Жетинчи күндүн адвентисттеринин, 14 миллиондон ашык адамды камтыган диндин жана евангелисттик жарчы болуп кеткен JW активисти Марк Мартин сыяктуу адамдардын айтымында, ишемби күндү сактабасак, биз куткарылбайбыз, башкача айтканда Ишемби күнү (еврей календары боюнча) «иштейт».
Албетте, ишембиликчилер көбүнчө ишемби Мусанын мыйзамынан мурун болгон жана жаратылган убакта белгиленген деп айтышат. Эгер ошондой болсо, анда эмне үчүн жүйүт календары боюнча ишемби ишемби күндү ишембиликтер жарыялашат? Албетте, жаратылган убакта адам жасаган календарь болгон эмес.
Кудайдын бейпилдигинде болуу принциби чыныгы христиандардын жүрөгүндө жана аң-сезиминде активдүү болсо, анда андай христиандар биздин кайра-кайра, курулай аракеттерибиз менен эмес, ыйык рух аркылуу, ишенимибиз аркылуу адил болуп жатканыбызды түшүнүшөт. Римдиктер 8:9,10). Жана, албетте, биз Кудайдын балдары — рухий адамдар, жаңы жаратуу, (2 Корунттуктарга 5:17) Машаяк аркылуу өз эркиндигин тапканын эстен чыгарбашыбыз керек; күнөөнүн жана өлүмдүн кулчулугунан гана эмес, ошол күнөөлөрдү жууш үчүн кылган бардык ИШтеринен да эркиндик. Элчи Пабыл ушуну баса белгилеп, эгерде биз дагы эле өзүбүздү татыктуу деп эсептеген кайталанма иштер аркылуу куткарылууга жана Кудай менен элдешүүгө аракет кылып жатсак (Машаяктын жолдоочуларында Мусанын Мыйзамына баш ийүү же кабар айтуу кызматында сааттарды эсептөө сыяктуу), анда бизде Машаяктан ажыратылган жана ырайымынан алыстаган.
«Машаяк бизди эркиндик үчүн эркиндикке чыгарды. Анда бекем тургула, дагы бир жолу кулчулуктун моюнтуругуна кабылбагыла...Мыйзам аркылуу акталууга аракет кылып жаткан силер Машайактан ажыратылдыңар; сен ырайымдан алыстадың. Бирок ишеним аркылуу биз Рух аркылуу адилдикке болгон үмүттү чыдамсыздык менен күтөбүз». (Галаттыктарга 5:1,4,5)
Бул күчтүү сөздөр! Ишембиликтердин окууларына азгырбагыла, болбосо Машаяктан ажырап каласыңар. “Эс алуу” керек деген ойдон адашып жүргөндөр үчүн, жумадан ишембиге чейин чектелген ишембиге чейин күн баткандан күн батканга чейин кармашы керек, же болбосо “эс алуу” белгисин алуу кесепети болот. жырткыч (же башка ушул сыяктуу акылсыздык) жана Армагедондо жок кылынат, терең дем ал. Келгиле, алдын ала ойлонбостон аяттан экзегетикалык ой жүгүртөлү жана муну логикалык жактан талкуулайлы.
Биринчиден, эгерде ишемби күндү сактоо адил адамдардын Ыйса Машайак менен бирге тирилүүсүнүн шарты болсо, анда Ыйса жана анын элчилери жарыялаган Кудайдын Падышалыгы жөнүндөгү жакшы кабардын чоң бөлүгү бул жөнүндө сөз кылбайбы? Болбосо, биз бутпарастар, кайдан билебиз? Анткени, 1,500 жылдан ашуун убакыт бою Мусанын Мыйзамынын ажырагыс бөлүгү катары ишемби күндү карманып келген жүйүттөрдөн айырмаланып, бутпарастар ишемби күндү жана эмнени камтый турганын алдын ала түшүнүшчү же алар менен алек болушмак. Ишембиде эмне кылуу мүмкүн экенин жана эмне кылуу мүмкүн эместигин жөнгө салган Мусанын Мыйзамы болбосо, азыркы ишембиликчилер «иш» жана «эс алуу» деген эмне жөнүндө жаңы эрежелерди иштеп чыгышы керек, анткени Ыйык Китепте андай эрежелер жок. . Иштебестен (алар төшөнчүсүн көтөрүп кетпейби?) алар Кудайдын бейпилдигинде калуу идеясын рухий эмес, физикалык идея катары сакташат. Келгиле, мындай тузакка түшүп калбайлы, бирок ишибиз менен эмес, Машайакка болгон ишенимибиз аркылуу Кудайдын алдында адил болгонубузду унутпайлы. «Бирок ишеним аркылуу биз Рух аркылуу адилдикке болгон үмүттү чыдамсыздык менен күтөбүз». (Галаттыктарга 5:5).
Мен уюшкан диндерден чыккандар үчүн иш асманга жол эмес экенин түшүнүү абдан кыйын экенин билем, Машайак менен анын Мессиялык Падышалыгында кызмат кылуу. Ыйык Жазмада куткарылуу биздин кылган жакшы иштерибиз үчүн сыйлык эмес экени айтылат, ошондуктан эч кимибиз мактана албайбыз (Эфестиктер 2:9). Албетте, жетилген христиандар биздин дагы эле физикалык жан экенибизди абдан жакшы билишет жана Жакып айткандай, ишенимибизге ылайык иш-аракет кылышат:
«Эй, акылсыз адам, амалсыз ыймандын баркы жок экенине далил келеби? Атабыз Ыбрайым уулу Ыскакты курмандык чалынуучу жайда курмандыкка чалып, кылган иштери менен акталбады беле? Көрдүңбү, анын ишеними иш-аракети менен иштеп, ыйманы кылган иштери менен толукталды». (Жакып 2:20—22)
Албетте, Ыйсаны жана анын шакирттерин ишемби күнү дандын башын терип жегени үчүн кыйнашкан фарисейлер ишеними жок болгондуктан, өздөрүнүн иштери менен мактана алмак. Ишембиге тыюу салынган иш-аракеттердин 39 категориясы, анын ичинде ачкачылыкты кандыруу үчүн эгин терүү сыяктуу нерселер менен алардын дини жумуш менен алек болгон. Ыйса алардын ишемби мыйзамдарынын ырайымсыз жана адилеттүүлүккө ээ болбогон эзүүчү жана мыйзамдуу системасын негиздегенин түшүнүүгө жардам берүү менен аларга жооп кайтарган. Марк 2:27ден көрүнүп тургандай, ал алар менен «Ишемби күнү адам ишемби үчүн эмес, адам үчүн жаратылган» деп ой жүгүрткөн. Ишемби күндөрдүн Эгеси катары (Матай 12:8; Марк 2:28; Лука 6:5) Ыйса куткарууга иш менен жетүү үчүн эмгек керек эмес, ишеним аркылуу түшүнө аларыбызды үйрөтүү үчүн келген.
