[Vun ws15 / 05 p. 19 fir Juli 13-19]
“Si hunn net d'Erfëllung vun de Verspriechen kritt;
awer si hunn se vun wäitem gesinn. '- Heb. 11: 13
Et ginn zwee Wierder déi dacks an der Bibelstudie kommen: Eisegesis an ExegeseAn. Wärend se ganz ähnlech ausgesinn, sinn hir Bedeitunge diametral dogéint. Eisegesis ass wou Dir d'Bibel versicht ze soen wat Dir soen, iwwerdeems exegesis ass wou Dir d'Bibel bedeit wat it seet. Fir et op eng aner Manéier z'erklären, gëtt eisegesis dacks benotzt wann de Schoulmeeschter eng Hausddi Iddi oder Agenda huet a wëll Iech iwwerzeegen datt et biblesch ass, also benotzt hien ausgewielte Versen déi erschéngen fir seng Léier z'ënnerstëtzen, wärend de ronderëm Kontext ignoréiert oder aner ähnlech Texter déi géif eng ganz aner Bild molen.
Ech denken et ass sécher ze soen datt et d'extensiv Benotzung vun Eisegesis als Studiemethod ass déi esou vill Leit verursaacht huet d'Bibel Botschaft ze entloossen andeems ech d'Wierder vum Pontius Pilatus widderhuelen: "Wat ass Wourecht?" Et ass eng allgemeng, an zwar bequem Excuse fir d'Schrëften ze ignoréieren ze soen datt se verdréint kënne ginn fir alles wat ee wëll. Dëst ass d'Legacy vu falschen reliéisen Enseignanten.
Als Beispill ass de Message an dëser Woch Wachttower Etude ass: Eise Glawen ass staark wa mir en éiwegt Liewen op der Äerd kënne gesinn oder "gesinn". Fir säi Punkt ze maachen, mécht dësen Artikel falschen Zitater aus engem vun den inspiréierendste Kapitelen an der ganzer Schrëften: Hebräer 11.
Loosst eis vergläichen wat de Wachttower seet mat wat d'Bibel seet wéi mir duerch den Artikel goen.
Dem Abel säi Glawen
Paragraf 4 seet:
Huet den Abel, den éischte treie Mënsch, "eppes gesinn" wat de Jehova versprach hat? Et kann net gesot ginn datt den Abel seng Virkenntnis huet vun der eventueller Ausaarbechtung vum Verspriechen, déi an de Wierder vu Gott dem Schlaang enthale war: „Ech wäert Feindegkeet setzen tëscht Iech an der Fra an tëscht Ärem Kand an hirem Kand. Hien wäert Äre Kapp kräischen, an Dir schloën him an den Hiewel. “(Gen. 3: 14, 15) Wéi och ëmmer Den Abel huet méiglecherweis vill ginn un dat Versprieche geduecht an huet realiséiert datt iergendeen 'an der Ferse geschloe gëtt', sou datt d'Mënschheet bis zur Perfektioun konnt opgehuewe ginn, sou wéi den Adam an d'Eva genotzt ginn ier se gesënnegt hunn. Wat och ëmmer Abel vläicht visualiséiert iwwer d'Zukunft, hien hu Glawen op Gott säi Versprieche baséiert, an de Jehova huet dowéinst säi Affer opgeholl.
Wärend de Paragraf fräi de spekulative Charakter vu senge Raimlechkeeten unerkannt, benotzt hien trotzdem dës Raimlechkeeten fir eng kategoresch Ausso iwwer d'Basis vum Abel sengem Glawen ze maachen, nämlech e Verspriechen, datt hie vläicht oder net verstanen hätt. Et zitéiert dann Hebräer 11: 4 wéi wann et e Beweis wier:
"Duerch Glawen huet den Abel Gott e Opfer méi grouss wéi dem Kain ugebueden, an duerch dëse Glawe krut hien den Zeien datt hie gerecht war, well Gott huet seng Kaddoe guttgeheescht, an obwuel hie gestuerwen ass, schwätzt hie weider duerch säi Glawen." (Heb 11: 4)
D'Hebräesch ernimmt keen datt dem Abel säi Glawen op all Verspriechen baséiert war, an och net op dem Abel seng Fäegkeet fir seng Zukunft an dat vun der Mënschheet ze visualiséieren. Den inspiréierten Schrëftsteller attribuéiert säi Glawen un eppes anescht ganzes, awer den Artikel ernimmt dat net. Mir wäerte, awer fir de Moment, loosst eis weidergoe kucken wat den Artikel iwwer aner Beispiller vum Glawe seet deen de Paul gëtt.
Dem Henoch säi Glawen
Paragraphe 5 seet datt den Enoch inspiréiert war fir Profezeiung iwwer d'Zerstéierung vun Ongudd Männer. Da seet et: “Als e Mann, deen de Glawen ausgeübt huet, Henoch hätt kënne geformt ginn ee geeschtegt Bild vun enger Welt ouni Ongerechtegkeet. “ Méi Spekulatiounen. Wien ass ze soen wat mental Bild hie geformt? Ass mënschlech Spekulatioun wierklech eppes, op deem mir eist Verständnis vun dëser ganz wichteger chrëschtlecher Qualitéit baséiere wëllen?
Hei ass wat tatsächlech iwwer dem Enoch säi Glawe gesot gëtt:
„Vum Glawen gouf den Enoch transferéiert fir den Doud net ze gesinn, an hie war néierens ze fannen, well Gott hien iwwerdroen huet; well ier hie transferéiert gouf, krut hien den Zeien, datt hie Gott gutt gefall huet. " (Hebr 11: 5)
Loosst eis e séieren Iwwerpréiwung maachen. Duerch Glawen huet den Abel den Zeien kritt datt hie gerecht war. Duerch Glawen huet den Henoch den Zeien kritt datt hie Gott gutt gefält huet - am Fong datselwecht. Keen Ernimmen iwwer d'Zukunft ze gesinn oder visualiséieren.
