Sidd Bescheidener mat Gottes Spazéieren

Hien huet Iech gesot, o earthling Mann, wat gutt ass. A wat freet de Jehova vun Iech zréck awer fir Gerechtegkeet auszeüben a Frëndlechkeet ze hunn an bescheiden ze sinn, mat Ärem Gott ze goen? - Micah 6: 8

Laut der Insight Buch, Bescheidenheet ass "e Bewosstsinn fir seng Aschränkungen; och Kachheet oder perséinlech Rengheet. D'Hebräesch Root Verb tsa · naʽ ′ gëtt am Micah 6: "modest" gemaach: 8, seng eenzeg Optriede. D'verbonne Adjektiv tsa · nu′aʽ (bescheiden) geschitt am Spréch 11: 2, wou et mat Iwwergëss kontrastéiert gëtt. "[1]
D'Tatsaach, datt tsana gëtt mat Ustouss géint Spréchwierder 11 kontrastéiert: 2 weist datt dëst Bewosstsinn vu sengen Aschränkungen net limitéiert ass op d'Grenze vun eiser mënschlecher Natur, awer och déi vu Gott opgezwongen. Fir bescheed ze sinn mat Gott ze goen ass eis Plaz virun him ze erkennen. Et heescht a Schrëtt mat Him ze halen, ze erkennen datt virlafen esou schlecht ass wéi hannendrun. Am Aklang mat der Autoritéit déi Gott eis ginn huet, solle mir et zum gréissten Potenzial benotzen, ouni et ze mëssbrauchen oder net ze benotze wann Handlung gefuerdert gëtt. Déi Persoun déi seet, "Ech kann dat net maachen" wann hie kann ass genau sou bescheiden wéi deen dee seet "Ech kann dat maachen" wann hien net kann.

Uwendung vu Micah 6: 8

Ee vun de kontroverssten Praktike vun der Organisatioun vun den Zeie vu Jehova ass dee vum Ausbezuelen. An der Diskussioun iwwer déi verschidden Aspekter vun dëser Politik, sinn ech gemierkt ginn datt déi einfach Ufuerderunge vum Jehova festgeluecht am Micah 6: 8 fir all seng Sujete kënne benotzt gi fir vill Liicht op dat Thema ze werfen. An dësem, déi drëtt Indextranche,[2] Ech hat geplangt am Detail d'Politik an d'Praxis vun eisem Justizsystem ze iwwerpréiwen fir ze kucken ob a wéi se der Schrëft konform sinn. D'Resultat war e ganz negativen Artikel well éierlech gesot, se net. Et mécht wéineg gutt einfach ze kritiséieren, d'Mängel an engem aneren ze markéieren, ausser Dir sidd och bereet eng Léisung ze bidden. Awer an dëser Matière ass et net fir mech eng Léisung ze bidden. Dat wier am meeschte bescheiden, well d'Léisung war ëmmer do, richteg am Gottes Wuert. Alles wat erfuerderlech ass ass datt mir et gesinn. Wéi och ëmmer, dat ass vläicht net sou einfach wéi Kläng.

Vermeiden Bias

De Motto vun dësem Site ass "Strives fir onbeschiedegt Bibelforschung “.  Dëst ass kee klengt Zil. Bias ass ganz schwéier ze läschen. Et kënnt a verschiddenen Verkleedungen: Viruerteeler, Virstellungen, Traditiounen, och perséinlech Präferenz. Et ass schwéier d'Fal ze vermeiden, déi de Peter bezeechent huet ze gleewen wat mir gleewe wëllen anstatt wat virun eisen Aen ass.[3]   Wéi ech dëst Thema recherchéiert hunn, hunn ech festgestallt datt och wann ech geduecht hunn dës negativ Aflëss eliminéiert ze hunn, hunn ech se erëm erakritt. Fir éierlech ze sinn, kann ech och elo net sécher sinn datt ech ganz fräi vun hinnen sinn, awer et ass meng Hoffnung datt Dir, léif Lieser, mir hëllefe wäert all z'identifizéieren déi mäi Purge iwwerlieft hunn.

Disfellowshipping a Christian Modesty

D'Wierder "Disfellowshipping" an "Disassociation" schéngen net an der Bibel. Fir dës Matière, och keng verwandte Wierder benotzt vun anere chrëschtlechen Dénominatiounen wéi "Exkommunikatioun", "schounen", "aussträichen" an "verdreiwen". Trotzdem ass et Direktioun an de Chrëscht Schrëften, fir d'Kongregatioun an den eenzele Chrëscht virun engem korrupten Afloss ze schützen.
Wéi et dëst Thema ubelaangt, wa mir "bescheide si mat eisem Gott ze goen", musse mir wëssen wou d'Grenzen sinn. Dëst sinn net nëmme Grenzen déi den Jehova - oder méi präzis fir de Chrëscht - dee Jesus iwwer seng gesetzlech Instruktioune gesat huet, awer och Limitte vun der Natur vun der onvollstänneger Mënschheet.
Mir wëssen, datt d'Männer net Männer regéiere mussen, well et gehéiert net zum Mann "och fir säi Schrëtt ze dirigéieren."[4]  Och kënne mir net an d'Häerz vun engem Mann gesinn fir seng Motivatioun ze beuerteelen. Alles wat mir wierklech fäeg sinn ze beuerteelen sinn d'Aktiounen vun engem Eenzelen an och do musse mir virsiichteg trëppelen fir eis net falsch ze beurteelen an ze sënnegen.
De Jesus géif eis net ageriicht fir ze versoen. Dofir, all Instruktioun, déi hien eis iwwer dëst Thema gëtt, misst an eisem Grëff falen.

Kategorië vu Sin

Ier mer an d'Nitty-Gritty kommen, loosst et verstoe sinn datt mir mat dräi ënnerschiddleche Kategorie vu Sënn ze dinn hunn. De Beweis dovu gëtt geliwwert wéi mir laanscht goen, awer loosst eis elo feststellen datt et Sënnen vu perséinlecher Natur sinn déi net zu Entloossung féieren; Sënnen déi méi eescht sinn a kënnen zu Ausweisung féieren; an endlech, Sënnen déi kriminell sinn, dat sinn d'Sënn wou de Cäsar verwéckelt ass.

Disfellowshipping - Handlung vu Sënne vun enger krimineller Natur

Loosst eis dëst mat uewe këmmeren, well et de Rescht vun eiser Diskussioun kéint bewirken, wa mir et net aus dem Wee eraus kréien.

(Réimer 13: 1-4) . . . Loosst all Persoun ënner den héijen Autoritéiten ënnerleien, well et gëtt keng Autoritéit ausser vu Gott; déi existent Autoritéite stinn an hir Relativ Positiounen vu Gott. ² Dofir, wien déi géint d'Autoritéit huet, huet sech géint d'Arrangement vu Gott geholl; déi, déi e Stand dergéint geholl hunn, brénge mat sech selwer Uerteel. ³ Fir déi Herrscher si en Objet vun Angscht, net fir de Gutt, awer fir de Schlecht. Wëllt Dir fräi vu Angscht virun der Autoritéit sinn? Fuert weider gutt, an Dir wäert vu him geluewt hunn; ⁴ fir et ass dem Här Minister Iech fir Äert Gutt. Awer wann Dir maacht wat schlecht ass, da sidd Angscht, well et ass net ouni Zweck datt et de Schwert dréit. Et ass Gottes Minister, en Avenger fir Roserei auszedrécken géint deen deen praktizéiert wat schlecht ass.