«Силер баарыңар Машайак Ыйсага болгон ишеним аркылуу Кудайдын уулдарысыңар». (Галаттыктарга 3:26)
Кийинчерээк Ыйса фарисейлерге Кудайдын Падышалыгы ысрайылдыктардан алынып, Матай 21:43тө өз жемишин бере турган элге, бутпарастарга берилээрин айтканда, ал башка улуттагылар ээ болоорун айткан. Кудайдын ырайымы. Алар ысрайылдыктардан алда канча көп эл болчу, туурабы!? Демек, эгерде ишемби күндү сактоо чынында эле Кудайдын Падышалыгы жөнүндөгү жакшы кабардын маанилүү элементи болсо (жана болуп кала берет), анда биз жаңыдан динин кабыл алган христиан бутпарастарына ишемби күндү сактоого буйрук кылган көптөгөн жана тез-тез Ыйык Жазманын насааттарын көрмөкпүз. биз?
Бирок, эгер сиз христиан Жазмаларынан башка элдерге ишемби күндү сактоого буйрук кылынган мисалды издесеңиз, бир дагы Тоодогу насаатта эмес, Ыйсанын окууларында эмес, эч жерде эмес, таба албайсыз. элчилердин иштери китеби. Элчилер китебинен биз көргөн нерсе - элчилер менен шакирттердин ишемби күнү синагогаларда жүйүттөргө Ыйса Машайакка ишенүү үчүн кабар айтып жатканы. Келгиле, бул учурлардын бир нечеси жөнүндө окуйлу:
«Адаттагыдай эле Пабыл синагогага кирип, үч ишемби күнү алар менен Ыйык Жазманын негизинде талкуу жүргүздү. Машаяктын азап чегип, кайра тирилиши керек экенин түшүндүрүп, далилдеген.(Элчилер 17:2,3)
«Алар Пергадан ички тарапка, Писидиядагы Антиохияга барышты да, ишемби күнү синагогага кирип, отурушту. Мыйзамды жана Пайгамбарларды окугандан кийин синагога башчылары аларга мындай деп кабар жөнөтүштү: -Туугандар, элге дем-күч бере турган сөзүңөр болсо, айткыла. (Оку: Элчилер 13: 14,15)
«Ар ишемби күнү ал синагогада жүйүттөрдү да, гректерди да ынандырууга аракеттенчү. Сылас менен Тиметей Македониядан келгенде, Пабыл Ыйсанын Машаяк экенин жүйүттөргө күбөлөндүрүп, өзүн толугу менен сөзгө арнаган.(Элчилер 18:4,5)
Ишембиликчилер ошол аяттарда алар ишемби күнү сыйынышкан деп айтышат. Албетте, жүйүт христиан эместер ишемби күнү сыйынышчу. Пабыл ишемби күнүн сактаган жүйүттөргө кабар айтып жүргөн, анткени алар чогулган күнү ошол күнү болчу. Алар күн сайын иштеши керек болчу.
Дагы бир эске ала турган нерсе, биз Пабылдын жазгандарына көз чаптырсак, анын Мыйзам келишими менен Жаңы Келишимдин ортосундагы айырманы түшүнүү контекстинде дене адамдары менен рухий адамдардын ортосундагы айырманы үйрөтүүгө көп убакыт жана күч жумшап жатканын көрөбүз. Ал Кудайдын балдарын, асырап алынган балдар сыяктуу, жазылган мыйзамдар жана эрежелердин жыйындысы же фарисейлер, китепчилер, «мыкты элчилер» же Башкаруучу сыяктуу адамдар тарабынан эмес, ыйык рух тарабынан үйрөтүлүп, рухтун жетегинде экенин түшүнүүгө чакырат. Дене мүчөлөрү (2 Корунттуктар 11:5, 1 Жакан 2:26,27).
«Биз дүйнөнүн рухун эмес, Кудайдан келген Рухту алганбыз, ошондо биз Кудайдын бизге бекер бергенин түшүнөбүз. Муну биз адамдын акылмандыгы үйрөткөн сөздөр менен эмес, Рух үйрөткөн сөздөр менен айтып жатабыз. рухий чындыктарды Рух үйрөткөн сөздөр менен түшүндүрүү». (1 Корунттуктар 2:12—13).
Рухий жана дененин ортосундагы айырма абдан маанилүү, анткени Пабыл корунттуктарга (жана баарыбызга) Мусанын Мыйзам келишими боюнча ысрайылдыктарды Рух үйрөтө албастыгын, анткени алардын абийирлери тазаланган эмес деп көрсөтүп жатат. Мусанын Мыйзам келишимине ылайык, алар мал курмандыктарын чалуу менен кайра-кайра күнөөлөрүн жууш үчүн кам көрүшкөн. Башкача айтканда, малдын канын курмандыкка чалып, күнөөлөрдү жууш үчүн иштеп, эмгектенишкен. Ал курмандыктар күнөөкөр табиятка ээ экенин эскерткен эле, анткени «букалардын жана текелердин каны күнөөлөрдү жок кыла албайт». (Еврейлер 10:5)
Эврейлердин жазуучусу Кудайдын ыйык рухунун иш-аракети жөнүндө мындай деп айткан:
«Мындай тартип менен [жаныбарларды курмандыкка чалуу менен күнөөлөрдөн арылуу] Ыйык Рух Биринчи жыйын чатыры турганда, эң ыйык жерге кирүүчү жол ачыла электигин көрсөтүп жатты. Бул азыркы убактагы мисал, анткени тартууланып жаткан тартуулар жана курмандыктар сыйынуучунун абийирин тазалай алган эмес. Алар тамак-аш, суусундук жана атайын жууп-тазалоодон гана турат — реформа мезгилине чейин киргизилген тышкы эрежелер». (Еврейлер 9:8—10)
Бирок Машаяк келгенде, баары өзгөрдү. Машаяк жаңы келишимдин ортомчусу. Эски келишим, Мусанын Мыйзам келишими жаныбарлардын каны аркылуу гана күнөөлөрдү жууса, Машаяктын каны биротоло тазаланган. абийир ага ишенгендердин бардыгынын. Бул түшүнүү үчүн зарыл.