Dem Noah säi Glawen
Paragraf 6 seet vum Noah:
"Ganz wahrscheinlechan, hie wier gehéiert ginn ze denken iwwer d'Mënschheet als befreit vun der oppressiver Regel, ierflecher Sënn an Doud. Mir kënnen och sou eng wonnerbar Zäit “gesinn” - an et ass ganz no!
Mir kënne spekuléieren iwwer wat den Noah kéint oder vläicht net geduecht hunn, d'Léisung fir d'Problemer vun der Mënschheet ze sinn, awer alles wat mir sécher soen, ass datt hien d'Warnung gegleeft huet, déi Gott iwwer d'Héichwaasser ginn huet a Gott gefollegt huet andeems hien d'Arch gebaut huet.
No sengem Glawen, huet de Noah, nodeems hien eng göttlech Warnung iwwer d'Saache gemaach huet, déi nach net gesinn hunn, Gotesch Angscht gewisen an eng Ark fir de Rettung vu sengem Stot ze bauen; an duerch dëse Glawen huet hien d'Welt veruerteelt, an hien gouf en Ierwen vun der Gerechtegkeet déi aus dem Glawe resultéiert. "(Heb 11: 7)
Säi Glawen huet Aktiounen vu Glaawen gefouert déi vu Gott approuvéiert hunn, souwéi dem Enoch, sou wéi och dem Abel. Duerch Glawen gouf hie gerecht erkläert. Dir wäert feststellen datt all dräi vun dëse Beispiller wéinst hirem Glawen als gerechtfäerdegt deklaréiert goufen. Dëst ass eng vun de Schlësselpunkten déi Gott säi Wuert u Chrëschte mécht déi och duerch Gerechtegkeet gerecht ginn. Loosst eis dat vergiessen wa mir eis Studie weiderféieren.
Dem Abraham säi Glawen
Mir sollten hei pausen fir nach eng aner Taktik vun eisegetescher Studie auszeschléissen, déi d'Organisatioun extensiv benotzt. Den Artikel gëtt kloer datt mir net wëssen wat dës Männer virgesinn. Et ass all Spekulatioun. Wéi och ëmmer duerch kompetent Benotzung vun de Froen gëtt d'Perceptioun vum Publikum ugepasst. Notéiert datt am Paragraf 7 mir dat gesot ginn “Abraham…kinnt hun visualiséiert eng grouss Zukunft…. “ Dann am 8 gëtt eis dat gesot "et ass wahrscheinlech datt dem Abraham seng Fäegkeet e mentalt Bild ze bilden vu wat Gott versprach hat ... " Also si mir nach ëmmer am Beräich vun der Spekulatioun, bis d'Fro gestallt gëtt. "Wat huet dem Abraham gehollef eng aussergewéinlech Glawen ze weisen?" Abrupt gëtt d'Spekulatioun Tatsaach déi vun eidele Kommentäre bei der Sëtzung ausgezeechent gëtt.
Eisegesis ass ganz effektiv an den Hänn vun enger akzeptéierter Autoritéitsfigur. De Lauschterer wäert d'Beweiser virun him ignoréieren an sech nëmmen op d'Elementer fokusséieren déi d'Léier ënnerstëtzen vun engem deen als Leader vertraut a geschätzt gëtt.
D'Zeie Jehovas ginn erzielt datt Männer vun alen net un der Regierung vun New Jerusalem kënnen deelhuelen fir mat Christus als Kinneken a Priister ze regéieren an ze déngen, trotz de Beweiser aus der Schrëft zum Géigendeel. (Ga 4: 26; Hien 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
Also huet de Schrëftsteller vum Artikel kee Komunikatioun iwwer d'Léier datt:
Den Abraham huet "gesinn" selwer an enger permanenter Plaz lieft, déi vum Jehova regéiert gouf. Den Abel, den Henoch, den Noah, den Abraham, a anerer wéi si hunn un den Operstéiungszeen vun den Doudege gegleeft an hunn op d'Äerd ënner Gottes Räich gespaant, "d'Stad hat wierklech Fundamenter." Reflexioun iwwer sou Segen huet de Glawen u Jehova gestäerkt. - Liest Hebräer 11: 15, 16. - par. 9
Notiz wéi mir vu bedingten Aussoen op sachlech fortgeschratt sinn? De Schrëftsteller huet kee Problem eis ze soen datt den Abraham sech selwer op der Äerd ënner dem messianesche Kinnekräich gesinn huet. Hie mécht kee Versuch d'Inkonsistenzen vun dëser Erklärung mat deem wat et an Hebräer 11:15, 16 ze erklären huet z'erklären.
„An awer, wa si weiderhi un déi Plaz erënnert haten, wou si fortgaange sinn, hätten si d'Geleeënheet zréckzekommen. 16 Awer elo si se z'erreechen fir eng besser Plaz, also déi, déi zum Himmel gehéiertAn. Dofir ass Gott sech net geschummt vun hinnen, fir als hire Gott geruff ze ginn, fir hien huet eng Stad fir si virbereet. “(Heb 11: 15, 16)
D'Stad déi hei geschwat gëtt ass dat Neit Jerusalem dat zum Himmel gehéiert a fir gesaleft Chrëschte virbereet, an noweisbar fir den Abraham, den Isaac an de Jacob, ënner anerem. Näischt iwwer d'Liewen op der Äerd ënner dem Kinnekräich. E puer kënne virschloen datt d'Äerd zum Himmel gehéiert, sou datt d'Hebräer net onbedéngt op en himmlescht Wunnsëtz bezéien. Wéi och ëmmer, wéi et schéngt d'Resultat vun Iwwersetzerbias ze sinn, ass d'Wuert hei mat der Ausdrock "zum Himmel gehéiert" epouranios. Strong's gëtt folgend Definitioun fir dëst Wuert als: "himmlesch, himmlesch". Also d'Hebräer soen datt dës trei Eenzelpersounen no enger himmlescher oder himmlescher Plaz riicht.