Et ginn e puer Sënnen déi d'Kongregatioun net voll ausgestatt ass fir ze handhaben. Ermuerdung, Vergewaltegung, a Kannermëssbrauch si Beispiller vu sënnlecht Behuelen, dat kriminell an der Natur ass an dofir iwwer eis Aschränkunge geet; doriwwer eraus wat mir voll kënne packen. Fir mat esou Saachen exklusiv am Kongregatiounsrahmen ëmzegoen wier net bescheiden mat eisem Gott ze goen. Fir sou Sënne virun den héijen Autoritéiten ze verstoppen, wier et eng Veruechtung vun deenen ze weisen, déi den Jehova als seng Ministere gestallt huet fir Roserei géint Béisaarter auszedrécken. Wa mir d'Autoritéiten ignoréieren, déi Gott selwer gesat huet, stellen mir eis iwwer dem Arrangement vu Gott. Kann eppes Guddes entstoen wann Dir Gott op dës Manéier net respektéiert?
Wéi mir amgaang sinn ze gesinn, leet de Jesus d'Versammlung doriwwer, wéi et mat de Sënner a senger Mëtt geet, egal ob mir vun engem eenzegen Tëschefall schwätzen oder eng laangfristeg Praxis. Also och d'Sënn vu Kannermëssbrauch muss mat Kongregatioun behandelt ginn. Allerdéngs musse mir als éischt de genannte Prinzip unerkennen an iwwerhëlt de Mann och un d'Autoritéiten. Mir sinn net déi eenzeg chrëschtlech Bezeechnung déi probéiert huet seng dreckeg Wäsch aus der Welt ze verstoppen. An eisem Fall géife mir mengen datt dës Saache verroden hätt den Numm vu Jehova schëlleg ze maachen. Wéi och ëmmer, et gëtt keng Excuse fir Ungehéieregkeet u Gott. Och unzehuelen datt eis Intentiounen gutt waren - an ech streiden net datt se et waren - et gëtt keng Justifikatioun fir net mat Gott a bescheiden ze goen andeems hie seng Direktioun befollegt.
Et gëtt vill Beweiser datt dës Politik vun eis eng Katastroph war, a mir fänken elo un ze ernten wat mir gesaat hunn. Gott ass net een deen de Spott mécht.[5]  Wann de Jesus eis e Kommando gëtt a mir net follegen, kënne mir net erwaarden datt d'Saache gutt ausgoen, egal wéi mir probéiert eis Ongehuelegkeet ze justifizéieren.

Disfellowshipping - Handlung vu Sënne vun enger perséinlecher Natur

Elo datt mir d'Loft geläscht hunn wéi mir mat de schrecklechsten vun de Sënner këmmeren. Loosst eis op den aneren Enn vum Spektrum réckelen.

(Luke 17: 3, 4) Oppassen op Iech selwer. Wann Äre Brudder eng Sënn mécht, refuséiert hien, a wann hien sech ëmkéiers, verzeien hien. ⁴ Och wann hien séngt Mol am Dag géint dech sënnegt an hien siwen Mol an Iech zréckkënnt, a sot: 'Ech biet mech,' du muss hien verzeien. '

Et ass evident datt de Jesus hei iwwer Sënnen vu perséinlecher a relativ klenger Natur schwätzt. Et wier lächerlech d'Sënn vun, soen, Vergewaltegung, an dësem Szenario mat anzebannen. Bedenkt och datt et nëmmen zwou Optiounen sinn: Entweder verzeiht Dir Äre Brudder oder Dir net. D'Critèrë fir Verzeiung sinn en Ausdrock vun der Beugung. Also Dir kënnt a sollt dee bestrofen dee gesënnegt huet. Entweder hien huet sech duerno bekéiert - net u Gott, awer un Iech, wat weist géint wien d'Sënn gemaach gouf - an deem Fall Dir muss verzeien him; oder hie kënnt net an, an deem Fall hutt Dir guer keng Verflichtung him ze verzeien. Dës Bieren widderhuelen well ech dacks Bridder a Schwëstere bei mech haten, well se et schwéier fonnt hunn eng Iwergreifung ze verzeien déi se vun engem aneren engagéiert hunn. Awer si sinn dozou gefouert ginn, duerch eis Publikatiounen ze gleewen a vun der Plattform, datt mir all Liicht a Verstéiss musse verzeien, wa mir de Christus imitéiere wëllen. Notiz awer datt d'Verzeiung, déi hien eis befuerdert ze gewähren, bedingt ass op d'Betreiung. Keng Beleidegung; keng Verzeiung.
(Dëst ass net fir ze soen datt mir engem aneren net verzeien kënnen och wann et kee geschwaten Ausdrock vun der Beugung gëtt. D'Behënnerung kann op verschidde Weeër ausgedréckt ginn. Et ass u jidderengem ze entscheeden. Natierlech gëtt e Manktem u Bauer eis net d'Recht e Wonsch ze droen.Léift deckt eng Villzuel vu Sënnen of.[6]  Verzeiung wëselt d'Schréiegt propper.[7]  An dësem, wéi an allem, muss et Balance sinn.)
Bedenkt och datt keng Erwäermung gemaach gëtt fir dëse Prozess iwwer de perséinlechen eropzesetzen. D'Kongregatioun engagéiert sech net, an och keen aneren dofir. Dëst sinn Sënnen vu klenger a perséinlecher Natur. No all, e Mann, deen siwe Mol am Dag zerklappt, géif sech definitiv qualifizéieren als Forniker, a mir ginn am 1 Korinthier 5:11 gesot, opzehalen an der Gesellschaft mat sou engem Mann ze vermëschen.
Loosst eis elo op déi aner Schrëften kucken, déi d'Affär vum Disfellowshipping beréieren. (Kritt den extensiven Katalog vu Regelen a Regulatiounen déi mir iwwer d'Joren opgebaut hunn fir all Geriichter ze decken, et kann Iech iwwerraschen ze gesinn just wéi wéineg d'Bibel iwwer dëst Thema ze soen huet.)

Disfellowshipping — Ëmgank mat méi serieux perséinleche Sënn

Mir hu vill Bréiwer un Bodies vun Elder aus dem Regierungsorgan, souwéi vill Watchtower Artikelen a ganz Kapitelen am Hiert de Flock vu Gott Buch wat d'Reegelen a Reglementer festleeën, déi eisen organisatoresche System vun der Jurisprudenz regéieren. Wéi komesch dann ze léieren datt deen eenzegen formaliséierte Prozedursprozess fir mat der Sënn an der chrëschtlecher Kongregatioun ëmzegoen gouf vum Jesus an nëmmen dräi kuerze Verse ausgedréckt.

(Matthieu 18: 15-17) „Ausserdeem, wann Äre Brudder eng Sënn mécht, da gitt him seng Feeler tëscht him an him eleng. Wann hien Iech nolauschtert, hutt Dir Äre Brudder gewonnen. ¹⁶ Awer wann hien net nolauschtert, huelt mat Iech een oder zwee méi, fir datt op dem Zeegnes vun zwee oder dräi Zeien all Matière etabléiert ka ginn. ¹⁷ Wann hien net op si nolauschtert, schwätzt mat der Kongregatioun. Wann hien net emol op d'Kongregatioun lauschtert, da soll hie fir Iech just als e Mann vun den Natiounen an als Steierzueler sinn.