«Эгерде таза эмес болгондорго текелердин жана букалардын каны жана кунаажындын күлү чачылган болсо, алардын денелери таза болуш үчүн, аларды ыйыктаса, Тирүү Кудайга кызмат кылышыбыз үчүн, түбөлүктүү Рух аркылуу Өзүн кемчиликсиз Кудайга тартуу кылган Машайактын каны ого бетер абийирибизди өлүмдүн иштеринен тазалайт!(Еврейлер 9:13,14)
Албетте, Мусанын Мыйзам келишиминен, анын 600дөн ашык спецификалык эрежелери жана эрежелери менен, Машайактагы эркиндикке өзгөртүү көптөр үчүн түшүнүү же кабыл алуу кыйын болгон. Кудай Мусанын Мыйзамын жок кылган болсо да, мындай эреже биздин күндөрдө рухий эмес адамдардын денелик акылына жаккан. Уюшкан диндердин өкүлдөрү өздөрүнүн убагында түзүлгөн фарисейлер сыяктуу мыйзамдарды жана эрежелерди аткарууга кубанычта болушат, анткени бул адамдар Машайактан эркиндикти тапкылары келбейт. Бүгүнкү күндө чиркөөлөрдүн жетекчилери Машайактан өз эркиндигин таба албагандыктан, аны башка эч кимге табышына жол бербейт. Бул денелик ой жүгүртүү ыкмасы жана «секталар» жана «бөлүнүүлөр» (адамдар тарабынан түзүлгөн жана уюштурулган миңдеген катталган диндер) Пабыл тарабынан «дененин иштери» деп аталат (Галатиялыктарга 5:19-21).
XNUMX-кылымга көз чаптырсак, Машаяк ал мыйзамды аткаруу үчүн келгенде, Мусанын Мыйзамына тыгылып калган «дене акылы» бар адамдар ишеними жок болгондуктан, Машаяк бизди күнөөнүн кулчулугунан бошотуу үчүн өлгөн деген эмнени билдирерин түшүнүшкөн эмес. жана түшүнгүсү келет. Ошондой эле, бул көйгөйдүн далили катары, биз Пабылдын жаңы бутпарастар христиандарды иудаизмчилердин азгырыгына кабылганы үчүн урушканын көрөбүз. Жүйүт динин тутунгандар бул еврей «христиандары» болгон, алар Рухтун жетегинде болбогон, анткени алар Кудай тарабынан куткарыла турган сүннөткө отургузуу жөнүндөгү эски мыйзамга кайтып келүүнү талап кылышкан (Муса Мыйзамын сактоонун эшигин ачкан). Алар кайыкты сагынып калышты. Пабыл бул жүйүттөрдү «тыңчылар» деп атаган. Ал рухий же ишенимдүү эмес, денелик ой жүгүртүүнү жайылткан бул тыңчылар жөнүндө мындай деди:
«Бул маселе кээ бир жалган бир туугандар кирип келгендиктен келип чыкты жалган шылтоо менен, бизди кул кылуу үчүн, Машайак Ыйсадагы эркиндигибизди чалгындоо үчүн. Биз аларга бир саамга да багынган жокпуз, Ошентип, Жакшы Кабардын чындыгы силер менен болсун». (Галаттыктарга 2:4,5).
Пабыл чыныгы ишенгендер Ыйса Машайакка болгон ишенимине таянарын жана аларды Мыйзамды аткарууга кайра кайтарууга аракет кылган адамдар эмес, Рухтун жетегинде болорун ачык айткан. Галатиялыктарга дагы бир акаратында Пабыл мындай деп жазган:
«Мен силерден бир гана нерсени үйрөнгүм келет: Рухту мыйзамдын иштери аркылуу кабыл алдыңарбы же ишеним менен угуу аркылуубы? Сен ушунчалык акылсызсыңбы? Рух менен баштагандан кийин, азыр денеде бүтүп жатасыңбы? Бекеринен ушунча азап тарттыңарбы, эгер чын эле бекер болсо? Мыйзамды аткарганыңар үчүн же угуп, ишенгениңер үчүн Кудай силерге Өз Рухун чачып, кереметтерди көрсөтүп жатабы?» (Галатиялыктар 3:3—5)
Пабыл бизге иштин өзөгүн көрсөтүп турат. Ыйса Машайак Мыйзам кодексинин осуяттарын айкаш жыгачка кадаган (Колосалыктар 2:14) жана алар аны менен бирге өлүшкөн. Машайак мыйзамды аткарган, бирок аны жокко чыгарган эмес (Матай 5:17). Пабыл муну Ыйса жөнүндө айтканда: «Ошентип, ал денедеги күнөөнү айыптады, Ошентип, Мыйзамдын адил нормасы дененин каалоосу боюнча эмес, Рухтун каалоосу боюнча жашаган бизде аткарылсын». (Оку: Римдиктер 8: 3,4)
Ошентип, дагы бир жолу, Кудайдын балдары, чыныгы Христиандар Рухка ылайык жашашат жана мындан ары колдонулбай калган диний эрежелер менен эски мыйзамдарга маани беришпейт. Ошондуктан Пабыл колосалыктарга мындай деди:
«Ошондуктан эч ким силерди эмне жегениң же ичкениң, же майрамың, ай жаңырганың же ишемби.” Колосалыктар 2:13—16
Ыйсанын жолдоочулары, теги жүйүт болобу, же бутпарастар болобу, Машаяк эркиндик үчүн бизди күнөө менен өлүмдүн кулчулугунан бошоткондугун, ошондой эле түбөлүк күнөөкөр табиятка ээ болуу үчүн күнөөдөн арылтуучу ырым-жырымдарды түшүнүшкөн. Кандай жеңилдик! Натыйжада, Пабыл жыйналыштарга Кудайдын Падышалыгынын бир бөлүгү болуу сырткы ырым-жырымдарды жана ырым-жырымдарды жасоодон эмес, адамды адилдикке жеткирген ыйык рухтун иш-аракетинен көз каранды экенин айта алган. Пабыл жаңы кызматты, Рухтун кызматы деп атаган.
