Ech denken dat Kapitel 11 vum Buch Hebräer ass ee vu menge Liiblings Kapitelen an der ganzer Bibel. Elo wou ech geléiert hunn - oder vläicht sollt ech soen, elo wou ech léieren - d'Bibel ze liesen ouni Bias, gesinn ech Saachen déi ech nach ni virdru gesinn hunn. Einfach d'Bibel lass ze soen wat et seet ass sou eng erfrëschend an encouragéiert Entreprise.
De Paul fänkt un mat eis eng Definitioun vu wat Glawen ass. D'Leit verwiesselen dacks de Glawen mam Glawen, an denken datt déi zwee Begrëffer synonym sinn. Natierlech wësse mer datt se net sinn, well den James schwätzt vun Dämonen, déi gleewen an zidderen. Dämonen gleewen, awer si hunn net Glawen. De Paul geet eis duerno e praktescht Beispill vum Ënnerscheed tëscht Glawen a Glawen. Hie vergläicht den Abel mam Kain. Et kann keen Zweiwel sinn datt de Kain u Gott gegleeft huet. D'Bibel weist datt hien tatsächlech mat Gott geschwat huet, a Gott mat him. Awer hien huet net Glawen gefeelt. Et gouf virgeschloen datt de Glawen net an d'Existenz vu Gott ass, awer an de Charakter vu Gott. De Paul seet, "deen, dee Gott ugeet, muss gleewen ... dat hie gëtt de Belouner vun deenen déi him wierklech erfëllen. “Duerch Glawen„ wësse mir “datt Gott wäert maachen wat hie seet, a mir handelen am Aklang mat deem. De Glawen beweegt eis dann zu Handlung, an Gehorsamkeet. (Hebräer 11: 6)
Am ganze Kapitel gëtt de Paul eng extensiv Lëscht vu Beispiller vu Glawen vu senger Zäit virun. Am Eröffnungsvers vum nächste Kapitel bezitt hien dës als eng grouss Wollek vu Zeien, déi ronderëm d'Chrëschten sinn. Mir hu geléiert datt pre-chrëschtlech Männer vum Glawen net de Präis vum Himmelräich kréien. Wéi och ëmmer, dëst ze liesen ouni eis bias-faarweg Brëller ze fannen, mir fannen e ganz aner Bild presentéiert.
De Vers 4 seet, datt duerch säi Glawen „den Abel him Zeie gedroen huet datt hie gerecht war“. De Vers 7 seet datt den Noah "en Ierwe gouf vun der Gerechtegkeet déi laut dem Glawen ass." Wann Dir en Ierwe sidd, ierft Dir vun engem Papp. De Noah ierft Gerechtegkeet grad sou wéi Chrëschten déi trei stierwen. Also wéi kënne mir eis virstellen datt hien nach ëmmer perfekt ass erëmbelieft gëtt, nach annerhallef Dausend Joer ze schaffen huet, an dann als gerecht erkläert gi war nodeems en e leschten Test gemaach huet? Op der Basis wier hien net Ierwen op eppes bei senger Operstéiungszeen, well en Ierwen ass d'Ierfschaft garantéiert an huet net dergéint ze schaffen.
De Vers 10 schwätzt vum Abraham "waart datt d'Stad richteg Fundamenter huet". De Paul bezitt sech op dat Neit Jerusalem. Den Abraham konnt net iwwer dat Neit Jerusalem gewosst hunn. Tatsächlech hätt hien och net vun deem alen gewosst, awer hie waart op d'Erfëllung vu Gottes Verspriechen, awer hie wousst net wéi eng Form si géifen huelen. De Paul wousst et awer, a seet eis sou. Gesalbte Chrëschte waarden och "op d'Stad richteg Fundamenter huet." Et gëtt keen Ënnerscheed an eiser Hoffnung vun där vum Abraham, ausser datt mir e méi kloert Bild dovun hunn wéi hien.
De Vers 16 bezitt sech op den Abraham an all déi genannte Männer a Frae vum Glawen als "eng besser Plaz z'erreechen ... een deen zum Himmel gehéiert", a schléisst andeems hie seet, "hien huet eng Stad gemaach prett fir si."Mir gesinn erëm d'Equivalenz tëscht der Hoffnung vu Chrëschten an dem vum Abraham.