Wat de Jesus bezeechent sinn Sënnen vun enger perséinlecher Natur, awer et sinn selbstverständlech dës Sënnen, déi e Schrack eropschrauwen vun deenen, iwwer déi hie geschwat huet beim Luke 17: 3, 4, well dës kënnen mat enger Entfalung ofhalen.
An dësem Rendering gëtt de Jesus keng Indikatioun datt d'Sënn bezeechent perséinlech ass. Also kéint een zu der Konklusioun kommen datt et esou ass wéi ee mat all Sënn an der Kongregatioun ëmgeet. Wéi och ëmmer, dëst ass ee vu ville Beispiller wou d'Iwwersetzer vum NWT sloppeg waren. Den interlinear Render- vun dësem Passage weist kloer datt d'Sënn "géint dech" engagéiert ass. Also mir schwätzen iwwer Sënnen wéi Verleumdung, Klauen, Bedruch, asw.
De Jesus seet eis am éischte Versuch privat mat der Saach ëmzegoen. Wéi och ëmmer, wann dat net klappt, ginn een oder zwee Persounen (Zeien) erabruecht fir den Appel fir den Täter ze verstäerken de Grond ze gesinn a sech ze bekennen. Wann den zweete Versuch net klappt, seet eis de Jesus eis d'Saach virum Comité vun dräi ze huelen? Sot hien eis eng geheim Sëtzung ze maachen? Nee, hie seet eis, d'Saach virun der Kongregatioun ze huelen. Wéi en ëffentleche Prozess fir Verleumdung, Klauen oder Bedruch, ass dës lescht Etapp ëffentlech. Déi ganz Kongregatioun engagéiert sech. Dëst mécht Sënn, well et ass déi ganz Kongregatioun déi sech mam Mann als Steierkollektor oder Mann vun den Natiounen beschäftege muss. Wéi kënne se dat gewëssenhaft maachen - souzesoen den éischte Steen geheien - ouni ze wëssen firwat?
Op dëser Etapp fanne mir den éischte groussen Oflaaf tëscht deem wat d'Bibel seet a wat mir als Jehovas Zeie praktizéieren. Op der Bühn 3 gëtt de beleidegten Individuum beoptragt bei ee vun deenen Eelsten ze goen, unzehuelen datt weder vun den aneren Zeien, déi an der Bühn 2 benotzt goufen, Eelst sinn. Den Eelste mat deem hie kontaktéiert schwätzt mam Coordinator vum Kierper vun den Eelsten (COBE) deen eng Eelstesëtzung aberuff fir e Comité ze ernennen. Dacks, bei dësen Eeleren Versammlungen, gëtt d'Natur vun der Sënn net och fir déi Eelst verroden, oder wann et verroden ass, gëtt et nëmmen am allgemengenste Begrëffer gemaach. Mir maachen dëst fir d'Vertraulechkeet vun alle Bedeelegten ze schützen. Nëmmen déi dräi Eeler ernannt fir de Fall ze beuerteelen wëssen all Detailer.
De Jesus seet näischt iwwer e puer angeblech Bedierfnes fir d'Vertraulechkeet vum Täter oder dem Beleidegten ze schützen. Hie seet näischt iwwer nëmmen an déi eeler Männer ze goen, an ernimmt och net d'Ernennung vun engem Comité vun dräi. Et gëtt kee Präzedenzfall an der Schrëft, weder ënner dem jiddesche Justizsystem nach an der Geschicht vun der Kongregatioun vum éischte Joerhonnert fir eis Praxis vu geheime Komitee z'ënnerstëtzen, déi a geheimer Sëtzung treffen, fir geriichtlech Themen ze behandelen. Wat de Jesus gesot huet war d'Saach ze huelen virun der Kongregatioun. Alles anescht ass "Ginn iwwer d'Saache wéi geschriwwen".[8]

Disfellowshipping - Ëmgank mat Allgemeng Sins

Ech hunn den inadequaten Ausdrock, "allgemeng Sënne" benotzt, fir déi Sënnen ze ëmfaassen, déi net kriminell an der Natur sinn, awer iwwer dem perséinlechen erausgoen, wéi Gëtzendéngscht, Spiritismus, Dronkenheet an Unheelegkeet. Aus dëser Grupp ausgeschloss si Sënnen, déi mat der Ausfällung verbonne sinn aus Grënn, déi mir séier wäerte gesinn.
Entscheet datt de Jesus senge Jünger eng präzis Schrëtt fir Schrëtt Prozedur ginn huet fir mat Sënnen vu perséinlecher Natur ëmzegoen, kéint ee mengen datt hien och eng Prozedur ausgestallt hätt fir am Fall vun allgemenge Sënnen ze verfollegen. Eis héich strukturéiert organisatoresch Mentalitéit freet fir sou eng geriichtlech Prozedur fir eis auszeschreiwen. Ah, et ass keen, a säi Fehlen ass am meeschten ze soen.
Et gëtt wierklech nëmmen ee Kont an de Chrëschtlech Griichesche Schrëften vun engem Geriichtsprozess an iergendenger Aart wéi dat wat mir haut praktizéieren. An der antiker Stad Korinth, war e Chrëscht, deen op eng Manéier fornicéiert war, sou berüchtegt, och d'Heiden waren schockéiert. Am éischte Bréif un d'Korinthianer huet de Paul hinne beoptraagt ​​"de Béisen [Mënsch] ënner Iech erauszehuelen." Dunn, wéi de Mann e puer Méint méi spéit en Häerzwiessel ausgestallt huet, huet de Paul d'Bridder opgefuerdert hien zréck ze begréissen aus Angscht datt hie vum Satan kéint verschléckt ginn.[9]
Bal alles wat mir wësse mussen iwwer d'Justizprozedur an der chrëschtlecher Gemeinschaft, kënnen an dësem eenzege Kont fonnt ginn. Mir wäerten léieren:

1. Wat qualifizéiert als en Disfellowshipping Beleidegung?
2. Wéi sollte mir de Sënner behandelen?
3. Wien bestëmmt ob e Sënner soll disfellowshipped ginn?
4. Wie bestëmmt ob e Sënner erëmhëlt?

D'Äntwert op dës véier Froe fannt Dir an dëse puer Versen:

(1 Corinthians 5: 9-11) A mengem Bréif hunn ech Iech geschriwwen fir ophalen mat Gesellschaftsmoralesch Leit ze halen, ¹⁰ dat heescht net ganz mat de sexueller onmoralesche Leit vun dëser Welt oder mat de Gier Leit oder Erpresser oder Idolater. Soss misst Dir tatsächlech aus der Welt erauskommen. ¹¹ Elo schreift ech Iech fir ze stoppen d'Firma ze halen mat iergendeen ee Brudder genannt, deen sexuell onmoralesch ass oder eng giereg Persoun oder en Idolater oder e Reviller oder e Getränk oder en Erpresser, net iessen mat esou engem Mann.

(2 Corinthians 2: 6) Dës Bestrofung déi vun der Majoritéit kritt ass genuch fir sou ee Mann ...

Wat Qualifizéiert Als Beleidegungsmëssbrauch?

Fornicators, Idolater, Revileren, Dronken, Erpresser ... dëst ass kaum eng ausféierlech Lëscht awer et ass eng Gemeinsamkeet hei. Hie beschreift net Sënnen, mee Sënner. Zum Beispill, mir hunn all eng Kéier gelunn, awer qualifizéiert dat eis als Ligener? Fir et anescht ze soen, wann ech gelegentlech Golf oder Baseball spillen, mécht dat mech zum Sportler? Wann e Mann op eng oder zwou Geleeënheete gedronk gëtt, nenne mir hien en Alkoholiker.
Dem Paul seng Lëscht mat handlungen Sënnen géif sécherlech d'Wierker vum Fleesch enthalen, déi hien de Galatier opgezielt huet:

(Galater 5: 19-21) . . .Elo sinn d'Wierker vum Fleesch manifest, a si sinn Unhäerzegkeet, Onreinheet, fräie Verhalen, ²⁰ Gëtzendéngscht, Praxis vu Spiritismus, Feinden, Sträit, Jalousie, Pass vu Roserei, Inhalt, Divisiounen, Sektiounen, ²¹ beneiden, drunken Bouts, Revelieren a Saache wéi dës. Wat dës Saache soen, veruere ech Iech, déiselwecht wéi ech Iech virgi hunn, datt déi, déi sou Saachen praktizéieren, net Gottes Räich ierwen.