«Эгерде ташка тамгалар менен чегилген өлүм кызматы ушунчалык даңк менен келген болсо, ысрайылдыктар Мусанын жүзүн карап тура албай калышты, анткени анын утурумдук даңкы, Рухтун кызматы дагы даңктуу болбойбу? Анткени айыптоо кызматы даңктуу болсо, адилдиктин кызматы кандай даңктуу!» (2 Кор 3: 7-9)
Пабыл ошондой эле Кудайдын Падышалыгына кирүү Ыйсанын жолдоочулары жеген же ичкен тамактын түрүнө көз каранды эмес экенин баса белгилеген:
«Анткени Кудайдын Падышалыгы жеп-ичүү маселеси эмес, Ыйык Рухтагы адилдик, тынчтык жана кубаныч.” (Римдиктер 14:17).
Пабыл Кудайдын Падышалыгы сырткы каада-салттарга байланыштуу эмес, Ыйса Машайакка болгон ишенимибиз аркылуу бизди адилдикке түрткү бериши үчүн ыйык рух сурап тиленүүнү көздөөрүн кайра-кайра баса белгилеген. Бул тема Христиан Жазмаларында кайра-кайра кайталанып жатканын көрүп турабыз, чынбы!
Тилекке каршы, ишембиликтер бул аяттардын чындыгын көрө алышпайт. Марк Мартин чындыгында өзүнүн насааттарынын биринде мындай дейт: “Убакытты жана мыйзамды өзгөртүүгө ниеттенүү” (анын 6 бөлүктөн турган “Үмүт пайгамбарлыктарынын” бири) Ишемби күндү сактоо чыныгы христиандарды дүйнөнүн калган бөлүгүнөн бөлүп турат, Бул ишемби күндү сактабаган бардык христиандарды камтыйт. Бул уят сөз. Мына ушунун езу.
Үчилтикчилер сыяктуу эле, ишембиликтердин да өздөрүнүн туура эмес ойлору, тайманбастык менен жалган ырастоолору бар, алар Ыйса «фарисейлердин ачыткысын» ашкерелегендей ачыкка чыгышы керек. (Матфей 16:6) Алар Кудайдын балдары үчүн коркунуч туудурат, алар Кудай тарабынан багып алынганын жаңыдан түшүнө башташты. Ушул максатта, келгиле, башка жетинчи күндүн адвентисттери ишемби күнү жөнүндө эмне деп айтышарын карап көрөлү. Алардын веб-сайттарынын биринен биз окуйбуз:
Ишемби - бул "символ Машайак аркылуу биздин куткарылышыбыз, белги биздин ыйыкталышыбыз, белги биздин берилгендигибиз, жана алдын ала даам Кудайдын Падышалыгында биздин түбөлүк келечегибиз, жана Кудайдын түбөлүк келишиминин түбөлүк белгиси аны менен анын элинин ортосунда». (Adventist.org/the-sabbath/ сайтынан).
Кандай гана бийик сөздөрдүн жыйындысы, жана баары Ыйык Жазмага шилтеме жок! Алар ишемби деп ырасташат Кудайдын түбөлүк келишиминин түбөлүк белгиси жана мөөрү өзү менен элинин ортосунда. Алар кандай адамдарды айтып жатканына таң калышыбыз керек. Алар чындыгында, Мусанын Мыйзам келишиминин бир бөлүгү катары ишемби түбөлүктүү келишимге айланат же Асмандагы Атабыз Иса Машаяк ортомчулук кылган Кудайдын балдары менен түзгөн жаңы келишимден да маанилүүрөөк деген жалган окууну орнотуп жатышат. (Еврейлер 12:24) ишенимге негизделген.
Ишемби күнүндөгү ошол веб-сайттын чаташкан жазуучусу ыйык рухту ыйык рух катары аныктоо үчүн колдонулган библиялык грек терминдерин алат. кол, мөөр, жетон жана бекитүү кепилдиги Асмандагы Атабыздын Кудайдын тандалган балдары үчүн айткан сөздөрүн ишемби күнүнүн ырым-жырымын сүрөттөө үчүн колдонот. Бул Кудайга акарат кылуу болуп саналат, анткени Христиан Жазмаларынын эч бир жеринде ишембиге тиешелүү мөөр, белги, белги же символ жөнүндө эч нерсе айтылбайт. Албетте, биз «белги» жана «мөөр» деген терминдер көбүнчө еврей Жазмаларында сүннөткө отургузуу келишими жана ишемби келишими сыяктуу нерселерге карата колдонулганын көрөбүз, бирок ал колдонулуш ысрайылдыктарга карата байыркы эврей тексттеринде гана колдонулган. Мусанын Мыйзам келишиминин моюнтуругу астында.
Келгиле, Пабылдын ыйык рухтун мөөрү, белгиси жана кепилдиги жөнүндө жазгандарын карап көрөлү, алар Ыйсага болгон ишениминин негизинде өзүнүн тандап алган балдарына Кудайдын жактыруусун көрсөтөт.
«Силер да чындыктын кабарын, куткарыла турган Жакшы Кабарды укканда Машаяктын курамына кирдиңер. Ишенгениңде, сен ага бир тамга менен белгиленгенсиң мөөр, убадаланган Мурасыбызга кепилдик берүүчү аманат болгон Ыйык Рух Кудайдын менчигинде болгондор кун төлөнкүчө — Анын даңкына чейин». (Эф 1:13,14)
«Эми бизди да, силерди да Машаяктын жолунда бекемдеген Кудай. Ал бизди майлады, бизге Өзүнүн мөөрүн койду, жана келечектеги нерселердин күрөөсү катары жүрөгүбүзгө Өзүнүн Рухун койду.” (2 Корунттуктар 1:21,22 BSB)
«Жана Кудай бизди дал ушул максат үчүн даярдап, бизге берди Рух күрөө катары эмне болоору жөнүндө». (2 Корунттуктар 5:5 BSB)
Макул, келгиле, буга чейин тапканыбызды кыскача айталы. Ыйсанын жолдоочуларынын ыйык жазмаларында Кудайдын жактыруусуна ээ болгон ишемби күндү көтөрүү жөнүндө эч кандай сөз жок. Бул — Кудайдын балдарына жактыруунун мөөрү катары аныкталган ыйык рух. Ишембиликчилер Машайак Ыйсага жана ал окуткан Жакшы Кабарга ишенишпейт, анткени алар биздин байыркы, ритуалдашкан иш менен эмес, рух аркылуу адил болуп калаарыбызды түшүнүшпөйт.
