Ëmgang mat Sënner - Deel 2

An virdrun Manifestatioun zu dësem Thema hu mir analyséiert wéi d'Prinzipien de Jesus eis verroden huet am Matthew 18: 15-17 ka benotzt gi fir mat der Sënn an der chrëschtlecher Kongregatioun ëmzegoen. D'Gesetz vum Christus ass e Gesetz baséiert op Léift. Et kann net kodifizéiert ginn, awer muss fléissend, adaptéierbar sinn, baséiert nëmmen op zäitlose Prinzipien, déi am ganz Charakter vun eisem Gott, Jehova, dee Léift ass. (Galatians 6: 2; 1 John 4: 8) Et ass aus dësem Grond datt d'Gesetz vun deenen, déi an den Neie Bund bruecht goufen, e Gesetz ass, dat am Häerz geschriwwe gëtt. - Jeremiah 31: 33

Trotzdem musse mir oppassen géint de Pharisäer an eis, well hien werft e laange Schiet. Prinzipie si schwéier, well se eis schaffen. Si maachen eis Verantwortung fir eis Handlungen ze huelen. Dat schwaacht mënschlecht Häerz wäert eis dacks dozou féiere fir eis selwer ze verleeden an ze denken datt mir dës Verantwortung kënnen iwwerschreiden andeems mir engem aneren Autoritéit ginn: e Kinnek, en Herrscher, eng Zort Leader déi eis soe wat mir maachen a wéi mir et maachen. Wéi d'Israeliten déi e Kinnek iwwer sech selwer wollten, kënne mir der Versuchung ginn e Mënsch ze hunn dee Verantwortung fir eis iwwerhëlt. (1 Samuel 8: 19) Awer mir verféieren eis nëmme selwer. Keen kann wierklech Verantwortung fir eis iwwerhuelen. "Ech hunn nëmmen Uerder gefollegt" ass eng ganz schlecht Excuse a wäert net um Geriichtsdag opstoen. (Réimer 14: 10) Also ass et am beschten de Jesus elo als eenzege Kinnek ze akzeptéieren a léiere wéi een an engem spirituellen Sënn erwuesse ka sinn - geeschteg Männer a Fraen déi fäeg sinn alles ze iwwerpréiwen, richteg a falsch z'ënnerscheeden. - 1 Korinther 2: 15

Regele féieren zur Sënn

Den Jeremiah huet virausgesot datt d'Gesetz dat dat alt Bundesgesetz ersetze géif dat ënner dem Moses gëtt géif um Häerz geschriwwe ginn. Et gouf net am Häerz vun engem Mann, oder enger klenger Grupp vu Männer geschriwwen, awer am Häerz vun all Kand vu Gott. Jidderee vun eis muss léieren wéi dëst Gesetz fir eis selwer zoutreffen, ëmmer oppassen datt mir eisen Här fir eis Entscheedungen äntweren.

Andeems dës Flicht opginn huet - andeems se hir Gewësse un d'Reegele vu Männer ofginn - si vill Chrëschten an d'Sënn gefall.

Fir dëst ze illustréieren, weess ech de Fall vun enger Jehovas Zeie Famill, där hir Duechter wéinst Unerkennung ausgesat gouf. Si gouf schwanger an huet Gebuert. De Papp vum Kand huet hatt verlooss a si war verarmt. Si brauch eng Plaz fir ze wunnen an e puer Mëttele fir sech fir de Puppelchen ze këmmeren, wärend se eng Aarbecht fonnt huet fir sech selwer an hiert Kand ze versuergen. Hire Papp a d'Mamm haten en Ersatzraum, sou datt si gefrot huet, ob si bei hinne kéint bleiwen, op d'mannst bis se op d'Been ass. Si hu refuséiert well se ausgewielt gouf. Glécklecherweis huet hatt Hëllef vun enger net Zeienfra fonnt, déi sech mat hir schued gemaach huet an hirem Zëmmer a Briet ginn huet. Si huet Aarbecht fonnt a konnt schlussendlech selwer ënnerstëtzen.

