dëst Wachttower iwwerpréift gouf vum Andere Stimme

[Vun ws15 / 06 p. 20 fir August 17-23]

 

"Loosst Iech den Numm geheelen." - Matthew 6: 9

 Kee Chrëscht kann Feeler mam Rotschléi fannen fir "an Harmonie mat der Modelbidden" ze liewen. D'Lektioune fir aus all Deel vun der Schrëft ze léieren, hunn awer dee gréisste Wäert wann de Passage a Fro verstan ass wéi säin Auteur et virgesäit. An der folgender Iwwerpréiwung wäerte mir probéieren de Weess vun der inspiréierter Instruktioun ze trennen aus dem Schaft vum spekulativen Begrënnung vu Männer.
No den Aféierungsparagrafe probéiert déi éischt Ënnerschrëft déi éischt vun den dräi Iwwerpréiwungsfroen ze beäntweren: Wat kënne mir vum Ausdrock "eise Papp" léieren? An dat ass wou den Artikel als éischt a Probleemer leeft. Wärend dem Jesus säi Modellgebiet et kloer mécht datt seng Unhänger Gott als säi Papp solle gesinn, importéiert den Artikel d'Konzept vun zwou Gruppe vu Chrëschten déi zwou ganz verschidden Aarte vu Bezéiunge mat hirem himmlesche Papp hunn. Paragraph 4 seet:

Den Ausdrock "eise Papp", net "mäi Papp", erënnert eis drun, datt mir zu enger "Associatioun vu Bridder" gehéieren, déi wierklech een anenee gär hunn. (1 Peter 2: 17) Wat e wäertvollen Privileg dat ass! Gesalfte Chrëschten, déi als Gottes Jongen am Himmel gesi ginn sinn, adresséieren dem Jehova als "Papp" am vollste Sënn. (Réimer 8: 15-17) Chrëschten deenen hir Hoffnung fir op der Äerd ze liewen fir och Jehova als "Papp" adresséiere kann. Hien ass hire Liewensverzeechner, an hie mécht léiwer d'Bedierfnesser vun allen richtege Verdierfer. Déi mat dëser earthly Hoffnung ginn am vollste Sënn Gottes Kanner nodeems se hir Perfektioun erreecht hunn an hir Loyalitéit am leschte Test bewisen hunn .—Réimer 8: 21; Offenbarung 20: 7, 8..

 D'Schrëften zitéiert maachen näischt fir dës verwéckelt Notioun vun duebler Sonnegeschäft z'ënnerstëtzen, ausser wann et an engem méi groussen theologesche Kader geholl gëtt, deen op mënschlecher Interpretatioun baséiert. Déi Widderspréch féiere weider am nächste Paragraf, wou e Brudder schwätzt wéi seng Kanner, déi elo erwuesse sinn, "erënnert un d'Atmosphär, d'Sakritéit vum Kommunikéiere mat eisem Papp, dem Jehova". Anscheinend ass et e puer 'Hellegkeetsraum' lénks fir de laang erwaarten Dag wou d'Atmosphär vun der Kommunikatioun mat eisem himmlesche Papp helleg wäert "am vollste Sënn".

Loosst Ären Numm geheelt ginn

De Virsprong op dës Ënnertitel ernimmt d'Bedierfness "ze léieren Gott säin Numm gär ze hunn". Déi folgend Paragrafe benotzen de Begrëff "Numm" am Sënn vun "engem ausgezeechente, berühmten oder grousse Ruff"[1]An. Mir sinn eis ganz häerzlech averstanen datt den Numm deen gärenhunn an geheelt gëtt net nëmmen e proper Substantiv ass, wéi och loft, mee éischter eng Beschreiwung vun de superlative Qualitéite vum Allerhéchsten.[2] Wann de Gott säin Numm gefrot huet, soll geheescht ginn, seet de Paragraf 7 eis: "kann [eis] bewegen fir Jehova ze froen [ze hëllefen] eis ze vermeiden eppes ze maachen oder ze soen wat säin hellege Numm veraarmt". Dëst ass exzellent Berodung, an den Timing - direkt no de Sëtzunge vun der Australian Royal Commission - ass sou schaarf wéi et ironesch ass. Mir ginn un de Jesus seng Virwërf erënnert "ze praktizéieren an ze befollegen wat se Iech soen, awer befollegt net hirem Beispill". (Matteus 23: 3.)