Dëst ass konsequent mat anere Bibeltexter wéi de Matthew 8: 10-12, déi iwwer den Abraham an den Isaac an de Jakob schwätzen, déi sech "am Himmelräich" mat gesalbte Gentile Chrëschten zréckleeën, während d'Judden, déi de Jesus ofgeleent hunn, dobausse geheit ginn. Hebräer 12:22 weist datt d'Stad, déi den Abraham fir hie virbereet hat, déiselwecht Stad war fir d'Chrëschten. Et gëtt näischt an dësem alles ze weisen datt d'Hoffnung déi dem Abraham ausgehal gouf sekundär war wéi d'Chrëschten. Den Abel, den Enoch, den Abraham an aner trei al Leit goufen duerch de Glawe gerecht erkläert. Chrëschte kréien hir Belounung andeems se vum Glawe gerecht ginn. D'Organisatioun wiert dogéint datt den Ënnerscheed ass datt d'Chrëschten de Christus kennen, wärend Männer vun al net. Dofir, géife si streiden, Chrëschte kënne Kanner vu Gott genannt ginn duerch hire Glawen u Christus, awer net sou vir-chrëschtlech Männer a Frae vum Glawen.
„Dunn ass d'Gesetz eis Tuteur ginn déi zu Christus féieren, fir datt mer als Glaawen gerechtfäerdegt kënne ginn. 25 Awer elo datt de Glawen ukomm ass, si mir net méi ënner engem Tuteur. 26 DIR sidd all, tatsächlech, Jongen vu Gott duerch Äert Glawen u Christus Jesus. “(Ga 3: 24-26)
Dëse Verständnis bedeit datt d'Chrëschten dem Verspriechen un den Abraham ierwen, awer den Abraham selwer gëtt dat Verspriechen ofgeleent.
"Ausserdeem, wann Dir dem Christus gehéiert, da sidd Dir wierklech dem Abraham seng Nommen, Ierwen mat Bezuch op e Verspriechen." (Ga 3: 29)
Wéi och ëmmer, ass dat logesch? Méi wichteg ass et wat d'Bibel tatsächlech léiert? Kann déi erléiser Qualitéit vum Jesus als Vermëttler d'Adoptioun vu Mënschen als Gottes Kanner net zréckzéien? Waren dës trei Männer aus aler just Onglécklech fir ze séier gebuer ze ginn?
Dem Moses säi Glawen
Een Deel vun der Äntwert op dës Froe kann am Paragrap 12 fonnt ginn, wat aus Hebräer 11 zitéiert: 24-26.
'Duerch Glawen huet de Moses, wéi hien erwuesse gi war, refuséiert de Jong vum Farao senger Duechter ze ginn. 25 entscheede sech mat de Leit vu Gott mësshandelt ze ginn anstatt der temporärer Genoss vu Sënn ze hunn, 26 well hien huet de Béise vu Christus betruecht fir Räich méi grouss wéi d'Schätz vun Egypten ze sinn, well hien huet sech op d'Bezuelung vun der Belounung gekuckt. "(Heb 11: 24-26)
De Moses huet de Reproche oder de Scham vum Christus gewielt. De Paul seet, datt d'Chrëschten de Jesus musse imitéieren, deen "eng Folterplaz ofginn huet, verzacht Schimmt…. “(Hie 12: 2) De Jesus huet zu Nolauschterer gesot datt wa si seng Jünger wëlle sinn, da missten se seng Tortorte stattfannen. Zu där Zäit wousst keen méi wéi hie stierft, also firwat huet hien déi Metapher benotzt? Einfach well et eng Strof war fir déi meescht Verzweifelt a Schimmt vu Krimineller. Nëmme een, dee wëll "Schued" verzweifelen, also bereet der Veruechtung vu Famill a Frënn ze acceptéieren, déi mat dem Christus kënnt, wier de Christus wäert. Genee dat huet de Moses op eng ganz grouss Manéier gemaach. Wéi kënne mir soen datt hien de Christus net gelieft huet - den gesalfenen - wéi d'Bibel speziell gesot huet datt hien et gemaach huet?
De Grond firwat d'Organisatioun dëse Punkt vermësst ass datt se evident d'Fülle vun der inspiréierter Erklärung verpasst hunn wat Glawen ass.
Visualiséiere vu Räich Realitéiten
Wann visualiséiere Kinnekräich Realitéite sou wichteg ass, firwat huet de Jehova eis net méi Detailer ginn fir weiderzemaachen? De Paul schwätzt dovun deelweis ze wëssen a Saache geféierlech mat engem Metal Spigel ze gesinn. (1Co 13: 12) Et ass wierklech net kloer wat d'Kinnekräich vum Himmel ass; wéi eng Form et wäert huelen; wou et ass; a wéi et wäert ass et do ze liewen. Ausserdeem gëtt et wéineg wéineg ernimmt an der Schrëft wéi d'Liewen op der Äerd géif ausgesi wéi ënner dem Messianesche Räich. Erëm, wann visualiséieren ass sou wichteg fir de Glawen, firwat huet Gott eis sou wéineg mat eis ze schaffen?