Esou schwéierhäerzeg wéi se schéngen ze sinn, hunn d'Zeie vun den Zeie gegleeft datt si u Gott héieren.

„Männer verdreiwen DECH aus der Synagog. Tatsächlech kënnt d'Stonn wou jidderee deen Dech ëmbréngt sech virstelle géif datt hien en hellege Service fir Gott gemaach huet. " (John 16: 2)

Tatsächlech hunn se d'Reegele vu Männer respektéiert. De Regierungsrot vun den Zeie vu Jehova huet mächteg Mëttele fir hir Interpretatioun ze vermëttele wéi Chrëschte mat de Sënner ëmginn. Zum Beispill, op der Regionaler Konventioun 2016 waren et verschidden Dramen zum Thema. An enger hunn d'Zeie-Elteren eng Teenager Duechter aus dem Heem geheit. Méi spéit, wéi se probéiert huet mam Heem ze telefonéieren, huet hir Mamm och refuséiert den Uruff ze beäntweren, awer si hat keng Ahnung firwat hiert Kand urifft. Dës Haltung passt mat schrëftlecher Instruktioun aus de Publikatioune vu JW.org, wéi:

Wierklech, wat Äre beléifte Familljemember muss gesinn ass Är resolut Haltung fir Jehova iwwer alles anescht ze stellen - och d'Familljeband ... Kuckt net no Excusen fir mat engem ausgeworfene Familljemember ze associéieren, zum Beispill iwwer E-Mail. - w13 1/15 S. 16 par. 19

D'Situatioun ass anescht wann den ausgewieltenen net mannerjäregen ass a vun doheem wunnt. Den Apostel Paul huet d'Chrëschten am antike Korinth veruerteelt: "Maacht op a vermësst Iech mat jidderengem deen e Brudder nennt, deen en Unhänger ass oder eng gierzeg Persoun oder en Idolater oder e Revilator oder en Dronken oder en Erpresser, net emol mat esou engem Mënsch iessen." (1 Korinthier 5:11) Wärend déi néideg Familljesaken këmmeren, kann e bësse Kontakt mat der ausgewielter Persoun erfuerderen, awer e chrëschtlecht Elterendeel soll probéieren onnéideg Associatiounen ze vermeiden.

Wann e falscht Kand vun de Chrëschtleche Schäfer disziplinéiert gëtt, wier et net schlau wann Dir hir Bibelbaséiert Handlung géif refuséieren oder minimiséieren.. Siding mat Ärem rebellesche Kand géif kee wierkleche Schutz vum Däiwel ubidden. Eigentlech géift Dir Är eege spirituell Gesondheet a Gefor bréngen. - w07 1/15 p. 20

Déi lescht Referenz weist datt wat wichteg ass d'Autoritéit vun den Eeleren z'ënnerstëtzen an duerch hinnen, de Regierungsrot. Wärend déi meescht Elteren hiert Liewen opferen fir dat vun hirem Kand ze retten, D 'Ouvrage hätten d'Elteren hiert eegent Wuelbefannen iwwer dat vun hirem Kand geschätzt.

Déi genannte Chrëscht Koppel huet wahrscheinlech geduecht datt dëse Rot fest an esou Schrëfte baséiert wéi Matthew 18: 17 an 1 Korinther 5: 11. Si respektéieren och d'Organisatiounsarrangement déi d'Verzeiung vun der Sënn an d'Hänn vun den lokalen Eelere leet, sou datt och wann hir Duechter sech ëmkéiert huet an net méi sënnegt, si se net an der Positioun wieren hir Verzeiung ze gewähren bis den offizielle Prozess vun der Widderhuelung seng Course lafen - e Prozess deen dacks ee Joer oder méi dauert wéi et nach eemol vum Videodrama vun der Regionaler Konventioun 2016 bewisen ass.

