Am August 14 um 11: 00 AM AEST Brudder Geoffrey Jackson vum Regierungsorgan vun de Jehovas Zeien hunn Zeien ënner Untersuchung virun der Australescher Royal Kommissioun a institutioneller Äntwerten op sexueller Mëssbrauch vu Kanner gestallt. Zu dësem Zäitpunkt vun dësem Schreiwen ass den Transkript vu sengem Zeegnes nach net fir de Public verfügbar, awer et sollt erschéngen hei wann prett. Wéi och ëmmer, de Videorekord vu sengem Zeegnes ass op YouTube verfügbar: View Deel 1 an Deel 2.

"Wierklech, da wäert Dir vun dësen Uebst dës Männer unerkennen." (Mt 7: 20)

E puer hunn sech op d'Zeegnes vum Regierungsmedlem Geoffrey Jackson als eng Occasioun gefreet, wann endlech de "Mann hannert dem Rideau" géif opgedeckt ginn. Anerer hunn gehofft datt säin Zeegnes der Royal Commission eng méi kloer Erklärung iwwer d'Politik vun der Organisatioun an déi biblesch Basis fir datselwecht géif ginn.
D'Bibel instruéiert eis datt d'Léift "net iwwer Ongerechtegkeet frou ass, mee mat der Wourecht frou ass." Mir freeën eis also net iwwer all organisatoresch Feeler, déi iwwer dëst Zeegnes verroden ginn, awer mir musse frou sinn datt d'Wourecht endlech manifestéiert gëtt. (1Kor 13: 6 NWT)

De Geoffrey Jackson hëlt de Stand

De Brudder Jackson huet dem Regirungsinstitut bezeechent als "Vertrieder vun eiser Doktrin." Wéi hien iwwer d'Roll vum Regierungsorgan vum Här Stewart gefrot gouf, huet hien Akten 6: 3, 4 gelies:

„Also, Bridder, wielt fir Iech selwer siwen unerkannt Männer aus iech, voller Geescht a Wäisheet, fir datt mir se iwwer dës noutwendeg Matière maache kënnen; 4 awer mir wäerte sech fir d'Bidden an de Ministère vum Wuert widmen. "(Ac 6: 3, 4)

De Mr. Stewart huet dem Brudder Jackson iwwerzeegend drop higewisen datt dës Verse virschloen "datt eng méi breet Gemeinschaft vu Gleewegen d'Selektioun géif anstatt déi siwe selwer maachen."
Dem Mr. Stewart seng Analyse ass richteg. Tatsächlech, de Vers 5 weider duerch ze soen datt dat wat d'Apostele gesot hunn "fir den ganz Multitude, a si hunn d 'siwe Männer erausgesicht déi als éischt Ministeramtleche ginn.
Dëst wäert net déi éischte Kéier sinn datt den Här Stewart, e weltlechen Affekot,[i] korrigéiert dem Brudder Jackson seng skriftlech Begrënnung. Anstatt d'Wahrheet vu senger Ausso z'erkennen, reagéiert de Brudder Jackson e bësse beäntwertend:

„Ma, dëst ass ee vun de Schwieregkeeten, déi mir hunn, wa sech eng sekular Kommissioun probéiert e reliéise Sujet ze analyséieren ... dat ... Ech wëll bescheiden dee Punkt ernimmen. Meng Verständnis vun de Schrëften ass datt dës vun den Apostele ernannt goufen. Äre Punkt ass gutt geholl, a loosst eis unhuelen hypothetesch datt anerer déi siwe Männer ausgewielt hunn awer et war an der Richtung vun den Apostelen. "[Kursiv derbäi]

Wéi Dir wäert gesinn, ass dëst net déi eenzeg Kéier wou de Brudder Jackson sech verstoppt hannert enger falscher Uwendung vum Wuert "hypothetesch". Et gëtt näischt hypothetesch iwwer dat wat den Här Stewart schléisst aus enger einfacher Liesung vun dësem Vers. Ouni Ambiguititéit seet d'Bibel datt déi siwe Männer vun der Kongregatioun ausgewielt goufen, net d'Apostelen. D’Apostelen hunn de Choix vun der Gemeng gestëmmt.
(Dëst géif virschloen datt d'ganz Kongregatioun soll soen iwwer wien fir de Büro vum Opsiichter virgestallt gëtt, an datt dëst an engem oppene Forum gemaach soll ginn. Wéi ënnerschiddlech eis Kongregatioune kéinte sinn wann dës Bibelpraxis weltwäit gefollegt gëtt.)
Wéi gefrot vum Här Stewart ob de Regierungsrot vum Jehova Gott ernannt gouf, huet de Brudder Jackson net direkt geäntwert, awer amplaz Referenz zu der Aart a Weis wéi déi Eelst vum Hellege Geescht ernannt ginn, sou datt se de geeschtege Viraussetzunge fir de Büro entspriechen si ginn geruff. Dunn huet hien erkläert datt dëst och de Wee vum Regierungsrot ass. Virdrun, wéi hien direkt gefrot gouf, huet hien erkläert datt nei Memberen derbäi kommen wann de Regierungsrot, no Berodung mat hiren Helfer, decidéiert datt se erfuerderlech sinn. Sou kënne mir duerch säin eegenen Zousaz gesinn datt de Regierungsrot genau déiselwecht Manéier ernannt gëtt wéi déi Eelst ernannt ginn - vu Männer.

Regéiert Kierper oniwwertraff veruerteelt

Den Här Stewart huet dunn nogefrot gefrot ob d'Gouvernance Kierper sech als Jehovas Pressespriecher op der Äerd gesäit.
De Brudder Jackson vacaléiert dës Kéier net, awer seet: "Dat, mengen ech, wier anscheinend virsiichteg, ze soen, datt mir deen eenzege Spriecher sinn, dee Gott benotzt."
Mat dëse Wierder, de Brudder Jackson ass ongewollt de Regierungsorgan als virsiichtegt ze markéieren. Hei ass déi offiziell Positioun vum Regierungsorgan mat Bezuch op seng Roll virum Gott. [Kursiv derbäigesat]

„Wuert oder Handlung däerfe mer ni déi erausfuerderen Kanal vun der Kommunikatioun datt den Jehova haut benotzt. “ (w09/11/15 S. 14 par. 5 Schätzt Är Plaz an der Kongregatioun)

„Haut kënne mir net kloer gesinn firwat verschidden Organisatiounssaachen op eng gewëssen Aart a Weis behandelt ginn, awer mir hunn all Grond op Jehovas Féierung ze vertrauen duerch säi treie Kommunikatiounskanal. “ (w07/12 15/20 S. 16 Par. XNUMX "Stand fest a kuckt d'Erléisung vu Jehova")

„Jehova gëtt eis gesond Berodung duerch säi Wuert an duerch seng Organisatioun, andeems hien d'Publikatioune benotzt, déi vum„ treien an dezente Sklaven “geliwwert ginn. (Matteus 24:45; 2. Timothy 3:16) Wéi domm fir gutt Rotschléi ze refuséieren an op eisen eegene Wee ze bestoen! Mir "musse séier héieren", wann den Jehova, "Dee Mënsch Wësse léiert", eis beréit säi Kommunikatiounskanal. “ (w03 3/15 S. 27 'D'Lëps vun der Wourecht wäerten éiweg aushalen')

"Dëse treie Sklave ass de Kanal duerch déi de Jesus seng richteg Unhänger fiddert an dëser Zäit vum Enn. " (w13 7 S. 15 Par. 20 "Wien ass wierklech dee treien an dezente Sklave?")

