Dadgehkirina kuştina efserê polîsê berê Derek Chauvin di mirina George Floyd de hate televîzyon kirin. Li eyaleta Mînnesota, heke hemî alî li hev bikin, televîzyon darizandin meşrû ye. Lêbelê, di vê dozê de dozgeriyê naxwaze ku dadgeh darizandin bi televîzyonê be, lê dadrês ew biryar hildiweşîne ku ji ber astengiyên li ser çapameniyê û raya giştî ji ber pandemiya kovî beşdarî wê bibin, nehiştina pêvajoya televîzyonê dê binpêkirina her duyan be û guhertinên şeşemîn ên Destûra Bingehîn a Dewletên Yekbûyî. Vê yekê hişt ku ez mimkûn bifikirim ku karûbarên dadrêsî yên'sahidên Yehowa jî binpêkirina wan her du guhertinan be.
Guhertoya Yekem azadiya ol, azadiya axaftinê, azadiya çapemeniyê, azadiya civîn û mafê serlêdana hikûmetê diparêze.
Guhertoya ixeşemîn mafê dadgehkirina bilez a gelemperî ji hêla jûrî ve, ragihîna tawanbarên tawanbar, rûbirûbûna tawanbar, stendina şahidan û parastina şîretê diparêze.
Naha'sahidên Yehowa tiştên ku ez dibêjim dê bi îdiaya ku Guhertina Yekem parastina azadiya ol dide wan. Ez piştrast im ku ew ê di heman demê de niqaş bikin ku pêvajoya dadrêsiya wan li ser bingeha Mizgîniyê ye û ji wateya înkarkirina endamtiyê ji kesê ku rêgezên rêxistinê dişkîne re hindiktir e. Ew ê bibêjin ku mîna her klûb an saziyek ku endamên wê hebin, mafê wan heye ku ji bo endamtiyê rêwerzên qebûlker saz bikin û ji her kesê ku wan rêgezan bişkîne endamtiyê înkar bikin.
Ez vê rêza ramanê ji nêz ve dizanim ji ber ku min çil salan di civata'sahidên Yehowa de wek pîr xizmet kir. Ew vê îdiaya xwe didomînin, û ew di bêtir ji yek belgeya qanûnî de kirin.
Bê guman, ev derewek qelew mezin e, û ew pê dizanin. Ew vê derewê li ser bingeha siyaseta xwe ya şerê teokrat rast dikin ku rê dide wan ku derewên karbidestên hukûmetê bikin gava ku ew hewce ne ku rêxistinê ji êrişa cîhana aneytan biparêzin. Ew wê wekî nakokiyek baş-dijî-xerab dibînin; û qet nayê bîra wan ku dibe ku di vê rewşê de, rol werin berevajîkirin; ku ew kesên li rex xirabiyê ne û karbidestên hukûmetê jî li aliyê qenciyê ne. Ji bîr mekin ku Romayî 13: 4 hukûmetên cîhanê wekî wezîrê Xwedê yê ji bo pêkanîna edaletê bi nav dike.
"Çimkî ew ji bo qenciya we wezîrê Xwedê ye. Lê heke hûn neqenciyê dikin, bila bitirsin, çimkî ew bê armanc ne ku şûr hildaye. Ew wezîrê Xwedê ye, heyfvan e ku li hember yê ku xerabiyê dike xezebê bîne ziman. " (Romayî 13: 4, Wergera Dinya Nû)
Ew ji Wergera Cîhana Nû, Biblencîla ownahidên pir xweser e.
Yek ji wan bûyeran ev e ku gava ew derewan dane Komîsyona Qraliyetê ya Avusturalya û bersîvên Saziyê yên .stismara Zayendî ya Zarokan dane. Gava komîserê sereke siyaseta xwe ya dûrketina ji mexdûrên îstismara zayendî ya li ser zarokan ku hilbijartin ji civatê îstifa bikin zalimî bi nav kir, ew bi derewa qeşeng a "Em ji wan dûr nakevin, ew ji me dûr dikevin" vegeriyan. Ew mikurhatinek paşverû ye ku ew derewan dikin dema ku ew dibêjin pergala daraza wan tenê di derbarê kontrolkirina endamtiyê de ye. Ew pergalek cezakirinê ye. Pergala cezayê. Ew kesê ku lihevhatî nebe ceza dike.
