Gotinek Berê Em Zêde Bikevin
Me ev armanc bi mebesta peydakirina zemînek civînê ji bo xwişk û birayên ji derûdora ku dixwestin di lêkolîna kûr a Incîlê de ji ya ku di civînên civata me de mimkun e, bidin dest pê kirin. Me dixwest ew bibe hawîrdorek ewledar, bê darizandinên bêhiqûqî yên nîqaşên weha pir caran ji dilovaniya di nav me de derxistin. Ew bû ku cîhek ji bo danûstendina belaş û lêkolîna nivîsbariyê belaş, lê rêzgirtî be.
Ew ji bo ku bigihîje vê armancê têkoşînek rewa ye.
Car bi car em neçar dimînin ku şîroveyên ji malperê ku bi zêdeyî darizandin û hîpkerîtîk in rakin. Ev rêzikek ne hêsan e ku mirov lê bigere, ji ber ku ciyawaziya di navbera nîqaşek dilsoz û vekirî de ku di encama wê de îsbat dike ku doktrînek kevnare, dilşewatî ne pirtûk e, dê ji hêla hinekan ve wekî darizandinek li ser kesên ku wê doktrînê destnîşan kirine bê girtin. Diyarkirina ku hînkirinek taybetî ji hêla nivîskî ve derew e, nayê wateya darizandina li ser kesên ku hînkirina gotinê pêşve dixin. Mafê me yê ku ji Xwedê hatîye dayîn, bi rastî, ferzek ku ji Xwedê hatî dayîn, heye ku em di navbera rast û derewan de dadbar bikin. (1 Têsl. 5:21) Em neçar in ku wê cûdakariyê bikin û bi rastî li ser ka em bi rastiyê ve girêdayî ne an bi derewan ve girêdayî têne darizandin. (Rev. 22:15) Lêbelê, em ji qeweta xwe diçin ger ku me motîveya mirovan dadbar kir, ji bo ku ew di bin hukmê Yehowa Xwedê de ye. (Rom. 14: 4)
Kî dibe bila bibe Xulam?
Em bi gelemperî ji xwendevanan re e-name û şîroveyan distînin ku ji tiştê ku ew wekî êrîşek li ser wan dibînin ku ew difikirin ku Yehowa li ser me ferz kiriye, gelek aciz dibin. Ew ji me dipirsin ka em bi çi mafî van mirovan teng dikin. Mijar dikarin di xalên jêrîn de werin kategorîk kirin.
- Esahidên Yehowa rêxistina zemîn a Xwedayê Yehowa esas digire.
- Yehowa Xwedê sazûmanek rêveberî da ku li ser rêxistina wî hukum bike.
- Vê Desteya Rêvebir her weha xulamê dilsoz û berbiçav a Matthew 24: 45-47.
- Xulamê dilsoz û berbiçav kanala ragihandinê ye ku ji hêla Jehovsa ve hatî destnîşan kirin.
- Tenê xulamê dilsoz û berbiçav dikare Nivîsara Pîroz ji bo me şîrove bike.
- Ji xilafkirina vî xulamî çi gotina heqaret e ku bixwe Xwedê Yehowa Jehovahedir bike.
- Hemî ceribandinên wusa ji apostasiyê re dibêjin.
Vê hêlê êrişê xwendekarê Kitêba Pîroz ê dilpak yekser dike parêzgehê. Dibe ku hûn bi tenê bixwazin ku Nivîsara Pîroz wekî Beroeans kevnar lêkolîn bikin, lêbelê ji nişkê ve hûn têne tawanbarkirin ku hûn li dijî Xwedê şer dikin, an jî herî kêm, ku hûn pêşiya Xwedê direvin ku hûn li bendê nabin ku ew di dema xwe de bi meseleyan mijûl bibe. Azadiya derbirîna we û bi rastî awayê jiyana we dikeve xeterê. Hûn bi veqetandinê têne tehdît kirin; ji malbat û hevalên ku we hemû jiyana me nas kiriye qut kirin. Çima? Tenê ji ber ku we rastiyek Incîlê ya ku berê ji we re hatibû veşartin vedît? Divê ev bibe sedemek şahiyê, lê li şûna wê nerazîbûn û mehkûmkirin heye. Tirs şûna azadiyê girtiye. Nefret şûna evînê girtiye.