Theokratesch Rendezvousë kommen vum Jehova duerch säi Jong a Gott siichtbar Äerdkanal, "Déi trei an dezent Sklave" a säi Regierungsrot. “ (w01 1/15 S. 16 Par. 19 Opsiichteren a Ministerial Dénger Theokratesch ernannt)

Mir kéinte streiden datt d'Wuert "Pressespriecher" net an enger vun dëse Referenze benotzt gëtt, awer wat ass e Pressespriecher wann net e Kommunikatiounskanal? Et ass dofir virsiichteg, dem Brudder Jackson seng eege Wierder ze benotzen, fir dat Regierungsorgan sech als Gott ernannt Kommunikatiounskanal - also säi Spriecher - an eiser Zäit opzesetzen.

Eng Mësstrauenerklärung

Zitéieren aus dem Handbuch vun de Branchen, huet de Mr. Stewart gewisen datt Filialmemberen de Prozeduren an de Richtlinne solle verfollegen, déi aus dem Regierungsorgan stamen. Wann de Brudder Jackson dëst als Politik prima facie géif akzeptéieren, da géif hien d'Regierungorgan fir all Brancheentscheedungen, Politik a Prozeduren verantwortlech maachen. Dofir beäntwert hien net d'Fro direkt, an et ass eng Erausfuerderung fir den Nolauschterer ze verstoen wat hien tatsächlech kritt an dësem Deel vu sengem Zeegnes. Trotzdem, den Här Stewart probéiert d'Positioun vum Regierungsorgan ze vernoléissegen, seet nach eng Kéier Zitater aus dem Branchehandbuch, déi weisen datt d'Membere vum Filialkomitee d'Beispill setzen andeems se d'Richtung vum Regierungsorgan behalen. De Mr. Jackson zielt dëst andeems hien feststellt datt d'Richtung op der Bibel baséiert ass, a wir dat Regierungsorgan ofwäichen vun deem wat d'Bibel seet, et wier ze erwaarden datt d'Veräiner Comitésmemberen net géife follegen.
Och wa se nobel klénge kënnen, sinn dëst nëmme Wierder. Si beschreiwen d'Realitéit vun der aktueller Situatioun an der Organisatioun net. Et gi vill Beispiller vu Männer, déi a guddem Gewësse géint d'Richtung vum Regierungsrot gewiert hunn, well se keng Skriftbasis dofir kéinte gesinn, an tatsächlech d'Gefill hunn, datt et géint d'Schrëft gaang ass. Dës Männer goufen als Ofleefer bezeechent a goufen aus Bethel an der Kongregatioun geworf. Also wärend dem Brudder Jackson seng Wierder héich klénge sinn, erzielen d'Uebst, déi d'Männer vum Regierende Kierper an déi, déi un hir Richtung hänken, eng aner Geschicht erzielen.

D'Fro vu Frae wéi Riichter

De President schwätzt niewendrun dem Brudder Jackson fir hien ze froen ob et iergend eng biblesch Hindernis ass fir eng geriichtlech Bestëmmung vun engem Kierper ze maachen deen d'Fraen enthält. Wat säin Éier freet ass ob Schwësteren kënne benotzt gi fir d'Validitéit vun enger Uklo vun engem weibleche géint e männlecht an der Kongregatioun ze bestëmmen, déi männlech Eelster hannerloossen fir ze entscheeden ob se disfellowship oder net.
No enger laanger windderender Äntwert, huet de Brudder Jackson gesot datt „déi biblesch gesinn d'Roll vun de Riichter an der Kongregatioun mat Männer leet. Dat ass wat d'Bibel seet an dat ass dat, wat mir beméien. "
Den Éier huet dunn déi biblesch Referenz gefrot fir d'Doktrin z'ënnerstëtzen. De Brudder Jackson schéngt vun Ufank un flummoxéiert ze ginn, duerno huet hien uginn datt hien Deuteronomie als eng vun de biblesche Referenze gleeft, déi dat beweisen; duerno huet hie gesot, "definitiv wann et iwwer Riichter bei de Gates an Israel schwätzt, dat sinn eeler Männer."
De Brudder Jackson schéngt d'Wierder vun eisen eegene Publikatiounen ze vergiessen sou wéi dat vum inspiréierte Wuert vu Gott, dat kloer seet datt eng Fra, Deborah, als Riichter an Israel gedéngt huet. Dëst mécht et kloer datt net nëmmen eeler Männer, awer d'Fraen och an dëser Kapazitéit gedéngt hunn.

"Debʹo · rah ass eng Prophéitin. Den Jehova gëtt hir Informatioun iwwer d'Zukunft, an dann erzielt hatt de Leit wat de Jehova seet. Debʹo · rah ass och Riichter. Si setzt ënner engem gewësse Palmen am Hiwwelland, a Leit komme bei hir fir Hëllef mat hire Problemer ze kréien. " (meng Geschicht 50 Zwee Brave Fraen - Meng Buch vu Bibelstories) [Kursiv derbäigesat.]

Elo gouf d'Debʹrah, eng Prophéitin, d'Fra vum Lapʹpi ·oth beurteelen Israel zu där Zäit. 5 Si huet ënner Debʹo · rah säi Palme tëscht Raʹmah a Bethʹel an der Biergregioun vun Eʹphra · im gesat; d'Israeliten géifen op hir fir Uerteel goen. "(Riichter 4: 4, 5 NWT) [Kursiv derbäi.]

Leider huet de President de Wieler net iwwerluecht fir him z'iwwerwaachen.

Eng ugemellt Positioun Made Manifest

Dem Brudder Jackson seng Positioun baséiert op dem Glawen, datt nëmme Männer als Riichter déngen kënnen. Et ass richteg datt an der männlech dominéierter Gesellschaft vum antike Israel dëst eng Roll war, déi traditionell vu Männer gehal gouf. De Fakt awer datt de Jehova eng Fra fir dës Roll gewielt huet am Fall vun Deborah sollt eis uginn datt et net ass wéi d'Männer gesinn dat sollt eis guidéieren, awer wéi de Jehova gesäit. An der chrëschtlecher Gemeinschaft gëtt d'Berodung ënner Inspiratioun kritt fir ze weisen datt eeler Fraen och eng Léierroll an der Kongregatioun hunn, besonnesch wat et fir jonk Frae bezitt.

