ຄຳ ເຫັນຂອງກອງປະຊຸມກາງອາທິດ - ເດືອນກຸມພາ. 3, 2014

ການສຶກສາປື້ມປະຊາຄົມ:

ໝວດ ທີ 2, par. 12-20
ຫຍໍ້ ໜ້າ 18 ຂອງການສຶກສາລາຍຊື່ສິ່ງທີ່ເຮົາເອີ້ນວ່າ XNUMX ຄຸນລັກສະນະ ສຳ ຄັນຂອງພະເຢໂຫວາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ປີທີ່ຜ່ານມາເຊິ່ງຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຖິງຄຸນລັກສະນະ XNUMX ຢ່າງນີ້ສາມາດຜະລິດຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະລັກສະນະເດັ່ນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ. ຖ້າທ່ານເບິ່ງຮູບສີໃດໆໃນວາລະສານ, ທ່ານຈະເຫັນວ່າສີທັງ ໝົດ ແມ່ນສະແດງໂດຍຈຸດສີທີ່ມີຄວາມ ໜາ ແໜ້ນ ແຕກຕ່າງກັນ. ຈຸດເຫຼົ່ານີ້ຖືກພິມອອກເປັນພຽງສີ່ສີເທົ່ານັ້ນເຊິ່ງພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການພິມຂະບວນການສີ່ສີ. ສີແມ່ນສີເຫຼືອງ, ສີມ້ວງ, ສີຂຽວ, ແລະສີ ດຳ. ໂດຍການຜະສົມຜະສານເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າກັນພວກເຮົາໄດ້ຮັບທຸກສີສັນຂອງສີສັນ. ຕົວຢ່າງ, ບໍ່ມີຈຸດສີຂຽວແລະບໍ່ມີຫມຶກສີຂຽວເຂົ້າໄປໃນຂັ້ນຕອນການພິມ, ແຕ່ວ່າໂດຍການປະສົມສີເຫຼົ່ານີ້ພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບທຸກໆສີຂອງຈິນຕະນາການ.
ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມເມດຕາຂອງພະເຢໂຫວາ. ແນ່ນອນມັນແມ່ນລັກສະນະຂອງຄວາມຮັກ.  ຮັກ ກະຕຸ້ນພະເຈົ້າໃຫ້ກະ ທຳ ດ້ວຍຄວາມເມດຕາ. ບໍ່ຄືກັບຄວາມຮັກ, ຄວາມເມດຕາມີຂີດ ຈຳ ກັດ. ເພາະສະນັ້ນ, ຄຸນນະພາບຂອງພະເຢໂຫວາ ຄວາມຍຸດຕິທໍາ ເຂົ້າມາໃນຮູບໂດຍການໃຫ້ມາດຕະການທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ເພື່ອ ກຳ ນົດວ່າມີເຫດຜົນ ສຳ ລັບຄວາມເມດຕາ - ຕົວຢ່າງ, ມີການກັບໃຈບາງຢ່າງບໍ? ໂດຍແນມເບິ່ງສິ່ງນີ້ແລະການ ກຳ ນົດວ່າຜູ້ໃດສາມາດຂະຫຍາຍຄວາມເມດຕາໄດ້ຫຼາຍແລະຮູບແບບໃດທີ່ຄວນຈະເປັນປະໂຫຍດແກ່ຜູ້ຮັບແມ່ນບົດບາດຂອງຄຸນນະພາບຂອງພຣະເຈົ້າ. ປັນຍາ. ແຕ່ວ່າການຍົວະຍົງທຸກຢ່າງແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດຖ້າບໍ່ມີມັນ ພະລັງງານ ການສະແດງຄວາມເມດຕາ, ເພາະຄວາມເມດຕາແມ່ນຫຼາຍກວ່າຄວາມຮູ້ສຶກ, ມັນແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ເຮັດໃຫ້ຫຼຸດຜ່ອນຫຼື ກຳ ຈັດຄວາມທຸກ. ຄຸນລັກສະນະ XNUMX ຢ່າງໃນຄວາມສົມດຸນທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອສ້າງຄວາມເມດຕາ. ແຕ່ຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ຂອງວິທີທີ່ຄຸນລັກສະນະ ສຳ ຄັນຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ຖືກປະສົມເຂົ້າໄປໃນການສະແດງອອກເຖິງບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງພະອົງຊື່ຂອງພະອົງທີ່ມີຕໍ່ພະເຈົ້າ.