Erëm, bemierkt datt hien de Plural benotzt. Och d'Mass Substantiv ginn esou ausgedréckt wéi e Cours vun der Handlung ze weisen oder e Staat ze sinn anstatt isoléiert Tëschefäll vu Sënn.
Loosst eis dat elo scho verloossen, well dëst Verständnis entscheedend ass fir aner Froen ze beäntweren.

Wéi musse mir de Sinner behandelen?

Dat griichescht Wuert den NWT mat dem Ausdrock "Stop Keep Company" iwwersetzt ass e Compound Verb, dat aus dräi Wierder besteet: Sonn, ana, mignuni; wuertwiertlech, "sech ze vermëschen". Wann Dir einfach schwaarz Faarf an e Béchs wäiss fällt ouni et grëndlech ze vermëschen, géift Dir dann erwaarden datt et gro gëtt? Och e geleeëntlecht Gespréich mat engem ze féieren ass kaum d'selwecht wéi sech a Gesellschaft mat him ze vermëschen. D'Fro ass, wou zitt Dir d'Linn? De Paul hëlleft eis eng vernünfteg Limit ze setzen andeems mir eng Opfuerderung bäifügen, "... net emol mat sou engem Mënsch iessen." Dëst weist datt e puer a sengem Publikum net direkt "Mëschung a Gesellschaft" verstanen hätten en Iessen mat der Persoun ze hunn. De Paul seet hei datt an dësem Fall et ze wäit geet och fir mam Eenzelen ze iessen.
Bedenkt datt beim Zeechnen d'Linn de Paul ophalen "net emol mat sou engem Mënsch ze iessen." Hie seet näischt iwwer all Kontakt mat him ofzeschneiden. Näischt gëtt gesot iwwer net mol Hallo ze soen oder e Casual Gespréich ze féieren. Wa mir beim Akafen e fréiere Brudder begéine mat deem mir net méi matenee verbonne sinn, well mir woussten datt hien en Dronken oder en Unhänger wier, kéinte mir ëmmer nach Hallo soen, oder him froen, wéi et him gaang ass. Keen géif dat huelen fir sech mat him ze vermëschen.
Dëse Verständnis ass kritesch fir d'Äntwerten op déi folgend Froen.

Wien bestëmmt ob e Sinner ausgefall soll sinn?

Denkt drun, mir erlaben net Bias oder Indoktrinéierung eisen Denken Prozess ze beschränken. Villméi wëlle mir hale mat deem wat d'Bibel seet an net doriwwer erausgoe goen.
Gitt dat, loosst eis mat engem Beispill ufänken. Sot zwou Schwësteren an der selwechter Firma schaffen. Een fänkt eng Affär mat engem Mataarbechter un. Si verflicht Zucht, méiglecherweis méi wéi eemol. Wéi e Bibelprinzip soll d'Aktioune vun der anerer Schwëster leeden? Selbstverständlech sollt d'Léift si motivéieren hire Frënd unzegoen fir hir ze hëllefen zréck an hir Sënner ze kommen. Wa si hir gewonnen hätt, wier si ëmmer nach gefuerdert dat deenen Eelsten ze mellen, oder misst de Sënner de Bekenntnis zu de Männer maachen? Bestëmmt sou e seriéisen, potenziell Liewensännerende Schrëtt géif iergendwou an de Chrëscht Schrëften ausgeschriwwe ginn.
"Awer ass et net un den Eelsten ze entscheeden?", Seet Dir.
D'Fro ass, wou heescht et dat? Am Fall vun der Korinthescher Gemeinschaft, dem Paul säi Bréif war net un de Kierper vun den Eelsten adresséiert, awer un d'ganz Kongregatioun.
Trotzdem kéint Dir soen, "Ech sinn net qualifizéiert fir iergendeen ze bekennen oder e Manktem dozou." Gutt gesot. Du bass nët. Och keen aneren Mann. Dofir schwätzt de Paul näischt iwwer d'Uerteel ze beuerteelen. Dir kënnt mat Ären eegenen Ae gesinn ob e Brudder en Dronken ass. Seng Handlunge schwätze méi haart wéi seng Wierder. Dir braucht net ze wëssen wat a sengem Häerz ass fir ze bestëmmen ob Dir Gemeinschaft mat him weiderfuere wëllt.
Awer wat wann hie seet, hien hätt et nëmmen eemol gemaach a gestoppt. Wéi wësse mer datt hien d'Sënn net heemlech weidergitt. Mir maachen et net. Mir sinn net d'Police vu Gott. Mir hu kee Mandat eise Brudder ze interrogéieren; d'Wourecht aus him ze schweessen. Wann hien eis veruersaacht, veraarscht hien eis. Also wat? Hien täuscht Gott net.

Wat bestëmmt wann de Sinner erëm opgeholl gëtt?

Kuerz, déiselwecht Saach déi bestëmmt ob hien ausgewielt gëtt. Zum Beispill, wann e Brudder a Schwëster zesumme wunnen ouni Benefice vum Bestietnes, géift Dir net weider mat hinne verbannen, oder? Dat wier effektiv hir illegal Bezéiung zouzestëmmen. Wann se awer bestuet sinn, hätt hire Status geännert. Wier et logesch - méi wichteg, wier et léif - weider ze trennen vun engem deen hiert Liewen direkt gesat huet?
Wann Dir 2 Corinthians 2: 6 nei luet: Dir wäert festgestallt datt de Paul seet: "Dës Bestrofung vun der Majoritéit uginn geet duer fir sou ee Mann. “ Wéi de Paul den éischte Bréif un d'Korinthier geschriwwen huet, war et un all Eenzele fir eng Bewäertung ze maachen. Et schéngt, datt d'Majoritéit am Aklang mam Paul sengem Denken war. Eng Minoritéit waren et vläicht net. Natierlech wären et Chrëschten op all Niveau vun der Entwécklung an enger bestëmmter Kongregatioun. Wéi och ëmmer de Reproche, vun der Majoritéit gegeben, war genuch fir dem Brudder säin Denken ze korrigéieren an hien an d'Berouung ze bréngen. Wéi och ëmmer, et war eng Gefor datt d'Chrëschten seng Sënn perséinlech géife huelen a wëlle bestrofen. Dëst war net den Zweck vun der Reproch, et ass och net am Beruff vun engem Chrëscht en aneren ze bestrofen. D'Gefor dëst ze maachen ass datt ee Blutt-Schëlleg ka sinn andeems de klenge fir dem Satan verluer geet.

Allgemeng Sënnen - e Resumé

Also mat der Ausgrenzung vun der Apostasy, wann et e Brudder (oder eng Schwëster) an der Kongregatioun ass, déi sech an e sënnege Verhalensverlaf beschäftegt, trotz eise Versuche, hien zu senge Sënner ze bréngen, solle mir einfach perséinlech an individuell decidéieren Associatioun mat opzehalen sou een. Wa se hir Course vu sënnleche Behuelen ophalen, da solle mir se zréck an d'Gemeng begréissen, fir datt se net op d'Welt verluer ginn. Et ass wierklech net méi komplizéiert wéi dat. Dëse Prozess funktionnéiert. Et muss, well et vun eisem Här kënnt.