“Loosst déi eeler Frae reverent am Behuelen sinn, net lëschteg, net zu vill Wäin verschlafft, Enseignante vu wat gutt ass, 4 fir datt si déi jonk Frae roden hir Männer ze hunn, hir Kanner gär ze hunn, 5 fir gutt am Kapp ze sinn, kachlech ze sinn, doheem ze schaffen, gutt, sech un hir eege Männer ënnerhalen, fir datt d'Wuert vu Gott net vu Mëssbrauch geschwat ka ginn. "(Tit 2: 3-5 NWT)

Dëse Rot ass opfälleg ähnlech wéi de Rot fir déi eeler Männer an der Kongregatioun. Wéi och ëmmer, all dëst gëtt ignoréiert well d'Positioun vun der Organisatioun verankert ass. Dëst war evident an der ganzer Verhéierung mat der widderhuelter Erklärung vum Jackson, datt wann déi australesch Regierung e Gesetz duerchsetzt, dat obligatoresch Berichterstattung erfuerdert, géifen d'Zeie vu Jehova respektéieren. Hie seet méi wéi eng Kéier datt se d'Uerteel vum Geriicht an dëser Matière waarden. Op engem Punkt seet hien och, datt d'Regierung den Zeien hëllefe géif, wa se Berichterstattung obligatoresch ze maachen. Et kann een net hëllefen awer ze froen ob hien op dësem Punkt fir sech selwer schwätzt. Vläicht fillt hie sech perséinlech frustréiert duerch d'Intransigence vun eiser offizieller Positioun a gesäit kee Wee mat interne Mëttelen eraus.
Dës Opnam ass iwwerraschend am Liicht vun der Roll déi de Regierende Kierper fir sech selwer iwwerhëlt. Et implizéiert datt mir dëst wierklech net respektéieren, ausser gezwongen. Wann Ännerunge wierklech gutt sinn, wéi de Brudder Jackson ëmmer erëm weist, firwat géif de Regierungsrot op eng weltlech Autoritéit waarden ier hie sech selwer respektéiert? Firwat sinn d'Zeie vu Jehova, déi sech als déi eenzeg richteg Relioun um Gesiicht vun der Äerd gesinn, net d'Leedung heivir huelen, fir der Welt e gutt Zeien ze ginn? Wann den Jehova wierklech de Regierungsrot als säi Kommunikatiounskanal benotzt, waart hien op eng weltlech Autoritéit fir seng Organisatiounspolitik z'änneren?

En Disconnect mat der Realitéit

Wat aus de folgende Austausch evident ass, ass datt all Ännerunge kaum gemaach ginn, ausser de Regierungsrot fillt sech gezwongen ze maachen. D'Vue vum Regierende Kierper baséiert op der Viraussetzung vun enger Realitéit déi et einfach net gëtt.

JACKSON: “Dat Haaptthema fir eis ass et ze hëllefen, ënnerstëtzen… a Fraen wäerten derbäi sinn. Dir gesitt de Geriichtscommissioun beurteelt net d'Affer. Déi Eeler an der Kongregatioun an d'Fraen an der Kongregatioun hunn d'Flicht fir d'Affer voll Ënnerstëtzung ze ginn. "

[Dëst bedeit datt d'Fraen an der Kongregatioun tatsächlech wësse wësse datt e Fall behandelt gëtt, wann a Wierklechkeet d'Geheimnis ronderëm all Justizsaachen dat héich onwahrscheinlech mécht.]

CHAIR: "Dat kann esou sinn, awer de Punkt, deen ech gesicht hunn, fir Iech ze adresséieren, war: Kënnt Dir verstoen, wéi eng Fra sech kéint fillen, wann Uschëllegungen, déi si géint e Mann an der Kongregatioun bréngt, vu Männer ugesi ginn a beuerteelt ginn?"

JACKSON: "Et ass selbstverständlech, datt ech keng Fra sinn, dofir géif ech net gär fir hir schwätzen awer déi zwee vun eis, ech si sécher, kéinte verstoen aus deem wat ausgedréckt gouf a gegleeft hunn datt vläicht do eng Zéckt wier do. “

[Dir mengt?!]

CHAIR: "A kann ech dëst op d'Fro bäifüge fir eng Fra déi eng Uklo géint eng Eeler bréngt, déi e Frënd vun deenen aneren ass, déi d'Wourecht muss beriichten oder soss vun der Uklo: Kënnt Dir verstoen, wéi dës Persoun muss fillen?"

JACKSON: "Ech ka probéieren et ze verstoen, Är Éier, jo, awer nach eng Kéier kéint ech froen, an och dëst ass net mäi Aktivitéitsfeld, awer souwäit ech et verstinn, hu mir e Prozess an deem en neutrale Member, wéi e Circuit Iwwersiicht, wäert mat sou engem empfindleche Fall involvéiert sinn. “

CHAIR: "Et wier de Fall, wier et net, datt souguer e Circuit Iwwersiichter e Elder gutt kennt?"

JACKSON: “Si sollte vertraut sinn, awer si kennen d'Affer och gutt. Dir gesitt datt et déi spirituell Verantwortung net berécksiichtegt. Kuckt dës Eelst sinn net bezuelt fir hir Aarbecht ze maachen. Si maachen et wéinst Léift a Suergen a wëllen den Trapp aushalen. An dofir denken ech, wat mir feelen, ass dat spirituellt Element vun dëser ganzer Saach, wou d'Leit bequem matenee schwätzen. "

[Dëst ass einfach net wouer. Wärend senger dräi Joer Aufgab verbréngt de Circuit Opsiichter all fënnef Deeg zweemol am Joer an der Kongregatioun. Hie verbréngt eng bedeitend Quantitéit vun där Zäit mat den Eeleren an de Pionéier ze schaffen. D'Chance datt hien e Kandmëssbrauch Affer gutt kennt, si ganz kleng. De Brudder Jackson schéngt an eng Kongregatioun Nirvana ze gleewen, déi et einfach net gëtt. Et sinn Eelst déi d'Bridder wierklech gär hunn an eechte Suerg fir de Trapp hunn. Dës wëllen de Christus imitéieren an de Schof mat Bescheidenheet ze schäffen, awer si sinn an enger däitlecher Minoritéit. D'Beweiser virun der Kommissioun - iwwer 1000 Fäll - weisen datt de System et net bequem mécht fir d'Leit mateneen ze schwätzen.]

CHAIR: „Ma, ech weess net ob Dir d'Beweiser vun den Iwwerliewenden hei héieren hutt. Hues Dir dat Beweis héieren? “

JACKSON: "Nee, dat war leider eng schlecht Zäit fir mäi Papp ze këmmeren, awer et kuckt no engem Resumé derbäi."

