Wéini geschitt déi éischt Operstéiungszeen?

Wat ass den éischten Operstéiungszeen?

An der Schrëft bezitt sech déi éischt Operstéiung op d'Operstéiung zum Himmels- an Onstierflecht Liewen vu Jesus gesalbte Follower. Mir gleewen datt dëst de klenge Flock ass, iwwer deen hien am Luke 12:32 geschwat huet. Mir gleewen datt hir Zuel wuertwiertlech 144,000 ass wéi an der Offenbarung 7: 4 beschriwwen. Et ass och eis Iwwerzeegung datt déi vun dëser Grupp, déi zënter dem éischte Joerhonnert bis haut gestuerwen sinn, elo all am Himmel sinn an hir Operstéiung vun 1918 un erlieft hunn.
„Duerfir si gesaleft Chrëschten, déi viru Christus senger Präsenz gestuerwen, an den Himmelskierper opgewuess virun deenen, déi nach wärend der Präsenz vu Christus. Dëst bedeit datt déi éischt Operstéiung fréi a Christus senger Präsenz muss ugefaang hunn, an et geet weider "wärend senger Präsenz." (1 Korinthier 15:23) Anstatt datt et op eemol geschitt ass, fënnt déi éischt Operstéiung iwwer eng Zäitperiod statt. “ (w07 1/1 S. 28 Par. 13 "Déi éischt Operstéiung" - Elo ënner Wee)
All dëst ass baséiert op dem Glawen datt dem Jesus seng Präsenz als de Messianesche Kinnek am Joer 1914 ugefaang huet. War 1914 de Start vu Christus senger Präsenz?, an d'Schrëften, déi op déi éischt Erëmbeliewung verweisen, tatsächlech d'Gewiicht vun deem Argument bäi.

Kënne mir bestëmmen wann et aus der Schrëft geschitt?

Et ginn dräi Schrëften, déi iwwer den Timing vun der éischter Operstéiungszeen schwätzen:
(Matthew 24: 30-31) An da wäert d'Schëld vum Mënschejong am Himmel erscheinen, an da schloen all d'Stämme vun der Äerd sech an d'Lamentatioun, a si wäerten de Mënschejong op de Wolleke vum Himmel gesinn mat Kraaft a grousser Herrlechkeet. ³¹ An hie wäert seng Engele mat engem groussen Trompett-Toun schécken, a si wäerte seng gewielt aus de véier Winden sammelen, vun engem Extremitéit vum Himmel op hir aner Extremitéit.
(1 Corinthians 15: 51-52) Kuckt! Ech soen Iech en hellegt Geheimnis: Mir wäerten net all [am Doud] ageschlof sinn, mee mir wäerten alleguer geännert ginn, ⁵² an engem Moment, am Zeechnen vun engem Aen, wärend der leschter Trompett. Fir den Trompett kléngt et, an déi Doudeg ginn opkierperlech opgeworf, a mir wäerten geännert ginn.
(1 Thessalonians 4: 14-17) Fir wann eise Glawen ass datt de Jesus gestuerwen ass an erëm opgestan ass, sou wäerten och déi, déi ageschlof sinn [am Doud] duerch de Jesus Gott mat sech bréngen. ¹⁵ Fir dëst soen mir Iech vum Jehova säi Wuert, datt mir déi Lieweg déi iwwerlieft fir d'Präsenz vum HÄR op kee Fall virun deenen, déi ageschlof sinn [am Doud]; ¹⁶ well den Här selwer wäert aus dem Himmel erofkommen mat engem beuerdentlechen Uruff, mat engem Äerzengel seng Stëmm a mat Gott senger Trompett, an déi, déi an der Unioun mat Christus dout sinn, wäerten als éischt opkommen. ¹⁷ Duerno wäerte mir déi Lieweg déi iwwerliewt zesumme mat hinnen an Wolleke gefaange ginn fir dem Här an der Loft ze begéinen; an dofir wäerte mir ëmmer bei den [Här] sinn.
De Matthew verbënnt d'Zeeche vum Mënschejong dat just virum Armageddon geschitt mat der Versammlung vun de gewielten. Elo kann dëst op all Chrëschte bezéien, awer eis offiziell Verständnis ass datt 'gewielt' hei op déi gesaleft bezitt. Wat de Matthew erzielt schéngt sech op datselwecht Evenement ze beschreiwen, dat an Thessalonians beschriwwe gëtt, wou déi iwwerlieft gesaleft "a Wolleke gefaange gi fir den Här an der Loft ze begéinen". Den 1 Korinthier seet datt dës guer net stierwen, awer geännert ginn "am Fonkel vun engem A".
Et kann keen Argument sinn datt dëst alles just virum Armageddon geschitt, well mir hunn et nach net erlieft. Déi gesaleft sinn nach ëmmer bei eis.
Dëst ass net déi éischt Operstéiung technesch, well se sinn net operstanen, awer transforméiert, oder "verännert" wéi d'Bibel seet. Déi éischt Operstéiung besteet aus all deenen, déi aus dem éischte Joerhonnert gesalbt sinn, déi gestuerwen sinn. Also wéini ginn se erëm operstan? No 1 Korinthians, während der "leschter Trompett". A wéini kléngt déi lescht Trompett? Geméiss dem Matthew, nom Zeeche vum Mënschejong erschéngt am Himmel.
Also déi éischt Operstéiung schéngt als zukünfteg Event.
Loosst eis iwwerschaffen.