Ma çi şaş heye ku divê em ji lêkolînên xwe re bi karanîna alavên navgîn pêk bên? Ma ev xaçperestî ye? An jî em wekî serokên xwe hişyar bin? William Tyndale thencîl wergerand Englishngilîzî ya nûjen. Wî bingeha xwe ji bo her Biblencîl a Englishngîlîzî ya ku dê di roja meya rast de bişopîne kir. Ew xebatek bû ku qursa civata xiristiyan û bi rastî dîroka cîhanê guherand. Ji bo pêkanîna wê, wî neçar ma veşartî û pir caran neçar ma ku ji bo jiyana xwe bireve. Ma hûn ê jê re qêrikê bibêjin? Nîne.
Ger heft xalên ku me li jor destnîşan kir rast û nivîsên pîroz in, wê hingê em bi rastî neheq in û divê em tavilê ji xwendin û beşdarbûna vê malperê dûr bikevin. Rastî ev e ku van heft xalan ji hêla pirraniya mezin a Wahidên Yehowa ve wekî mizgîn têne girtin, ji ber ku ya ku me fêr kiriye ku em hemî jiyana xwe bawer dikin ev e. Mîna Katolîkên hînkirî ku bawer bikin Papa bêkêmasî ye, em bawer dikin ku Desteya Rêber ji hêla Yehowa ve tê destnîşankirin da ku xebatê rêve bibe û rastiya Incîlê fêrî me bike. Gava ku em pê dipejirînin ku ew ne bêkêmasî ne, em her tiştê ku ew fêrî me dikin wekî peyva Xwedê digirin dest. Ya esas, ya ku ew hîn dikin rastiya Xwedê ye heya ku ew ji me re tiştikî din bibêjin.
Bi giştî. Yên ku bi lêkolîna me ya li ser vê malperê dê me sûcdar bikin ku em li dijî Xwedê diçin, timûtim bi pirsê me dijber dikin: "Heke hûn nefikirin ku Desteya Rêberiyê xulamê dilsoz û şehreza ye ... heke hûn nefikirin ku ew kanala ku Xwedê ji xwe re destnîşan kiriye ya ragihandinê, wê demê kî ye? "
Ma ev adîl e?
Ger kesek îdia dike ku ew ji bo Xwedê dipeyivin, ne ya mayînê ye ku wê derew bike. Di şûnê de, ew e ku vê îdîayê dike ku wê îsbat bike.
Ji ber vê yekê serêş ev e:
- Esahidên Yehowa rêxistina zemîn a Xwedayê Yehowa esas digire.
Prospat bikin ku Yehowa rêxistinek dinyayî heye. Ne gel e. Ya ku em hîn dikin ne ev e. Em rêxistinek, dezgehek ku pîroz dibe û wekî yekeyek tenê tê rêve kirin fêr dibin. - Yehowa Xwedê sazûmanek rêveberî da ku li ser rêxistina wî hukum bike.
Ji Nivîsara Pîroz îsbat bikin ku Yehowa komek biçûk mêr hilbijartiye ku ser rêxistina xwe serwêrtiyê bike. Desteya Rêvebir heye. Ew ne nakok e. Lêbelê, nîzama wan a îlahî ya ku dimîne were îspat kirin e.
- Ev Desteya Rêvebir her weha xulamê dilsoz û berbiçav a Matthew 24: 45-47 û Luke 12: 41-48.