Loosst eis dës Situatioun kucken ouni institutionaliséiert Prozeduren déi d'Landschaft faarweg maachen. Wéi eng Prinzipie gëllen. Bestëmmt déi genannte vun Matthew 18: 17 an 1 Korinther 5: 11, awer dës stinn net alleng. D'Gesetz vum Christus, d'Gesetz vun der Léift, besteet aus engem Tapisserie vun interwoven Prinzipien. E puer vun deenen, déi hei an d'Spill kommen, fannt Dir op Matthew 5: 44 (Mir mussen eis Feinde gär hunn) an  John 13: 34 (Mir mussen eis gär hunn wéi Christus eis gär huet) an 1 Timothy 5: 8 (Mir musse fir eis Famill suergen).

Déi lescht ass besonnesch pertinent zum Beispill ënner Diskussioun, well den Doudesuerteel implizit drun ass.

“Jiddereen deen net fir seng Famillje suergt, a besonnesch fir hiren eegene Stot, huet de Glawe verweigert an ass méi schlëmm wéi en Ongleewegen. “- 1 Timothy 5: 8 Niv

En anere Prinzip, deen d'Situatioun dréit, ass deen am John sengem éischte Bréif:

“Wonnert Iech net, Bridder, datt d'Welt DIR haasst. ¹⁴ Mir wëssen datt mir vum Doud an d'Liewen iwwergaang sinn, well mir hunn d'Bridder gär. Wien net gär huet bleift am Doud. ¹⁵ Jiddereen dee säi Brudder haasst ass e Mäerder, an DIR wësst datt kee Mënschener éiwegt Liewen an him bleift. ¹⁶ Doduerch hu mir Léift kennegeléiert, well deen huet seng Séil fir eis ofginn; a mir sinn ënner Obligatioun [eis] Séilen fir [eis] Bridder ofzeginn. ¹⁷ Awer wien dës Mëttel huet fir d'Liewen z'ënnerstëtzen a gesäit wéi säi Brudder Bedierfnes huet an awer d'Dier vu sengen zaarten Erbaarmen op hien zoumécht, op wéi eng Manéier bleift d'Léift vu Gott an him? ¹⁸ Kleng Kanner, loosst eis léiwen, weder am Wuert nach mat der Zong, mee an der Dot an der Wourecht. " - 1 John 3: 13-18 NWT

Wärend mir gesot ginn "sech net mat engem Brudder ze vermëschen deen d'Sënn praktizéiert" a sou ee wéi "Mann vun den Natiounen" ze behandelen, gëtt et keng Veruerteelung un dës Befeeler. Mir kréien net gesot datt wa mir et net maachen, mir e Märder sinn, oder méi schlëmm wéi eng Persoun ouni Glawen. Op där anerer Säit, wann et net geet Léift ze weisen, verpasst d'Kinnekräich vun den Himmel. Also an dësem besonneschen Ëmstand, wéi eng Grondsätz droen am meeschte Gewiicht?

Dir sidd de Riichter. Dat ka méi wéi eng rhetoresch Ausso ginn. Wann Dir jeemools mat sou Ëmstänn konfrontéiert sidd, musst Dir selwer beurteelen wéi Dir dës Prinzipien uwennt, wëssend datt Dir enges Daags virum Jesus musst stoen a selwer erkläre wäert.

Gëtt et eng Fallgeschicht an der Bibel, déi eis am Versteesdemech iwwer Ëmgang mat Sënner, wéi Fornicatoren, féiere kann? Wéi a wéini soll Verzeiung ginn? Ass et op enger perséinlecher Basis gemaach, oder musse mir op eng offiziell Entscheedung vun der Kongregatioun waarden, wéi aus engem Justizcomité aus lokalen Eelsten?

Uwenden Matthew 18

En Tëschefall opgestan an der Korinthescher Kongregatioun déi beweist wéi den drëtte Schrëtt vun der Matthew 18: 15-17 Prozess géif funktionnéieren.