[De Brudder Jackson trëtt an de Club vun australeschen Eeleren, déi net emol d'Zäit geholl hunn fir d'ëffentlech verfügbar Transkripter ze liesen, déi d'Beweiser beschriwwen hunn déi d'Iwwerliewenden viru Geriicht gestallt hunn. Gitt säi Büro vum Iwwerbléck, d'Wichtegkeet vun dësen Hearings, a seng wiederhuelend Versécherungen datt dat Wichtegst fir Eelst ass d'Betreiung an d'Wuel vum Affer, et schéngt wéi en huele Virworf fir ze suggeréieren datt hien net zwanzeg Minutte iwwer de fonnt hätt. an de leschte Wochen fir de Kont vu souguer engem Mëssbraucher Iwwerliewenden ze liesen.]

Beweiser datt Joer Indoctrinatiounstraining fir Jehovas d'Zeie Zeien ze gleewen datt se besser si wéi all aner d'Andoktrinatoren och beaflossen, well dësen nächsten Austausch beweist.

STEWART: "Awer Dir wäert akzeptéieren, ech si sécher, datt a ville Fäll wou eng Fra, oder eng jonk Fra, sou eng Uklo mécht, si géif vill méi bequem fillen fir d'Benotzung ze maachen an d'Ëmstänn fir eng aner Fra z'erklären?"

JACKSON: “Ech kann net soen datt ech e Kommentar zu deem Här Stewart géifen ofginn, well Dir gesitt, et hëlt de Betruecht vun de Relatiounen an eise Kongregatiounen ewech. Et ass net wéi Är Kierchen, wou d'Leit einfach an d'Kierch ginn an net mateneen schwätzen. Hir Kongregatioune ginn vertraut an et kann eng Frëndschaft ginn, also sinn ech d'accord datt de Punkt deen Dir probéiert ze kréien, mir musse wësse wat d'Affer bequem ass amgaang ze maachen mat wiem se schwätzen. "[Boldface huet derbäigesat. ]

Et gëtt genuch Beweiser datt de Brudder Jackson senger Decken Veruerteelung vun all anere Kierchen just falsch ass. Awer och wann et richteg war, verursaacht et kaum de JW kee Service fir en an engem ëffentleche Forum ze soen.

De Brudder Jackson erkläert firwat mir keng Verbrieche mellen

De Brudder Jackson qualifizéiert dacks seng Äntwerten a Bezuch op d'Justizpolitik andeems hie seet datt et net säi Feld ass, awer wann hie gefrot gëtt firwat mir eng Praxis schénge keng Zwëschefäll vu Kannermëssbrauch ze berichten, schéngt hie bemierkenswäert beherrscht. Hien erkläert de Grond als Resultat vun engem "Dilemma" deen déi Eelst konfrontéieren. Geméiss dem Brudder Jackson huet dëst Dilemma ze dinn wéi d'Bibel Berodung an de Spréchwierder 25: 8-10 an 1 Péitrus 5: 2,3 fonnt gëtt.

“Maacht net an eng legal Sträit, Fir wat maacht Dir méi spéit wann Äre Noper Iech vernünftegt?  9 Plädéiert Äre Fall mat Ärem Noper, Maacht net zou wat Dir vertraulech gesot sidd, 10 Sou datt dee Lauschterer Iech net schummen an Dir e schlechtem Bericht ausbreet, deen net erënnert ginn. "(Pr 25: 8-10 NWT)

„Hiert de Schaf vu Gott ënner Ärer Betreiung, déngt als Iwwersiichters, net ënner Zwang, awer gewillt viru Gott; net fir Léift vum onschëllegen Gewënn, awer eescht; 3 net lounen et iwwer déi, déi Gott senger Ierfschaft sinn, awer Beispiller fir de Flock ginn. "(1Pe 5: 2, 3 NWT)

Fir dat opzefëllen, seet hien: „Also dat ass dat spirituellt Dilemma dat mir hunn, well mir zur selwechter Zäit dofir suergen, datt d'Kanner versuergt ginn. Also wann d'Regierung passéiert eng obligatoresch Berichterstattung ze maachen, déi dëst Dilemma fir eis vill méi einfach maachen, well mir all d'selwecht Zil wëlle kréien, da ginn d'Kanner richteg versuergt. "
Dëst war eng schlau Taktik, eng ech si sécher datt d'JW Affekoten zesummegesat hunn als Virbereedung op dës Fro. De Regierungsrot weess datt si net iwwer weltlech Leit gewannen (hire Begrëff fir Net-JWs) awer si si besuergt net de Flock ze friemen. Wa se kriddeleg an iwwerflächlech gekuckt ginn, schéngt dem Jackson seng Wierder logesch. Si sinn awer falsch an hu virgesinn d'Geriicht ze verleeden vum richtege Grond fir net ze berichten, wat e fundamentalt Mësstrauen vun den Autoritéiten an der Satan Welt ass an de Wonsch net Reproche op "Jehovas" Organisatioun ze bréngen andeems eis dreckeg Wäsch ausgesend gëtt. De populäre Refrain ass datt Berichterstattung e schlechten Zeien fir d'Welt wier.
Wann dem Brudder Jackson seng Wierder richteg sinn, wann tatsächlech Eelster dës Verse berücksichtegen, wann Dir entscheet ob se e Verbriechen mellen oder net, da géift Dir mengen datt dës Richtung géif fonnt ginn? Wann och ëmmer e geriichtlecht Fall vun iergendeng Aart gëtt, ginn déi Eelsterin opgeruff de Hiert de Flock vu Gott Buch (och als Elder Handbuch bekannt) an iwwerpréift all relevant Portiounen virum Treffen. Keng Referenz gëtt iergendwou am Buch zu Spréch 25: 8-10 gemaach. Éischt Peter 5: 3 gëtt nëmmen eemol referenzéiert, awer a Relatioun fir matenee wärend e Elder Reunioune mateneen ze kréien. Weder gëtt fir all Justizsaach vun iergendenger Aart ugewandt, geschwënn Saache betreffend sexuellem Mëssbrauch.
Et gëtt e gudde Grond dofir. Weder Text huet eppes mam Verbrieche vun de "Superior Autoritéiten" ze dinn. (Réimer 13: 1-7)
Spréch schwätzt iwwer rechtlech Streidereien tëscht Bridder, net iwwer Bericht vun engem Verbriechen. En Israelit dee wousst vun engem Verbriechen vu Mord, sexueller Mëssverhalen, oder all aner Verstouss géint d'Gesetz vum Moses an deen den Täter gehollef huet de Fakt vun der Verbriechen vun den Autoritéiten ze verstoppen war verantwortlech gemaach. De Kont am Joshua Kapitel 7 betreffend de Sënn vum Achan weist dëst. Hien huet de Verbriechen begraff, awer säi ganzt Haus an dorënner seng Kanner gouf ëmbruecht well se et woussten an et net gemellt hunn. Kuerz gesot, am israelesche Gesetz gëtt et staark Virgeschicht fir d'Berichterstattung vun Verbriechen un d'Autoritéiten.
Wat den 1. Péitrus 5: 3 ugeet, gëllt et guer net fir geriichtlech Themen. Et betrëfft de Mëssbrauch vu Muecht vun engem Eelsten als Autoritéitsfigur. Wat wierklech regéiert ob en Eeleren e Verbrieche bericht oder net ass Léift. D'Léift sicht ëmmer no den Interessen vun hirem Objet. De Brudder Jackson ernimmt guer net d'Léift, awer et géif dësen etheschen Dilemma léisen, vun deem hie schwätzt. Déi Eelst géifen einfach kucken, wat dem betraffene Kand profitéiere géif, all d'Kanner an der Kongregatioun, Kanner ausserhalb vun der Kongregatioun, an och de presuméierten Täter.
Fir ze demonstréieren datt de Brudder Jackson e roude Herring op d'Geriicht geheit huet, loosst eis - just fir d'Argumentatioun - dovun ausgoen datt dat wat hie seet richteg ass. Loosst eis dovun ausgoen datt déi Eelst dës zwou Schrëfte weien op Basis vun den Ëmstänn vum Fall fir ze bestëmmen ob et am Interesse vum Affer ass oder net de Verbriechen ze mellen. Si huelen zwee Prinzipien a weien d'Ëmstänn fir ze kucken wéi een se am beschten an all Fall kann uwenden. Gitt et dofir datt et an iwwer 1000 Fäll net een eenzegt wier an deem d'Ëmstänn diktéiert hunn datt d'Prinzipien de Verbrieche musse berichten? Wier dëst net gläich wéi eng Mënz dausend Mol an d'Loft ze geheien an all Kéiers erop ze kommen? D'Tatsaach ass datt et an Australien an de leschte 60 Joer keen eenzege Fall ass an deem déi Eelst d'Initiativ geholl hunn e Verbrieche vu sexuellen Mëssbrauch vu Kanner bei den Autoritéiten ze mellen.
Et ass schwéier d'Zeegnes vum Brudder Jackson als eppes anescht ze gesinn wéi e Versuch d'Geriicht ze täuschen an d'Gravitéit vun den Handlungen vun der Organisatioun iwwer méi wéi en halleft Joerhonnert ze reduzéieren. De Brudder Jackson huet en Eed geschwuer fir déi "ganz Wourecht" an "näischt anescht wéi d'Wourecht" ze soen. Hien huet et hei net fäerdeg bruecht.