Prospat bikin ku xulamê dilsoz û şehreza ev deste rêber e. Ji bo vê yekê, divê hûn guhertoya Lûqa ku behsa sê xulamên din dike, vebêjin. Ji kerema xwe ravekirinên qismî tune. Ev xalek pir girîng e ku meriv tenê beşek ji meselê şirove dike. - Xulamê dilsoz û berbiçav kanala ragihandinê ye ku ji hêla Jehovsa ve hatî destnîşan kirin.
Bihesibînin ku hûn dikarin ji Pirtûka Pîroz xala 1, 2, û 3 saz bikin, ev ji wateya ku Desteya Rêber ji bo têrkirina navmalînan hatî destnîşankirin nayê wê wateyê. Kanala ragihandinê ya Yehowa tê wateya ku berdevkê wî ye. Ew rol di "xwarina navmalîn" de nayê wateya. Ji ber vê yekê belgeyek din hewce dike. - Tenê xulamê dilsoz û berbiçav dikare Nivîsara Pîroz ji bo me şîrove bike.
Delîl hewce ye ku piştgirî bide ramana ku mafê her kesî heye ku Nivîsara Pîroz şîrove bike heya ku ne di bin îlhamê de hereket bike, di vê rewşê de ew ê hîn jî be ku Xwedê şîroveyê dike. (Destp. 40: 8) Ji bo vê mijarê di rojên paşîn de ev rol di Nivîsara Pîroz de li ku ji xulamê dilsoz û şehreza, an kesek din re hatî dayîn? - Ji xilafkirina vî xulamî çi gotina heqaret e ku bixwe Xwedê Yehowa Jehovahedir bike.
Basisi bingeheke nivîsî heye ji bo ramana ku zilamek an komek zilamên ku di bin sîxuriyê de diaxivin ne li jor e ku têbikoşe ku piştgirî bide gotinên wan. - Hemî ceribandinên wusa ji apostasiyê re dibêjin.
Li ser vê îdîayê çi bingehek Kitêba Pîroz heye?
Ez piştrast im ku dê kesên ku dê hewl bidin ku bersivê bidin van ceribandinan bi vegotinên mîna "Kî dikare din be?" An "Kî din karê pêşvedaniyê dike?" An "Ma ne bextewariya Xwedê ya ji rêxistina wî re îsbat e ku Wî Desteya Rêvebiriyê aniye? "
Sedemek wusa xelet e, ji ber ku ew li ser bingeha hejmarek ramanên bêbingeh ên rast in. Pêşîn, ramanan îspat bikin. Ya yekem, îsbat bikin ku di heft xalan de her yek di Nivîsara Pîroz de xwedî bingeh e. Piştî wê, û tenê piştî wê, dê bingeha me hebe ku em li delîlên ezmûnî yên piştrast bigerin.
Theîrovegerê ku di destpêka vê posteyê de hate binavkirin, me vexwend ku em bersiva pirsê bidin: Heke ne Desteya Rêvebir, wê hingê "Bi rastî kî ye xulamê dilsoz û şehreza?" Em ê bigihîjin wê. Lêbelê, em ne yên ku îdia dikin ku ji bo Xwedê diaxifin, ne jî em in ku vîna xwe li ser yên din ferz dikin, daxwaz dikin ku yên din şîroveya me ya Nivîsara Pîroz qebûl bikin an jî encamên xirab bikişînin. Ji ber vê yekê, bila ew kesên ku bi îdîaya xwe ya otorîteyê me dijber dikin re bingeha rayedarê ji Nivîsara Pîroz ava bikin, û dûv re em ê biaxivin.
Ez dixwazim gotina Mat.24: 45-50 ji Hebrewbranî Metta (wergerandina prof. HOward) bînim ziman: 45 Hûn çi difikirin li ser xulamê dilsoz û zana ku axayê wî wî datîne ser zarokên xwe da ku (wan) xwarinê bide dem e? 46 Xwezî bi wî xulamê ku axayê wî (dît) gava ku ew wusa dike. 47 Bi rastî ez ji we re dibêjim ku ew ê wî li ser zarokên xwe bi cî bike. 48 Lê heke ew xulam gerek xirab be û di dilê xwe de bêje: Mîrê min dereng tê (49), û divê dest bi lêdana xulamê mîrê xwe bike û bi wî re bixwe û vexwe... Zêdetir bixwînin »
[...] https://beroeans.net/2013/07/01/identifying-the-faithful-slave-part-1/ [...]