Disfellowshipping - Ëmgank mat der Sënn vun der Apostasy

Firwat beschäftegt d'Bibel mam Sënn vun der Apostasy[10] anescht wéi déi vun den anere Sënnen, déi mir diskutéiert hunn? Zum Beispill, wa mäi fréiere Brudder e Hudnéierer ass, kann ech ëmmer nach mat him schwätzen obwuel ech kee Gesellschaft mat him halen. Wéi och ëmmer, wann hien en Apostat ass, soen ech him net emol Hallo.

(2 John 9-11) . . .Jiddereen, deen no vir dréckt an net am Léiere vu Christus bleift, huet net Gott. Deen, deen an dëser Léier bleift, ass deen, deen de Papp an de Jong huet. ¹⁰ Wann iergendeen bei Iech kënnt an dës Léier net matbréngt, kritt en net an Är Wunneng oder seet him eng Begréissung. ¹¹ Fir deen deen eng Begréissung seet seet hien ass méi schaarf a senge béis Wierker.

Et gëtt e markéierten Ënnerscheed tëscht een deen e Hudnéier ass versus een deen der Auszuch fördert. Dëst ass vergläichbar mam Ënnerscheed tëscht dem Ebola Virus a Kriibs. Dat eent ass ustiechend an dat anert net. Loosst eis d'Analogie awer net wäit ze huelen. Kriibs kann net an den Ebola Virus morphéieren. Wéi och ëmmer, e Forger (oder all aner Sënner fir déi Matière) kann an en Apostat forméieren. An der Kongregatioun vun Thyatira gouf et eng Fra mam Numm Jezebel 'déi sech selwer eng Prophéitin genannt huet an déi aner an der Kongregatioun geléiert a mëssbraucht huet fir sexuell Onmoralitéit ze maachen an d'Saachen ofzeschléissen Götter ze maachen.'[11]
Bedenkt awer datt de John eis net seet datt et e Kierper vun Eeleren ass deen entscheet ob en Apostat aus der Kongregatioun soll ofgesat ginn oder net. Hie seet einfach, "wann iergendeen bei Iech kënnt ..." Wann e Brudder oder eng Schwëster bei Iech komme géif behaapten, Gottes Prophéit ze sinn an Iech ze soen, datt et an der Rei ass sexuell Onmoralitéit ze maachen, musst Dir op e Geriichtscomité waarden, fir Iech ze soen ophalen mat där Persoun ze verbannen?

Disfellowshipping - Gitt iwwer d'Saache geschriwwe ginn

Perséinlech hunn ech de Begrëff "Disfellowshipping" net gär an och kee vu senge Bettkomeroden: Exkommunikatioun, schounen, asw. Dir hutt e Begrëff, well Dir braucht e Wee fir eng Prozedur, eng Politik oder e Prozess ze beschreiwen. D'Instruktioun, déi de Jesus eis gëtt fir mat der Sënn ëmzegoen, ass net eng Politik déi muss bezeechent ginn. D'Bibel setzt all Kontroll an d'Hänn vum Eenzelnen. Eng reliéis Hierarchie, déi gär d'Autoritéit schützt an d'Kontroll iwwer de Trapp behält, wäert net frou mat sou engem Arrangement.
Well mir elo wëssen wat d'Bibel eis instruéiert fir ze maachen, musse mer dat vergläichen mat wat mir tatsächlech an der Organisatioun vu Jehova Zeien maachen.

Den Informant Prozess

Wann Dir Zeien hutt wéi e Brudder oder eng Schwëster op enger ëffentlecher Versammlung gedronk gëtt, gitt Dir uginn hinnen unzegoen fir se ze encouragéieren bei déi Eelst ze goen. Dir sollt hinnen e bëssen Zäit ginn, e puer Deeg, an da mat den Eelere selwer schwätze just fir de Fall datt se Äre Rot net verfollegen. Kuerz, wann Dir e Sënn bezeechent, musst Dir et bei den Eeleren mellen. Wann Dir et net bericht, sidd Dir als Kompliz am Sënn. D'Basis fir dëst geet zréck op d'jiddescht Gesetz. Wéi och ëmmer, mir sinn net ënner jüdescht Gesetz. Et war vill Sträit am éischte Joerhonnert iwwer d'Beschneidungsfro. Et waren déi, déi dëse jiddesche Brauch bannent der chrëschtlecher Kongregatioun ëmsetze wollten. Den Hellege Geescht huet hinnen uginn net dat ze maachen, a schliisslech déi, déi dës Iddi weider gefördert hunn, sollten aus der chrëschtlecher Kongregatioun erausgeholl ginn; De Paul mécht keng kleng Schanken doriwwer, wéi hie sech iwwer sou Judaspersoune fillt.[12]  Duerch de Implementéiere vum jüdesche Informanten System si mir wéi modern Judden, déi nei chrëschtlecht Gesetz duerch ausgedréckt jüdescht Gesetz ersetzen.

Wann Handgemaachte Regele zielen méi wéi Schrëftlech Prinzipien

De Paul mécht et kloer datt mir ophalen an der Gesellschaft mat engem Mann ze vermëschen deen en Hënner ass, Gëtzendéngscht, asw. Hie schwätzt selbstverständlech iwwer eng Praxis vu Sënn, awer wat ass eng Praxis? Eise Justizsystem ass net bequem mat Prinzipien, och wa mir hinnen dacks Lipsservice ginn. Zum Beispill, wann ech an d'Fuerlag gaange sinn an nëmmen dräi Golfbäll getraff hunn, da sot ech Iech datt ech mäi Golfschaukel praktizéiert hunn, musst Dir wahrscheinlech e Laache stierzen, oder vläicht géift Dir just nicken an zréck lues zréck. Also wéi géift Dir Iech fillen wann Dir zwee Mol gedronk gitt an déi Eelst Iech virgeworf hunn eng Praxis vu Sënn ze maachen?
A Mat deenen Eeleren Richtung zur Bestëmmung vun der Berouegung bidden, freet eis Justizhandbuch vun eiser Organisatioun "War et eng eenzeg Beleidegung, oder war et eng Praxis?"[13]  Op ville Geleeënheeten hunn ech gesinn, wou dës Mentalitéit gefouert huet. Et huet eeler Leit guidéiert, an de Circuit a Bezierksopsiichteren, déi se dirigéieren, eng zweet Beleidegung als eng Praxis ze betruechten déi eng Härtung vum Häerz bedeit. Ech hunn d '"Praxis" gesinn, datt zwee oder dräi Optriede representéieren den entscheedende Faktor fir ob auszeschléissen.