ໂຮງຮຽນກະຊວງທິດສະດີ

ການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີ: ປະຖົມມະການ 21-24  
1) ສິ່ງທີ່ເປັນຕາ ໜ້າ ສົງໄສໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຕາເວັນຕົກແມ່ນວ່າການໂຄ່ນລົ້ມອັບຣາຮາມຂອງລູກຊາຍຂອງນາງ, ອິດຊະມາເອນແລະແມ່ຂອງນາງ, Hagar. ແມ່ນແລ້ວພະອົງເຮັດສິ່ງນີ້ພາຍໃຕ້ການຊີ້ ນຳ ຈາກພະເຈົ້າແລະພະເຢໂຫວາໄດ້ຈັດຕຽມ ສຳ ລັບຜູ້ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ.
2) ອັບຣາຮາມໄດ້ເຮັດພັນທະສັນຍາ:“ ກະລຸນາເອົາມືຂອງເຈົ້າໄວ້ໃຕ້ຂາຂອງຂ້ອຍ, ແລະຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າສາບານຈາກພຣະເຈົ້າ ... ວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ເອົາເມຍຂອງລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍຈາກລູກສາວຂອງຊາວການາອານ ... ” (ພົນ 24: 3) ຈາກ http://www.answers.com/topic/testis ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ:“ ຊາວອິດສະລາແອນແລະຊາວໂລມັນບູຮານຮູ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງໄຂ່ຫໍາ. ຄຳ ສັບທີ່ເປັນພະຍານ, ປະຈັກພະຍານແລະໄຂ່ຫໍາທັງ ໝົດ ແມ່ນມາຈາກພາສາລາຕິນ testis, ສຳ ລັບໄຂ່ຫໍາ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍຊາວໂລມັນໃຫ້ປະຈັກພະຍານ, ພວກເຂົາຖືໄຂ່ຫໍາຢູ່ໃນມືຂອງພວກເຂົາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືວ່າມັນເປັນສິ່ງສັກສິດ. ປະເພນີນີ້ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນສັນຍາເກົ່າ. ໃນການແປພາສາ King James, ຂໍ້ຄວາມອ່ານວ່າ, "ແລະອັບຣາຮາມໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງເຮືອນຂອງລາວ ... ເອົາມືຂອງທ່ານໄວ້ໃຕ້ຂາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ: ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານສາບານ ... '””
ນອກຈາກນີ້:
http://wiki.answers.com/Q/Where_did_the_…
ຄຳ ສັບ Testi:“ ພິສູດ” ກັບ“ testosterone”:
testi-, test- (ລາຕິນ: ພະຍານ, ຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ຢືນຢູ່; ໄຂ່ຫລັງ, ໜຶ່ງ ໃນສອງຂອງ gonads ຊາຍເປັນຮູບໄຂ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃນເນື້ອງອກຂອງມັນແລະຖືກໂຈະໂດຍສາຍອະໄວຍະວະເພດຊາຍ).
ຄຳ ວ່າໄຂ່ຫໍາແມ່ນມາຈາກ ຄຳ ນາມ testiculi ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ“ ພະຍານນ້ອຍໆ”. ທຸກ ຄຳ ສັບທົດສອບດັ່ງກ່າວ; ລວມທັງການປະທ້ວງ, ຜູ້ປະທ້ວງ, ການເປັນພະຍານ, ແລະການພິສູດວ່າມີການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງໄຂ່ຫໍານີ້.
3)“ ດັ່ງນັ້ນຂ້າໃຊ້ຈຶ່ງໄດ້ເອົາອູດສິບໂຕຂອງເຈົ້ານາຍຂອງຕົນແລະຈາກໄປ, ເອົາຂອງດີໆທຸກຢ່າງຈາກນາຍຂອງຕົນ…. (ຕົ້ນເດີມ 24:10) ອີງຕາມ w89 7/1 ນ. 27, ພ. ສ. 17“ ເຈົ້າສາວເຈົ້າສາວຕີລາຄາສູງຕໍ່ສິ່ງທີ່ camel ທັງສິບໄດ້ເຫັນ. ເລກສິບແມ່ນໃຊ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເພື່ອສະແດງຄວາມສົມບູນຫລືຄວາມສົມບູນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງຕ່າງໆໃນໂລກ. ສິບອູດອາດຈະຖືກປຽບທຽບໃສ່ກັບພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າທີ່ສົມບູນແລະສົມບູນແບບ, ໂດຍທາງນັ້ນເຈົ້າສາວເຈົ້າສາວຈະໄດ້ຮັບອາຫານເສີມແລະຂອງປະທານທາງວິນຍານ.” ເນື່ອງຈາກທັດສະນະນີ້ບໍ່ເຄີຍຖືກຍົກເລີກ, ມັນຍັງແມ່ນທັດສະນະທີ່ເປັນທາງການຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະດັ່ງນັ້ນພະຍານພະເຢໂຫວາທຸກຄົນ.
ສະບັບເລກທີ 1: ປະຖົມມະການ 23: 1-20
ເລກທີ 2: ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງປະກົດຕົວໃນຮ່າງກາຍທີ່ມີວັດຖຸດິບ? - rs ນ. 334 par. 2
ຂ້າພະເຈົ້າສົງສານຈິດວິນຍານທີ່ທຸກຍາກທີ່ຕ້ອງເວົ້າ 5 ນາທີອອກຈາກວັກ ໜຶ່ງ ນີ້. ຄຳ ຕອບຂອງ ຄຳ ຖາມນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ລຽບງ່າຍແລະຊັດເຈນເຊິ່ງສາມາດລະບຸໄດ້ພາຍໃນ 30 ວິນາທີ. ບາງຄັ້ງຄົນ ໜຶ່ງ ກໍ່ສົງໄສວ່າມີຫຍັງເກີດຂື້ນຢູ່ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ເມື່ອພາກສ່ວນເຫຼົ່ານີ້ຖືກມອບ ໝາຍ.
ໝາຍ ເລກ 3: ອາເບນ - ຈົ່ງສະແດງຄວາມເຊື່ອທີ່ເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ -it-1 p. 15, ເລກ Abel 1
ຕ່າງຈາກບົດສົນທະນາອັນດັບ 2, ອັນນີ້ມັນມີຊີ້ນແທ້ໃນມັນ. ທັງກາອີນແລະອາເບນເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າແລະທັງສອງໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ. ສະນັ້ນທັງສອງສະແດງຜົນງານການນະມັດສະການ. ແຕ່ອາເບນຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມເຊື່ອໂດຍໂປໂລໃນເຮັບເລີ 11: 4. ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມເຊື່ອບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອ, ແຕ່ກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ຕາມຄວາມເຊື່ອນັ້ນ. ຄວາມເຊື່ອບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການເຊື່ອວ່າມີພຣະເຈົ້າ. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການເຊື່ອໃນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊື່ຂອງລາວ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ປະຕິບັດ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາ, ເປັນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ສິ່ງຕ່າງໆກາຍເປັນ. ຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ ໝາຍ ເຖິງການເຊື່ອວ່າລາວຈະຮັກສາຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງລາວ, ແລະເຮັດຕາມຄວາມເຊື່ອນັ້ນ. ຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວສະແດງອອກໂດຍການເຊື່ອຟັງ. ມັນຈະມີການເຊື່ອຟັງໂດຍບໍ່ມີສັດທາ, ແຕ່ມັນຈະບໍ່ມີສັດທາທີ່ແທ້ຈິງຖ້າປາດສະຈາກການເຊື່ອຟັງ.