Bila ez wiya bi vî rengî diyar bikim. Nêzîkî 9.1 mîlyon kes ji bo hikûmeta federal a Dewletên Yekbûyî dixebitin. Ew hema hema heman hejmar e ku îdîa dike ku li seranserê cîhanê'sahidên Yehowa ne. Naha hikûmeta federal dikare her xebatkarekî ji kar dûr bixe. Tu kes wan mafî înkar nake. Lêbelê, hukumeta Dewletên Yekbûyî ji hemî neh mîlyon karkerên xwe re fermanek nade ku ji kesê ku ew ji kar derxistine dûr bixe. Ger ew karkerek ji kar derxînin, tirsa wî karkerî tune ku endamek malbatê ku dibe ku ji bo hukûmeta amerîkî bixebite dê nema bi wan re bipeyive an danûstendinek bi wan re bike, an jî tirsa wan tune ku kesek din ew bikeve nav têkiliya bi kî re dibe ku ji bo hukûmeta federal kar bike dê wî wekî lepikî bigire heya radeyê ku ew jî bi "Silav" a dostane silav li wan nake.
Ger ku hukûmeta amerîkî sînorek weha bikira, ew ê binpêkirina zagona amerîkî û destûra amerîkî be. Ya esas, ew ê ji ber ku dev ji endamtiya hêza xwe ya karmendiyê berde kesek ceza an ceza dide. Xiyal bikin heke rêkeftinek wusa hebe û we ji bo hukûmeta amerîkî kar bikira, û dûvre biryar stend ku dev ji karê xwe berde, tenê fêr bibin ku di vê yekê de 9 mîlyon mirov dê we wekî pariyek bi we re bikin, û hemî malbat û hevalên we yên ku ji bo hukûmetê dixebitin dê hemî têkiliya bi we re qut bike. Ew ê bê guman berî ku hûn dev ji kar berdin we du carî bifikire, ne wusa?
Gava ku kesek bi dilxwazî an neçarî ji rêxistina'sahidên Yehowa derkeve, gelo ew ê ji kar were dûrxistin an ew bi hêsanî ji wir biçe, ev tiştê ku diqewime ev e. Ev sîyaseta'sahidên Yehowa di bin qanûna azadiya olî ya ku bi Guhertina Yekem hatî pêgirtin de nayê parastin.
Azadiya ol hemî pêkanînên olî nagire nav xwe. Mînakî, heke dînek biryar da ku bike qurbana zarok, ew nikare li benda parastina li gorî Destûra DY be. Mezhebên Islamslamê hene ku dixwazin zagonên şerîatê yên hişk ferz bikin. Dîsa, ew nekarin wiya bikin û bi destûra amerîkî werin parastin, ji ber ku Dewletên Yekbûyî rê nade hebûna du kodên yasayî yên hevrik - yek laîk, û yek jî olî. Ji ber vê yekê, nîqaşa ku azadiya olî practiceahidên Yehowa di praktîzekirina mijarên dadrêsî de diparêze tenê heke ew qanûnên Dewletên Yekbûyî neşkînin derbas dibe. Ez dixwazim ku ew pirên wan bişkînin. Ka em dest pê bikin ka ew çawa Guhertoya Yekem binpê dikin.
Ger hûn'sahidê Yehowa ne û hûn bi xwe bi'sahidên Yehowa yên din re xebatên Mizgîniyê li dar dixin, azadiya xwe ya civînê bikar tînin, ya ku di makezagonê de hatîye garantîkirin, hûn ê ji we dûr bikevin. Ger hûn azadiya parvekirina xwe bi parvekirina dîtinên xwe li ser hin mijarên olî û doktrînî bikar bînin, hema bê guman ji we tê dûr xistin. Ger hûn Desteya Rêvebir-mînakî, li ser pirsa endamtiya wan a 10-salî ya li Neteweyên Yekbûyî ku qanûna wan bixwe binpê dike - bikişînin, hûn ê bê guman paşve bigerin. Ji ber vê yekê, azadiya axaftinê, azadiya civînê, û mafê serlêdana hukûmetê - ango Rêberiya Wahidê Yehowa - hemî azadî ne ku bi Guhertoya Yekem a ku'sahidên Yehowa têne înkar kirin têne garantîkirin. Ger hûn hilbijêrin ku di nav rêberiya rêxistinê de neheqiyê ragihînin -wekî ku ez nuha jî dikim-bê guman hûn ê ji paş ve werin avêtin. Ji ber vê yekê, azadiya çapemeniyê, ku dîsa di bin Guhertoya Yekem de hatî mîsoger kirin, di heman demê de ji averageahidê Yehowa yê navînî jî nayê înkar kirin. Let'scar ka em li sererastkirina şeşemîn binêrin.
