[Ji ws15 / 05 p. 9 ji bo hezîranê 29-Tîrmeh 5]

“Hişyar bimînin! Dijminê te, ilblîs, mîna tevdigere
şivanek zirav, ku digere ku kesek bixapîne. ”- 1 Peter 5: 8

Lêkolîna vê hefteyê yekem ji du beşan e. Di wê de, em hîn dibin ku ilblîs hêzdar, xedar û xapînok e; kesek ji xwe hişyar be, tirsnak jî. Hefteya din em têne hînkirin ku dijberî şeytan bi ceribandina serbilindî, nemirbûniya cinsî û materyalîzmê dûr bikevin.
Theredî tiştekî çavnebarî tune ye ku mirov hişyar bimîne, û her weha ji amûrên aneytan hişyar e. Serbilindî, bê exlaqiya cinsî û çavbirçî, bê guman, tiştên ku dikarin giyaniya me têk bibin. Lêbelê, ew ne peyama Petrûs bû dema ku wî tête kirin metafora Devblîs wek şivanek rabû ku digere ku yekî bixapîne.
Whyima Petrûs ew metafora bikar anî?
Vê ayetên pêşîn ew şîretê ji kalên pîr re dikin ku şivantiya ku ji hezkirinê şivantî dikin dikin, "wiya nekin ser ewên ku îradeya Xwedê ne." Hingê ji her tiştî re tê gotin ku li hember Xwedê xwe birewan bikin ji ber ku ew dijî yên nefretê ye. Dûv re Petrûs metafora theblîs - ya herî pêşîn "bêtaqet" e, wekî şivanek rabû. Vê rêzikên jêrîn di derbarê bawerî de sekinî û êşên bêdawî digerin ji bo rûmeta herheyî ya ku li benda xirîstiyanan e bi yekîtiya Mesîh.
Ji ber vê yekê mirov dikare bi ilblîsê re were "kûştin" heke yek - bi taybetî jî bira bi wezîfeyê re - bibe bêbextî. Wekî wekhev, eger xiristiyanek hebe ew dikare ji xirabê jî were avêtin û heke ew di tengasiyê û tengasiyê de baweriya xwe winda dike.

Xebatek piçûk ya ecêb

Di derbarê xwendina vê hefteyê de tiştek xerîb heye. Ne hêsan e ku meriv tiliya xwe bide yek, lê ji rastiya wê de veqetînek heye. Mînakî, di bin sernavê "aneytan Hêzdar e" tê de dibe ku em ji feareytan bitirsin ji ber ku "Ew çi hêz û bandora wî heye!" (par. 6) Ji me re tê gotin "Dem û carek din, şeytan hêza xwe ya superhêz nîşan dan, ku xiyanetek mezin li wan kir ku ew neheq kirine"û ji "Tu carî hêza wan milyaketên xerabtir nebînin" an ew ofeytan. (par. 7)
Piştî damezrandina wî ew hêzdar e, em fêr dibin ku ew xedar e. Hêjayî gotinê ye ku şêr ne afirîdên derewîn in. Erke? Erê. Voracious? Car carinan. Lê xirab? Ew taybetmendiyek mirovî ye ku heywanan tenê gava ku ew ji hêla mirov ve hatine qewirandin nîşan dide. Ji ber vê yekê gotar bi eşkereyî metafora wêdetir tiştê ku Petrûs kir armanc dema ku binivîse, bi sernavê "aneytan xerab" e, "Li gorî yek xebatek referansê, peyva Yewnanî ya ku 'rovî' hat wergerandin 'qala çolê heywanek di birçîbûnê ya giran de' dike. Howiqas bi vî rengî şiyana xerab a aneytan diyar dike! ”
Di binê vê sernavê de, ji me re tê gotin ku aneytan nezan, bêbext, bê hempa û jenosîd e. Bi kurtasî, xebatek piçûktir a nazik. Subtitle bi hişyariyê encam dibe: "Qet nebe kêfa wî ya xerab be!"
Ji ber vê yekê em niha du tişt hene ku divê em qet negengaz bikin: Hêza aneytan û dilovaniya wî. Mirov dikare bipirse gelo dibe ku di navbera esahidên Yehowa de trendeytek heye ku binirxîne eytan binirxîne, lêbelê ev celeb çawa xwe xweş eşkere dike, zelal nayê dîtin.
Her çi dibe bila bibe, wusa dixuye ku Wahidên Yehowa Sateytan ciddî nagirin.
Tevahiya argumanê xerîb xuya dike ji ber ku ew eşkere rastiya Mizgîniyê ya hêsan aşkera dike ku aneytan tune be heke em bi Mesîh re ne. Petrûs qeweta hêza aneytan dizanibû û ew wekî tiştek berî hêza Mesîh nebû. Bi rastî, ew û şagirtên din ji wan re şahidî kir ku deman neçar bûn ku gava ku wan bi baweriya navê Xudanê me vexwendin.