ກອງປະຊຸມການບໍລິການ

10 min: ສະ ເໜີ ວາລະສານໃນລະຫວ່າງເດືອນກຸມພາ.
10 min: ຄວາມຕ້ອງການໃນທ້ອງຖິ່ນ
[ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະໄດ້ຍິນບາງຄວາມຕ້ອງການຂອງທ້ອງຖິ່ນຈາກທົ່ວໂລກ]
10 min: ໂດຍ ໝາກ ໄມ້ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າເຈົ້າຈະຮູ້ຈັກພວກມັນ.
ຫົວຂໍ້ບົດແມ່ນ Mat. 6:17 ເຊິ່ງ ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບການຮັບຮູ້ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຊິ່ງເປັນ ໝາ ປ່າໃນເສື້ອຜ້າແກະ. ພວກເຮົາມີສ່ວນແບ່ງຍຸດຕິ ທຳ ຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຈຸດເດັ່ນຂອງເອກະສານປື້ມປີທີ່ຖືກມອບ ໝາຍ. ແທນທີ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຊອກຫາຫມາກໄມ້ໃນທາງບວກທີ່ຜະລິດໂດຍຄລິດສະຕຽນແທ້, ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ຖືກທົດລອງ.
ກ່ຽວກັບບັນທຶກທີ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ນີ້ແມ່ນສະຖິຕິປື້ມປີທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.