ma gelo yên ku di Serhildana Hezar Jesussa ya ursa de ji nû ve rabûn bila têkevin bajara penaberiyê dijber û li wir bimînin heta ku mirina Serokkahîn? Na, ji ber ku bi mirinê ew ceza ji gunehiya xwe didan. (Romayî 6: 7; sbranî 9: 27) Lêbelê, Serokkahîn dê ji wan re bibe alîkar ku bigihîje perfektiyê. Heke ew di ceribandina paşîn a piştî Mîladê re bi serfirazî derbas bikin, Xwedê wê bi garantiya jiyana herheyî li ser rûyê erdê jî wan rastdar ragihîne. Bê guman, pêknehatina daxwazên Xwedê dê daraza şermezar û hilweşînê li ser her mirovê ku ceribandina dawîn derbas ne wekî parêzvanên yekparêziyê derbas bike. (w95 11 / 15 p. 19 par. 17 Li "Bajarê penaberî" bimîne û bijî!)

Lêbelê, xwendina naveroka çarçoveya Romayî 6 fêmkirinek din eşkere nake?

(Romayî 6: 1-11) 6 Di encamê de, em ê çi bêjin? Ma em ê di guneh de bidomînin, da ku kerema xwe ya bêsedem maye? ² Ma çu carî nabe ku be! Em fêr dibin ku em ji guneh re mirine, em ê çawa li wir bimînin? ³ An jî hûn nizanin ku hemû yên ku di Mesîh Jesussa de imad bûn, di mirina wî de imad bûn? ⁴ Ji ber vê yekê em bi wî re bi vaftîzbûnê ve di nav mirina wî de hatin veşartin, da ku, wek ku Mesîh ji nav rûmeta Bav ji nav miriyan rabû, em jî bi vî rengî di jiyana nû de bimeşin. ⁵ Forimkî heke em bi wî re di wekheviya mirina wî de ji hev ketin, bê guman em ê bi şêweyê vejîna wî bi wî re jî yekîtî bin. ⁶ becauseimkî em dizanin ku kesayetiya meya kevn ji wî re vekirî bû, da ku laşê meya gunehkar bêxapandin be, da ku em êdî nekevin koleyên guneh. ⁷ Imkî yê ku miriye, ji gunehê xwe veqetîn e. ⁸ Wekî din, heke em bi Mesîh re mirin, em bawer dikin ku em ê bi wî re jî bijîn. ⁹ Forimkî em dizanin ku Mesîh, naha ku ew ji nav miriyan rabû, êdî nemire. mirin êdî li ser wî master e. ¹⁰ Forimkî [mirina] ku wî mir, ew bi carekê mirî bi guneh re têkildar bû; lê [ew] jîyana ku ew dijî, ew bi referansa Xwedê re dijî. ¹¹ Her weha Hûn DIKARIN: Bila xwe ji guneh re bimirin lê hûn bi Mesîh livingsa bi referans li Xwedê dijîn.

Ev pir bi eşkere mirina giyanî vegotin.
Romayî 6:23 dibêje ku "mûçeyên ku guneh dide mirin e". Ev behsa cezayê guneh dike, ne beraet e. 'Sûcdar "wekî' paqijkirina deynek, an serbestberdana ji erkekê, an jî paqijkirina dozek tête pênasekirin; jî, yek wekî bê guneh îlan kirin. ” Dema ku mirovek wekî tawanbar were darizandin û di encamê de bi cezayek were mehkûm kirin, em nabêjin ku ew hatiye beraet kirin. Dema ku girtiyek ji zindanê tê berdan, em dibêjin wî deynê xwe daye, lê em nabêjin ku ew beraet bûye. Zilamek beraatkirî naçe girtîgehê û ne jî di bin axê sêdarê de.
Ka em vê yekê bi rengek din bibînin. Gava Petrûs Dorcas vejand, gelo ew ji nû ve hate jiyan ku ji hemî gunehên berê hate beraet kirin? Ger wusa be, çima ew hêj di rewşek bêkêmasî de hate vegerandin? Ger hûn beraat kirin, deynê we tê paqij kirin. Dedî mirin xwedî li we derdikeve. Ew peyama beşa 6-a Romiyan e.
Nîvê duyemîn ê Romayî 6:23 nîşanî 'diyariyek belaş' dide. Pêdivî ye ku beraetek heq nebe. Ew dikare wekî diyariyek belaş were dayîn; dilovanîyek neheq. (Mt. 18: 23-35)
Çavkaniyên xaçparêz ên di NWT de ji Romayî 6: 7 re têne şopandin. Ma ew têgihiştina me ya îro piştgirî dikin?

(Iahşaya 40: 2) "Ji dilê Orşelîmê bipeyivin û gazî wî bikin ku leşkeriya wê pêk hatiye, ku xeletiya wê daye. Forimkî ji destê Yehowa ew ji bo hemî gunehên xwe berdêlek daye. ”

Ev referansek cross derbasdar e ji ber ku ev eşkere pêxembertiyek messianic e û ji ber vê yekê bi Romayî 6 re têkildar e ku ew mirina giyanî an metaforîkî piştgirî dike.

(Lûqa 23: 41) We em, bi rastî, bi vî rengî, çimkî em tiştên ku em dikin heq dikin bi tevahî digirin. lê ev [mirov] tiştek ji riya xwe nekir. "

Vê nivîsê ne behsa mirina giyanî ye, lê belê fîzîkî ye û ji ber vê yekê ne bi rastî ji Romayî 6: 7 re û ne jî ji bo çerçova wê ne pêkan e. Ew ê çêtir be ku wekî referansa xaçparêziya Romayî 6: 23a were danîn.

(Karên andiyan 13: 39) û ew ji hemû tiştên ku hûn nekarin bi qanûnê Mûsa bêne guneh kirin, her kesê ku bawer dike bi saya Evê yekê guneh tête biderkevtin.

Ev referansek cross derbasdar e ji ber ku ew jî mirina giyanî an metaforîkî destnîşan dike.

Yên rast, bi baweriyê, ji gunehên xwe têne beraet kirin ji ber ku ew mirina ku Romayî 6 behs dike - ne mirinek rastîn, lê mirina jiyanek kevn û gunehkar - mirin. Ji ber vê yekê, ew vejînek çêtir, yek ji jiyanê, distînin. Ne mirina wan a rastîn e ku wan guneh sûcdar dike, wekî din, ew ê ji neheqên ku dimirin jî ne cudatir be. Na, ew mirina wan a giyanî ye ji awayek berê ya jiyanê û bi dilxwazî ​​qebûlkirina Yehowa wekî serwerê wan û naskirina Kurê wî wekî xilaskerê wan.
Lê dibe ku hin kes îdîa bikin ku Rom. 6: 7, bi dirêjkirinê, ji mirina rastîn re derbas dibe; ku merivên mîna Hîtler-divê ew vegere-hewce nake ku ji gunehên berê poşman bibin, çiqas giran be jî. Ew tenê neçar in ku li pey vejîna xwe çi bikin. Lêbelê, ew xuya dike ku tenê piştgiriya Nivîsarên Pîroz ji bo doktrînek wusa ev ayetek yeka di Romayiyan de ye. Ji ber ku ew eşkere bi tenê behsa mirina ku Xiristiyan jiyan dikin dema ku ew riya gunehkar a berê ya jiyanê red dikin, divê meriv bipirse, Piştevaniya Nivîsara Pîroz ji bo pêkanîna serlêdanek duyemîn a ku em dikin li ku ye?

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.