Mir ginn duerch Glawen, net duerch Siicht. (2Co 5: 7) Wa mir d'Belounung komplett visualiséiere kënnen, da fuere mer duerch Siicht. Duerch Saachen vague ze halen, testt Gott eis Motiver andeems hien eise Glawen testt. De Paul erkläert dat Bescht.
D'Definitioun vum Glawen
Hebräer Kapitel 11 mécht seng Dissertatioun iwwer Glawen op andeems mir eis eng Definitioun vum Begrëff ginn:
"De Glawen ass déi geséchert Erwaardung vun deem wat gehofft gëtt, déi evident Manifestatioun vun Realitéite déi net gesi sinn." (He 11: 1 NWT)
Dem William Barclay seng Iwwersetzung gëtt dës Rendering:
„De Glawen ass Vertrauen datt d'Saachen, déi mir nëmmen op hoffen, existéieren. Et ass d'Iwwerzeegung vun der Realitéit vun de Saachen déi bis elo ausgesi sinn. "
Dat Wuert „geséchert Erwaardung“ (NWT) a „Vertrauen“ (Barclay) kënnt aus hupostasis.
HELPS Word-Studien ginn dës Bedeitung:
"(Ze besëtzen) stoen ënner e garantéierte Vertrag ("Titelakte"); (bildlech) “Titel”Zu engem Verspriechen oder Eegentum, also e legitimen behaapten (well et wuertwiertlech ass, "ënner eng legal-steet“) - berechtegt een zu deem wat duerch de bestëmmte Vertrag garantéiert ass. “
D'Regierungspersoun huet dës Bedeitung geholl an huet se benotzt fir ze weisen, wéi dem Jehovas Zeien e virtuellen Titelakt zum Paradäis op der Äerd hält. An de Publikatiounen, Kënschtlerverzeechnunge weisen trei Zeien Iwwerliewenden vun Armageddon Haiser a Bauerefelder op. Et gëtt eng materialistesch Nebenwirkung vun dësem Akzent op Saachen, déi Zeien dozou dreemen, d'Haiser vun déi zu Armageddon ëmbruecht ze besetzen. Ech kann Iech net d'Unzuel vun de Mol soen déi ech am Déngscht waren[i] an huet een an der Autosgrupp e besonnesch schéint Heem an Staat uginn, "Dat ass wou ech an der Neier Welt wunnen."
Mir kënnen elo gesinn firwat de Regierungsrot eis gleeft datt den Abel, Enoch an déi aner all déi nei Welt visualiséieren. Hir Versioun vum Glawen baséiert op sou enger Visualiséierung. Ass dëst wierklech de Message deen den inspiréierte Schrëftsteller un d'Hebräer kommunizéiert huet? War hien de Glawen gläichgestallt mat enger Zort Tit-for-Tat Kontrakt mat Gott? E göttleche Quid pro quo? "Dir widdert Äert Liewen der Priedegeraarbecht an ënnerstëtzt d'Organisatioun, an am Austausch ginn ech Iech schéin Haiser a Jugend a Gesondheet a maachen Iech zum Prënzen am Land iwwer déi ongerecht operstanen"?
Nee! Ganz definitiv ass dat net d'Botschaft vun den Hebräer 11. Nodeems de Glawen am Vers 1 definéiert gouf, gëtt d'Definitioun am Vers 6 verfeinert.
"Ausserdeem, ouni Glawen ass et onméiglech Gott gutt ze gefalen, well deen Gott ugeet muss gleewen datt hien ass an datt hien de Belouner gëtt vun deenen déi him wierklech sichen." (Heb 11: 6)
Dir wäert festgestallt datt hien net am leschten Deel vum Vers seet, 'an datt hien den Erfëller Verspriechen gëtt fir déi, déi him wierklech sichen.' Et gëtt kee Beweis datt hien dem Abel an dem Henoch keng Verspriechen gemaach huet. Dat eenzegt Versprieche fir den Noah gemaach huet enthale wéi d'Iwwerschwemmung iwwerlieft. Den Abraham, den Isaac an de Jakob goufe keng nei Welt versprach, an de Moses huet de Glawen ausgeübt a seng privilegiéiert Positioun verlooss laang ier Gott e Wuert zu him gesot huet.
Wat de Vers 6 weist ass datt de Glawen iwwer Glawen an der gudde Charakter vu Gott. De Jesus sot: "Firwat nennt Dir mech gutt? Keen ass gutt ausser een, Gott. “(Mark 10: 18) De Glawen wäert eis beweegen fir Gott ze sichen an ze maachen wat him gefält well mir gleewen datt hien sou gutt ass an eis sou gutt kennt datt hie eis net versprieche muss. eppes. Hien muss eis net alles iwwer d'Belounung soen, well wat et och ëmmer ausgesäit, mir wëssen datt seng Guttheet a seng Wäisheet et déi perfekt Belounung fir eis maachen. Mir kéinten net besser maachen wa mir et selwer erausgesicht hunn. Tatsächlech ass et sécher ze soen datt mir eng ongeheier Aarbecht géife maachen wann et eis géif loossen.
De Big fuddelen
D'Organisatioun vun de Jehovas Zeien huet sou eng fantastesch Aarbecht gemaach fir eis ze iwwerzeegen datt hir Visioun op d'Liewen op der Äerd an der Neier Welt ass wat mir wëllen datt mir näischt anescht virstellen kënnen, a wa Gott eis eppes anescht bitt, refuséiere mir et.