Ger hûn di rêxistina'sahidên Yehowa de tiştek çewt bikin, pir zû bi we re tê vegotin da ku ew mafê darizandinek bilez binpê nekin, lê ew mafê darizandinek giştî ya ji hêla juriyê ve binpê dikin. Bi qeşmerî, darizandinek gelemperî ya ku ji hêla jûriyê ve pêk tê ew e ku Jesussa talîmata şagirtên xwe da ku dema ku bi civatên gunehkar re têkilî danîn bi kar bînin. Wî ferz kir ku civatê tevda rewşê binirxîne. Wî ferman da me, di derheqê gunehkarekî de got:
“Heke ew guh nade wan, bi civatê re bipeyivin. Ger ew guh nade civatê jî, bila ew wek mirovê miletan û bacgir ji we re be. " (Metta 18:17)
Rêxistin guh nade vê emrê Jesussa. Ew dest bi hewildana kêmkirina qada emrê wî dikin. Ew îdîa dikin ku ew tenê ji bo rewşên ji cewherê kesane, mîna xapandin an rûreşiyê derbas dibe. Jesussa sînoriyek wusa nade. Desteya Rêberiyê îdîa dike ku gava Jesussa li ser civîna Metta li vir dipeyive, ew bi rastî mebesta wî komîteyek ji sê rûspiyan e. Vê dawiyê ji hêla şahidekî ve ji min hat xwestin ku îsbat bikim ku ew ne bedena rûspiyan e ku Jesussa di Metta de behs dike. Min ji vî şahidî re got ku ne berpirsyariya min e ku neyîniyek îsbat bikim. Barê îsbatê dikeve ser rêxistina ku îdîayek dike ku di Pirtûka Pîroz de nayê piştgirî kirin. Ez dikarim nîşan bidim ku Jesussa nav civatê dide, çimkî ew dibêje ku “heke [gunehkar] gura civatê jî neke”. Bi vê yekê, karê min tê kirin. Ger Desteya Rêberiyê cuda îdîa dike - ya ku ew dikin - ew dikeve destê wan ku ew bi delîl pişta xwe bidin - ku ew qet nakin.
Gava ku pirsa pir girîng a sinetbûnê ji hêla civata Orşelîmê ve dihate biryargirtin, ji ber ku ew kesên ku ev hînkirina derewîn ji wan derdiket, balkêş e ku tevahiya civatê bû ku biryara dawîn erê kir.
Dema ku em vê beşê dixwînin, bala xwe bidinê ku di navbera mezin û tevayê civatê de cûdahî tê danîn ku ev diyar dike ku peyva civat di çerçova mijarên darazê de nabe ku wekhevî bi gelek desteyên rûspiyan re were bikar anîn.
“ . .Paşê şandî û rihspî, digel tevahiya civatê, biryar stendin ku merivên bijartî ji nav wan, tevî Pawlos û Barnabas bişînin Entakyayê. . " (Kar. 15:22)
Erê, zilamên pîr dê bi xwezayî pêşengiyê bikin, lê ew civata mayî ji biryarê nahêle. Tevahiya civatê-mêr û jin-beşdarî wê biryara mezin bûn, ya ku heya roja îro me bandor dike.
Di Mizgîniyê de qet tiştek tune ku civînek veşartî hebe ku sê mezinên civatê gunehkar dadbar bikin. Tenê tiştê ku nêzîkê xerabkariyek qanûn û rayedariya Incîlê dibe, ceribandina veşartî ya Jesussa Mesîh e ku ji hêla zalimên dadgeha bilind a Cihûyan, Sanhedrin ve ye.