Den Apostel Paul fänkt un duerch d'korinthesch Kongregatioun ze chastiséieren fir d'Sënn ze toleréieren déi och fir d'Heiden offensiv war.

"Et gëtt tatsächlech gemellt datt et sexuell Onmoralitéit bei Iech gëtt, a vun enger Aart déi och bei de Heedner net ze toleréieren ass: E Mann huet d'Fra vu sengem Papp." - 1 Korinther 5: 1 BSB

Evidentlech hunn d'Korinthesch Bridder net gefollegt Matthew 18: 15-17 komplett. Méiglecherweis wären se duerch all dräi Schrëtt gaang, awer hunn d'final Handlung net fäerdeg bruecht déi opgeruff huet den Eenzelen aus der Kongregatioun ze werfen, wann hie refuséiert huet sech ze bekennen an sech vun der Sënn zréckzeginn.

„Wann hien awer se ignoréiert, sot et der Kongregatioun. Wann hien och d'Kongregatioun ignoréiert, betruecht hien als en Ongleewegen an e Steierkollektor. “- Matthew 18: 17 ISV

De Paul huet der Versammlung opgeruff déi Handlung ze huelen, déi de Jesus virgeschriwwen hat. Hien huet hinne gesot, sou e Mann un de Satan ze ginn fir d'Fleesch ze zerstéieren.

D'Berean Studie Bibel mécht 1 Korinther 5: 5 esou:

“... gitt dëse Mann dem Satan fir de Zerstéierung vum Fleesch, sou datt säi Geescht um Dag vum Här gerett ka ginn. "

Am Kontrast gëtt d'New Living Iwwersetzung dës Rendering:

"Da musst Dir dëse Mann erauswerfen an dem Satan iwwerloossen fir datt seng sënneg Natur zerstéiert gëtt an hie selwer gerett gëtt um Dag wou den Här erëm kënnt."

D'Wuert mat "Zerstéierung" an dësem Vers ass Olethros, dat ass eng vun enger Zuel vu griichesche Wierder mat subtilen Ënnerscheeder am Sënn déi dacks mam selwechten englesche Wuert "Zerstéierung" ginn. Also, duerch Iwwersetzung an d'Aschränkungen vun enger Sprooch am Verglach mat enger anerer, ass déi präzis Bedeitung am Sträit. Dëst Wuert gëtt och am 2 Thessalonians 1: 9 wou et och "Zerstéierung" gemaach gëtt; e Vers dee vu ville Adventiste Sekte benotzt gouf fir d'Vernichtung vum ganze Liewen virauszesoen - ausser fir déi Wieler - vum Gesiicht vum Planéit. Selbstverständlech ass Annihilatioun net d'Bedeitung déi d'Wuert kritt 1 Korinther 5: 5, e Fakt deen eis soll méi virsiichteg berécksiichtegen 2 Thessalonians 1: 9. Awer dat ass eng Diskussioun fir eng aner Kéier.

HELPS Word-Etuden gitt folgend:

3639 onlethros (Vu ollymi /"Zerstéieren") - richteg, Ruinatioun mat senger voller, destruktiver Resultater (LS). 3639 / ólethros ("Ruinatioun") awer mécht net implizéieren “Ausstierwen”(Vernichtung). Éischter et ënnersträicht déi konsequent verléieren dat geet mam komplette "réckgängeg maachen. "

Gitt dëst, et schéngt et ze sinn datt d'New Living Iwwersetzung eis eng vernünfteg korrekt Iwwersetzung vu Paul Gedanken iwwer de Virdeel huet fir dëse Sënner aus der Kongregatioun ofzeschneiden.

