Wann Dir e laangjärege Lieser vun eise Publikatioune sidd, hutt Dir wahrscheinlech déi komesch Interpretatioun getraff, déi Iech de Kapp kraazt. Heiansdo mécht d'Saachen einfach kee Sënn, fir Iech ze froen ob Dir Saache richteg gesitt oder net. Déi meescht vun eisem Verständnis vun der Schrëft ass schéin an ënnerscheet eis vun der moderner Mythologie an heiansdo, regelrecht Schréiegt vun de meeschte Reliounen am Chrëschtentum. Eis Léift fir d'Wourecht ass sou datt mir eis selwer bezeechnen wéi an d'Wourecht komm ze sinn oder an der Wourecht ze sinn. Et ass méi wéi e System vu Glawen fir eis. Et ass e Staat vu Wiesen.
Dofir, wa mir eng onbequem Interpretatioun vun der Schrëft begéinen, wéi eist fréiere Verständnis vu ville vu Jesus 'Himmelräich Parabel, mécht et eis onwuel. Viru kuerzem hu mir eis Verständnis vu ville vun dësen iwwerschafft. Wat war dat eng Erliichterung. Perséinlech hunn ech mech gefillt wéi e Mann, deen den Otem ze laang hält, an endlech ausootme gelooss huet. Déi nei Verständnisser sinn einfach, konsequent mat deem wat d'Bibel tatsächlech seet, an dofir schéin. Tatsächlech, wann eng Interpretatioun onbequem ass, wann et Iech de Kapp kraazt an e mëllt "Wat och ëmmer!" Braddelt, ass et méiglecherweis e gudde Kandidat fir eng Revisioun.
Wann Dir dëse Blog gefollegt hutt, wäert Dir ouni Zweifel bemierken datt eng Zuel vun den Erklärungen fortgeschratt sinn déi géint d'offiziell Positioun vum Jehovas Vollek sinn d'Resultat vun der verännerter laangfristeger Viraussetzung datt d'Präsenz vu Christus ugefaang huet 1914. Gleeft datt als onzweifelbar Wourecht vill en doctrinale Quadrat Peg an e prophetescht Ronn Loch gezwongen huet.
Loosst eis nach e Beispill dovun ënnersichen. Mir fänke mam Mt. 24: 23-28:
(Matthew 24: 23-28) „Wann iergendeen zu DER seet: Kuckt! Hei ass de Christus, 'oder,' Do! ' gleeft et net. 24 Fir falsch Chrëschten a falsch Prophéiten entstinn a wäerten grouss Zeechen a Wonner ginn fir falsch, wa méiglech, och déi gewielt. 25 Kuckt! Ech hunn DIR virgesinn. 26 Dofir, wann d'Leit Iech soen, 'Kuckt! Hien ass an der Wüst, 'gitt net eraus; 'Kuckt! Hien ass an de bannenzege Raim, 'gleeft et net. 27 Fir genau wéi de Blëtz aus ëstlechen Deeler kënnt a blénkt op westlech Deeler, sou wäert d'Präsenz vum Jong vum Mënsch sinn. 28 Wou och ëmmer d'Karkass ass, do wäerten d'Ornen sech zesummesammelen.
Gitt datt eis aktuell Verständnis vum Mt. 24: 3-31 weist datt dës Eventer eng chronologesch Sequenz verfollegen, et schéngt logesch ze sinn datt d'Evenementer vun de Verse 23 bis 28 op der Héicht vun der grousser Verdéiwung (d'Zerstéierung vun der falscher Relioun - vs. 15-22) verfollegen an vir d'Zeechen an der Sonn, de Mound an de Stäre wéi och déi vum Mënschejong (vs. 29, 30). Am Aklang mat dësem Begrënnung fänkt de Vers 23 mat "dann" un, wat uginn datt et der grousser Verdéiwung kënnt. Zousätzlech, well all d'Evenementer, déi de Jesus aus de Verse 4 bis 31 beschriwwen huet, Deel vum Zeeche vu senger Präsenz sinn a vum Ofschloss vum System vun de Saachen, ass et nëmmen logesch datt d'Evenementer, déi an de Verse 23 bis 28 beschriwwe sinn, Deel vun datselwecht Zeechen. Schlussendlech sinn all d'Evenementer detailléiert vum Vers 4 bis 31 an "all dës Saachen" abegraff. Dat misst enthalen vs. 23 op 28. "All dës Saachen" trëtt bannent enger eenzeger Generatioun op.