Den Här Stewart besiegt déi Zwee-Zeien-Reegel

Als Ënnerstëtzung vun der Zwee-Zeie Regel bezitt de Brudder Jackson dat bekannten Zitat vum Matthew 18: 15-17. Hien ignoréiert de Fakt datt mir och an eise Publikatiounen unerkennen datt de Matthew 18 net op all Form vu Sënn zoutrëfft. Et gëllt fir Sënnen wéi Bedruch a Verleumdung déi zu Sträitfäll tëscht Bridder resultéieren. Sënne vu sexueller Natur ginn explizit net vum Matthew 18. Daacht de Geriicht falsch ze gleewen datt de Matthew 18 fir all Sënnen a geriichtlech Themen zoutrëfft, de Brudder Jackson verlinkt dës Wierder vum Jesus zréck op d'Mosaikgesetz, awer dann - weist datt hien huet gutt virgestallt vu juristesche Beroder - seet datt de Steen, dee mat der Zwee-Zeie Regel ënner jiddescht Gesetz assoziéiert ass, net fir d'Chrëschtentum gëllt. Hie weist wéi de Jesus nëmmen deen Deel vum Mosaesche Gesetz geholl huet, deen nach ëmmer am chrëschtleche System vun de Saache gëlle kéint, wann hien eis d'Zwee-Zeie-Regel gëtt.
Den Här Stewart bezitt hien awer op Deut. 22: 23-27.

STEWART: "... an dann ass dat nächst Beispill dat dat ech besonnesch interesséiert ass. 'Wann awer dee Mann passéiert dat verlobt Meedchen am Feld begéint an de Mann huet hatt iwwerrannt a gelunn mat hatt, dee Mann, deen gelunn huet erof mat hatt ass selwer ze stierwen, 26 an Dir musst dem Meedchen näischt maachen. D'Meedchen huet net eng Sënn verdéngt, déi mam Doud verdéngt ass. Dëse Fall ass d'selwecht wéi wann e Mann säi Matbierger attackéiert an hie mëscht. 27 Fir hien ass si am Feld begéint, an dat verlobt Meedchen huet gejaut, awer et war keen fir hatt ze retten. ' Also de Punkt vun dësem leschte Beispill ass datt et keen zweete Zeien ass, gëtt et? Well d'Fra am Feld ass, huet se gejaut, an et war keen deen hatt rette géif. Akzeptéiert Dir dat?

JACKSON: "Ah, konnt ech den Här Stewart erklären, datt ech mengen, Dir gesitt schonn ënner Zeegnes datt e puer vun de Jehovas Zeien hunn erkläert datt déi zwee Zeien, déi gebraucht ginn, an e puer Fäll d'Ëmstänn kéinte sinn, mengen ech, ass dat Beispill ginn."

STEWART: “Ech kommen deem Här Jackson. Mir wäerten dat méi séier a méi séier maachen, wa mir et just eng Kéier ëmsetzen. "

JACKSON: "OK."

STEWART: “Deen aktuelle Schrëtt ass dëst. Also an deem Schrëtt Dir averstan et war keen anere Zeien ausser d'Fra selwer. "

JACKSON: "Et war keen aneren Zeien ausser d'Fra selwer, awer si bäigefüüge fir d'Ëmstänn."

STEWARD: "Jo, gutt d'Ëmstänn waren datt si am Feld vergewaltegt gouf."

JACKSON: "Jo awer si waren Ëmstänn."

STEWART: "An et war genuch, et gouf nëmmen een Zeien, et war awer genuch fir d'Conclusioun datt de Mann zum Doud gestengelt sollt ginn."

JACKSON: "Jo."

STEWART: "Elo, ass et…"

JACKSON: "Awer ech mengen, mir sinn de Moment eens."

STEWART: "Elo ass et net de Fall, datt de Jesus iwwer e Fall vu sexueller Mëssbrauch gefrot gouf ass, huet hien vläicht zu dësem Deel vun der Deuteronomie zréckgewisen, a gesot datt et net verlaangt ass zwee Zeien ze hunn?"

JACKSON: “Äh, ech géif sécher de Jesus dat froen, an ech kann de Moment net. Ech hoffen et an d'Zukunft. Ah, awer dat ass eng hypothetesch Fro déi, wa mir eng Äntwert hätten, da kéinte mir ënnerstëtzen, wat Dir sot. "

STEWART: "Gutt, et ass hypothetesch an engem Sënn, awer wat ech drun ass, ass déi skriftlech Basis - an Dir sidd de Schouler, ech sinn net - ass d'geschichtlech Basis fir déi Zwee-Zeien-Regel wierklech zolidd, oder gëtt et net Plaz fir Äre Regierungsorgan ze erkennen datt et an Fäll vu sexueller Mëssbrauch net kann zoutreffen? “

JACKSON: "Och wann ech just déi Tatsaach kéint nennen, datt mir scho gemierkt hunn, datt Ëmstänn och ee vun den Zeien sinn."