De Mann sollt dem Satan iwwerginn ginn. Hie sollt net matenee verbonne sinn. Chrëschte géife net mat him iessen, eng Aktioun déi an dësen Deeg bedeit datt ee Fridde war mat deenen um Dësch. Well zësummen iesse war e reegelméissegen Deel vun der chrëschtlecher Veréierung, géif dat heeschen datt de Mann net a chrëschtlech Versammlunge mat abegraff wier. (1 Korinther 11: 20; Jude 12) Also ass näischt ze soen datt d'Chrëschten aus dem éischte Joerhonnert de Sënner gefuerdert hunn e vernünftegende Prozess ze maachen fir méintlaang roueg ze sëtzen, wärend hien de Rescht vun de Participanten als Beweis vu senger oder hirer Beuechtung ignoréiert huet.

Mir sollte besonnesch notéieren datt dëst Kommando vum Paul net exklusiv den Eelere ginn ass. Et gëtt kee Beweis fir d'Iddi vun engem Geriichtscomité z'ënnerstëtzen, deen en Uerteel gemaach huet, vun deem all Member vun der Kongregatioun gehofft war. Dës Richtung vum Paul krut all Persounen an der Kongregatioun. Et war fir jidderee fir ze bestëmmen ob a wéi een et uwennt.

Déi meescht Geléiert sinn d'accord datt nëmmen e puer Méint vergaange sinn ier den zweete Bréif vum Paul ukomm ass. Deemools haten d'Ëmstänn geännert. De Sënner huet sech bekéiert a sech ëmgedréit. De Paul huet elo fir eng aner Aktioun opgeruff. Liesen 2 Korinther 2: 6 mir fannen dat:

Darby Bibel Iwwersetzung
Genuch fir sou een [ass] dëst refuséieren déi [gouf vun de ville gemaach];

Englesch Reviséiert Versioun
Genuch fir sou een ass dat bestrooft déi vun der vill;

Webster Bibel Iwwersetzung
Genuch fir sou e Mann ass dës Strof, déi vu ville gemaach gouf.

Weymouth Neit Testament
Am Fall vun esou enger Persoun d 'Strof déi vun der Majoritéit vun dir geet duer.

Bedenkt datt net all dës Strof oder Strof op de Sënner gemaach hunn; awer d'Majoritéit huet et gemaach, an dat war genuch. Trotzdem war et eng Gefor fir béid fréiere Sënner wéi och fir d'Kongregatioun dës Strof fir ze laang Zäit weiderzemaachen.

Fir sou een ass dës Strof vun der Majoritéit genuch, 7also sollt Dir léiwer dréinen fir him ze verzeien an ze tréischten, oder hie ka vun iwwerdriwwe Trauer iwwerwältegt ginn. 8Also bieden ech Iech Är Léift fir hien ze bestätegen. 9Fir dëst ass firwat ech geschriwwen hunn, datt ech dech kéint testen a weess ob Dir an allem héieren. 10Jiddereen deen Dir verzeiht, ech verzeien och. Wierklech, wat ech verginn hunn, wann ech eppes verginn hunn, war fir Iech a Präsenz vu Christus, 11sou datt mir net vum Satan ausgeliwwert ginn; well mir sinn net ignorant vu sengen Designs. - 2 Korinther 2: 5-11 ESV

Leider, am reliéise Klima vun haut, sinn d'Zeie vu Jehova zu de gréissten Ausfällen an dësem Test vum Gehorsam. Hire steife, strengen an dacks haarde Prozess fir Verzeiung forcéiert de Sënner eng zweemol-wöchentlech Ernidderegung fir vill Méint, a souguer Joeren ze erdroen, nodeems hien seng Beleidegung ausgedréckt huet a sech vun der Sënn ofgedréit huet. Dës Praxis huet se an eng Fal vum Satan gefall. Den Däiwel huet hiren eegene Sënn vu Selbstgerechtegkeet ausgenotzt fir se auszewéckelen an aus dem Verlaf vu chrëschtlecher Léift a Barmhäerzegkeet ze maachen.