1 Yûhenna 5: 2: "Bi vê yekê em dizanin ku em ji zarokên Xwedê hez dikin, dema ku em ji Xwedê hez dikin û emrên wî tînin cih"
Lazim e ku rûnkirî kêfxweş bibin dema ku em guhdarê Xwedê ne, ne ew in. Ew her gav ji min re ew qas hêsan bû.
Lûqa 11: 27-28: ”ascar gava wî van tiştan digot, jinekê ji nav elaletê gazî wî kir:“ Xwezî zikê ku we hilgirtiye û pêsîrên ku hûn şîrdane! ” Lê wî got: "Na, belkî, yên ku peyva Xwedê dibihîzin û wê digirin bextewar in!" "
[…] 1919 e dema ku Mesîh Koma Rêberiyê wekî xulamê xweyê dilsoz û şehreza destnîşan kir. […]
[…] Wê çaxê bilez: Sîstema meya dadrêsî, dûrî, rola Jesussa Mesîh, Desteya Rêvebir wek Xulamê Dilsoz, siyaseta me ya bê xwîn… her yek hilweşiya ji ber ku min bingehek li [found] nedît
Di çareserkirina vê mijarê de ez dibînim ku hêsantir e ku ez dest bi hewl bikim ku bi îsbat bikim ku ne xulamê dilsoz û berbiçav bû û ji wir biçe. Hînkariya heyî ya rêxistinê ev e ku Xulamê Dilsoz û Bawer ji 8 endamên Desteya Rêvebiriyê pêk tê gava ku ew wekî saziyek kolektîf bipejirînin. Ew îdîa dikin ku Xulamê dilsoz ji hêla Jehovê ve di 1919-an de ji ber ku wextê belavkirina xwarina giyanî ya hêja bû, hate hilbijartin. Tevî vê rastiyê ku di wê demê de xulam bi tenê zilamek, JF Rutherford pêk dihat, kalîteya xwarinê li ser ceribandinê... Zêdetir bixwînin »
Em ji bîr nekin Ku di 2013-ê Tîrmeha WT de xulamê xerab ketiye rewşek nebûna hîpotezê. Gotar ji bo xulamên xerab ên li ser Page 24 NO (gotar) NA NAW empNE "Ma Jesussa pêşbînî dikir ku dê di rojên paşîn de çînek xulamê xerab hebe? Na. Rast e, hin şexsan giyanek mîna ya xulamê xerab ê ku describedsa şirove kiriye, diyar kirine. Em ê ji wan re bibêjin murted, gelo ew ji rûnkirî an ji "girseya mezin" bûn. (Rev. 7: 9) Lê yên weha çîna xulamê xerab pêk naynin. Jesussa kir... Zêdetir bixwînin »
Heke meselek li ser xulamê dilsoz û berbiçav literal be, wê hingê pêdivî ye ku ew der barê virgên 10 de be. Car niha me li ku derê deh deh kevan xapand, kes ???