Eng logesch a Scripturally konsequent wéi all dat schéngt, et ass net wat mir léieren. Wat mir léieren ass datt d'Evenementer vum Mt. 24: 23-28 ass vu 70 CE bis 1914 geschitt. Firwat? Well de Vers 27 weist datt déi falsch Propheten a falsch Chrëschten marschéiert d '"Präsenz vum Mënschejong", dee mir festhalen, datt se am Joer 1914 stattfonnt huet. Dofir, fir eis Interpretatioun vun 1914 als Ufank vu Christus senger Präsenz z'ënnerstëtzen, kënnen déi falsch Propheten a falsch Chrëschten net Deel vun der chronologescher Uerdnung sinn, déi mat der aner Elementer vun der Prophezeiung vum Jesus. Och kënne se net Deel vum Zeeche vu Christus senger onsichtbarer Präsenz sinn an och net vum Ofschloss vum System vun de Saachen. Och kënne se net Deel vun "all dës Saachen" sinn, déi d'Generatioun identifizéieren. Firwat hätt de Jesus dës Evenementer anachronistesch a seng Profezeiung vun de Leschten Deeg opgeholl?
Loosst eis eis offiziell Verständnis vun dëse Verse betruechten. Den 1. Mee 1975 Wachttower, p. 275, par. 14 seet:
AFTER DEN TRIBULATIOUN ON Jerusalem
14 Wat am Matthew Kapitel 24, Verse 23 bis 28 opgeholl ass, beréiert d'Entwécklungen aus an no 70 CE an an d'Deeg vun der onsichtbarer Präsenz vu Christus (Parousia). D'Warnung géint "falsch Chrëschten" ass net einfach eng Widderhuelung vu Verse 4 a 5. Déi spéider Verse beschreiwe méi eng laang Zäitperiod - eng Zäit wou esou Männer wéi de jiddesche Bar Kokhba eng Revolt géint déi réimesch Ënnerdrécker an der 131-135 CE gefouert hunn. , oder wann de vill méi spéidere Leader vun der Bahai Relioun behaapt hie wier Christus zréckzekommen, a wéi de Leader vun den Doukhobors a Kanada sech als Christus de Retter bekennt huet. Awer hei a senger Prophezeiung huet de Jesus seng Unhänger gewarnt, sech net vun de Fuerderunge vu mënschleche Virworf ze verleeden.
15 Hien huet senge Jünger gesot datt seng Präsenz net einfach eng lokal Affär wier, mee well hien en onsichtbare Kinnek wier, dee seng Opmierksamkeet op d'Äerd aus den Himmel dirigéiert, seng Präsenz wier wéi de Blëtz, dee "aus ëstlechen Deeler kënnt a blénkt iwwer zu westlechen Deeler. “Also huet hien drun opgefuerdert wéi déi Adler ze gesinn, an ze schätzen, datt dat wierklech geeschtlecht Iesse nëmme mat Jesus Christus fonnt gëtt, wiem si als de richtege Messias solle versammele bei senger onsichtlecher Präsenz, déi an Effet vum 1914 un. - Matt. 24: 23-28; Mark 13: 21-23; gesinn Gott ass Kinnekräich of a dausend Joer Huet Opgepasst, Säiten 320-323.
Mir behaapten datt den "deemools" deen de Vers 23 opmécht bezitt sech op Eventer no 70 CE - déi kleng Erfëllung - awer net op d'Evenementer no der Zerstéierung vu Babylon de Groussen - déi grouss Erfëllung. Mir kënnen net akzeptéieren datt et no der grousser Erfëllung vun der grousser Verdéiwung kënnt, well déi kënnt no 1914; nodeems d'Präsenz vu Christus ugefaang huet. Also wa mir behaapten datt et eng grouss a kleng Erfëllung zu der Prophezeiung ass, dat ass mat Ausnam vu vs. 23-28 déi nëmmen eng Erfëllung hunn.
Passt dës Interpretatioun mat de Fakte vun der Geschicht? Als Äntwert zitéiere mir d'Revolutioun vun der jiddescher Bar Kokhba souwéi d'Fuerderung vum Leader vun der Bahai Relioun an där vun de kanadeschen Doukhobors. Dës ginn als Beispiller vu falsche Chrëschten a falsche Prophete virgestallt, déi grouss Zeechen a Wonner maachen, déi de Potenzial hunn, och déi gewielten ze täuschen. Wéi och ëmmer, net historesch Beweiser wann aus engem vun dësen dräi Beispiller geliwwert fir d'Erfëllung vun de Wierder ze demonstréieren datt et grouss Zeechen a Wonner wären. Wou ee vun de gewieltenen och ronderëm während dësen dräi Tëschefäll fir falsch ze sinn?