Wéi et him muss gefalen, esou vill Kleng ze gesinn, déi vun iwwerdriwwe Trauer iwwerwältegt sinn a falen ewech, souguer bis zum Agnostizismus an Atheismus. Alles well den Eenzelpersoun net erlaabt ass selwer ze entscheeden wéini hie Barmhäerzegkeet verlängert, mä e gëtt gezwongen der Entscheedung vun engem Quorum vun dräi Männer ze respektéieren. Eenheet - wat wierklech d'Konformitéit mat der Direktioun vum Regierende Kierper bedeit - gëtt op engem méi héije Plang wéi Léift gesat.

An enger Säit, wann e Mann, oder eng Grupp vu Männer, behaapten fir Gott ze schwätzen an onbedéngt Gehorsam ze froen, fuerderen se dat wat nëmme Gott d'Recht huet ze froen: exklusiv Andacht.

"Ech, Jehova Äre Gott, sinn e Gott deen exklusiv Andacht erfuerdert, fir Strof fir de Feeler vu Pappen op Jongen ze bréngen .." (Ex 20: 5)

Wann d'Sënn net ganz Sënn ass

Wéi geet ee mat falschem Verhalen ëm, deen net op den Niveau vun der iwwerdriwwener Sënn klëmmt, wéi dat vum Korinthesche Brudder engagéiert ass?  Matthew 18: 15-17 gëlt net an esou Fäll, awer de Fall vu bestëmmten an der Thessalonescher Kongregatioun ass relativ illustrativ. Eigentlech schéngt et besonnesch a Situatiounen ze gëllen, wou déi, déi sech falsch behuelen, an enger Positioun vu Verantwortung sinn.

Fir de Buedem ze leeën, musse mir den éischte Bréif kucken, deen de Paul de Bridder zu Thessalonica geschriwwen huet.

“Tatsächlech wësst Dir datt mir ni schmeechend Ried benotzt hunn oder op falsch Front mat gierige Motiver gesat hunn; Gott ass Zeien! ⁶ Och hu mir d'Herrlechkeet vu Männer gesicht, weder vun Iech nach vun aneren, awer mir kéinten eng deier Belaaschtung als Apostele vu Christus sinn. " (1Th 2: 5, 6)

"Maacht et Äert Zil fir roueg ze liewen an Äert eegent Geschäft ze denken an mat Ären Hänn ze schaffen, sou wéi mir Iech gesot hunn, ¹² sou datt Dir anstänneg an d'Ae vu Leit dobaussen trëppelt an näischt braucht. " (1Th 4: 11, 12)

De Paul widdersprécht net dem Jesus seng Wierder an der Wierkung datt en Aarbechter seng Loun wäert ass. (Luke 10: 7) Tatsächlech erkennt hien anzwuesch datt hien an déi aner Apostelen sou Autoritéit haten eng "deier Belaaschtung" ze ginn, awer aus Léift hu se gewielt net ze maachen. (2Th 3: 9) Dëst gouf Deel vun der Instruktiounen hien huet den Thessalonians vermëttelt, wat hien a sengem zweete Bréif nennt, den Traditioun datt hien hinnen vermëttelt huet. (2Th 2: 15; 3:6)

Wéi och ëmmer, an der Zäit hunn e puer an der Kongregatioun vu sengem Beispill déviéiert an ugefaang sech de Bridder ze imposéieren. Wéi hien dëst gewuer gouf, huet de Paul weider Instruktioune ginn. Awer als éischt huet hien hinnen drun erënnert wat se scho woussten a geléiert gi sinn.

“Also, dann, Bridder, sti fest an haalt Ären Halt op der Traditiounen datt Dir geléiert gi sidd, ob et duerch eng geschwat Noriicht oder duerch e Bréif vun eis war. " (2Th 2: 15)

Déi fréier Instruktiounen, déi se schrëftlech oder per Mond zu Mond kritt hunn, waren elo Deel vun hirem chrëschtleche Liewensstil. Si waren Traditioune ginn fir se ze guidéieren. Et ass näischt falsch mat enger Traditioun soulaang se an der Wourecht baséiert. Traditioune vu Männer déi dem Gesetz vu Gott verstoussen sinn eng aner Saach ganz. (Mr 7: 8-9) Hei schwätzt de Paul vu gëttlecher Instruktioun, déi en Deel vun den Traditioune vun der Kongregatioun ginn ass, also si gutt Traditiounen.