"Paşê heftê vegeriyan bi şahî, got:"Ya Xudan, hem jî cinan bi karanîna navê te ve bi me re têne kirin." 18 Li ser vê yekê wî ji wan re got: «Min dest bi dîtina Sateytan beriya ku mîna ezmên ji ezmên ket. 19 Dîtinî! Min desthilat daye we da ku hûn xapandin û dorpêçên di binî de, û tevahiya hêza dijminê xwe binpê bikin û tu tişt bi tu awayî serê we neêşîne. 20 Lêbelê, ji vê yekê şa nebin, ku ruh ji we re têne girtin, lê şa bibin ji ber ku navên we li ezmanan hatine nivîsîn. "" (Lu 10: 17-20)

Passi derbaziyek xurt ev e! Li şûna ku em ji tirsa dijminahiya xwe ji me re motîv bikin, gelo divê Desteya Rêvebiriyê ji me re hêza ku bi ruhê Mesîh ve tê bîra me nayê bîra me?
Petrûs nêçîrvanek nêçîrvan bû, ji hêzdarên roja xwe re "ne tiştek bû", lê oh, çawa ew bi hêza ku bûbû mezin bû gava ku wî baweriya xwe bi Mesîh anî. Lê ew jî li gorî xelata ku navê wî li ezmanan hatî nivisandin wekî tiştek nebû.
Lêbelê ev hêz, bawerî û xelata wî tenê nebû. Ew tiştek bû ku hemî xwendevanên wî parve kiribûn:

"Nijadek bijartî, kahînetiya hukumdarî, miletek pîroz, miletek ji bo xwediyê taybetî, da ku hûn li derveyî kelecan îlan bikin" yê yê ku we ji tariyê gazî kir di ronahiya wî ya ecêb de. 10 Forimkî we carekê ne gel bû, lê niha hûn gelê Xwedê ne; Carekê we dilovan nebûbû, lê niha we dilovanî peyda kiriye. "(1Pe 2: 9, 10)

Petrûs bi komek welatiyên pola duyemîn re, ku ji hin koma binavê re "berxên din" tê gotin, napeyive. Berxên din ên Yûhenna 10:16, wekî ku Petrûs ji ezmûna kesane ya bi Cornelius re, xiristiyanên xerîb dizanibû. Ew hemû beşek ji keriyê yek binê yek şivan, Mesîh bûn. (Kar. 10: 1-48) Ji ber vê yekê berxên din jî beşek in ji "nijada bijartî, kahîntiya keyanî, miletê pîroz, miletek ji bo xwedîkirina taybetî." Sateytan ji wan re jî kiriye binavûdeng, û navên wan jî li ezmanan hatine nivîsandin.

Bila Metirs be, Pir Metirse

Bê guman, li gorî doktrîna Watchtower, Wahidên Yehowa wê hêza ku ji vî gelî pîroz re nayê dayîn, ev kahîniya şahînşah. Ji bo "mayînek rûnê" - termê dinê JW ku di Nivîsara Pîroz de nehatiye tomarkirin words gotinên Petrûs rasterast li ser endamtiya xwe ya pel û pelan nagirin. Ji ber vê yekê wan ji sedemê ditirsin, ji ber ku ew bi tenê hîna ji eytan ewledar in û bi kincên mayî yên bijartî bijartin.[ez] Vana hema hema ti şansek wan tune ku bibin beşek ji wê.
Xerîb ku Peter nekeve ku ew behs kir, ne? Dibe ku xerîb be ku ew bêhişmend be ku nameyek binivîse ku tenê ji bo kesên 144,000 re tête nivîsandin di heman demê de ku bi milyonan xiristiyanên dilsoz hêj nehatine.
Bê guman, Desteya Rêvebiriyê li derdora vê yekê îdîa dike ku xilaskirina van mîlyonan tête nîşankirin ku "mayîna rûnê" ye, lê bi tenê heke gorên din di nav dîwarên parastinê yên Rêxistinê de bimînin. Bê guman, piraniya wan kesên ku vê gotarê dixwînin wê vî rengî bibînin. Ew ê bibînin ku em nikarin hêz û xedarbûna aneytan binirxînin. Divê em ji derketina derveyî bitirsin. Divê em di hundurê xwe de ewleh bimînin. Derveyî tarî ye, lê di hundurê Rêxistinê de ronahî heye.

"Bi rastî, tarîtiyek têkçûyî li dervê beşa xuya ya rêxistina Yahûdî heye" (ws çapa. 7 p. 60 par. 8)

Dêrên Xirîstiyanên din jî di vê tariyê de jî, di bin hêza aneytan de ne.

Ji ber vê yekê, ew hatin avêtin "di tariyê de li derve", li ku derê dêra Xirîstiyantiyê ye. (w90 3 / 15 p. 13 par. 17 'Xulamê dilsoz' û Desteya Rêveberê wê)

Whyima Wahidên Yehowa hîn dikin ku dêrên Mesîhiyê di tariyê de ne? Ji ber ku aneytan xapînok e û ew wan bi hînkirinên derewîn xapandiye.