Ошентсе да, тийиштүү экзегетикалык ыкма менен, келгиле, Кудайдын Падышачылыгына кабыл алуунун ажырагыс бөлүгү катары ишемби күндү сактоо жөнүндө кандайдыр бир эскерүүлөр барбы же жокпу, жакшы кабардын кайсы элементтери экенин кылдаттык менен карап чыгалы.
1 Корунттуктар 6:9-11де саналган адамдарды Кудайдын Падышалыгынан алыстаткан күнөөлөрдүн тизмеги ишемби күндү сактабоону камтыбайт деп айткым келет. Эгер чындап эле жогору көтөрүлсө бул тизмеде болбойт беле.Кудайдын түбөлүк келишиминин түбөлүк белгиси аны менен анын элинин ортосунда» (Биз жогоруда келтирилген жетинчи күндүн Adventist веб-сайтына ылайык)?
Келгиле, Пабылдын колоссалыктарга жакшы кабар жөнүндө жазгандарын окуудан баштайлы. Ал жазды:
«Анткени биз укканбыз Машаяк Исага болгон ишенимиңер жана сенин Кудайдын бардык элине болгон сүйүүң, сенден келген Кудай асманда сиз үчүн эмнени сактап койгонуна ишениңиз. Сиз Жакшы Кабардын чындыгын биринчи уккандан бери эле ушундай үмүт кылып келесиз. Силерге келген ошол эле Жакшы Кабар бүт дүйнөгө тарап жатат. Бул жашоону өзгөртүү менен бардык жерде жемишин берип жатат, биринчи уккан жана түшүнгөн күндөн тартып жашооңузду өзгөрткөндөй эле Кудайдын кереметтүү ырайымы жөнүндө чындык.(Колосалыктар 1:4—6)
Бул аяттан биз көрүп турган нерсе, жакшы кабар Машаяк Исага болгон ишенимди, Кудайдын бүт элине болгон сүйүүсүн (мындан ары Израилдин эле эмес, андан да маанилүүсү, бутпарастардын катары эсептелинет) жана Кудайдын кереметтүү ырайымы жөнүндөгү чындыкты түшүнүүнү камтыйт! Пабыл жакшы кабардын жашоону өзгөртөрүн, бул ыйык рухтун уккан жана түшүнгөн адамдарга таасир этээрин билдирген. Ыйык рухтун бизге иш-аракети аркылуу биз мыйзам иштери аркылуу эмес, Кудайдын көз алдында адил болобуз. Пабыл муну абдан ачык айткан:
«Анткени эч ким мыйзамдын буйругун аткарып, Кудайдын алдында оңоло албайт. Мыйзам жөн эле биздин канчалык күнөөкөр экенибизди көрсөтүп турат». (Римдиктер 3:20)
«Мыйзам» боюнча Пабыл бул жерде Израилдин ар бир мүчөсү аткарууга буйруган 600дөн ашык спецификалык эрежелерден жана эрежелерден турган Мусанын мыйзам келишимин айтып жатат. Бул жүрүм-турум кодекси Жахаба ысрайылдыктарга алардын күнөөлөрүн жабуу үчүн берген чарасы катары 1,600 жылдай сакталып келген, ошондуктан мыйзам кодекси «дене аркылуу алсыз» деп аталып калган. Бул макалада жогоруда айтылгандай, бирок кайталап айтууга туура келет — мыйзам кодекси ысрайылдыктарга эч качан Кудайдын алдында таза абийир бере албайт. Муну Машайактын каны гана жасай алган. Пабыл галатиялыктарга жалган жакшы кабарды тараткандар жөнүндө эмнени эскерткени эсиңдеби? Ал айтты:
«Мурда айткандай, азыр дагы айтам: эгерде кимде-ким силерге Жакшы Кабарды силер кабыл алганга каршы таратып жатса, анда ал каргышка калсын!» (Галаттыктарга 1:9)
Ишембиликтер жалган жакшы кабарды айтып жатышабы? Ооба, анткени алар ишемби күндү карманууну Ыйсанын жолдоочусунун белгиси деп эсептешет жана бул Ыйык Жазмага туура келбейт, бирок биз алардын каргышка калышын каалабайбыз, андыктан аларга жардам берели. 406-жылы Мыйзам келишими түзүлгөнгө чейин болжол менен 1513 жыл мурун, Жахабанын Ыбрайым менен түзгөн сүннөт келишими жөнүндө айтсак, алар үчүн пайдалуу болмок.
Кудай Ыбрайымга дагы мындай деди:
«Менин келишимимди сактагыла, сен жана сенин тукумуң сенден кийинки муундарга... Ар бир эркек сүннөткө отургузулушу керек. Сен сүннөтүңдүн этин сүннөткө отургуз, бул Мени менен сенин ортосундагы келишимдин белгиси болот...Менин сенин денең менен түзгөн келишимим түбөлүктүү келишим болот. (Башталыш 17: 9-13)
13-аятта биз муну окуйбуз Бул түбөлүктүү келишим болушу керек болчу, боло алган жок. 33-жылы Мыйзам келишими аяктагандан кийин, ал иш талап кылынбай калган. Жүйүт христиандары сүннөткө отургузууну Ыйсанын алардын күнөөкөр табиятын жок кылганы үчүн каймана мааниде ойлонушу керек болчу. Пабыл колоссалыктарга мындай деп жазган:
«Анын [Иса Машаяктын] ичинде силер да күнөөкөр табиятыңардан арылуу үчүн, адам колу менен эмес, Машайак тарабынан жасалган сүннөткө отургузулдуңар. Чөмүлдүрүлүүдө Аны менен бирге көмүлгөн, силер Кудайдын күчүнө болгон ишенимиңер аркылуу Аны менен бирге көтөрүлдүңөр, Аны өлгөндөрдүн арасынан тирилткен». (Колосалыктар 2:11,12)
Ошо сыяктуу эле, ысрайылдыктар ишемби күнүн кармашы керек болчу. Түбөлүк келишим деп аталган Сүннөткө отургузуу келишими сыяктуу эле, ишемби да Кудай менен ысрайылдыктардын ортосунда түбөлүккө белги катары сакталышы керек болчу.