STEWART: „Ma, ech kommen dofir awer meng Fro ass eng aner. Et ass ob d'geschichtlech Basis fir d'Zwee-Zeien-Regel par rapport zu Fäll vu sexueller Mëssbrauch e richtege Fundament huet? "

JACKSON: "Mir gleewen datt et et mécht wéinst der Zuel vun den Zäiten, datt dëse Prinzip an de Schrëften betount gëtt."

Et schéngt, datt de Brudder Jackson d'Gefill huet, datt d'Zuel vun Zäite wou den Zwee-Zeien-Prinzip an de Schrëfte betount wier, datt et keng Méiglechkeet vun enger Ausnam dozou gëtt. De Fakt ass datt et 5 Mol an der ganzer Schrëft fonnt gëtt: Betreffend falsch Veréierung (De 17: 6); interpersonal Streidereien (De 19: 15-20; Mt 18: 15-17); Virwërf géint een an der Autoritéit (2Co 13: 1; 1Ti 5:19). Et gëtt ni fir Sënnen vu sexuellen Mëssbrauch oder Vergewaltegung applizéiert.
De Mr. Stewart huet dem Brudder Jackson eng gëlteg Schrëftlech Basis zur Verfügung gestallt fir déi Zwee-Zeien-Regel ze ignoréieren a Fäll vu sexueller Mëssbrauch a Vergewaltegung, awer de Brudder Jackson mengt datt d'Fro hypothetesch ass a kann net ermëttelt ginn, bis datt hien de Jesus trefft fir hien ze froen. An.
Ass d'Regierung Kierper Gottes Kommunikatiounskanal oder net? Fréier a sengem Zeegnes seet de Brudder Jackson datt si hir Entscheedunge baséieren op Basis vun enger Ënnersichung vun der ganzer Schrëft, net nëmmen ausgewielte Versen. Hei ass en exzellent Beispill vu just déi Methodik an trotzdem schéngt hien net bereet se ëmzesetzen. Amplaz hällt hien doggedly zu etabléierter JW Traditioun.

Shunning Déi déi d'Organisatioun shun

Wann hien iwwer d'Politik vun der Ofbau ass gefrot, mécht de Brudder Jackson eng falsch Ausso.

STEWART: "Wann iergendeen net méi een als Jehovas d'Zeien wousst, da ass hien dann ofgeschnidden, ass dat richteg?"

JACKSON: "Majo, wann ech glift w.e.g. wann se d'Aktioun maache wëllen dat awer natierlech hunn se total Fräiheet wa se net gëlle fir se offiziell als ee vun de Jehovas Zeien ze läschen, da kënne se jidderengem soen wat se wëllen datt se sinn net méi dem Jehovas d'Zeien. “

Dëst ass einfach net wouer. Wa si zwee Zeien entweder zesummen oder getrennt zu verschiddenen Zäiten soen, datt se net méi e Jehovas Zeien wëlle sinn, kann eng offiziell Ukënnegung vun der Plattform gemaach ginn, wat op eng Entfaltungsschätzung handelt. Den "Notifikatioun vun Ofbriechen oder Ofbau“Form (S-77-E) ënner dem Ënnertitel Ofbau huet eng Scheckkëscht" Oral Demissioun virun zwou Zeien ".
An der Erklärung vun der Desassociatioun wéi festgeschriwwen Organiséiert fir dem Jehova säi Wëllen ze maachen, Seet de Brudder Jackson: "Nee, et seet net datt se eppes musse maachen. Wann Dir weider liest wäert gesinn datt et e Prozess gëtt. Dëst gëtt der Persoun d'Recht offiziell eng Ukënnegung ze maachen datt si net méi ee vum Jehovas Zeien sinn. “[Italics derbäigesat.]
Dëst "e Recht" ze nennen ass en onrouege Feeler. Zënter datt d'Ukënnegung an der Fro identesch ass a senger Bezeechnung an an hirer Konsequenz zu där gemaach gëtt wann eng Persoun disfellowshippéiert ass fir e grousst Sënn ze begéinen, wat de Brudder Jackson tatsächlech seet, ass datt eng Persoun d'Recht huet fir als grous Sënner vun all Member ze ginn. vun der Kongregatioun a si huet d'Recht fir vu Famill a Frënn verschott ze ginn.
Et ginn tatsächlech Fäll an Australien wou d'Misapplikatioun vun der JW Zwee-Zeienregel erlaabt datt de Mëssbraucher als approuvéierte Member vun der Kongregatioun bleift a weider mëssbraucht. Traumatiséiert vun dësem, hunn e puer eescht iwwerluecht oder selwer Suizid probéiert. Anerer, anstatt sech selwer ëmzebréngen, hu sech entscheet aus der Organisatioun vun den Zeie vu Jehova zréckzetrieden. D'Resultat war total ofgeschnidden ze ginn vum Support System dat se sou dringend gebraucht hunn.
Dëst ass de JW Äquivalent vun der Sophie's Choice.
De Brudder Jackson verdeedegt d'Desassociatiounspolitik als Schrëftlech. Dat ass eng Lige déi de Gott éierlech mécht deen hie behaapt ze veréieren. D'Wuert steet net an der Bibel an och d'Politik ass néierens ze fannen. Vermeiden fir eng grouss Sënn ass eng Saach, awer verschwannen, well iergendeen ewechgeet ass ganz anescht.
Eng Persoun déi offiziell aus der Organisatioun demissionéiert, scheitert se tatsächlech. Mir kënnen dat net hunn. Mir kënnen net verschount ginn. Mir maachen de Schiet. Keen entzitt eis. Mir weisen hinnen!
Also, wann eng Persoun sech traut d'Organisatioun ze vermeiden, da suerge mir datt si bestrooft gëtt andeems se jidderee kritt fir hatt ze schounen; a wa se dat net maachen, da gi se menacéiert sech selwer ze vermeiden.
Fir ze weisen wéi lächerlech d'Dissociatiounspolitik ass, loosst eis et mam Fall vu friddlechen Zwillingen, Mary a Jane illustréieren. Mat zéng Joer ass d'Maria, déi hir Eltere gär wëllt, als ee vun de Jehovas Zeien gedeeft ginn, awer d'Jane mécht dat net. Wann si fofzéng sinn, beschëllegt d'Maria eng vun den Eelsten an der Kongregatioun fir se sexuell ze mëssbrauchen. D'Jane, huet och gelidden awer ass Angscht no vir ze kommen. Et gëtt nëmmen een Zeien. Déi Eelsten decidéieren näischt mam Brudder a Fro ze maachen, dee weider an engem gudden Zoustand ass. Mat Alter 18 kann d'Maria net am selwechte Räichshal mat hirem Mëssbrauch stoen a fréier opgefuerdert als Jehovas Zeien ze verzichten. Eng Ukënnegung gëtt gemaach. Elo kënnen all hir Frënn a Famill näischt méi mat hir ze dinn hunn. Awer d'Jane, déi ni gedeeft gouf, huet weiderhin d'Associatioun vu béide Famill a Frënn genéissen, och wann hatt net méi op Reuniounen deelhëllt.
Loosst eis kucken wéi de Paul, ënner Inspiratioun geschriwwen huet, mat Leit gehandelt hunn, déi sech vun him ofmontéiert hunn.