1. Matthew 24: 30, 31 - D'Zeeche vum Mënschejong erschéngt. A Trompett gëtt geklongen. Déi gewielt gi gesammelt. Dëst geschitt just ier Armageddon ufänkt.
2. 1 Korinther 15: 51-52 - Déi Lieweg ginn transforméiert an déi [gesalft] Doudeger ginn zur selwechter Zäit wärend der leschter Kéier opgewuess Trompett.
3. 1 Thessalonicher 4: 14-17 - Wärend dem Jesus seng Präsenz a Trompett gëtt geblëtzt, déi [gesalft] Doudeger ginn opgewuess an "zesumme mat hinnen" oder "zur selwechter Zäit" (Foussnot, Referenz Bibel) déi iwwerliewend gesalft gi verwandelt.

Bedenkt datt all dräi Konten ee gemeinsamt Element hunn: eng Trompett. De Matthew mécht et kloer datt d'Trompett just virum Ausbroch vum Armageddon geklongen ass. Dëst ass wärend der Presenz vu Christus - och wann dës Präsenz am Joer 1914 ugefaang huet, wier dat ëmmer nach während et. D'Trompett kléngt an déi iwwerlieft gesaleft gi transforméiert. Dëst geschitt "zur selwechter Zäit" ginn déi Doudeg operstan. Dofir ass déi éischt Operstéiung nach geschitt.
Loosst eis et logesch kucken a kucken ob dësen neie Verständnis méi konsequent mam Rescht vun der Schrëft ass.
Déi gesaleft gi gesot, si sollten zum Liewen kommen an dausend Joer regéieren. (Op. 20: 4) Wa se am Joer 1918 erëm operstanen sinn, da liewen déi grouss Majoritéit vun de gesalbte bal engem Joerhonnert. Awer déi dausend Joer hunn nach net ugefaang. Hir Herrschaft ass op dausend Joer limitéiert, net eelefhonnert, oder méi. Wann d'Präsenz vu Christus als de messianesche Kinnek just virum Armageddon ufänkt an déi gesaleft erëm opgestan sinn, hu mir kee Problem mat der Uwendung an der Konsequenz vum Rev.20: 4.

Wat ass mam 1918?