«...Силер Менин ишемби күндөрүмдү так сактагыла, анткени бул менин силердин араңардагы муундарга белги болот, ошондо силерди ыйыктаган Теңир экенимди билишиңер үчүн...Ысрайылдыктар ишембини сактап, аны кийинки муундар үчүн түбөлүк келишим катары белгилеш керек. (Чыгуу 13—17)
Түбөлүктүү сүннөткө отургузуу келишими сыяктуу эле, ишемби күнүнүн түбөлүк келишими да Кудай башка элдерге Ыбрайым аркылуу убада бергенде аяктаган. «Эгерде силер Машайакка таандык болсоңор, анда силер Ыбрайымдын тукумусуңар, убада боюнча мураскорсуңар». (Галаттыктарга 4:29)
Мусанын Мыйзамы бүтүп, Ыйсанын төгүлгөн каны менен Жаңы Келишим түзүлө баштаган. Ыйык Жазмада айтылгандай:
«Бирок азыр Ыйса келишимдегидей эле алда канча сонун кызматты алды Ал ортомчулук кылуу жакшыраак жана жакшы убадаларга негизделген. Анткени ошол биринчи келишим кемчиликсиз болгондо, экинчи үчүн орун изделмек эмес. Бирок Кудай элден айып тапты...» (Еврейлер 8:6—8).
«Жаңы келишим жөнүндө айтуу менен, Ал биринчи келишимди жокко чыгарды; жана эскирген жана эскирген нерсе жакында жок болот.(Еврейлер 8:13)
Жыйынтыктап жатып, Мусанын мыйзамы аяктагандан кийин ишемби күндү сактоо боюнча буйруктар аяктаганын эстен чыгарбашыбыз керек. Күн батканга чейин күн батканга чейин ишемби күндү Ыйсанын чыныгы жолдоочулары таштап коюшкан, бирок алар кармашкан эмес! Апостолдор менен шакирттердин кеңеши Иерусалимде чогулуп, бутпарастар христиандык принциптер катары эмнелерди колдошу керектиги жөнүндө сүйлөшкөндө, куткарылуунун каражаты катары сүннөткө отургузулууга кайра түшүп жаткандардын маселеси кайра көтөрүлүп жаткан контекстте, ишембини өткөрүү жөнүндө эч кандай сөз жок. Рухка багытталган мындай мандаттын жоктугу эң маанилүү, туурабы?
«Анткени Ыйык Рух да, биз да силерге бул зарыл нерселерден башка эч кандай оордук кошууну туура көрдүк: буркандарга чалынган курмандыктардан, кандан, муунтулгандан жана бузуктуктан алыс бололу». (Элчилер 15:28, 29)
Ал ошондой эле,
«Бир туугандар, силер билесиңерби, биринчи күндөрдө Кудай силердин араңардан башка улуттагылар Жакшы Кабарды угуп, ишениш үчүн тандап алган. Ал эми жүрөктү билген Кудай бизге берген сыяктуу, аларга да Ыйык Рухту берүү менен өзүнүн ыраазычылыгын көрсөттү.. Ал биздин жана алардын ортосунда эч кандай айырмачылык кылган жок, анткени Ал алардын жүрөктөрүн ишеним аркылуу тазалаган. (Элчилер 15:7—9)
Биз таанып, ой жүгүртүшүбүз керек болгон нерсе, Ыйык Жазмага ылайык, Машаяк Исада болуу биздин ички шартыбыз чындыгында маанилүү. Биз Рухтун жетегинде болушубуз керек. Жана жогоруда Петир жана Пабыл көп жолу эскерткендей, Кудайдын баласын аныктай турган эч кандай улуттун, жыныстын же байлыктын деңгээлинде эч кандай тышкы айырмачылыктар жок (Колосалыктарга 3:11; Галатиялыктар 3:28,29). Алардын баары рухий адамдар, эркектер жана аялдар, алар бир гана ыйык рух аларды адил болууга түрткү бере аларын түшүнүшөт жана биз Машаяк менен бирге өмүргө ээ боло турган ырым-жырымдарды, эрежелерди жана эрежелерди сактоо менен эмес. Бул ишембиге эмес, ишенимибизге негизделген. Пабыл: «Кудайдын Руху жетелегендер Кудайдын балдары» деп айткан. Ишемби күндү сактоо Кудайдын балдарын аныктоочу белги деп айтууга Ыйык Жазмада эч кандай колдоо жок. Тескерисинче, Машаяк Исага болгон ички ишеним бизди түбөлүк өмүргө татыктуу кылат! «Бутпарастар муну укканда, кубанып, Теңирдин сөзүн даңкташты, жана түбөлүк өмүргө дайындалгандардын баары ишеништи». (Элчилер 13:48)
Сиз Паулстун иштер боюнча комментарийлерин айтып жатасыз (б.а. талаа кызматынын сааттары) Мен сааттар боюнча кошумча комментарий берем.
Биз айылда жашачубуз жана кабар айтуу кызматы аялдамалардын ортосунда бир нече саат айдап жүрүүнү билдирчү. Бирок баарыбыз эле күбөлөндүргөн жокпуз.
Ошентип, жазылган "адам сааты" 15 деп айтылган. Чыныгы саат 4 деп айтылган жана бул марттык. Менин айтайын дегеним, сааттардын бүтүндөй жазуусу - бул коркунучтуу же кыйшык.
Бул сонун макала үчүн Wendy рахмат.
Сиз жасаган бардык изилдөөлөр таасирдүү.
Экспресс аркылуу изилдөө ар кандай доктриналардын же доктриналардын тамырын жок кылууга чындап жардам берет.
Мага Галатиялыктар 5:29дагы бөлүнүүлөр менен секталардын «бардыгы» дененин иштери экенин эскерткени абдан жакты.
Демек, биз аларды практикалагыбыз келбейт.
Бирок ишембиликти кармангандарга эмне деп айтуу керектиги кызык.
Сиздин эмгегиңиз үчүн чоң рахмат.
Пирр
Салам Пьер,
Ой пикириңиз үчүн чоң рахмат. Мен аны баалайм! Изилдөөгө экзегетикалык мамиле эмнени ачып бергени таң калыштуу эмеспи!