„Fir Deʹmas huet mech verlooss well hien den aktuelle System vun de Saache gär huet, an hien ass an Thesalo · niʹca gaang. . . “ (2Ti ​​4:10)

"A menger éischter Verteidegung ass keen op méng Säit komm, awer si hunn mech all verlooss - si kënnen net verantwortlech gemaach ginn." (2Ti 4: 16)

Interessant, ass et net? Keen Wuert fir den Timothy iwwer d'Behandlung vu sougenannten als Ausgewielten. Kee Rot fir den Timothy oder de Flock am grousse Ganze fir ze schounen, dee sech traut vun eis ewech ze goen. Déi, déi de Paul a senger Noutstonn opginn hunn, goufe vun him och verginn an hirer Verontreiung. Hien huet gebiet, datt Gott se net verantwortlech géif halen. Eiser Här Jesus, wéi hien an der Leed war an no beim Doud gebiet huet, "Papp, verzei hinnen, well si wësse net wat se maachen". Mir hu just eng Konventioun déi eis seet de Jesus nozemaachen. Kënne mir et net an eisen Häerzer fannen ze erkennen datt dës Affer blesséiert Séilen duebel mëssbraucht gi vun engem steife an onfaarwege System baséiert op der falscher Uwendung vun der Schrëft an engem falsche Wonsch eis Sënnen aus der Welt ze verstoppen?
Wann de Regierungsrot als "Erzéiungsberechtegten" fir d'Zeie vu Jehova hir Sënne net offen zouginn ier Gott de richtege konstitutéierte Minister, déi héchst weltlech Autoritéit (Kuckt Réimer 13: 4), wéi kënne si an d'Organisatioun als Ganzt erwaarden ze kréien Verzeiung vum Jehova?

E Wake-Up Call vermësst

Vill Joeren zréck, ech erënnere mech un d'Affekoten an der Filial ze léieren, déi d'Zeie vu Jehova viru Fäll virbereeden, déi d'Kannerversuergung betreffen, souwéi eise Stand zu Blutttransfusiounen. Ech erënnere mech datt ech vun dëser Offenbarung gestéiert sinn, well ech hunn ëmmer gegleeft datt mir net virbereede wären wann mir virun den zivilen Autoritéiten op Basis vum Jesus sengem Kommando am Matthew 10: 18-20 goen.

Firwat soll Däiwel virun de Gouverneuren an de Kinneke gehale ginn, fir en Zeie fir si an d'Natiounen. 19 Wéi och ëmmer, wann se DIR ofginn, maacht Iech keng Angscht iwwer wéi oder wat Dir schwätzt; fir wat Dir schwätzt gitt DIR an dëser Stonn; 20 fir déi, déi schwätzen sinn net nëmmen DIR, mee et ass de Geescht vun Ärem Papp, dee vun Iech schwätzt. "(Mt 10: 18-20 NWT)

Ech hu geléiert datt een net d'Konsequenze kann ignoréiere wann et iergend eppes vun der Bibel ignoréiert. Sou ass de Fall hei, well ech hunn dës Oflehnung vu gëttlecher Richtung entschëllegt, an der Begrënnung datt et ustrengend Ëmstänn waren, déi d'Bridder sech bewosst waren, déi déi extensiv Viraarbecht an Coaching vum JW Rechtsberat gerechtfäerdegt hunn. Ech verstinn elo firwat et néideg war. Matthew 10: 18-20 gëllt nëmme wann een seng Positioun op der Wourecht vum Gottes Wuert baséiert. Nëmmen esou kann de Geescht vun eisem Papp duerch eis schwätzen.
Déi extensiv Viraarbecht, déi de Brudder Jackson selbstverständlech ier dëst Hearing gemaach huet, huet dem Jehovas Zeien net vun der Ëffentlechkeet gerett, déi den enorme Versoen vun der Organisatioun verroden huet seng Haaptrichtlinn z'erhalen: sech z'ënnerscheeden duerch d'Léift, déi et seng eege Memberen weist. (John 13: 35)
Hei hu mir e Mann um Héichpunkt vun eiser Organisatiounsstruktur, e Mann kuckt op als ee vun de fremste spirituellen Männer a Geléiert an der Jehovas Zeiengemeinschaft. Géint him ass nëmme weltlech[i] Affekot, eng weltlech Autoritéit net beherrscht an der Schrëft. An awer, iwwer d'Fro vun der Desassociatioun, der Zwee-Zeie Regel, a Frae als Riichter an der Kongregatioun, konnt dëse weltleche Mann d'Resonanz vun engem Member vum Regierungsrot besiegen an hien huet dat mat der Bibel gemaach! Ech si sécher datt hie vun deene mat engem zolitte Versteesdemech vun der Schrëft virbereet gouf, awer et war d'Bibel, d'Wuert vu Gott, déi d'Risonnéiere vu Männer besiegt hunn an d'Organisatiouns Prozedure gewisen hunn fir wat se wierklech sinn, d'Léieren an d'Doktrinë vu Männer . (2. Kor. 10: 4-6)
Och virun e puer Joer wier esou e Resultat fir mech ondenkbar. Awer elo kann ech gesinn datt de Grond fir d'Organisatiounsfehler ass datt et net fäerdeg war dem Gott säi Wuert trei ze bleiwen an net der Herrschaft vum Christus ënnerzegoen; léiwer amplaz, wéi seng vill Kollegen am Chrëschtentum, d'Regel vum Mënsch. Mir hunn et erlaabt Männer ze ginn - de Brudder Jackson ze zitéieren - "Dépositaire an Dépositaire vun der Bibel Doktrin." Wierklech, mir hunn eist Vertrauen a Männer gesat an als Konsequenz dat wat mer gesaat hunn, ernten.

Eng Warnung vu Jesus Christus

Direkt nodeems hien d'Wierder am Matthew 7:20 geschwat huet, ass de Jesus weider gaang fir Männer ze beschreiwen déi géifen schwätzen an handelen wéi wann se dem Christus seng eege Ministere wieren.