„Elo gi mir Iech Instruktiounen, Bridder, am Numm vun eisem Här Jesus Christus, fir zitt Iech vun all Brudder zréck, deen ongerecht trëppelt an net no der Traditioun, déi Dir vun eis krut. ⁷ Well Dir selwer wësst wéi Dir eis sollt imitéieren, well mir hu sech net ongerecht ënner Iech beholl, ⁸ och hu mir kengem iessen fräi giess. Am Géigendeel, duerch Aarbecht an Ustrengung hu mir Nuecht an Dag geschafft fir kengem vun Iech eng deier Belaaschtung ze droen. ⁹ Net datt mir keng Autoritéit hunn, awer mir wollten eis selwer als Beispill fir Iech imitéieren. ¹⁰ Tatsächlech, wa mir bei Iech waren, hu mir Iech dës Befehl ginn: "Wann iergendeen net wëllt schaffen, da looss hien net iessen." ¹¹ Fir mir héieren dat Verschiddener ginn ongerecht ënner Iech, schaffen iwwerhaapt net, awer vermëschen sech mat deem wat se net betrëfft. ¹² Zu esou Leit gi mir den Uerder an d'Uropféierung an den Här Jesus Christus datt se roueg solle schaffen an Iessen iesse wat se selwer verdéngen. " (2Th 3: 6-12)

De Kontext ass kloer. D'Instruktioune ginn an d'Beispill virdru vum Paul war datt jidderee fir sech selwer suerge sollt an net eng Belaaschtung fir anerer gëtt. Also déi "onregelméisseg trëppelen an net no der Traditioun", déi virdru vun den Thessalonians kritt goufen, waren déi, déi guer net geschafft hunn awer vun der haarder Aarbecht vun aneren gelieft hunn, all déi Zäit, déi sech an Affäre mëschen, déi se net betraff hunn.

Wärend de leschten zwee Joerdausende vum Chrëschtentum sinn déi, déi vun aneren gelieft hunn, net fir sech selwer geschafft hunn, awer éischter hir Zäit ze verbréngen andeems se sech an den Affäre vun anere verwéckelt hunn, waren déi, déi gesicht hunn et iwwer den Trapp ze beherrschen. De Wëllen vun der mënschlecher Spezies d'Muecht an d'Autoritéit un déi ze ginn, déi et net verdéngen, ass eis bekannt. Wéi geet ee mat deenen an enger Autoritéitspositioun ëm wa se fänken ongestéiert ze goen?

Dem Paul säi Rot ass mächteg. Wéi säi Berodung fir d'Korinthianer mat engem Sënner opzehalen, gëtt dëse Rot och ugewannt vum Eenzelen. Am Fall vum Korinthesche Brudder hu se all Associatioun ofgeschnidden. De Mann gouf dem Satan iwwerginn. Hie war wéi e Mann vun den Natiounen. Kuerz war hie kee Brudder méi. Dëst ass net de Fall hei. Dës Männer hunn net gesënnegt, awer hiert Verhalen, wann onkontrolléiert géif schliisslech an d'Sënn erofgoen. Dës Männer ware "onuerdentlech spadséieren". Wat huet de Paul gemengt wéi hie gesot huet datt mir eis vu sou Männer "zréckzéien"? Hien huet seng Wierder méi wäit gekläert.