D'Hoffnung datt de Jesus senge Follower ugebuede war adoptéiert Kanner vu Gott ze ginn a mat him am Himmelräich ze déngen. A menger Erfahrung, wann dem Jehovas seng Zeie gewise ginn datt hir "aner Schof" Doktrin ongeschriwwe ass, ass eng gemeinsam Reaktioun net vu Freed, mee Duercherneen a Bedréckung. Si mengen dat bedeit datt se am Himmel musse liewen a se wëllen dat net. Och wann een erkläert datt d'exakt Natur vun der Belounung iwwer d'Himmelräich net kloer ass, si sinn net mollifizéiert. Si hunn hir Häerzer op de Präis gesat, deen se sech hiert ganzt Liewen virgestallt hunn an näischt anescht wäert maachen.
Baséierend op Hebräer 11, dëst géif als Indikatioun op e Manko vu Glaawen ausgesinn.
Ech soen net datt d'Himmelräich verlaangt datt mir am Himmel liewen. Vläicht hunn "Himmel" an "Himmel" eng aner Konnotatioun an dëser Hisiicht. (1Co 15: 48; Eph 1: 20; 2: 6) Awer och wann et et mécht, wat dovun? De Punkt vun Hebräer 11: 1, 6 ass datt de Glawen u Gott net nëmmen u seng Existenz gleeft, awer u säi Charakter als deen deen eleng gutt ass an deen eist Vertrauen a seng gutt Natur ni verrode wäert.
Dëst ass net gutt genuch fir e puer. Et sinn déi, zum Beispill, déi d'Iddi am 2. Korinthier Kapitel 15 reduzéieren, datt d'Chrëschte mat engem spirituellen Kierper erëmbelieft ginn. "Wat géife sou Séilen no den 1,000 Joer maachen", froen se? “Wou géife se higoen? Wéi een Zweck kéinte se hunn? “
Net fäeg eng adequat Äntwert op esou Froen ze fannen, reduzéieren se d'Méiglechkeet ganz. Dëst ass wou Demut an absolutt Vertrauen an de gudde Charakter vum Jehova Gott an d'Spill kënnt. Dëst ass wat de Glawen ass.
Gitt mir vir, besser ze wëssen wéi Gott wat eis wierklech glécklech mécht? D'Wachttower Gesellschaft huet eis zënter Joerzéngten eng Rechnung vu Wueren verkaaft, déi eis iwwerlieft hunn Armageddon wärend all déi aner stierwen, an duerno dausend Joer am Paradäis liewen. Déi ganz Mënschheet wäert an idyllesche Fridden an Harmonie fir 1,000 Joer liewen, wärend där Zäit Milliarde vun ongerechte Mënschen an d'Liewe bruecht ginn. Iergendwéi stéieren dës déi paradisesch Natur vun der Äerd net. Duerno wäert de Kuchewand weiderfuere wann de Satan fir eng onbestëmmten Zäit fräigelooss gëtt, an där hie vill Millioune oder Milliarde verleet an täuscht, déi schlussendlech géint déi Helleg kréie fir nëmme vum Feier ze konsuméieren. (Akten 24: 15; Re 20: 7-10) Dëst ass d'Belounung ze bevorzugen iwwer dat wat Jehova fir trei Chrëschten am Geschäft huet.
De Paul gëtt eis dës Gewëssheet an déi mir eise Glawen investéiere kënnen:
"Aen huet net gesinn an d'Ouer huet net héieren, an et goufen am Häerz vum Mënsch net geduecht déi Saachen, déi Gott virbereet huet fir déi, déi hie gär hunn." (1Co 2: 9)
Mir kënnen dat akzeptéieren a vertrauen datt egal wat Jehova fir déi huet, déi hie gär hunn, besser wäert si wéi näischt wat mir eis kënne virstellen. Oder mir kënne Vertrauen an déi "artistesch" Renderéierungen an de Publikatioune vu Jehovas Zeien setzen an hoffen datt se nach net falsch sinn.
Ech? Ech hat et mat den Illusiounen vu Männer. Ech wäert mat all Belounung, déi den HÄR am Geschäft hat, soen a soen: "Villmols Merci. Loosst däi Wëlle geschéien. “
_________________________________________
[i] D'Zeie Jehovas sinn zortéiert fir d'Dier zu Dier ze preziséieren
[...] Och wann net streng zum Thema, ech mengen et wäert gutt sinn e klengen Niewenausfluch ze maachen fir eist Thema vun der leschter Woch Studie weiderzemaachen. [...]
Meleti
Ech hunn déi onglécklech Aufgab de KH dëse Weekend mat menger Mamm, déi op Besuch ass, opzehuelen. Ech wäert op alle Fall e puer vun Äre Punkte fir e Kommentar ze klaue brauchen.
Et ass dës Saach iwwer eis Jehovas "Frënn" an net tatsächlech "Jongen", (och Schwësteren abegraff). Wann ech am Numm vun der Kongregatioun bieden, probéieren ech d'Benotzung vum Numm Jehova ze limitéieren. Net well ech net wëll, awer well ech mech als e Jong vu Gott betruechten, dee säi Papp ni respektéiere géif, andeems hie säi Virnumm nennt.