Loosst Äert Räich kommen

Bei wäitem dat tendenziellst Material vun dësem Artikel fënnt een ënner dësem Ënnertitel. Mir wäerten op dräi Probleemer fokusséieren:
1. Akten 1: 6, 7, wou de Jesus kloer gesot huet datt et net zu senge Jüngere gehéiert "Zäiten a Joreszäiten" ze kennen, gëllt net fir eis, an et ass net zënter ongeféier 140 Joer

Den August 15, 2012 Wachttower seet datt "Mir kënnen elo d'Bedeitung vu Prophezeiungen ergräifen, déi fir" Alter "e" Geheimnis "bliwwen, awer elo an dëser Zäit vum Enn erfëllt ginn. (Dan. 12: 9) Dozou gehéieren .... D'Intronéierung vu Jesus. " D'Wierder vum Engel zum Daniel, datt "d'Wierder geheim solle gehale ginn a bis zum Enn vum Enn versiegelt ginn" ginn als Bedeitung ugeholl datt speziell Wëssen an der Zäit vum Enn verfügbar wär. D'Logik hei ass awer kreesfërmeg: Mir hu speziell Wësse well mir sinn an der Zäit vum Enn; mir wëssen datt mir an der Zäit vum Enn sinn, well mir speziell Wëssen hunn.

2. Gebieder fir datt d'Kinnekräich sollt kommen, goufen deelweis am 1914 geäntwert, awer mir solle nach ëmmer bieden datt et an engem komplette Sënn kënnt.

Néierens an de Schrëfte fanne mir d'Iddi vun zwee "Kommen". Elo nach eng Kéier, Doktrinë vu Männer ginn importéiert fir eng kloer Schrëftwourecht ze verschmëlzen, nämlech datt d'Virdeeler, déi ënner Gottes Räich geziicht ginn, ufänken wann et kënnt, an et kënnt nëmmen eemol.

3. 19th Joerhonnert Chrëschte kruten eng Offenbarung ("goufe gehollef ze verstoen") datt d'Enn vun der Gentile Times no vir koum.

D'Publikatiounen hunn dacks zouginn datt se net inspiréiert sinn (kuckt g93 3 / 22 p. 4). Awer wéi eng praktesch Differenz ass do tëscht "gehollef" ze verstoen eppes dat net explizit an der Schrëft ass, an eng Offenbarung vu Gott ze kréien? Wéi och ëmmer ass d'Viraussetzung net falsch, d'Ausso selwer ass täuschend. Paragraf 12 seet:

 Wéi d'Zäit fir Gottes Räich an den Hänn vu Jesus komm ass fir vum Himmel ze regéieren, huet de Jehova senge Leit gehollef den Timing vun den Eventer ze verstoen. Am 1876 ass en Artikel geschriwwen vum Charles Taze Russell an der Zäitschrëft Bible Examiner verëffentlecht ginn. Dësen Artikel, "Gentile Times: When End They End ?," huet op 1914 als e wesentlecht Joer uginn.

'Gottes Vollek', bis Enn vun den 1920er Joren, hu geduecht datt dem Jesus seng onsichtbar Präsenz am Joer 1874 ugefaang huet, an datt hien 1878 als Kinnek op den Troun getrëppelt wier. Dee Passage hei uewen huet awer den Androck datt 1876 den Jehova sengem Vollek gehollef huet ze verstoen. datt de Jesus "1914 vum Himmel regéiere géif". D'Auteure schénge d'Philosophie z'ënnerstëtzen, datt "Eng kleng Ongenauegkeet spuert heiansdo Tonnen Erklärung." (Kuckt Erwächt! 2 / 8 / 00 p. 20 Lige - Ass et jeemools gerechtfäerdegt?)

Loosst Äre Wëllen stattfannen ... op der Äerd

Déi lescht Ënnerdeelung encouragéiert eis net nëmmen dës Ufro am Gebied ze maachen, awer och an Harmonie domat ze liewen. Dat ass wierklech exzellent Berodung. Mir bleiwen awer de Kapp kraazt beim Beispill dat se ginn: "Entspriechend zu dësem Deel vum Modellgebied", gëtt eng Schwëster zitéiert wéi gesot: "Ech bieden dacks datt all Schäfflech Leit kontaktéiert ginn an gehollef kréien ze wëssen Jehova ier et ze spéit ass. “ Ouni déi éierlech Intentiounen vun eiser Schwëster a Fro ze stellen, freet ee sech wat hatt Angscht huet. Datt de Gott vun der Gerechtegkeet "Schäfflech" zerstéiert well se d'Deadline net agehalen hunn? Mir ginn dann encouragéiert hiert Beispill nozemaachen an "eis auszeginn a Gottes Wëlle maachen" trotz eise Limiten.
Et ass sécher e gudde Rot eis Bescht ze maachen fir dat richtegt Evangelium ze priedegen. Et ass schued datt dësen Artikel, gewidmet wéi et dem Christus säi Gebied ass, sou dacks déviéiert.

[1] Definitioun #5 op dictionary.com
[2] Beispiller vu Bibelpersonnagen deenen hir Nimm geännert goufen fir hir Qualitéiten oder Rollen besser ze beschreiwen sinn den Abraham, Israel a Peter. Nimm déi bei der Gebuert uginn goufen dacks och beschriwwe wéi d'Seth, Jacob a Manasseh.
38
0
Géif Är Gedanken gär hunn, gitt w.e.g.x