Mir weiderhin un dëser Positioun ze halen an d'Verëffentlechung vu eppes contraire ze halen, et bleift eis Léier bis haut.
21 De Jesus huet seng Profezeiung net bezeechent mat falschen Propheten, déi falscht Zeeche während der laanger Period ausféieren, ier 'déi bestëmmten Zäiten vun den Natiounen ausgefouert goufen.' (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Betruecht elo déi folgend. Wéi de Jesus seng Prophezeiung am Mt. 24: 4-31, sot hien datt all dës Saache bannent enger eenzeger Generatioun optriede wäerten. Hie mécht kee Versuch d'Verse 23 bis 28 aus dëser Erfëllung auszeschléissen. De Jesus liwwert och seng Wierder um Mt. 24: 4-31 als Zeeche vu senger Präsenz a vum Ofschloss vum System vun de Saachen. Erëm mécht hien kee Versuch d'Verse 23-28 aus dëser Erfëllung auszeschléissen.
Deen eenzege Grond - deen eenzege Grond - mir behandelen dës Wierder als Ausnahm ass well et net ze maachen eis Glawen an 1914 a Fro stellt. Et ka sinn datt et scho a Fro ass. (War 1914 de Start vu Christus senger Präsenz?)
Wat wann dës Verse tatsächlech en Deel vun der Prophezeiung vun de Leschten Deeg sinn, wéi se schéngen ze sinn? Wat wa se och a chronologescher Reiefolleg sinn? Wat wa se Deel vun "all dës Saachen" sinn wéi gesot? All dat wier konsequent mat enger onparteiesche Liesung vum Mt. 24.
Wann dat de Fall ass, dann hu mir eng Warnung datt no der Zerstéierung vun der falscher Relioun, falsch Chrëschten a falsch Propheten entstinn fir de "Spiritualiséierungsvakuum" ze fëllen deen aus dem komplette Feele vun der Institutioun vun der Relioun resultéiere muss. Déi nach ni virgeschriwwe Eventer vum Attack op Babylon de Groussen wäerten d'Uspréch vun esou engem ëmsou méi glafwierdeg maachen. Wäerten d'Dämonen, déi dann hir wichteg Waff am Kampf géint d'Leit vum Jehova ofgezunn hunn, gréisser Zeechen a Wonner maachen fir dës falsch Chrëschten a falsch Prophéiten Kredibilitéit ze léinen? Bestëmmt, dat post-grousst Verdréckungsklima wäert reife fir sou falsch.
Duerch déi gréisste Verdauung vun der Mënschegeschicht goen wäert Ausdauer erfuerderen déi schwéier an dësem Moment ze iwwerdenken ass. Wäert eise Glawen esou gepréift ginn datt mir tatsächlech verféiere kënnen no engem falsche Christus oder falsche Prophéit ze suivéieren? Schwéier virzestellen, awer ...
Egal ob eis aktuell Interpretatioun richteg ass, oder ob se muss ofgesot ginn am Gesiicht vu Realitéiten déi nach net gekuckt sinn ass eppes dat nëmmen Zäit grëndlech opléist. Mir mussen ofwaarden. Wéi och ëmmer, d'Konklusioun vun dësem Post ze akzeptéieren erfuerdert datt mir d'Präsenz vum Jesus als nach zukünfteg Event akzeptéieren; een deen mam Erscheinungsbild vum Zeeche vum Mënschejong an den Himmel fällt. D'Schéinheet vun deem ass datt wa mir et maachen, vill aner doctrinal quadratesch Pegs verschwannen. Onglécklech Interpretatiounen kënnen iwwerschafft ginn; an einfach, loosst-der-Schrëften-heescht-wat-se-Versteesdemech fänken un Plaz ze falen.
Wann d'Präsenz vu Christus wierklech en zukünftegt Evenement ass, da wäerte mir an der Verwirrung déi der weltwäiter Zerstéierung vun der falscher Relioun nokënnt, no deem sichen. Mir däerfen net vu falsche Chrëschten a falsche Prophete getäuscht ginn, egal wéi iwwerzeegend se sinn. Mir fléie mat den Adler.