Et ass bemierkenswert datt am 1 Kings 8, de Salomo am Numm vum Israel biet an der Aweihung vum Tempel, an hien benotzt den Numm Jehova a senger Gebied (NWT). De Salomo gouf net vun de Priister beréit fir de Respekt géint Gott ze weisen, eng Saach déi si sécher gemaach hätten wann de Salomo seng Grenzen iwwerschratt huet mat der Sprooch déi hie benotzt. De Respekt géint Gott ze weisen ass sécher keng trivial Saach, awer mir musse oppassen, net vu Mënsch gemaachte Reegelen a Viraussetzungen iwwer dat wat ass an net respektvoll ass. Mir mussen d'Schrëfte kucken fir Beispiller vu Leit déi et hunn... Weiderliesen »
Den Ënnerscheed tëscht Solomon an eis (oder déi éischt Joerhonnert Chrëschten fir dës Matière) ass datt dat hellegt Geheimnis nach zu senger Zäit verroden gouf. D'Moyene mat de Männer d'Autoritéit krute Gottkanner genannt ze ginn war nach net verfügbar. (John 1:12) Dofir fannt Dir kee vun den OT Männer déi Gott am Gebied bezeechnen als hire Papp. True, den Jehova huet sech selwer als dee bezeechent deen dem Salomo säi Papp géif ginn, an hie säi Jong, awer et war op eng figurativ Manéier, wéi wann de Jesus zu der Maria vum Johannes sot: „Fra, kuckt! Äre Jong! “ (John... Weiderliesen »
Merci fir dës encouragéierend Iwwerpréiwung. Dësen Artikel ze liesen huet mech wierklech rose gemaach, wéi wa mir op Selbstverdünnung reduzéiert gi fir dës Mark vu Glawen ze halen. Wéi och ëmmer Äre Schreiwe bestätegt mäi Glawen datt mir net wësse wat genau de Jesus am Geschäft huet, an datt et elo net eis Haaptmotivatioun soll sinn. Merci nach eng Kéier Brudder!
Reblogged dëst op agapeheartvisiounen a kommentéiert: Nodeems ech zënter 1992 den Zeie vum Jehova war, an zënter 2012 inaktiv, mat ville Perioden vun Zweiwel an Onsécherheet tëscht Zäiten, schätzen ech dësen Artikel wierklech. Viru kuerzem huet mäi Mann nogeholl a probéiert mech ze encouragéieren befollegt d'Léiere vun den Hebräeschen Israeliten. No ville Fuerschunge fannen ech mech direkt zréck op Beroesch Pickets gefouert. Ech kann a wäert mäi Glawen net baséieren op Basis vu rassistescher Inferioritéit / Iwwerleeënheet oder op de Laun vu Mënschen. Ech déngen en zäitlose Gott; Jehova oder Yahweh wann Dir wëllt, an ech iwwerhuelen all Mënschheet déi... Weiderliesen »
All Chrëscht soll serieux iwwer d'Aktiounen 10 meditéieren (Gott ass net deelweis) an Akten 17 (Gott huet aus engem Mann all Natioun vu Männer gemaach). No enger Iwwerleeung vun dëse Passagen, ka keng Persoun behaapte Chrëscht ze sinn an awer gläichzäiteg rassesch Viruerteeler unzebidden. Sou een Cours wär onskrift, hypokritesch an inexcusibel.
Léif Schwëster, ech hunn de Dezember 1991 bei engem Joer ier Dir gedeeft gi gedeeft. Nach ëmmer aktiv awer bis elo. Trotzdem appréciéieren ech wierklech dëse Site fir spirituell Nahrung vill méi üppig an erfreelech wéi dat wat WT speziell op Haaptberäicher vun eisem Glawen bitt. 🙂
"An Hebräer 11: 8 seet et, datt den Abraham a seng Nowuess eemol am versprache Land gelieft hunn, awer an de Verse 13 an 39 seet et, datt dës trei am OT" all gestuerwen sinn, nach net kritt hunn, wat versprach gouf. " Op eng Aart a Weis ze schwätzen, krut den Abraham säi Verspriechen, an och d'Natioun vun Israel. Awer, si hunn et nëmmen temporär kritt. Wann een Iech eng Ierfschaft vum Land gëtt, awer schliisslech gëtt Äert Liewen vun Iech geholl, wat hëlleft Är Ierfschaft - fir Iech, dat ass? Et hëlleft Är Nokommen, wann Dir se hutt, awer et net... Weiderliesen »
Duerfir ass de Jesus gestuerwen a gouf operstanen fir datt mir éiwegt Liewen hunn an dofir ginn all d'Verspriechen iwwer d'Kinnekräich an der Hebräesch Bibel erfëllt.
Merci Meleti, ech sinn och net ee fir Spekulatiounen an Iwwerhuelungen, iwwerzeegend Begrënnung, gutt Fro erëm: Abraham & wéi de Punkt wou mir duerch de Glawe spadséieren net gesinn. Et ass super datt den Jehova wonnerschéi Saachen huet fir Männer a Frae vum Glawen. D'Bibel huet vill Richtung fir haut duerch ze kommen a glécklech iwwerrascht ze ginn a Gëtter Kaddoen an der Zukunft.
Merci Meleti fir drop hin ze weisen datt de Moses de Glawen an "de Christus" huet. Ech muss dës Schrëft ëmmer erëm gelies hunn an ni wierklech vill Gedanke gemaach hunn.
Elo froen ech mech, wann de Paul behaapt datt déi, déi an der Unioun mat Christus gestuerwe sinn, fir d'éischt operstoe géifen, tatsächlech op d'Mont vum Moses zoutreffen. Gesinn provozéiert wierklech.