De Vers 26 schwätzt vu Moses déi "d'Verherrlechung vum Christus [gesalbte] als Räichtum méi grouss schätzt wéi d'Schätz vun Ägypten; well hien huet intensiv op d'Bezuelen vun der Belounung gekuckt. " Gesalft Chrëschte mussen och de Virworf vum Christus akzeptéieren, wa se d'Bezuelen vun der Belounung kréien. Selwecht Reproche; déiselwecht Bezuelung. (Matteus 10:38; Lukas 22:28)
Am Vers 35 schwätzt de Paul vu Männer, déi bereet si trei ze stierwen, sou datt si „eng besser Operstéiungszeen“ kënne kréien. D'Benotzung vum Vergläichsmodifizéierung „besser“ bedeit datt et op d'mannst zwou Operstéiunge muss sinn, ee besser wéi deen aneren. D'Bibel schwätzt vun zwou Operstéiungen op enger Rei vu Plazen. Gesallegt Chrëschte hunn dee besseren, an et schéngt datt dat ass dat wat déi trei Männer vun alen erreechen.
Dëse Vers mécht kee Sënn wa mir et am Liicht vun eiser offizieller Positioun betruechten. Noah, Abraham a Moses sinn déiselwecht operstanen wéi all déi aner: onvollstänneg, an erfuerderlech fir eis dausend Joer ze striewen fir Perfektioun z'erreechen, just fir dann en leschten Test ze maachen fir ze kucken ob se net éiweg liewe kënnen. Wéi ass dat eng 'besser' Operstéiung? Besser wéi wat?
De Paul schléisst dat Kapitel mat dëse Versen of:
(Hebräer 11: 39, 40) An awer all dës, och wa se hinnen duerch hire Glawe Zeien gedroen hunn, net de [Erfëllung vum] Versprieche kritt hunn, 40 sou wéi Gott eppes besser fir eis virgesinn huet, fir datt si net perfekt ausser eis gemaach gi wieren.
D '"eppes Besseres", déi Gott fir Chrëschte virgesinn war war keng besser Belounung well de Paul hinnen am leschte Phrase gruppéiert "datt si vläicht net sinn perfekt ausser eis gemaach”. D'Perfektioun, op déi hie bezitt, ass déiselwecht Perfektioun déi de Jesus erreecht huet. (Hebräer 5: 8, 9) Gesalbte Chrëschte wäerten hirem Virbild nogoen an duerch de Glawe komplett gemaach ginn an Onstierflechkeet zesumme mat hirem Brudder, dem Jesus ginn. Déi grouss Wolleke vun den Zeien, op déi de Paul verweist, gëtt perfekt mat Chrëschte gemaach, net vun hinne getrennt. Dofir muss dat "eppes Besseres" op dat hie bezitt déi genannten "Erfëllung vum Verspriechen" sinn. Gleewend Dénger vun alen hu keng Ahnung wéi eng Form d'Belounung hätt a wéi d'Versprieche géif erfëllt ginn. Hire Glawen hänkt net vun den Detailer of, awer nëmmen datt den Jehova hinnen net géif belounen.
De Paul mécht dat nächst Kapitel mat dëse Wierder op: "Also, well mir hunn eng immens Wollek vun Zeien ronderëm eis gemaach. “Wéi konnt hien gesallegt Chrëschte mat dësen Zeien vergläichen a proposéiere datt si se ronderëm géifen, wann hien se net als Par mat deene beschriwwen huet, déi hie geschriwwen huet? ? (Hebräer 12: 1)
Kann eng einfach, onbestänneg Liesung vun dëse Versen eis zu all aner Konklusioun féieren, aner wéi dës trei Männer a Frae vun alen déiselwecht Belounung déi gesalft Chrëschte kréien? Awer et gëtt méi dat widdersprécht eis offiziell Léier.
(Hebräer 12: 7, 8) . . .Gott handelt mat DIR wéi mat Jongen. Fir wéi ee Jong ass hien, deen e Papp net disziplinéiert? 8 Awer wann Dir ouni d'Disziplin sidd, vun deenen all deel geholl gi sinn, sidd Dir wierklech illegitim Kanner, an net Jongen.
Wann Jehova eis net disziplinéiert, da si mir illegitim an net Jongen. D'Publikatiounen schwätzen dacks doriwwer wéi Jehova eis disziplinéiert. Dofir musse mir seng Jongen sinn. Et ass richteg datt e léiwe Papp seng Kanner disziplinéiert. Wéi och ëmmer, e Mann disziplinéiert seng Frënn net. Awer mir gi geléiert datt mir net seng Jongen awer seng Frënn sinn. Et gëtt näischt an der Bibel iwwer Gott déi seng Frënn disziplinéiert. Dës zwee Verse vun Hebräer hunn kee Sënn wa mir weider op d'Iddi halen datt Millioune vu Chrëschten net Gëtter Jongen sinn awer nëmmen seng Frënn.