Bestëmmen Repentance

Dem Paul seng Direktioun op d'Corinthians ass einfach. Ass déi Persoun déi Sënn mécht? Jo. Da associéiert Dir net méi mat him. Natierlech, wann hien d'Sënn net méi mécht, ass et kee Grond d'Associatioun ze ofbriechen.
Dat wäert eis awer einfach net maachen. Mir mussen d'Betreiung bestëmmen. Mir musse probéieren an d'Häerz vun eisem Brudder oder Schwëster ze kucken a festzestellen, ob se wierklech mengen, wat se soen, wa se soen, et deet mer Leed. Ech war méi wéi mäi fairen Undeel u geriichtleche Fäll. Ech hunn Schwësteren an Tréinen gesinn, déi hir Liebhaber ëmmer nach net verloossen. Ech hunn ultra-reservéiert Bridder bekannt, déi kee bausse Hiweis ginn, wat an hirem Häerz ass, awer deenen hir spéider Verhalen e repentant Geescht uginn. Et gëtt wierklech kee Wee fir eis sécher ze wëssen. Mir schwätzen iwwer Sënnen géint Gott, an och wann e Chrëscht blesséiert ass, schlussendlech ass et nëmme Gott dee Verzeiung ka ginn. Also firwat trëppele mir op Gottes Territoire a vermeiden eis d'Häerz vun eise Matmënschen ze riichten?
Fir ze weisen wou dës Bedierfnes féiert ze bestëmmen, loosst eis d'Thema vum automateschen Disfellowshipping kucken. Vum Hiert de Flock vu Gott Buch, mir hunn:
9. Och wann et keng sou eppes ass wéi automatesch Ofwiesslung, en Individuum ass esou wäit an d'Sënn gaang datt hien net fäeg genuch Beweegung ze weisen dem Geriichtscomité zur Zäit vun der Sëtzung. Wa jo, hie muss disfellowshipped ginn. [Boldface an Original; kursiv derbäigesat fir ze betounen][14]
Also hei ass e Szenario. E Brudder fëmmt zënter engem Joer heemlech Marihuana un. Hie geet op de Circuit Versammlung an et ass en Deel iwwer Hellegkeet, déi hien an d'Häerz schneit. Hie geet den Eelsten de Méindeg drop a bekennt seng Sënn. Si treffen deen Donneschdeg mat him. Manner wéi eng Woch ass zënter sengem leschte Rauch vergaang. Net genuch Zäit fir si mat iergendengem vernünftege Wësse sécher ze wëssen datt hie weider ophale wäert sech ze beliichten. Also, hie muss disfellowshipped ginn!  Awer mir behaapten datt mir et hunn keng sou Saachen wéi automatesch Ofbau.  Mir schwätzen aus béide Säite vum Mond. D'Ironie ass, datt wann de Brudder d'Sënn fir sech selwer gehal hätt, e puer Méint gewaart hätt, an et dann verroden huet, hie géif net ausgeworf ginn, well genuch Zäit fir d'Bridder virkomm ass, fir "Zeeche vun der Beugung" ze gesinn. Wéi lächerlech dës Politik eis ausgesäit.
Konnt et méi kloer sinn firwat d'Bibel net déi Eelst riicht fir d'Betreiung ze bestëmmen? De Jesus géif eis net opsetzen fir ze versoen, wat genau dat ass wat mir ëmmer erëm maachen andeems mir d'Häerz vun eisem Brudder liesen.

D'Fuerderung fir eis Sënn fir Männer ze bekennen

Firwat géift de Brudder an dësem Szenario iwwerhaapt beméien an déi Eelst ze kommen? Et gëtt keng schrëftlech Noutwendegkeet fir eis d'Sënne fir eis Bridder ze bekennen fir verginn ze ginn. Hien hätt sech einfach u Gott bekéiert an d'Praxis opgehalen. Ech weess vu Fäll wou e Brudder heemlech iwwer 20 Joer an der Vergaangenheet gesënnegt huet, awer de Besoin gefillt huet et deenen Eeleren zouzeginn "richteg mat Gott" ze sinn. Dës Mentalitéit ass sou an eis Bridderlechkeet verankert, datt och wa mir soen datt déi Eelst net "Pappe bekennen", mir behandele se wéi wa se wieren a fillen net datt Gott eis verginn huet bis e Mann seet hien hätt.
Et gëtt eng Bestëmmung fir Sënnen u Männer ze bekennen, awer säin Zweck ass net de Kaf vu Gottes Verzeiung duerch d'Hänn vu Mënschen. Villméi geet et drëms Hëllef ze kréien an ze heelen.

(James 5: 14-16) ¹⁴ Ass iergendeen krank ënner Iech? Loosst hie mat den Eelste vun der Gemeinschaft him ruffen, a loosse si iwwer him bidden, Ueleg op him am Numm vum Jehova applizéieren. ¹⁵ An d'Bidden vum Glawen wäert de Kranke gutt maachen, an de Jehova wäert hien operstoen. Och wann hie Sënne gemaach huet, da gëtt hien verginn. ¹⁶ Dofir, offen Är Sënnen aneneen a bieden fir een an deem aneren, fir datt dir geheelt ka ginn. E gerechten Mann säin Opruff huet e staarken Effekt.

Bedenkt datt dës keng Richtung ass fir all eis Sënnen u Männer ze bekennen. De Vers 15 weist datt d'Verzeiung vu Sënnen esouguer zum Prozess kéint sinn. Een ass krank a brauch Hëllef an [iwwregens] "wann hie Sënnen gemaach huet, gëtt him verginn."
Mir kënnen dëst mat engem Dokter vergläichen. Keen Dokter kann Iech heelen. De mënschleche Kierper heelt sech selwer; also letztendlech ass et Gott deen d'Heelung mécht. Den Dokter kann de Prozess just besser, méi séier maachen, a féiert Iech op wat Dir maache musst fir et ze erliichteren.
Vers 16 schwätzt iwwer offen eis Sënnen zouzeginn, net Verëffentlecher fir Eelst, awer all Chrëscht zu sengem Kolleg. Déi Eelst solle sou vill maache wéi den nächste Brudder. Säin Zweck ass fir den Opbau vum Eenzelen wéi och vum Kollektiv. Et ass net Deel vun engem onbekannte Justizprozess, wou d'Mënschen aner Mënsche beurteelen an hiren Niveau vun der Beuechtung evaluéieren.
Wou ass eist Sënn vu Bescheidenheet an engem vun dësen? Et ass kloer ausserhalb vun eise Fäegkeeten - dofir ausserhalb vun eise Grenzen - fir de repententen Häerzzoustand vu jidderengem ze evaluéieren. Alles wat mir kënne maachen ass engem seng Handlungen observéieren. Wann e Brudder Dëpper gefëmmt huet oder ëmmer an der Privatsphär vun sengem Heem gedronk ass, a wann hien dann bei eis kënnt fir seng Sënnen ze bekennen an eis Hëllef ze sichen, musse mer et ginn. Näischt steet an der Schrëft iwwer eis éischt Bedierfness fir ze evaluéieren ob hien dës Hëllef wäert ass. De Fakt datt hien bei eis komm ass, weist datt hien et wäert ass. Wéi och ëmmer, mir behandelen dës Situatiounen net sou. Wann e Brudder en Alkoholiker ginn ass, erfuerderen mir datt hien als éischt laang genuch Zäit drénkt fir eis seng Beugung ze bestëmmen. Nëmmen da kënne mir him d'Hëllef ginn, déi hie brauch. Dat wier wéi en Dokter dem Patient seet: "Ech kann Iech net hëllefen, bis Dir besser gëtt."
Zréckgoen op de Fall vum Jezebel an der Thyatira Kongregatioun, hei hu mir eng Persoun déi net einfach sënnegt, awer anerer encouragéiert dat ze maachen. De Jesus seet dem Engel vun där Kongregatioun, "... Ech hunn hir Zäit ginn ze bekéieren, awer si ass net bereet sech vun der sexueller Onmoralitéit ze bekëmmeren. Kuckt! Ech sinn amgaang hatt an e Krankebett ze werfen, an déi, déi mat hirem Ehebriecht begéinen, an eng grouss Verdéiwung, ausser wann se sech vun hiren Dote bekéieren. "[15]  De Jesus hat hatt scho Zäit ginn ze bekéieren, awer hien huet d'Grenz vu senger Gedold erreecht. Hie géing hatt an e Krankebett werfen an hir Follower a Verdréchelung, awer och do war nach ëmmer d'Méiglechkeet fir d'Behënnerung an d'Erléisung.
Wa si haut ronderëm wier, géife mer hatt op der éischter oder zweeter Instanz vun hirer Sënn op hirem Réck geheien. Och wa si oder hir Follower sech geéiert hunn, wäerte mir se wahrscheinlech ausdeelen fir de Rescht eng Lektioun ze léieren iwwer wat geschitt wann Dir eis Gesetzer net respektéiert. Also wéi ee Wee ass besser? Natierlech ass d'Toleranz, déi de Jesus dem Jezebel an hir Follower demonstréiert huet, wäit iwwerschreidend vun deem wat mir haut praktizéieren. Ass eise Wee besser wéi dem Jesus säi? War hien ze verzeien? Ze verstoen? E bëssen ze permissiv, vläicht? Ee géif sécher esou denken, datt mir ni sou eng Bedingung ouni prompt an entscheedend Handlung erlaben.
Natierlech gëtt et ëmmer d'Méiglechkeet, an ech weess datt dës Virschlag e Wee aus am lénksen Feld ass, awer et gëtt ëmmer d'Méiglechkeet datt vläicht, just vläicht, mir eng Saach oder zwee léiere kënnen aus dem Wee wéi de Christus mat dëse Situatiounen beschäftegt.