„Fir Ären Deel, Bridder, gitt net op fir gutt ze maachen. ¹⁴ Awer wann iergendeen net eisem Wuert duerch dëse Bréif héieren ass, haalt dee markéiert a stoppt mat him ze verbannen, sou datt hie sech schummt. ¹⁵ An awer betruecht hien net als Feind, awer weiderhëlt hien als e Brudder. (2Th 3: 13-15)

Déi meescht Iwwersetzungen ze maachen "Haalt dës markéiert" als "Notiz". De Paul schwätzt also net iwwer eng formell Kongregatiounspolitik oder e Prozess. Hie wëll datt mir jidderee fir eis selwer bestëmmen. Wat eng einfach, awer effektiv, Method fir Männer ze korrigéieren, déi aus der Hand ginn. Gruppendrock mécht dacks wat Wierder net kënnen. Stellt Iech eng Kongregatioun vir, wou déi Eelst sech mat hirer Kraaft verschleeft, sech an d'Affäre vun aneren mëschen, hir perséinlech Meenungen a Gewësse beim Schof imposéieren. (Ech hunn e puer esou bekannt aus eegener Hand.) Also wat maacht Dir? Dir befollegt dem Wuert vu Gott an ofschneit all soziale Kontakt mat de Beleidegenden. Si ginn net op Versammlungen invitéiert. Si sinn net wëllkomm an Ärem Heem. Wann se dech invitéieren, da refuséiert de. Wa se froe firwat, "vermanst Dir se" wéi Dir all Brudder sidd andeems Dir frank iwwer de Problem sidd. Wéi soss léieren se? Dir stoppt mat hinnen ausserhalb vun de Grenze vun der Kongregatioun ze associéieren bis se hiren Akt botzen.

Dëst ass méi eng Erausfuerderung elo wéi et am éischten Joerhonnert wier gewiescht, well dunn hunn se hir eeler Männer gewielt mat geeschtgeriichtem Konsens um lokale Kongregatiounsniveau. Elo kréien déi eeler Männer den Titel "'Eelst" a ginn institutionell ernannt. Den hellege Geescht huet wéineg wann eppes domat ze dinn. Also, nom Berodung vum Paul gëtt als Veruechtungsautoritéit ugesinn. Well déi Eelst déi lokal Vertrieder vum Regierungsrot sinn, gëtt all Erausfuerderung fir hir Autoritéit als eng Erausfuerderung fir d'Autoritéit vun der Organisatioun als Ganzt ugesinn. Also dem Paul seng Berodung zoutreffen kéint gutt e wesentlechen Test vum Glawen ginn.

Zesummefaassend

An dësem Artikel wéi och déi éischt, eng Saach ass kloer. D'Kongregatioun gouf vum Jesus a vum hellege Geescht geleet fir mat der Sënn ëmzegoen a mat ongerechte Leit als Kollektiv vun Eenzelen. Sënner ginn net vun engem klenge Kabal vun Opsiichtere behandelt, déi vun enger ofgeleenter zentraler Autoritéit ernannt ginn. Dat mécht Sënn, wéinst dem ale Spréchwuert, "Wie kuckt op d'Aueren." Wat geschitt dann déi, déi mat de Sënner beschäftegt sinn, si selwer d'Sënner? Nëmme wann d'Kongregatioun vereent als Ganzt handelt, kann d'Sënn richteg behandelt ginn an d'Gesondheet vun der Kongregatioun geschützt ginn. D'Method déi vum Jehovas Zeien benotzt gëtt ass eng Variante vum alen kathoulesche Modell mat senger Stärekammergerechtegkeet. Et kann net an eppes Gutt ophalen, awer amplaz lues a lues d'Gesondheet vun der Kongregatioun beschiedegt andeems de Floss vum hellege Geescht styméiert. Eventuell féiert et zu der Korruptioun vum Ganzen.

Wa mir eis vun der Kongregatioun oder der Kierch fortgezunn hunn, mat där mir eis fréier verbonnen hunn a sammele sech elo a klenge Gruppen wéi déi éischt Chrëschten, kënne mir et net besser maachen wéi d'Methoden ëmzesetzen, op déi eisen Här eis ginn huet Matthew 18: 15-17 wéi och déi zousätzlech Leedung vum Paul fir de korrupten Afloss vun der Sënn ze kontrolléieren.