Een anere Punkt deen ech interessant fonnt hunn war de Gebrauch vun "ëffentlech deklaréiert" am Vers 13. Den Abraham, den Isaac, an de Jacob sinn net vu Dier zu Dier gaang, an trotzdem hunn si ëffentlech Deklaratioun gemaach datt "si ware Friemer an temporär Residenz am Land". Vläicht musse mir eis Definitioun ausbreeden vun wat d'ëffentlech Verëffentlechung enthält.
Et ass souwuel faszinéierend wéi och beängschtegend ze gesinn wéi déi einfach uginn Léiere vum Gottes Wuert verdréit sinn fir d'Doktrine vu Männer ze verschéineren.
[...] Den Abraham, den David an aner trei Männer vu fréier wäerten och himmlescht Liewen hunn an esou eng Vue op Heb. [...]
Gutt dat kann e Sujet sinn fir ze iwwerleeë Fuerschung ze maachen, well am griicheschen den Texter hunn ech dem JW säi griichescht interlineart Buch gekuckt an anerer online d'Wuert King gëtt net benotzt bei Rev 3:21, 2: 26-27 1Korinthians 4 : 8-10 oder 2 Zäit. 2:12. Jo d'Wuert Reign gëtt benotzt an an Rev.2: 26-27 schwätzt et vun Autoritéit iwwer d'Natiounen. Awer och am Rev Kapitel 20 schwätzt et iwwer déi, déi opgestan wieren fir déi ëmbruecht oder martyréiert ze riichten. Also dëst vläicht eppes fir méi wäit ze kucken. Och an Rev.5: 9-10 beschreift et déi grouss Growd, déi net den 144k regéiert.
Interessant ...
E puer Saach fir eph ze berücksichtegen 4: 4 schwätzt vun enger Hoffnung awer ass dës Hoffnung eng Operstéiung op d'Äerd oder den Himmel oder ass dës Hoffnung tatsächlech d'Reconciliatioun, déi de Paul iwwer Réimer schwätzt, zréck op eng op eng Relatioun mam Papp?
Och als Äntwert op e Kommentar vum Meleti, Nee wou an der Bibel wann Dir d'Griich liest ginn d'Chrëschte Kinneke ginn, d'Schrëfte bezéie sech net op Chrëschten déi als Kinneke mam Jesus regéieren. Jo d'Wuert Herrschaft gëtt benotzt awer wann een op d'Réimer 5 kuckt gëtt et eng aner Iddi ganz iwwer de Begrëff Herrschaft.
Waat ass de Rev. 5: 10?
Kuckt déi Schrëft op der griichescher, et seet net Kinneken. Préift Är griichesch Interlinear op der griichescher Säit.
Dat kann esou sinn, awer d'Konzept vu Chrëschten, déi privilegiéiert ginn, ginn d'Natioun vu Kinneken a Paschtéier, déi ursprénglech versprach goufen ënner dem Mosaikesche Vertrag, schéngt offensichtlech aus der Harmoniséierung vun alle Schrëften. (Offenbarung 3:21) Un deen deen iwwerwonnen huet kréien ech zou mech mat mir op mengem Troun ze sëtzen, och sou wéi ech et eriwwergeholl hunn a sech mat mengem Papp op den Troun gesat hunn. Kann een um Troun vu Christus sëtzen an net Deel vum Kinneklechen Arrangement sinn? A wär et wouer ass datt d'Autoritéit regéiert iwwer den Doud wéi pro Réimer 5, ass se och iwwer Leit... Weiderliesen »
Ech hunn et just iwwerpréift mat Bibel.cc an hir interlinear benotzt "Kinneken".