Li Israelsraîl, dozên darazê ji hêla zilamên pîr ve li ber deriyên bajêr dihatin darizandin. Ew cîhê herî gelemperî bû, ji ber ku her kesê ku diçû bajêr an derdiket neçar bû ku di deriyan re derbas bibe. Ji ber vê yekê, meseleyên dadrêsî li Israelsraîl karên giştî bûn. Jesussa têkiliya bi gunehkarên poşman re kir karekî giştî wekî ku me di Metta 18:17-an de xwend û divê were zanîn ku wî di derbarê mijarê de talîmatek din nedaye. Di nebûna talîmatên bêtir ên ji Rebbê me, ma ew ê ji ya ku ji Lijneya Rêberiyê re hatiye nivîsandin re îdîa bike ku Metta 18: 15-17 tenê bi gunehên piçûk ên xwezayî re mijûl dibe, û gunehên din, bi navê mezin guneh, divê tenê bi zilamên ku ew tayîn dikin re mijûl bibe?
Bila em ji talîmatên Yûhenna di 2 Yûhenna 7-11 de ku mebest jê ev bû ku bi tevgereke dij Mesîhî re têkildar be ku bi civînê re ji hînkirinên paqij ên Mesîh dûr bikeve, meraq neke. Wekî din, bi baldarî xwendina gotinên Yûhenna diyar dike ku biryara nehiştina ji yên wilo şexsî bû, li gorî wijdana xwe û xwendina rewşê bû. Yûhenna ji me re nedigot ku em wê biryarê li gorî rênimayên rayedarek mirovî bingeh bigirin, mîna rûspiyên civatê. Wî çaxî çaverê nedibû ku her xiristiyan ji gotina kesek / a din bireve.
Ne ji bo mirovan e ku bifikirin ku Xwedê ji wan re rayedarek taybetî daye ku li ser wijdana kesên din hukum bikin. Çi ramîna bêrûmet! Rojek, ew ê neçar bimînin ku li ber dadrêsê hemî erdê bersiva wê bidin.
Naha li ser Guherîna ixeşem. Guhertoya şeşemîn banga darizandinek giştî ji hêla dadrêsê ve dike, lê rastî ev e ku accusedahidên Yehowa yên tawanbar destûr nadin ku wan guhdarîkirina giştî hebe û ne jî ew ji hêla jûriyek hevalên wan ve têne darizandin ku Jesussa emir kir ku bête kirin. Ji ber vê yekê, li hember zilamên ku ji desthilatdariya xwe zêdetir in û wekî gurên har ên ku cilên pez li xwe kirine, parastinek tune.
Destûr nayê dayîn ku kes şahidiya rûniştina dadrês bike, û ew jî dike dadgehkirina jûreya star. Ger tawanbar hewl bide ku tomarek çêbike da ku neyê mexdûr kirin, wî / wê wekî serhildêr û poşman nayê dîtin. Ev di derheqê darizandina gelemperî de ye ku guhertina şeşemîn bang dike ku hûn dikarin bistînin.
Tawanbar tenê tawanbar tê gotin, lê çi hûrgulî jê re nayê dayîn. Ji ber vê yekê, agahdariya wan tune ku li ser kîjan parastinê bicîh bikin. Pir caran, tawanbar têne veşartin û parastin, nasnameyên wan qet nayên eşkere kirin. Destûr nayê dayin ku tawanbar şîreta xwe bidomîne lê divê bi tena serê xwe bimîne, destûr nayê dayin ku piştgiriya hevalan jî bike. Qaşo destûr ji wan re tê dayîn ku bibin şahid, lê di pratîkê de ev hêman bi gelemperî ji wan re jî nayê înkarkirin. Ew di rewşa min de bû. Li vir zencîreya darizandina min a ku tê de şîret hatim red kirin, pêşî zanîna tawanbarkirinê, her zanîna navên kesên ku tawanbar dikirin, mafê ku belgeya bêsûciya min têxe odeya Civatê, mafê şahidên min e ketin, û mafê tomarkirina an eşkerekirina her beşek dadgehê.
Dîsa, Guherîna ixeşem ji hêla dadrêsê ve dadgehkirina gelemperî pêşkêşî dike (Wahid nahêlin ku) ragihîna tawanbarîyên tawanbar (Wahid jî nahêlin ew jî) mafê rûbirûbûna tawanbar (pir caran nayê qedexekirin) mafê stendina şahidan (destûr lê bi gelek qedexeyan) û mafê parastina şîretê (pir ji hêla rêberiya itnessahid ve nayê qebûl kirin). Bi rastî, heke hûn bi parêzerek re biçin, ew ê hemî dozan bidin sekinandin.