Veruersaache anerer zum Sënn

Et ass kloer vu wat mir bis elo studéiert hunn, datt de Wee wéi mir mam Sënner am allgemenge Sënn sinn ëmzegoen, wéi d'Bibel eis befaasst mam Apostant ëmzegoen. Et wier falsch ee schëlleg ze behandele mat der Aart vu Sënn, déi de Paul an 2 Korinthier 5 op déiselwecht Aart a Weis behandelt wéi mir den Apostat behandelen, deen de Johannes a sengem zweete Bréif beschreift. De Probleem ass datt eisen aktuelle System dem Kongregatiounsmember dat néidegt Wësse verweigert fir hien de richtege Wee vun der Handlung ze kennen. D'Sënn vum Iwwerschreiwer gëtt geheim gehal. D'Detailer ginn geheim gehal. Alles wat mir wëssen ass datt eng Persoun als ausgewielt gouf vun engem Comité vun dräi Männer ausgeschwat. Vläicht konnt hien d'Zigarette fëmmen net opginn. Vläicht wollt hie just aus der Kongregatioun demissionéieren. Oder vläicht huet hien Däiwelveréierung gefrot. Mir wësse just net, sou datt all Iwerrechter mat der selwechter Pinsel getarnt ginn. All ginn behandelt sou wéi d'Bibel eis befaasst Apostaten ze behandelen, net emol eng Begréissung ze soen. De Jesus befuerdert eis en onberouegten Dronkener oder Unheilger op eng gewësse Manéier ze behandelen, awer mir soen: „Entschëllegt, Här Jesus, awer kee ka maachen. De Regierungsrot seet mir, se all wéi ofgeleeën ze behandelen. “ Stellt Iech vir wann eise weltleche Justizsystem esou funktionnéiert. All Prisonéier missten dee selwechte Saz kréien an et misst dee schlëmmste méigleche Saz sinn, sief et eng Täschentäsch oder e Seriemäerder.

Eng méi grouss Sënn

Eng aner Manéier datt dëse Prozess eis veruersaacht ass wierklech grave. D'Bibel seet, déi, déi de Klenge stierzen, hätten och vläicht eng Millesteen um Hals gebonnen an an dat déifblo Mier geheit. Net e gemittlecht Bild, ass et?
Ech hu Fäll bekannt, wou e Sënner sech wierklech virgestallt huet, deenen Eelsten d'Sënn ze bekennen, doraus ofgeleent ze hunn (an engem Fall fir dräi Méint) awer well hien et ëmmer erëm an heemlech duerchgefouert hat, méiglecherweis nodeems hien engem onwiesen ugeroden gouf Handlungsgang deen zu Sënn féiere kéint, hunn déi Eelst et als noutwenneg fonnt hien auszeschaffen De Grond ass, 'Hie gouf gewarnt. Hie sollt besser wëssen. Elo mengt hien alles wat hie maache muss ass "Entschëllegt" an alles gëtt verginn? Net geschitt. '
Eng berouegend Persoun z'entloossen, déi vu senger Sënn ofgeleent ass, ass fleeschlech denken. Dëst verschwënnt als Strof. Et ass d'Mentalitéit vun "Dir maacht d'Verbriechen. Dir maacht d'Zäit. “ Dës Mentalitéit gëtt ënnerstëtzt vu Richtung déi mir vum Regierungsorgan kréien. Zum Beispill, Eelst gouf gewarnt datt e puer bestuete Koppelen, déi eng Schrëftlech Scheedung wëlle kréien, fir ee vun deenen zwee konspiréiert hunn, een eenzegen Akt vun Unzucht ze maachen, fir hinnen eng Schrëftgrënn ze ginn. Mir gi gewarnt drop virsiichteg ze sinn a wa mir gleewen datt dëst de Fall ass, datt mir den ausgewielten Eenzelpersoun net séier erëm astellen. Mir ginn uginn dëst ze maachen fir datt anerer net am selwechte Cours verfollegen. Dëst ass ganz vill eng Mentalitéit vun der Ofschreckung baséiert op der Strof. Et ass wéi de Justizsystem vun der Welt funktionnéiert. Et gëtt einfach keng Plaz dofir an der chrëschtlecher Kongregatioun. Tatsächlech weist et e Manktem u Glawen. Keen kann den Jehova verarschen, an et ass seng Roll net eis mat Mëssstänn ëmzegoen.
Denkt Dir wéi de Jehova mam repentant King Manasseh gehandelt huet?[16]  Wien wësst Dir, datt iwwerall an der Sënn vun der Sënn komm ass, déi hien erreecht huet. Et war kee "Prisongsstrof" fir hien; keng verlängert Zäit an där hie seng richteg Beleidegung beweise kann.
Mir hunn och d'christlech Ära Beispill vum verlockende Jong.[17]  Am Video mam selwechten Numm verëffentlecht vun der Watchtower Gesellschaft d'lescht Joer, war de Jong zréck bei seng Elteren opgefuerdert seng Sënn bei den Eeleren ze mellen. Si géifen entscheeden ob hien zréck kéint oder net. Wa se dergéint decidéiert hätten - an am richtege Liewen, hätt ech dem jonke Mann eng 50/50 Chance ginn, si hätten "Nee" gesot - hien hätt d'Hëllef an den Encouragement kritt, dee hie vu senger Famill gebraucht huet. Hie wier eleng gewiescht, fir sech selwer ze këmmeren. A sengem geschwächten Zoustand wier hie ganz wahrscheinlech op seng weltlech Frënn zréckgaang, deen eenzege Supportsystem deen him iwwereg bliwwen ass. Wann seng Elteren decidéiert hätten hien trotz dem Entloossung opzehuelen, wären se als disloyal géintiwwer der Organisatioun an der Entscheedung vun den Eeleren ugesi ginn. Privilegie wieren ewechgeholl ginn, a si wiere menacéiert mam Selbstverdeelung.
Kontrastéiert säi ganz richtege Szenario - well et ass onzueleg Mol an eiser Organisatioun geschitt - mat der Lektioun, déi de Jesus probéiert huet duerch dës Parabel ze kommunizéieren. De Papp huet de Jong op Distanz verzeiht - "wärend hien nach e laange Wee war" - an huet säi Jong mat grousser Freed erëm opgeholl.[18]  Hien huet sech net mat him gesat a probéiert säi richtegen Niveau vun der Beuerteelung ze bestëmmen. Hien huet net gesot, „Dir sidd eréischt zréckkomm. Wéi weess ech datt Dir oprichteg sidd; datt Dir net fortgitt an alles erëm maacht? Loosst eis Iech e bëssen Zäit hunn fir Är Oprichtegkeet ze weisen an dann entscheede mir wat mir mat Iech maachen. "
Dat mir d'Illustratioun vum verlockte Jong benotze kéinten fir eise Justizsystem ze ënnerstëtzen an dermat ewech ze kommen ass e schockéierende Indictment zu deem Grad, an deem mir eis indoktrinéiert sinn ze denken datt dëse System gerecht ass a mam Gott entsteet.