Бул жакшы изилденген жана деталдуу макала үчүн рахмат. Канча (чындыгында: көпчүлүгү) Ыйсанын жолдоочулары Мыйзам келишиминин жок дегенде кандайдыр бир бөлүгүн карманып жатканын көрүү өкүнүчтүү. Учурда мен жергиликтүү баптисттер менен христиандар куткарылуу үчүн кабыл алышы керек деп эсептеген Үчилтик жөнүндө талкуулоого аракет кылып жатсам да, бул дагы кызуу тема. Теманы кененирээк контекстке коюп жакшы кылдыңыз. Эрежелер балдар үчүн, бирок алар чоңойгон сайын эрежелердин артындагы принциптерди үйрөнүшөт. Алар бойго жеткенден кийин, эрежесиз эле жашай алышат... Уландысы "
Салам Венди жана Эрик,
Бул макала үчүн рахмат, Венди.
Мен сиздин постуңузду немис тилине которуп, beroeans.info сайтындагы Эриктин видеолорунун котормолоруна коштум (бул постко).
Эрик макул болсо, биз автоматтык немис котормосун меники менен алмаштыра алабыз.
Кристиан
Салам байке, кандайсыз, грексизби? Мен 1 кошуна Греция мамлекетинен 1 бир тууганмын,, ден соолук каалайм,,, Менин электрондук дарегим,,, Alekskristiani@gmail.com,,,,,,
[...] Beitrags von Wendy Wiens auf beroeans.net [...]
Мен бул постту ишембилик кылган досума жөнөттүм. салам.
Салам Бронко,
Бул сиздин досуңуздун айтканын көрүү үчүн кызыктуу болот. Кээде адамдар кандайдыр бир жумуш жасаса, анда алар жабылат, рухий жактан өсүү үчүн күч-аракет жумшоонун кажети жок деп ойлогусу келет.
Жакында Bronco сизди кайрадан көрүүнү чыдамсыздык менен күтөбүз.
Машаяктагы сүйүү менен,
Wendy
«... бирок мен аларды акыркы күнү тирилтишим үчүн» (Жакан 6:39). «...Мен аны акыркы күнү тирилтем» (Жакан 6:40). «...Мен аны акыркы күнү тирилтем» (Жакан 6:44). «...Мен аны акыркы күнү тирилтем» (Жакан 6:54). Ыйса акыркы «күн» деп эмнени айткысы келген? Аптанын акыркы күнү.. жетинчи күн (ишемби). Ишембинин Теңири ким? Иса Машаяк. Ал канча убакыт башкарат? 1000 жыл. Жахабанын көз алдында бир күн канчага созулат? Ыймансыздардын жок кылынышына байланыштуу, 2 боюнча... Уландысы "
Сенде математикадан көйгөй бар, Пэдди. Эгер сиз өзүңүздүн эсептөөлөрүңүздү NWTге же масореттик тексттен которулган башка көптөгөн Ыйык Китептерге негиздеп жатсаңыз, түшүнүктүү. Биринчи жубайлар жаралган
дагы
6,000 жыл мурун, ошондуктан миң жылдык башкаруу эртең башталса да, ал жети миң жылдан ашык убакыт өткөндөн кийин бүтөт.
Тастыктоо үчүн бул видеону көрүңүз. https://youtu.be/ccTPIx9OiYc
Өкүнүчтүүсү, 1 Петир 3:8де мен дагы эле Жахабанын Күбөсү болуп жүргөн кезимде бир маанилүү деталдын көңүл сыртында калганын көрдүм. Мен аны NWTден айтып берем жана майда-чүйдөсүнө чейин баса белгилей кетейин: «Бирок, сүйүктүү бир туугандар, бул бир күн Теңирдин алдында* миң жылдай, миң жыл бир күндөй экенин эстен чыгарбагыла». Бул жерде алар Теңирдин Кечки Тамагына байланыштуу нан менен шарапка келгенде туура мамиледен четтеп кетишет: «Бул менин денемди билдирет... бул менин канымды билдирет» (Матай 26:26,28). Себебин тапса болот... Уландысы "
Эгер мен түшүнсөм, Пэдди... сен тирилүү күнүн алдын ала айта алам деп жатасыңбы? Анткени Ыйса: «Эч ким билбейт, ал тургай, Уул да, Атасы гана» деген. Эми ишемби жана 8-күндүн кандайдыр бир пайгамбарлык мааниси бар болсо, анда бул абдан кызыктуу. Бирок, биз акыр заман качан болорун эсептей албасыбызды, качан болорун Атабыз гана билет. «Эгерде кимдир бирөө: «Убакыт жакындап калды же бул жерде Машаяк» десе, анын артынан барба». Эгер сиз доомат кылбасаңыз, Кыямат жана тирилүү качан болоорун билесиз... Уландысы "
Рахмат, Венди. Сиз айткандай, ишембилик чындап эле куткарылуу үчүн абдан маанилүү болсо, бул тууралуу көп жерлерде айтылмак, бирок андай эмес. Дагы бир жолу бизде кээ бир адамдар гана ачкан “жашыруун” “билим” бар жана биз куткарылышыбыз үчүн бул адамдардын айткандарын аткарышыбыз керек! Хмм! Мен муну мурун кайдан уктум эле? Троицачылардын догмасына ишенсеңер гана куткарыла алабыз дешет же куткарылуу үчүн 1914-жылы ишенишиңер керек деген Күзөт мунарасында да ушундай. Мен ошондой эле байыркы убакта ар бир бөлүгү эмес, деп кошумчалайт келет... Уландысы "
Brilliant! Ал эми мен иштеп жаткан видеонун убагында.
Салам Альфред, комментарийиңиз үчүн абдан ыраазымын. Римдин 8-күнүн алып чыкканыңыз үчүн рахмат. Мен муну билген эмесмин. Мен сиздин айткандарыңызды абдан баалайм, адамдар жөн гана аларды уникалдуу же өзгөчөрөөк кылган Кудай жөнүндө кандайдыр бир жашыруун билимге ээ болууну жакшы көрүшөт. Гностицизм бул менталитетти элестетет, чынбы, анткени Пабыл 1 Жакан 4:2де эскертип/түзөтүп жаткандай. Бардык секта түзүү, чынында эле, артыкчылыкка ээ болууну каалап, башкаларга ушундай сезимде кылуунун ачык-айкын көрүнүшү - идеалдуу бизнес модели (сиздин жагымдуу сарказмыңызды кошуу үчүн). Пабыл секталарды (түзүү... Уландысы "
Толугу менен ал жерде! Христиан болуунун башталышы менин эч кимден артык эмес экенимди моюнга алуу деп айта алганым үчүн, менин көзүм өткөн убакта ачылганына бактылуумун. Христиан болуунун негизги максаты башка бирөөгө, Ыйсага, карап көрүү, анткени биз өзүбүз жетишсизбиз, ошондой эле өзүбүздүн стандарттарыбыз жана жетекчилигибиз. Көптөр мунун көңүлүн чөктүрөт, бирок бул биз менен күрөшүшүбүз керек болгон чындык. Бул Исанын эркиндик бере алганынын себеби, анткени ал жетиштүү болгон... Уландысы "
Урматтуу Венди – сонун жана пайдалуу диссертация. Рахмат сага.