Tinaz ew e ku decadesahidên Yehowa bi dehsalan xwedan tomar e ku li mafên mirovan hem li Dewletên Yekbûyî û hem jî li Kanada, welatê min, piştgirî dike. Bi rastî, li Kanada hûn nekarin hiqûqê bixwînin bêyî ku li navên parêzerên JW ku beşek berpirsiyar bûn ji bo afirandina Pêşnûmeyek Kanada ya Mafan, bixwînin. Çiqas ecêb e ku mirovên ku ji bo damezrandina mafên mirovan ew qas dijwar şer kirine, nuha dikare di nav binpêkerên herî xirab ên wan mafan de were hesibandin. Ew Guherandina Yekem binpê dikin û bi dûrxistina her kesê ku azadiya xwe ya derbirînê, azadiya çapemeniyê, azadiya civîn û mafê daxwaznameya serokatiya rêxistinê, hukûmeta xwe bikar tîne ceza dike. Wekî din, ew Guhertoya ixeşemîn binpê dikin û bi înkarê ku ji hêla wan ve hatî dadkirin mafê darizandinek giştî ya ji hêla jûriyê ve înkar dikin her çend Kitêba Pîroz wusa destnîşan dike ku ew pêdivî ye. Her weha ew qaîdeya ku ji wan tê xwestin ku agahdarkirina tawanbarên tawanbar, mafê rûbirûbûna tawanbarê yekê, mafê stendina şahidan û mafê parastina şîretê binpê dikin. Vana hemî têne înkarkirin.
Ger hûn'sahidê Yehowa tetbîq dikin, wekî ku min di piraniya jiyana xwe de bû, hişê we dê li rê û dirban bigere ku van pirsgirêkan derbas bike û pêvajoya dadrêsî ya JW rastdar bike ku ji Yehowa Xwedê ye. Ji ber vê yekê ka em careke din li ser vê yekê bifikirin, û bi kirina wê bila em raman û mantiqa rêxistina'sahidên Yehowa bikar bînin.
Wekî ofahidê Yehowa, hûn dizanin ku pîrozkirina rojbûnê guneh tête hesibandin. Ger hûn pîrozbahiyên rojbûna xwe berdewam bikin, hûn ê ji civatê bêne dûrxistin. Yên ku li Armageddon ji hevkariyê têne dûrxistin û di rewşek poşman de ne, dê bi pergala xerab a mayî re bimirin. Ew ê vejînê nabînin, ji ber vê yekê ew bi mirina duyemîn dimirin. Ev hemî hînkirina JW-ya standard e, û hûn dizanin ku rast e ku hûn aahidê Yehowa ne. Ji ber vê yekê bêhempa pîrozkirina rojbûnê bi hilweşîna herheyî encam dibe. Ew encama mentiqî ye ku divê em bigihîjin wê yekê ku em hîndariya Wahidên Yehowa li ser vê kiryarê bicîh bînin. Heke hûn di pîrozkirina rojbûna we de israr dikin, hûn ê ji kar werin derxistin. Ger gava Armageddon bê hûn ji hevalbendiyê werin dûrxistin, hûn ê li Armageddon bimirin. Ger hûn li Armageddon bimirin, hûn vejînê nabînin. Dîsa, doktrîna standard ji ahidên Yehowa.
Çima'sahidên Yehowa rojbûna xwe guneh dibînin? Rojbûn bi taybetî di Biblencîlê de nayê mehkûm kirin. Lêbelê, tenê du pîrozbahiyên rojbûnê yên ku di Incîlê de hatine gotin, bi trajêdî bidawî bûne. Di yek rewşê de, pîrozbahiya rojbûna Fîrewnek Misirî bi serjêkirina serekê wî nanpêj hate nîşankirin. Di doza din de, Hêrodês Padîşahê Cihû, di roja rojbûna xwe de, serê Yûhennayê imadkar jêkir. Ji ber vê yekê ji ber ku tomar tune ku Israelsraîliyên dilsoz, û ne jî Xiristiyan, rojbûna xwe pîroz dikin û ji ber ku tenê du rojbûnên ku di Incîlê de hatine behs kirin karesat çêbûye,'sahidên Yehowa destnîşan dikin ku bibîranîna rojbûna yekê guneh e.
Ka em heman mantiqê li ser pirsa komîteyên dadrêsî jî bi kar bînin. Ne Israelsraîliyên dilsoz û ne jî Xiristiyanên ku piştre hatin qeydkirî ne ku pêvajoyên dadwerî bi dizî li dar dixin, li cihê ku destûr ji raya giştî re hate qedexekirin, li cihê ku bersûc ji parastina rast û piştgiriya heval û malbatê re nehatin înkar kirin, û li ku dadgerên bi tenê pîr hatin tayîn kirin. Ji ber vê yekê bi yek ji sedemên yekbûyî yên ku rojbûn guneh têne hesibandin li hev tîne.