Salut crazyguy, a just fir meng zwee Cent bäizefügen, huet de Paul sech net zu engem Doud wéi Christus ënnerworf fir eng fréier Operstéiung ze kréien, och "eng besser Operstéiung" wéi an Hebräer ausgedréckt? Wärend et richteg ass datt "déi éischt Operstéiung" iwwer déi "den zweeten Doud keng Autoritéit huet" gesot gëtt eng Operstéiung zu "Herrschaft" sinn, sinn ech net sou sécher datt d'Bibel iergendeen beschreift als regéiert ouni Kinnek. (Offenbarung 20: 6; Hebräer 11:35; Philippians 3:10) Wat dëst Kinnekräich ugeholl gëtt, gleewen ech datt et déi ginn déi dat géife maachen, fir ze fréi iwwer eis ze regéieren als... Weiderliesen »
Ech mengen eng aner Schrëft, déi op dat Thema ze dinn huet, wären d'Réimer 3:25: "Gott huet hien als Offer fir eng Propose gemaach duerch de Glawen a säi Blutt. Dëst war fir seng eege Gerechtegkeet ze weisen, well hien de Sënnen verginn huet, déi an der Vergaangenheet opgetruede sinn, während Gott Uleedung ausgeübt huet. " Dës Schrëft suggeréiert datt dem Jesus säin Affer réckwierkend op Persoune gëllt déi an der Vergaangenheet gelieft hunn - ier Christus op d'Äerd koum. A vu datt dem Christus seng Affer d'Basis ass, op där Persoune fir himmlescht Liewen als gerecht erkläert ginn. . . Hei ass en aneren interessante Punkt: At... Weiderliesen »
Dëst sinn exzellent Punkten déi Dir maacht, Jude. Ech wëll net dogmatesch sinn a mengem Verständnis vun dëser Matière. All vun eis, déi op dësem Site heefeg sinn, veruechten d'My-Way-or-the-Highway Approche fir doctrinal Themen, déi net nëmmen eis, awer déi meescht aner reliéis Hierarchie Approche zu Schrëftinterpretatioun charakteriséieren. Ech weess Dir fillt Iech och esou. Also ech huelen Äre Punkt, an e gudde Fall ka gemaach ginn fir eng aner Hoffnung op Chrëschten ausgebaut ze ginn. Trotzdem, fir mäi Punkt e bësse méi wäit ze argumentéieren, verlängert sech de "Bund fir e Räich", deen de Jesus mat sengen direkten Jünger gemaach huet, net onbedéngt... Weiderliesen »
Ech denken ouni Zweiwel ginn et zwee separat Ressurektiounen vun den Doudegen déi fréier oder déi éischt Operstéiungszeen. An eng zweet allgemeng Ressurektioun Phillipianer 3 v11 bis 14. Offenbarung 20 v 4 bis 6. Et schéngt wéi wann et dës ressurection Paul war probéiert z'erreechen. Matthew 22. V 1 bis 14 weist datt d'Invitatioun fir d'éischt un de Bijouen ugebuede gouf, awer duerno ausgebaut huet fir iergendeen ze enthalen. V 9. Allerdéngs si vill invitéiert, awer wéineg gewielt. Ech denken, datt béid Puls an och d'Jesus Wierder dat weisen. Seng Gott dee wielt dee kritt de Präis vun der fréierer Ressurektioun.... Weiderliesen »
Salut Jude, Och wann Dir an zwee Käpp sidd, op vill Manéiere mengen ech, Dir hätt de Punkt gefördert. Ech ka mech net erënneren op wéi e Post ech elo de Gedanken opgeworf hunn, awer wéi Dir war et mir och virkomm datt e Pakt gemaach gouf fir dat fleischlecht Israel e Kinnekräich vu Priester ze ginn. Et mécht kee Sënn fir mech datt déi do präsent net berechtegt wieren Deel vum Som ze sinn, well se waren déi déi eestëmmeg geäntwert hunn "Alles wat den Jehova geschwat huet si mir bereet ze maachen". Dëst war als Äntwert op den Accord datt "DU selwer wäert... Weiderliesen »
Matthew 22 v 29 bis 33. Kann en Afloss op dat hunn. De Jesus sot, datt an der Ressource Leit net marraige ginn, mee als Engele am Himmel sinn. Duerno huet hie weider gesot iwwer d'Ressurektioun vum Abraham. Och matthew 8 v 11 an 12 ass och interessant. Vill wäerten kommen an op den Dësch leien. Mam Abraham Isaac a Jacob am Himmelräich. Ass et wierklech Gott Jesus an 144000. Net sécher iwwer Matthew 11 v 11 bis 13 awer. Den Johannes Daf sollt do sinn. Kev
Är gemëschte Gefiller gi vu ville gedeelt, ech si sécher, Meleti. Ech hunn ëmmer d'Buch vun Hebräer bewonnert, net nëmme well et de wesentleche Lien tëscht den alen a mir relativ Neigebuerenen ass. Et ass de wesentleche Link deen d'ganz Mënschheet an den Abrahamesche Bund zitt an eis an all déi zäitlos Versprieche vu Gott ophëlt. Ech weess net firwat Geléiert dem Paul seng Schreiwe streiden well säi Charakter duerchfléisst wéi hien déi ganz Bibel sou schéin zitt wéi mat enger spiritueller Seel. Et gëtt keng mënschlech Dimensioun drun, kee Raum fir Relioun ronderëm ze bauen. Et ass eng... Weiderliesen »
Gutt gesot.