"Vill wäerten zu mir an deem Dag soen: 'Här, Här, hu mir net an Ärem Numm profetéiert an hunn Dämonen an Ärem Numm ausgedriwwen, a vill mächteg Wierker an Ärem Numm gemaach?'" (Mt 7: 22)

De Jesus verleet net datt dës wierklech "a sengem Numm profetéiert" an "Dämonen a sengem Numm ausgedréckt hunn" an och datt si "vill mächteg Wierker a sengem Numm gemaach hunn". Trotzdem seet hien am nächsten Vers: „Ech hunn dech ni kannt! Gitt weg vu mir, Dir Aarbechter vun der Ongerechtegkeet! “(Matthew 7: 21-23)
D '"Gesetzlosegkeet" vun dëse Männer bezitt sech op hir Ongehéieregkeet géint dat héchst Gesetz, d'Gesetz vum Christus. Egal ob se als Krimineller fir déi weltlech Geriichter kënne gekuckt ginn ass net wichteg op dësem Punkt. Si gi vum héchste Geriicht veruerteelt a wäerten d'geriichtlech Strof leiden, déi vu Gott getraff gouf.
De Jesus vermëttelt eis awer net d'Wäisheet an och net d'Recht d'Séil vun engem Mënsch ze beuerteelen. Sou en Uerteel ass vu Gott reservéiert. (2. Timothy 4: 1) Trotzdem huet hien eis d'Verantwortung iwwerholl fir de Charakter vun de Männer ze beuerteelen, déi eis géifen féieren eis ze féieren, sou datt mir kënne bestëmmen ob se nolauschteren oder hire Rot ofleenen. Et ass aus dësem Grond datt de Jesus eis dës Warnung gëtt wéi och dës einfach Method fir falsch Propheten, Wëllef a Schofskleeder auszerappen: Mir mussen op hir Friichte kucken; d'Resultater vun hire Wierder, hir Handlungen. (Matteus 7:15, 16, 22)
Also loosst eis net op d'Wierder kucken, well Wierder kënne benotzt ginn fir iwwer schlecht Doten ze decken. Loosst eis och net vun der scheinbar Oprichtegkeet vum Spriecher iwwerzeegen, well déi bescht Täuscheren sinn déi, déi selwer ufänken ze verféieren.

“Deen éischten a sengem juristesche Fall ass gerecht. . . “ (Pr 18:17)

"All Weeër vun engem Mann si reng an sengen eegenen Aen, awer de Jehova mécht eng Schätzung vu Séilen." (Pr 16: 2)

Wann Dir e Jehovas Zeie sidd an nach keng Geleeënheet hutt all Zeegnes vun Ärem Bridder virun der Royal Commission ze gesinn, géif ech Iech staark empfeelen dat ze maachen am Liicht vu Jesus seng Wierder un eis all. Bedenkt wat hei geschriwwe gëtt a wat Dir fir Iech selwer gesitt wann Dir den Zeegnes vun den ernannten Eeleren kuckt a meditéiert. Mir sollten ni déi Aart sinn, déi hire Kapp am Sand begruewen, déi d'Blannheet als akzeptabelen Zoustand vum Glawen akzeptéieren. Wa mir et maachen, da wäerte mir keng Excuse hunn wann de Jesus jidderee vun eis op eng Comptabilitéit rifft.

[i] D'Zeie Jehovas kënnen net als Zeien als weltlech oder "vun der Welt" e mildt pejorative Begrëff sinn, fir alles vu richteg Chrëschten z'ënnerscheeden. Et ass aus dem JW Siicht datt de Begrëff hei benotzt gëtt.

De Stand vun der Organisatioun op Lige

Lieser vun dësem Forum wëssen datt ech refuséieren eng falsch Ausso als Ligen ze bezeechnen. De Grond dofir ass datt eng Ligen en moralescht Element droen. Heiansdo d'Wahrheet soen, kann Schued bréngen, wärend eng Falschheet seet, e Liewen kann retten. Wann Dir eng Grupp vun Thugs gesitt, déi no engem jonke Meedche gejaut huet fir hire Schued ze maachen, wier et eng Ligen fir se an déi falsch Richtung ze weisen? Et wier eng Falschheet, awer net eng Ligen. Eng Ligen ass e Sënn.
D'Definitioun krut vum Insight Buch steet:

„De Géigendeel vun der Wourecht. Leie gehéiert meeschtens eppes falsch ze soen fir eng Persoun déi d'Recht huet d'Wahrheet ze wëssen an dëst mat der Absicht ze täuschen oder him oder eng aner Persoun ze verletzen. "(It-2 p. 244 Lie)

Fir Zwecker vun der Diskussioun op der Hand, ass de Schlëssel Phrase "eng Persoun déi d'Wourecht weess". D'Insiicht Buch geet op der nächster Säit weider a seet:

„Während béiswëlleg Ligen definitiv an der Bibel veruerteelt ginn, heescht dat net, datt eng Persoun verpflicht ass zu Recht Leit Informatiounen ze deelen, déi se net berechtegt hunn.

Ech géif proposéieren datt "béiswëlleg Ligen" eng Tautologie ass well all Ligen per Definitioun béisaarteg ass. Trotzdem läit de Krux vun der Saach an der Bestëmmung ob déi Persoun déi d'Froen stellt et verdéngt d'Wahrheet ze wëssen.
Hei ass déi offiziell Positioun vun der Organisatioun vu Jehova Zeien wat de Perjury ugeet:

De treie Zeien engagéiert kee Schued wann hien Zeien. Säin Zeegnes ass net mat Läie gefiddert. Wéi och ëmmer, heescht dëst net datt hien verpflicht ass déi voll Informatioun ze ginn fir déi déi an engem gewësse Wee fir dem Här säi Vollek kéinte bréngen. "(W04 11 / 15 S. 28" Den Zelt vun den Uerdnungssäll wäert Blummen ")

Dëst kann d'Vue vun der Organisatioun vu Jehova Zeien sinn an dëst Denken huet de Brudder Jackson guidéiert wéi hien gewielt huet säin Zeegnes ze ginn. Et sollt een awer drun erënneren datt hien en Eed virum Jehova Gott geschwat huet „fir derzou ze soen d'Wourecht, déi ganz Wourecht, an näischt anescht wéi d'Wourecht“. Dëst huet hien net gemaach.
Wann hien direkt gefrot gouf ob hie gleeft datt d'Kommissioun just sicht wat gutt wier fir Affer vu Kannermëssbrauch, e Wee fir dëse schlëmmen Problem an der australescher Gesellschaft besser unzegoen, huet hien äntwert behaapt. Dofir huet hien zouginn datt hien net d'Gefill huet datt dës Beamten "op iergendeng Manéier Schied fir d'Leit vu Jehova bréngen".
Nom dëst ass et schwéier net e puer vu senge falschen Aussoen ze qualifizéieren als alles anescht wéi Ligen, déi virgesi sinn d'Beamten ze täuschen. Wär dës Beamte vun dëse Lige matgeholl ginn, kéint et hir Entscheedunge schweier féieren, déi d'Secherheetsmesuren ofschneiden déi soss aktuell an zukünfteg Affer vu sexueller Mëssbrauch schützen. (Glécklecherweis sinn ech sécher datt d'Beamten duerch all d'Täuschung an d'Veruerdnung vum JW Zeegnes an dëser Hearing gesinn hunn) gesinn.
Et ass aus dem uewegen Grond datt ech vu menge gewéinleche Retizenz fortgaange sinn eng Falschheet eng Ligen ze nennen.

Meleti Vivlon

Artikele vum Meleti Vivlon.
    109
    0
    Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x