Ez difikirim ku hûn mêş li ser serê Crazyguy xist. Meselek ne litenî ye, ne jî pêxemberî ye. WT 02 9/1 dibêje: Nîgarên Jesussa gelek formên cûda, di nav de mînak, berhevok, şirove û metafora. Ew ji bo karanîna vê meselê, ya ku wekî "çîrokek kurt, bi gelemperî felsefî ya ji ku ji rastiyek exlaqî an giyanî tê derxistin tête diyar kirin". Wusa dixuye ku Jesussa bikaranîna meselê di derbarê xulamên cihêreng de dê çînên mirovan diyar bike, li şûna ku çîna rêgezek diyar bike. Ya ku ez ecêb dibînim ev e ku ez vê agahiyê rast di WT de dibînim... Zêdetir bixwînin »
Spas ji bo ku van heft xalên jêzûr. Gava ku em yekcar wan lêkolînan dikin yek eşkere dibe ku bingeheke nivîsî ya ji bo wan gotinên hatine çêkirin tune. Lêbelê, mixabin, hindik mayîn dê hebûna van nuqteyan bi ronahiya Nivîsara Pîroz binihêrin. Bi rastî ew ê gişk xuya bibe, ji JW re sincir tête şîret kirin ku meriv fikreke weha fikir bike ku GB ne ya FADS e. Vê yekê rê li ber mantiqek dorpêçê vedike û bi vî rengî, GB-ê çi dibêje an çi dike, kes naxwaze. Wekî ku em dizanin, ger kesek bike, yên weha... Zêdetir bixwînin »
Dikare were niqaş kirin ku em rêxistina Xwedê ne ji ber ku me xwe spartiye pêkanîna daxwaza wî - me berê xwe da wî. Lê îdîaya ku em dixuyê ku dikin ev e ku rêxistina erdê rasterast dişibihe sazûmana li ezmanan a ku ji hêla Yehowa bixwe ve hatî sêwirandin û afirandin, û her tevgera wê rasterast ji hêla Wî ve tê dîktandin. Ev ji min re wekî îddîayek nehewce û bêaqil xuya dike.
Ez tevliheviya sedemên ku bi wijdanî ji stû dûr digirin bi tevahî fam dikim dema ku yên din hewl didin ku ya eşkere eşkere bikin. Çewtî her dem bi demê re rastkirinê fêr bûye û hin jî pir amade ne ku pitikê bi ava şûştinê bavêjin derve. Min xwendina xwe bi "Ji Hemî Tiştan Piştrast Bibin" dest pê kir, û ez aboneyê "Tevahiya Nivîsara Pîroz [a ku] ji Xwedê hatiye îlham kirin" e û ne ya mirovan e. Ji ber vê yekê we piştgiriya min heye ku em li ser vê malperê, Meletî, û her weha di dil û mejiyê wan ên ku bi saya Mesîh ji Yehowa re dilsoz in aqil zindî bihêlin!
Li ser xala 3, van gotinên jêrîn balê bikişînin: w81 3/1 pp 24-5: "Muxalif dikarin bibêjin ku ne ji şagirtên Mesîh ên bi Mesîh re para wan di amadekirina xwarina giyanî de heye, ji ber vê yekê dibe ku" xulam "tenê R LEBER ONN N pictures picturesAN bide û yên navmalî yên ku ew di civatê de xizmet dikin. Tu wateyek tune ku meriv bi zorê şirovekirina meselê bike. Xapandina xwe tu feyde nade û ji hêla giyanî ve zirarê dide. " w13 7/15 p 22: “Nexwe, xulamê dilsoz û şehreza kî ye? ew xulam GRUPEKE BIQ of ya birayên rûnkirî ye ku rasterast bi amadekirin û belavkirina giyanî re têkildar in... Zêdetir bixwînin »
Catchêwaza baş!
Têgihîştina me ya niha xuya dike ku di bingeha ramanê de ye ku tenê grûpek piçûk xwarinê amade dike. Lêbelê, meselî li ser amadekirina xwarinê tiştek nayê axaftin; tenê ji xwarina. Ma em hemî ji hev nagirin?
Gotarek herî balkêş Meleti.
Girîngiyek mezin li ser wê gotina w81 JimmyG. Ez di dema weşanê de texmîn dikim ku wan nedifikirî ku dibe ku ew dixwazin vebijêrk paşê ramanên xwe biguheze. Xêncî vê yekê ew "hişê wan" nebû. Ew bi tenê berhema komek cûda ya mêran bû. By bi berevajîkirina helwestek wusa radîkal ew bi tenê dide xuyakirin ku ya her ku diçe ye.