Gutt geschafft Meleti. Ganz gutt presentéiert. E Frënd, deen e Fader ass, seet mir zënter Joren datselwecht. Ech hu Schwieregkeeten Är Beobachtungen ze verfeelen. Är Logik ass impeachabel. Och no sou enger laanger Zäit ze wëssen datt de WT falsch ass iwwer déi meescht Saachen, dës Iddi vu Vir-Chrëschten an den Himmel ze goen hält sech gewinnt, awer trotzdem hutt Dir Recht. Ier ech dëse Kommentar verëffentlecht hunn ech d'Hebräer erëm gelies an et schéngt datt d'Gesellschaft nach eng Kéier falsch ass. Si soen datt schlecht Leit, déi stierwen, vun hire Sënnen fräigesprach ginn an de 'Schifer gëtt propper gewëscht'. Dofir wéi Dir richteg... Weiderliesen »
Gutt gemaach meleti dat ass déi Zort vu Saach déi mir wëllen a säi doudege Recht wat Dir gesot hutt wann mir dës Verse mat engem anotëschen Standpunkt kucken, fannen mir en anert Bild dat presentéiert gëtt. Ive goufen iwwerall Paul Bréiwer fir Joer an hunn dat gemierkt. Stëmmt erëm mat Äre Observatiounen. Et ass erfrëschend fir mech aner ze héieren déi déi selwecht Saache gesinn déi ech gesinn. Perséinlech sinn ech scho vergaange probéiert de Waachter falsch ze beweisen. Ech wëll just opbauen Gespréicher mat menge Bridder iwwer eng vun de grousse Léift vu mengem Liewensgëtter soen d'Bibel.... Weiderliesen »
De Kev CI huet probéiert erauszefannen firwat ech an der Lescht anescht iwwer de WTS fillen a wat Dir sot ass genau richteg. Si hu kee Grëff op mech an ech kucken net méi op se op. Wärend ech dat net op eng nidderegend Manéier mengen, sinn et keng Konsequenz a mengem spirituellen Wuesstum. Ech géif nach ëmmer e Skript Punkt respektéieren deen d'Publikatiounen ervirhiewen awer a Wierklechkeet ass et sou vill Spin datt et schwéier ass Saachen ze liesen ouni e Gefill vun der Reizung. Denkt un dës Zäiten wou mir fréier reliéis Leader um Territoire begéint hunn... Weiderliesen »
Super Kommentarer Chris! Ech sinn um selwechte Punkt wéi Dir sidd. Ech sinn net wëlles op all Manéier konfrontéiert, deelen oder ze stéieren. Wéi och ëmmer, ech hunn an de Schatten zënter ville Joere bannent der Organisatioun gelieft. D'Versammlunge fir vill Joeren deelzehuelen wärend net vill mat de Saachen averstanen sinn déi geléiert ginn déi als Wourecht weiderginn. Wéi d'Jore vergaange ginn, ginn ech méi vokal, wann ech direkt gefrot ginn, iwwer d'Differenzen an onschrëftlech Léieren. An der Vergaangenheet wéi ech Froen iwwer Studie gefrot hunn oder a private Gespréicher tëscht... Weiderliesen »
Fir fair ze sinn, kann ech d'Méiglechkeet net ausschléissen datt e puer, oder souguer vill, Chrëschten um Enn op der Äerd liewen. Et schéngt net fir all gesaleft an trei Chrëschten noutwendeg ze sinn am Himmel ze regéieren fir datt d'Schrëften erfëllt ginn. Ech ka falsch doriwwer sinn, awer et schéngt e puer Schrëfte verständlech ze maachen. Zum Beispill de Luke säi Kont vum treien an dezente Sklave dee véier verschidde Resultater involvéiert. Et kann och argumentéiert ginn datt d'Verspriechen als Kinneken a Paschtéier ze déngen keng Plaz uginn. Dofir kéinten e puer déngen... Weiderliesen »
Du hues Recht. D'Méiglechkeet vun e puer oder ville Chrëschten déi am Himmel regéieren An op der Äerd kann net ausgeschloss ginn. Et wäert interessant sinn ze gesinn, wéi sech dat ofleeft. De Punkt deen ech probéiert hunn ze maachen ass datt ech gleewen datt d'Schrëften zwou Hoffnungen ënnerstëtzen. Éiwegt Liewen an den Himmel an éiwegt Liewen op där anerer. Wien geet, wéivill, a wéi laang kann ech net mat Sécherheet soen. Ech sinn ok net wëssen. Iwwerall wou den Jehova et passt fir mech ze sinn, glécklech ze sinn. Ech sinn net ok mat Männer déi entscheede wien, wéivill a fir wéi... Weiderliesen »
Mir sinn op der selwechter Säit. 🙂