Eis an hirem Sënn involvéieren

De Paul huet d'Korinthianer gewarnt net de Mann ze halen deen se aus hirer Mëtt erausgeholl hunn aus Angscht datt hien der Trauregkeet kéint opginn a verluer wier. Seng Sënn war skandaléis an der Natur a berüchtegt, sou datt och d'Heiden et bewosst waren. De Paul huet net zu de Korinthianer gesot datt si de Mann fir eng gutt Zäit ze halen brauche fir datt d'Leit vun den Natiounen mierken datt mir dës Aart Verhalen net aushalen. Seng éischt Suerg war net wéi d'Kongregatioun géif ugesi ginn, an och net ëm d'Hellegkeet vum Numm vum Jehova. Seng Suerg war fir den Eenzelen. E Mann un de Satan ze verléieren géif den Numm vu Gott net hellegen. Et géif dem Gott seng Roserei awer bréngen. Also huet de Paul si opgeruff de Mann zréckzebréngen fir hien ze retten.[19]  Dësen zweete Bréif gouf am selwechte Joer geschriwwen, méiglecherweis nëmmen e puer Méint nom éischten.
Wéi och ëmmer, eis modern Applikatioun huet vill verloosse gelooss an engem ausgewielten Zoustand fir 1, 2 oder nach méi Joer - laang nodeems se opgehalen hunn d'Sënnen ze praktizéieren fir déi se ausgeworf goufen. Ech hu Fäll bekannt, wou deen Eenzele gestoppt huet virun der Justizverhéierung ze sënnegen an awer bal zwee Joer ausgesat gouf.
Elo ass hei wou se eis an hirer Sënn bedeelegen.  Wa mir gesinn, datt deen ausgeworfene Mënsch geeschteg biergof geet, a probéiert Hëllef ze leeschten, sou datt hien net "vum Satan iwwerdriwwe gëtt", wäerte mir a Gefor sinn, eis selwer auszeweisen.[20]  Mir bestrofen mat der gréisster Gravitéit all déi, déi d'Entscheedung vun den Eeleren net respektéieren. Mir mussen op hir Entscheedung waarden fir deen Eenzelen erëm anzestellen. Awer d'Wierder vum Paul waren net op e Comité vun dräi geriicht, awer op déi ganz Kongregatioun.

(2 Corinthians 2: 10) . . .Wann Dir iergendeen eppes verzeiht, maachen ech och ... .

An der Summatioun

D'Bibel leet d'Verantwortung fir mat de Sënner ëmzegoen an d'Hänn vum Chrëscht - dat sidd Dir a mir - net an d'Hänn vu mënschleche Leadere, enger reliéiser Hierarchie oder Uewerherr. De Jesus erzielt eis wéi et mat klengen a grousse Sënnen aus perséinlecher Natur geet. Hien erzielt wéi ee mat deenen ëmgeet, déi géint Gott sënnegen an hir Sënne praktizéieren, wärend hien eis Bridder a Schwëstere behaapt. Hien erzielt eis wéi mir mat Sënnen krimineller Natur ëmgoen an och Sënnen vun der Ofsoen. All dës Kraaft läit an den Hänn vum individuellen Chrëscht. Natierlech gëtt et Féierung déi mir vun den ale Männer kënne kréien, "déi d'Féierung ënner Iech huelen". Wéi och ëmmer, déi ultimativ Verantwortung wéi ee mat Sënner ëmgeet, läit bei eis individuell. Et gëtt keng Bestëmmung an der Schrëft, déi eis autoriséiert déi Verantwortung engem aneren ofzeginn, egal wéi august a spirituell deen Eenzele behaapt ze sinn.
Eist aktuellt Justizsystem erfuerdert eis Sënnen un eng Grupp vu Männer an der Kongregatioun ze mellen. Et autoriséiert déi Männer d'Betreiung ze bestëmmen; ze entscheeden wien bleift a wien geet. Et mandéiert datt all hir Reuniounen, records an Entscheedunge geheim bleiwen. Et verneent eis d'Recht d'Themen ze kennen an erfuerdert eis de blanne Glawen an d'Entscheedung vun enger Grupp vun dräi Männer ze setzen. Et bestrooft eis wa mir gewëssenhaft refuséieren dëse Männer ze follegen.
Et gëtt näischt am Gesetz wat de Christus weiderginn huet wärend hien op der Äerd ass, nach an den apostolesche Bréiwer, nach an der Visioun vum John fir eppes dovun z'ënnerstëtzen. D'Regelen a Reglementer déi eise Justizprozess mat sengen Dräimannskomitee definéieren, geheime Reuniounen an haarde Strofen ass néierens - ech widderhuelen, NËMMEN - an der Schrëft. Mir hunn alles selwer gemaach a behaapt datt et ënner der Leedung vum Jehova Gott gemaach gëtt.

Waat wëlls du maachen?

Ech schwätzen hei net Rebellioun. Ech schwätze Gehorsam. Mir sinn eisem Här Jesus an eisem himmlesche Papp eiser bedéngungsloser Gehorsam schëlleg. Si hunn eis hiert Gesetz ginn. Wäerte mir et follegen?
D'Kraaft déi d'Organisatioun huet ass eng Illusioun. Si wéilten eis gleewen datt hir Kraaft vu Gott kënnt, awer den Jehova erlaabt déi net déi him net follegen. D'Kontroll déi se aus eisem Geescht an Häerz ausüben ass wéinst d'Kraaft déi mir hinnen zouginn.
Wann en ofgestallte Brudder oder Schwëster an der Trauregkeet verschwënnt an a Gefor verluer geet, hu mir eng Verpflichtung ze hëllefen. Wat kënnen déi Eelst maache wa mir handelen? Wann déi ganz Kongregatioun deen Eenzelen zréck wëllkomm huet, wat kënnen dann déi Eelst maachen? Hir Kraaft ass eng Illusioun. Mir ginn et hinnen duerch eise komplette Gehorsam, awer wa mir de Christus amplaz befollegen, huele mir se vun all Kraaft, déi géint seng gerecht Dekreter geet.
Natierlech, wa mir alleng stinn, wärend de Rescht de Männer weider follegt, si mir a Gefor. Wéi och ëmmer, dat kann nëmmen de Präis sinn, dee mir musse bezuelen fir fir Gerechtegkeet opzestoen. Jesus a Jehova hunn couragéiert Leit gär; Leit, déi aus Glawen handelen, wëssend datt dat wat mir am Gehorsam maachen net onnotéiert an net onbezuelte vun eisem Kinnek an eisem Gott gëtt.
Mir kënne Feiglinge sinn oder mir kënne Conqueroren sinn.

(Offenbarung 21: 7, 8) Jiddereen deen erobert wäert dës Saache ierwen, an ech wäert säi Gott sinn an hie wäert mäi Jong sinn. ⁸ Awer wéi d'Loftfeier an déi ouni Glawen ... hiren Deel gëtt am Séi, dee mat Feier a Schwefel verbrennt. Dëst bedeit den zweeten Doud. “

Fir deen nächsten Artikel an dëser Serie ze gesinn, klickt hei.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.