"Dëst Verständnis géif heeschen datt d'Chrëschten d'Versprieche vum Abraham ierwen, awer dem Abraham selwer gëtt dat Verspriechen ofgeleent. "Ausserdeem, wann Dir zum Christus gehéiert, sidd Dir wierklech dem Abraham säi Som, Ierwen mat Bezuch op e Verspriechen." (Ga 3:29) Ass dat awer logesch? Méi wichteg, ass et wat d'Bibel tatsächlech léiert? Kann d'erléisend Qualitéit vu Jesus als Vermëttler déi d'Adoptioun vu Mënschen als Gottes Kanner erlaben net retroaktiv applizéiert ginn? Waren dës trei Männer vun aler just onglécklech ze fréi gebuer ze sinn? " Ech hu laang iwwer dëse Gedanken nogeduecht. Gleeweg Männer wéi de Moses, den Elias, den Abraham ierwen net den... Weiderliesen »
Merci fir dësen Artikel! Et huet bewisen datt et just ass wat ech héieren hunn an huet gewësse vu mengen eegene perséinlechen Ängschten entlooss, déi ech elo gesinn hunn entstanen duerch d'Benotzung vun enger ganz kënschtlecher Eisegese, déi et fäerdeg bruecht huet mat mir iwwer d'Joren ze hänken, mäi Verständnis vu déi richteg Bedeitung vu Passagen déi ech vill gelies hunn. Ech weess net firwat et sou schwéier ass verschidden Iddien ze rëselen nodeems se geplanzt sinn, an awer sou einfach d'Wourecht ze gesinn wann een alles fir Iech leet.
Et gëtt Indoktrinatioun genannt.
De CT Russell huet geléiert datt de Jesus nëmmen eng Hoffnung u säi Follower huet: Himmel. Hien huet hinnen ni aner Hoffnung ugebueden. Mir musse richteg d'Wuert vun der Wourecht verdeelen. D'Zeie vu Jehova benotze Verspriechen un déi an der jiddescher Zäit a passen se op d'Unhänger an der Evangeliezäit un. Dofir bréngen se dech op Psalmen 37:29 fir ze beweisen datt déi "Gerecht d'Äerd ierwen an éiweg drop liewen." "Et gëtt ee Glawen EEN HOOP eng Daf." Net 2 Hoffnungen. Jo et gi Leit op der Äerd: Antike Worthies a restauréiert Mënschheet. Awer de Jesus huet ni gebueden... Weiderliesen »
Offenbarung 5:10 seet datt d'Kinneken a Paschtéier ON d'Äerd regéieren. Nëmmen d'NWT an d'Darby Iwwersetzung soen "iwwer". Dat griichescht Wuert "bal" oder "op" a bal alle Versioune gemaach ass "epi", e Wuert dat "un" heescht wann et op eng kierperlech Plaz bezitt, an nëmmen "iwwer" heescht wann et drëm geet Autoritéit iwwer anerer ze hunn. "Iwwer" d'Äerd an engem administrative Sënn ze sinn, erfuerdert net datt d'Kinneken an d'Priister wuertwiertlech iwwer d'Äerd am kierperleche Sënn sinn. Also hunn d'Kinneken Autoritéit iwwer d'Leit, awer si hunn dës Autoritéit op der Äerd.
Et passt sécher mat der Aart a Weis wéi de Jesus Saache gemaach huet, a seng Jünger erschéngt fir hinnen Instruktiounen ze ginn ier se fort sinn. Duerno ass hien fortgaang an ass an den Himmel gaang fir mat sengem Papp ze sinn an all Illustratioun, déi hien an där Hisiicht ginn huet, weist hien als fehlend. E Herrscher kann net fehlen a regéieren, sou datt et net passt datt Christus an déi mat him wärend senger himmlescher Herrschaft wäit ewech am Himmel sinn amplaz praktesch op der Äerd.
Ech sinn averstan datt et regéiert, awer wann Dir de Griich kuckt, ass et definitiv eng Méiglechkeet datt et eriwwer ass. Wéi och ëmmer, Rev 7,14 seet datt d'Regel iwwer Mount Zion. Wann Dir se op de Mount Zion op der Äerd beschränkt, da korrigéiere se net. 144,000 passen net. Wéi och ëmmer, d'Bibel seet datt de Mount Zion am Himmel ass. Hebräer 12:22, Psalmen 2: 6. seet datt de Mount Zion am Himmel ass. An déi 144,000 stinn um Bierg Sion an der Rev 14: 1 Och, wéi regéiere se als Kinneken e Paschtéier um Christus Troun? Christus Troun ass... Weiderliesen »
Fir Äert Kommentar ze addéieren Chris, dat Hebräescht Wuert iwwersat Äerd um Psl 37:29 heescht net de Planéit Äerd, et heescht d'Land oder d'Territoire wou eng Persoun hirkënnt, wat fir en Hebräesch seng Lotisséierung am Land vun Israel bedeit huet, iwwersat falsch wuertwiertlech de Lieser, et soll sinn wéi de KJV et "Land" mécht net d'Äerd, de GB benotzt dës falsch Iwwersetzung fir hir Paradäis Äerdfeeler ze stäerken, op der Spëtzt, all déi Verse am OT sinn un Israeliten adresséiert déi an e verbonne Arrangement mam Jehova, eppes wat all déi aner Schof net hunn, fir dës Verse dann unzewennen... Weiderliesen »
Op dësem Punkt erkennt och déi Revised New World Iwwersetzung et, am Psalm 37: 3, deen op engem Foussnote liest: "Oder" Land. ". Meng Fro ass: firwat gëtt dës Foussnot net am Psalm 37: 29 gewisen, well et bezitt sech op datselwecht Wuert, dat am selwechte Kapitel ernimmt gëtt? Déi subtil Ofdreiwung vun dëser Foussnout op de Vers 29 ass tatsächlech falsch.
Fir ënner dem Räich vu Gott ze restauréieren.
D'Land. Herrschaft vu Gott mam Jesus Christus als Kinnek op der Äerd. Eis Bezéiung mat Gott.