Çi sedemek din, ku di Incîlê de tenê rûdana pîrozbahiyên rojbûnê neyînî ye? Di Biblencîlê de tenê yek cîhek heye ku bihîstinek veşartî ya bêyî çavdêriya giştî bêyî jûriyê ji hêla mezinên civata Xwedê ve hatî destnîşankirin. Di wê civînê de, tawanbar piştgiriya malbat û hevalên xwe red kir û derfet nehat dayîn ku parastina rast amade bike. Ew ceribandinek veşartî, derengê şevê bû. Ew ceribandina Jesussa Mesîh li ber laşê rihspiyan bû ku Civîna Civîna Cihûyan pêk anî. Tu kes di hişê xweyê rast de wê ceribandinê wekî rast û bi rûmet biparêze. Ji ber vê yekê bi pîvanên duyemîn re hevdîtin pêk tîne.
Ka em vejînin. Heke hûn roja jidayikbûnê bê poşmaniyê pîroz bikin, pêvajo dê di dawiyê de bibe sedema mirina weya duyemîn, hilweşîna herheyî. 'Sahidên Yehowa diyar dikin ku rojbûn nerast in ji ber ku ne Israelsraîliyên dilsoz û ne jî Xiristiyan ew pîroz nakin û di Mizgîniyê de tenê mînaka rojbûnan mirin. Bi heman hîmî, em fêr bûn ku ne Israelsraêliyên dilsoz û ne jî Xiristiyan guhdariyên veşartî, taybetî û dadperwerî dikin ku ji hêla desteyek ji rûspiyan ve hatî destnîşankirin. Wekî din, em fêr bûn ku tenê mesela tomarkirî ya bihîstinek wusa mirin, mirina kurê Xwedê, Jesussa Mesîh.
Bi sepandina mantiqa'sahidên Yehowa, yên ku wekî dadger beşdarî rûniştinên dadrêsiyê dibin, û yên ku wan dadweran destnîşan dikin û piştgiriyê didin wan, guneh dikin û wusa jî wê li Armageddon bimirin û nayên rakirin.
Naha ez dadrêsê derbas nakim. Ez tenê dîwana'sahidên Yehowa li ser xwe bi kar tînim. Ez bawer dikim ramîna'sahidên Yehowa ya di derbarê rojbûnê de pûç û lawaz e. Hûn dixwazin rojbûna xwe bi bîr bînin an na ne pir pirsek wijdana kesane ye. Lêbelê,'sahidên Yehowa ne wilo difikirin. Ji ber vê yekê, ez ramana wan bixwe li dijî wan bikar tînim. Gava ku ew guncan e û rêyek din jî dema ku ne ew nekarin raman bikin. Ger hinceta wan a ji bo şermezarkirina pîrozbahiyên rojbûnê derbasdar e, wê hingê divê ew li cîhek din jî derbasdar be, mînakî di diyarkirina ka prosedurên wan ên dadperwerî guneh jî heye an na.
Bê guman, rêgezên dadwerî yên wan pir çewt in û ji ber sedemên pir bihêztir ên ji wan ên ku min tekez kir. Ew xelet in ji ber ku ew fermana eşkere ya Jesussa ya li ser karanîna karên darazê binpê dikin. Ew ji ya ku hatî nivîsandin wêdetir dibin û bi vî rengî qanûnên Xwedê û mirovan jî binpê dikin ku me nû dît.
Gava ku vî karî meseleyên dadrêsî dikin,'sahidên Yehowa rûreşiyê navê Xwedê û peyva wî dikin ji ber ku mirov Yehowa Xwedê bi rêxistina'sahidên Yehowa ve girêdide. Ez ê di dawiya vê vîdyoyê de zencîreyek bavêjim vîdyoyek din ku pergala dadwerî ya JW bi nivîskî analîz dike da ku hûn bibînin ku kiryarên dadwerî yên wan bi tevahî dijî-încîlî ne. Pêdiviya wan bi Satblîs ji ya Mesîh pir zêdetir heye.
Spas ji bo temaşekirinê û spas ji bo piştgiriya we.