Eytan xapînok e

Di bin sernavê paşîn de, em fêr dibin "Yek ji mezintirîn awazên xapînok Sateytan dînê derewîn e." Ew wê yekê me hişyar dike "Bila pir kesên ku difikirin ku ew bi rengekî adil Xwedê diperizînin ber bi baweriyên derewîn û rahêjên bêhempa têne binax kirin." (par. 15) "Aneytan dikare xulamên zalim ên Yehowa jî bixapîne." (par. 16)
Theermbûna van gotinan ji me re ku hişyar bûye rev nabe. Em baş dizanin ku bi mîlyonan "xulamên zexmên Yehowa" bi salixa 'salixdana kêrnehatî' ya ku salixdana bêdengiya derbasbûna embarên li'sîvaya Xudan a Xudan temaşe dikin tevdigerin û di heman demê de dev ji beşdarkirina wekî ku ji hêla edsa ve hatî standin. (1Co 11: 23-26)
Em bi heman awayî dizanin ku baweriya derewîn a ku Mesîh di sala 1914-an de bi rengek nediyar dest bi serdestiyê kir û derewa encama wê ya ku wî pêşengê Koma Rêberiyê wekî kanala ragihandinê ya xwe di sala 1919-an de hilbijart hilbijart xapandinek bi aneytan çêbû. Dibe ku van hînkirinan ji dilşewatek çewt a "deşîfrekirina" peyva Xwedê dest pê kiribe. An jî dibe ku ew encama serbilindiya mirovî ne, ew helwesta serbilindî ya xwe-fikirandinê ya ku Petrûs hişyarî da zilamên pîr da ku xwe jê dûr bigirin; û kîjan, heke bête kontrol kirin, dê bihêle ku "şêrê roger" wan bixwe. Sedem çi bû ku li pişta danasîna van hînkirinên derewîn hebû, Xwedê dizane; Em nakin. Lêbelê, encam şanoyek bêdawî ya paralelên pêxemberîtiyê yên tîpîk / antîtîpîk bû ku bûye sedem ku bi mîlyonan kes terpilîn.
Ya herî pêşîn û zirara herî mezin ew bû ku Yehû û Jonadab û bajarên penaber ên Israelsraîlî tê de bûn. Di nîvê salên 1930-an de, ev bû sedem ku bi damezrandina çînek duyemîn û bindest a'sahidên Yehowa ya bi navê Berxê Din ê ku heya roja îro heye, dabeşkirinek olî / laîk were afirandin. Merivên ku vê xapandinê didomînin, di kîjan gavê de dibin "derewên ecibandin û hilgirtinê"? (Re 22: 15b NWT) Xwedê dizane; Em nakin. Lêbelê, ew xapandinek e ku surelyblîs bê guman jê hez dike. A xapandinek bihêz, ew e. Ji ber vê yekê ku vê dawiyê Desteya Rêberiyê bi betalkirina karanîna antîtîpên çêkirî yên pêxemberî bêyî ku kes pê hay bibe ku ev tevahî bingeha baweriyê ya ku ji'sahidên Yehowa re têk diçû, karibû ku tevahiya pêşnumaya xwe betal bike. (Binihêrin “Goûna ku Nivîsandî Pitir Dike")
Xerîbî bi van gotinên nêzîk ên ji gotara xwendinê berdewam dike:

“Gava ku em taktîkên Sateytan fam dikin, em çêtir in ku hay ji xwe hebin û hişyar bimînin. Lê tenê dizanin Sêwirînên aneytan têrê nake. Biblencîl dibêje; "Li dij şerkirin theblîs, û ew ê ji te bireve. " (par. 19)

Bi sepandina pîvanên ku di weşanên Watchtower, Bible & Tract Society de bi berdewamî têne dîtin, em neçar in ku em qebûl bikin ku heke dêra Kirîstiyan ji ber hînkirin û kiryarên xwe yên derewîn ên olî di tariyê de ne, hingê divê'sahidên Yehowa li tenişta wan bin .
Thenawa em ê li dij ilblîs bin û ji ber ku gotar şîret dike ji wî direvin? Awirek ku em dikarin wiya bikin ev e ku em wî nexapînin û xapandinên wî derxînin holê. Ev xebata Mesîh bû, û ew niha jî ya me ye. Bi baldarî, bi dadperwerî, (Mt 10: 16) em dikarin ji malbat û hevalên xwe re bibin alîkar ku bibînin ku mîna dêrên Mesîhiyê yên ku şahidan li wan dinêrin, ew jî di navgîniya olên derewîn ên derewîn de ne ku wan ji Xwedê aciz dikin û delighteytan kêfxweş dikin. Bila ev bibe peywira me.
_____________________________________
[ez] Laşa Rêvebir Zekerya 8 şaş dike: 23 ku armanc bû ku pêxemberê têketina miletan di spiritualsraêla ruhanî de bike. Ew pêkvejîyana wê diyar dikin ji hêla dadrês Rutherford ya pola çaremîn a xiristiyan ve bi hêviyek erdî, çîna ku xwe vedixwîne mayîna rûnê, da ku ne xilas be, ne wekî kurên Xwedê, lê wek heval.

Meleti Vivlon

Gotarên ji hêla Meleti Vivlon.
    54
    0
    Wê fikrên xwe hez bikin, ji kerema xwe şîrove bikin.x