Also wat ass eis Basis fir all dat viregt ze ignoréieren an op 1918 ze fixéieren wéi d'Joer déi éischt Operstéiungszeen gesot gëtt fir unzefänken?
De Januar 1, 2007 Wachttower gëtt d'Äntwert op p. 27, par. 9-13. Bedenkt datt de Glawen op der interpretéiert datt déi 24 Eelst vun der Rev.7: 9-15 déi gesaleft am Himmel duerstellen. Mir kënnen dat net beweisen, natierlech, awer och ugeholl datt et richteg ass, wéi féiert dat zu 1918 als Joer wou déi éischt Operstéiung ugefaang huet?
w07 1 / 1 p. 28 par. 11 seet: "Wat kënne mir dann ofsetzen vun der Tatsaach datt ee vun den 24 Eelsten dem Grousse Publikum dem John identifizéiert? Et schéngt datt déi vun der 24-Eelstergrupp erëmbelieft hunn vläicht participéiert un der Kommunikatioun vu göttleche Wourechten haut. “(Kursiv ons)
"Ofsenken", "schéngt", "däerf"? Zielt déi onbewisen Interpretatioun datt déi 24 Eelst déi operstanen gesaleft sinn, dat mécht véier Konditioune fir op eis Argument ze bauen. Wann och ee vun hinne falsch ass, fält eis Argumentatioun zesummen.
Et ass och d'Inkongruitéit, datt wärend de Johannes gesot gëtt, déi gesaleft op der Äerd ze representéieren an déi 24 Eelst déi gesaleft am Himmel, et waren, tatsächlech, keng gesaleft am Himmel zur Zäit wou dës Visioun gegeben gouf. De John krut eng direkt Kommunikatioun vu gëttlecher Wourecht aus dem Himmel a sengem Dag an et gouf net vum gesalbte ginn, awer dës Visioun soll haut esou en Arrangement duerstellen, och wann déi gesaleft haut keng direkt Kommunikatioun vu gëttlecher Wourecht kréien entweder duerch Visioun oder Dreem.
Baséierend op dës Begrënnung gleewe mir datt 1935 déi operstanen gesaleft mat dem gesalbte Rescht op der Äerd kommunizéiert an déi richteg Roll vun deem anere Schof verroden huet. Dëst gouf net vum hellege Geescht gemaach. Wann esou Offenbarungen d'Resultat vum gesalbten am Himmel sinn "déi göttlech Wourechten haut vermëttelen", wéi kënne mir dann déi vill erklären faux pas vun der Vergaangenheet wéi 1925, 1975 an déi aacht Mol, déi mir gefloss hunn, ob d'Awunner vu Sodom a Gomorrah erëm operstelle sollen.[i]  (D'Ursaach datt dës nëmme Verfeinerungen oder Beispiller vu Fortschrëtt Liicht sinn kann net op eng Positioun gëllen déi ëmmer erëm ëmgedréint gëtt.)
Loosst eis kloer sinn. Dat viregt gëtt net gesot sou onnéideg kritesch ze sinn, nach als Übung am Feelfinding. Dëst sinn einfach historesch Fakten déi en Impakt op eist Argument hunn. Den Datum vun 1918 ass baséiert op dem Glawen datt déi operstanen gesaleft göttlech Wourechte mat dem Rescht vun de gesalbten op der Äerd haut vermëttelen. Wa jo, da gëtt et schwéier d'Feeler ze erklären déi mir gemaach hunn. Wann awer déi gesaleft vum hellege Geescht geleet gi wéi se an de Schrëfte rondrullen - eppes wat d'Bibel tatsächlech léiert - da sinn esou Feeler zu eisem mënschlechen Zoustand ze dinn; näischt méi. Wéi och ëmmer, d'Akzeptéiere wéi d'Manéier wéi d'Saache passéieren, hëlt déi eenzeg Basis ewech - wann och eng héich spekulativ - fir eis Iwwerzeegung datt déi éischt Operstéiung scho geschitt ass.
Just fir weider ze illustréieren wéi ganz spekulativ eist Glawen an 1918 als Datum vun der éischter Operstéiung ass, komme mir un dëst Joer unzehuelen eng Parallel tëscht dem Jesus an 29 CE gesalft an 1914 op den Troun. Hie gouf 3 ½ Joer méi spéit operstan, also kéint et dann ugeholl ginn datt ... d'Operstéiung vu sengen treie gesalbte Follower dräi an en halleft Joer méi spéit ugefaang huet, am Fréijoer 1918? "
Baséiert op 1 Thess. 4: 15-17, dat géif heeschen datt Gottes Trompett am Fréijoer 1918 geklongen huet, awer wéi funktionéiert dat Jib mat der Trompett verbonnen mat dësen selwechten Evenementer, déi am Mt. 24: 30,31 an 1 Kor. 15:51, 52? Besonnesch Schwieregkeeten entstinn am Versuch 1918 mat den Evenementer, déi an 1 Korinthier beschriwwe sinn, gläichzesetzen. Geméiss dem 1 Korinthiner, ass et wärend der "leschter Trompett", datt déi Doudeg operstanen an déi Lieweg geännert ginn. Huet déi "lescht Trompett" zënter 1918 geklongen; bal ee Joerhonnert? Wa jo, da well et den leschte Trompett, wéi kann et nach eng aner, awer zukünfteg Trompett Explosioun ginn fir Mt. 24:30, 31? Heescht dat Sënn?
'Loosst de Lieser eng Diskretioun benotzen.' (MT. 24: 15)

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.