Matteus 5: 5 "Geseent sinn déi Bescheiden, well si wäerten d'Äerd ierwen."
Et ass wouer datt eng Majoritéit vun Iwwersetzungen d'Wuert hei als "Land" bezeechent, awer et huet datselwecht oder ähnlecht Wuert an aneren OT Verse méi wéi 100 Mol, an déi grouss Majoritéit vun dëse Fäll huet et als "Äerd", mat e puer als "Land" oder "Buedem". En vue vun deem, et schéngt datt dëse Vers weider Fuerschung erfuerdert ier e proklaméiert datt mir wësse fir sécher, (1) wann d'korrekt Rendering "Äerd" oder "Land" ass, an (2) ob dës Wiel eng sënnvoll Ënnerscheedung huet. Dat ass, ugeholl datt de richtege Wuert Land ass, an net Äerd, wéi funktionnéiert de... Weiderliesen »
Rom 4:12 "Et war net duerch d'Gesetz, datt den Abraham a seng Nowuess d'Versprieche kruten, datt hien Ierwe vun der Welt wier .... Paul "Ierfschaft vun der Welt" Jesus "Ierfschaft vun der Äerd" (Matt 5: 5) Gen 12: 7 "Den Här erschéngt dem Abraham a sot: 'Zu Ären Nowuess ginn ech dësem Land (Palestina)'" Gen 17,7,8, 3 All Chrëschte sinn e spirituellen Nowuess vum Abraham (Gal 29:XNUMX), an dofir mam Abraham "Ierwen vun der Welt." Dëst ass well de Verbandsverspriechen dem Abraham him d'Land fir ëmmer garantéiert huet. Ech menge keng Respektlosegkeet, awer ech mengen heiansdo datt d'Resultat vum... Weiderliesen »
Et gi 3 Wierder op Hebräesch iwwersat Äerd
1) Kadur aharets = Kugel vum Buedem = de Planéit Äerd
2) adamah = Buedem / Dreck
3) erets = Land / Territoire
Ech mengen et ass relativ kloer datt et keen Zweiwel ass wat gemengt ass
Dofir d'Versprieche vum Jesus am Matteus 5: 5 "Déi Weich sinn d'Äerd / d'Land ze ierwen". Den Abraham a säi Som hunn d'Land / d'Äerd nach net geierft. Akten 7: 5 „Hien huet him hei keng Ierfschaft ginn, net emol genuch Buedem fir de Fouss ze stellen. Awer Gott huet him versprach, datt hien a seng Nokommen no him d'Land besëtzen, och wann deemools den Abraham kee Kand hat. " Den Abraham muss erëm opstoen fir datt hien d'Kinnekräich / d'Land ierft. An Hebräer 11: 8 steet datt den Abraham a seng Nowuess eemol am versprache Land gelieft hunn, awer an de Versen 13... Weiderliesen »
Jo. Dëst ass an der jiddescher Dispensioun déi d'Land ass dem Abraham versprach. D’Judde ginn do och haut restauréiert.
Dir hutt de ganz Grond beliicht, datt ech wollten, si probéieren d'Bibel op hir virgefaasste Iddien ze passen. Ech hunn dat gemierkt wéi ech vun der Watchtower / Elder Treadmill Eisenrad Saach erausgaang sinn an ech hat tatsächlech d'Zäit d'Bibel richteg an am Kontext ze liesen. Wat ech méi op de Versammlunge souz, wat ech méi gesinn hätt, ware ganz wéineg déi déi richteg Bedeitung vun de Verse verstanen a geléiert hunn. Déi komesch Saach ass wéi Dir sot meleti vill weiderginn dat just wéi eng aner Interpretatioun awer et ass net wéi wann... Weiderliesen »
Dëst ass déi drëtte Kéier wou dësen Artikel en Studien Artikel an de leschten dräi oder véier Joer war, vill JW wuessen al, hänkt do och wann Dir al sidd a stierft, déi aus Antik Zäiten hunn d'Versprieche ni gesinn awer hate Glawen.
Fir vill méi alen JW goufe se ëmmer gesot, Dir wäert ni al ginn an an dësem System stierwen.
Déi gutt Nouvelle vum Kinnekräich vu Gott.
Wat Gott ursprénglech am Ufank virgesinn hat, wäert hien am Endeffekt mat sech bréngen. Tëscht Genesis an Offenbarung duerch d'Prophéiten am OT a geäntwert vum Jesus, Paul an der NT, Gott seet eis wat d'Kinnekräich wäert ausgesinn.
En anere schéine Artikel deen de Glawe gekläert huet.
Nodeems ech mäi Erwäche vun der "Wourecht" hat, fannen ech elo d'Iddi vu Milliounen, déi ëmginn, fir anere Wee ze maachen "dat flott Haus ze hunn" ofstoussend!
Ech kennen ze vill Leit déi gutt a richteg fir Gott liewen fir se arbiträr ze zerstéieren, ënner där Grupp si ganz vill Moslemen.
De Fokus op dat wat mam Auge gesi ka ginn, geet weider ouni lass vun der sichtbarer Organisatioun / Gëllene Kallef ze maachen, ech hoffen, datt de Jehova Barmhäerzegkeet op si fir hir Blannheet huet.
Super opschreiwen, Dir wësst wéini se wahrscheinlech, méiglecherweis, vläicht, eist Verständnis benotzen, dat ass de Moment wou Dir Äert Selbst Yup erzielt si addéiere just do eege Wierder. Erstaunlech, ech kann et net erwaarden dës Saachen an de Räichssall ze weisen, well ech wäert dat maachen. :). …. Wahrscheinlech Ech Wëllen