Li vir gotinek din a balkêş heye ji pirtûka "Padîşahiya Xwedê ya Hezar Salan Gihîşt" (1973) Beşa 17: "Lêbelê, ev" xulam "ê donzdeh şandiyan sînor dike, dibe ku hîndariya rêberiyek şandî an pîrek bide peyrewî, peyrewiya metran (çavdêr) ji hêla pêvajoya olî ya verastkirinê ve. .. Lêbelê, dema ku em dibînin ku "xulamê dilsoz û şehreza" wekî laşê tev şagirtan e (çavdêrên giyanî jî di nav de), ew tiştek wekî "peydabûna episkopal" ji holê radike ku dîrok nîşan dide ku li Kirîstiyanî wusa zirar û zordarî kar kiriye. Awayê ku şagirtê Mark gotinên Jesussa vedibêje... Zêdetir bixwînin »
Ai gotinek klasîk Vassy.
Carek din ew bi gotinên xwe xwe mehkûm dikin.
Pêkenok
Destpêkirin 18 22 the mêrên ji wir pê ve rû bi rû man û ber bi Sodomê ve çûn. Abraham Birahîm hîn jî li ber Yehowa sekinî. 23 Abraham Abrahambrahîm nêzîk bû û got: «Ma wusa ye? Ma tu yê rast bi ya xeraban qut bikî? 24 Dibe ku di nav bajêr de pêncî rastdar hene; Ma wusa ye ku hûn ê ji bo pêncî rastdarên ku di hundurê wê de ne, hûn qut bikin û hûn ê cîh negirin? 25 Bila ji we re be ku hûn bi vî rengî tevbigerin, da ku rastdar bi xeraban re bikujin. Ji te dûr be.... Zêdetir bixwînin »
Pirsek hêja!
Pirsek mezin. Lêbelê, xemgîn ez difikirim ku ew bawer dikin ku ew ji jor pirsîn in
Verse 25 her gav nivîsara bijare ya xweya bijare bû. Bitaybetî piştî ku hevalekî min ê xeyalî gelek sal berê xwekuşt û çend kesên nezan yên li civatê gotin ku ew ê nebe heqê revê. Min her gav dît ku ayeta rehet e.
Ez gelek xemgîn im ku li ser wî Chris bihîstî. Wusa dixuye ku ev deverek e ku di van demên dawî de helwesta me nerm bûye. Yek ji axaftinên cenazeyê yên herî xweş û dilşewat ên ku min di van salên dawî de bihîst, ji bo endamekî civatê bû ku xwe kuşt. Mesele pir bi hessasî hate destgirtin, û pir zelal hate eşkere kirin ku Yehowa hiş û dil bi awayên ku em nekarin dizanin. Axaftvan di têkiliya bi kesê re vekirî behsa hêviya vejînê kir. Bê guman dê derfeta we hebe ku hûn hevalê xwe jî dîsa bibînin.
Apollos
Meleti, malpera we alîkariya min kir ku ez 1914 bi çavên objektîf analîz bikim. Piştî ku bi hûrgulî xalên pêşkêşî hatin ber çavan, ez nikarim pêşî lê bifikirim, ku delîlên wê kontrol bikim, bêtir hişyar bibim. Ger ya ku ez bawer dikim rastî ye, çima ez ê bitirsim ku wê bêtir kûr lêkolîn bikim? Ew ne li ser wendakirina demê bi nîqaşên bêwate ye, ew e ku piştrast bibe ku em naha di rêyek rast de ne û hêviya yekê ya pêşerojê li ser kevir, ne li ser qûmê ava bûye. Ger ya ku ez bawer dikim rast e, ew dikare her ceribandinê bisekine. Rastî naguhere. By bi îsbatkirina wê... Zêdetir bixwînin »