Бул тема көп учурда мени түйшөлткөн маселе болчу. Мен окуп, кайра окуйм жана сизге кайрылам.
ЖАКАН жазган Жакшы Кабар
Рахмат Жон. Сураныч, сизде талкуулоону каалаган ой-пикирлериңиз болсо, мага кабарлаңыз.
Эй, Венди айым, Ишембиге байланыштуу эң акыркы Рухий диссертацияңыз "туура". Сиздин абсолюттук Библиялык далилдериңиз жана тактыгыңыз менин жүрөгүмдү бактылуу жана сыймыктануу менен секирип, мунун абсолюттук «ЧЫНДЫК» экенин билем. Менин эжем болгонуңуз үчүн рахмат.
Салам Майк, мен кокустан Эриктин аты менен кирип калдым, бирок бул менин сизге жообум болчу, мен сизге жогоруда жазганмын. Жакшы сөздөрүңүз үчүн жана ыйык китептик шилтеме үчүн ыраазычылыгыңыз үчүн чоң рахмат. Мен абдан таң калыштуу нерсе, бул үлгүнүн кайра-кайра кайталанганын көрүү – Кудайдын балдары үчүн баалуу сабак – өзүн актоо – чындыкка эйзегетикалык мамиленин өзөгү. Ишембиликтер үчилтиктер сыяктуу, алар өздөрүнүн туура эмес ырастоолорунун далилдерин четке кагууга аргасыз болушат, анткени алар чындыкка жеткенин сездирген бир же эки же үч аятты аныкташкан.... Уландысы "
Эй, Венди айым, сиздин "Ишембиге" байланыштуу эң акыркы Рухий диссертацияңыз туура жана сиздин абсолюттук далилдериңиз жана тактыгыңыз менен жүрөгүмдү титиретти. Исанын аты аркылуу, Рахмат
Майк сага чоң рахмат! Жазуу үчүн көп эмгек жана изилдөө болду, бирок сиз айткан Жазманын далили жана тактыгы үчүн ыраазы экениңизди көрүү менин жүрөгүмдү кубандырат.
Wendy
Венди, сиз мен катары кирдиңиз. Сиз чыгып, өзүңүз катары кайтууңуз керек. 🙂
Мусанын Мыйзамы келечектеги нерселердин көлөкөсү болгон. Ушуну эске алып, сегизинчи күн эмне үчүн ыйык деп белгиленгенин түшүндүрүп бере аласызбы? Жетинчи күн эмне үчүн ыйык болгонун түшүндүрүп бере аласызбы?
Сегизинчи күнү?
Ооба, 8-күн 7-күн менен бирге ыйык жыйын болгон.
Лев. 23:36,39; Num. 29:35; Не. 8:18; 2 хр. 7:9; Лев. 12:3
8-күн дагы 1-күн (жаңы жуманын). Эгер муну түшүнсөң, Жахабанын куткаруу планын толугу менен түшүнөсүң. Муну аз адамдар билет.
Салам Пэдди, рахмат. «Жахабанын куткаруу планын аз эле адамдар түшүнөт» деп айтканда, мойнумдагы чачтар көтөрүлүп кетет. Бул мен үчүн чоң кызыл желек. «Мына ажыдаар» дегендей. Жашыруун билим – бул дин чөйрөсү, деп Альфред өзүнүн комментарийинде белгилеген. “Мыйзам алдыдагы иштердин көлөкөсү” дегениңиз абдан туура. Ыйык Китепте ал бизди Машаякка алып баруучу тарбиячы экени айтылат. Бирок реалдуулук келгенде көлөкөгө жабышпайбыз. Бизди окута беришпейт... Уландысы "
«Мына, Илияс» — Машаяктын сөздөрү (Матай 17:11). «Устат окутуучу» христианчылыктын бузулуп, чыныгы окуулар катылганын билген. Мына ошондуктан, Машаяк алдын ала айткан акыркы кабарчы, «бардыгын калыбына келтирүү») — жоголуп кеткен «жашыруун билимди» ачып бере турган акыркы кабарчы болот (Мал. 3:1). Мисалы, Марта тирилүү жөнүндө айтып жатып, эмне үчүн Ыйсага «Мен анын акыркы күнү тирилерин билем» дегенин билесиңби? Айтчы мага, ал "өткөн күн" деп эмнени айткысы келген? Ошуя пайгамбарлык кылганда эмнени айткысы келгенин билесиңби?... Уландысы "
Мен үчүн иштейт.
Менин постум спам деп белгиленди. Балким, мен аны көп жолу оңдогонум үчүнбү? Сураныч, ага уруксат бериңиз.
Сегизинчи күнү? Сегиз күндө Кудай асман менен жерди жаратты, Бул кызык, биз билген эмеспиз,,,, биз Машайакты ээрчип, асмандагы Атабыз Жахабага сыйынабыз,,,,,, менимче Башталыш китебинде,,,,,
Кудай асман менен жерди 8 күндө жараткан деп эч качан айткан эмесмин. Мен жөн гана 8-күн Мусанын Мыйзамы боюнча ыйык деп айттым жана анын себебин айттым (эгер комментарий кабыл алынса). Мага текебердик менен колдоо көрсөтүүдөн мурун, адегенде менин түшүндүрмөнү окуп чыгышың керек.
Эрик жакшы айтты!
Урматтуу Венди, сиздин анализиңиз адамдарды эс алуудагы көз карандылыктан айыктыруу үчүн колдонмо катары колдонулушу мүмкүн 🙂 . Сиздин мыкты иши үчүн рахмат. Frankie.