[ນີ້ແມ່ນການທົບທວນຄືນຈຸດເດັ່ນຈາກອາທິດນີ້ ທົວ ສຶກສາ. ກະລຸນາແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງທ່ານເອງໂດຍໃຊ້ຄຸນລັກສະນະ ຄຳ ເຫັນ.]

ປ. 4-10 - ໂອ້, ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ກ່າວມານີ້ແມ່ນມາດຕະຖານໃນປະຊາຄົມຂອງພວກເຮົາ. ໂດຍສະເພາະຂ້ອຍມັກສິ່ງນີ້ຈາກ par. 9 - “ ພວກອັກຄະສາວົກ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຕ້ານທານແນວໂນ້ມທີ່ຈະຢາກ“ ປົກຄອງ ເໜືອ ເພື່ອນ” ຫລື“ ສັ່ງຄົນອ້ອມຂ້າງ”. 
ປ. 12 - “ ສິດ ອຳ ນາດດຽວທີ່ຜູ້ດູແລຄຣິສຕຽນໄດ້ມາຈາກພຣະ ຄຳ ພີ. ສະນັ້ນ, ມັນ ສຳ ຄັນທີ່ພວກເຂົາຈະໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວແລະຍຶດ ໝັ້ນ ໃນສິ່ງທີ່ກ່າວໄວ້. ການເຮັດແນວນັ້ນຊ່ວຍຜູ້ເຖົ້າແກ່ຫລີກລ້ຽງການສວຍໃຊ້ ອຳ ນາດທີ່ເປັນໄປໄດ້.”
ທັງຄວາມຈິງແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມ ໝາຍ ໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງໃນຄວາມເປັນຈິງ.
ໂດຍໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນຜູ້ເຖົ້າແກ່ເອງເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຄວາມສາມາດຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນການບໍລິຫານແລະການຫາເຫດຜົນຈາກພຣະ ຄຳ ພີ. ເມື່ອມີຄວາມຂັດແຍ້ງກັນ, ພວກເຂົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະດຶງເອົາຈົດ ໝາຍ ຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຫຼື ໜັງ ສືພີມໃດ ໜຶ່ງ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ ຈົ່ງລ້ຽງແກະຂອງພະເຈົ້າ ປື້ມ (ks10) ປະໂຫຍກທີ່ຄ້າຍຄື,“ ຂ້າທາດເວົ້າ…” ຫຼື“ ທິດທາງຈາກສາຂາແມ່ນ…” ແມ່ນບັນທັດຖານ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຈື່ໄດ້ວ່າເຄີຍນັ່ງຢູ່ໃນກອງປະຊຸມຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະໄດ້ຍິນ, "ພະເຍຊູແນະ ນຳ ພວກເຮົາໃຫ້ ... " ນີ້ບໍ່ແມ່ນວ່າອ້າຍບໍ່ໄດ້ໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນການປະຊຸມຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່. ພວກເຂົາເຮັດ, ແຕ່ບັດ trump ບໍ່ແມ່ນ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແຕ່ສະ ເໝີ ທິດທາງຈາກ“ ທາດ”. ບາງຄັ້ງບາງຄາວການກະ ທຳ ອາດຈະບໍ່ແນ່ນອນ. ໜຶ່ງ ຫລືສອງຮ່າງກາຍອາດ ນຳ ເອົາພະ ຄຳ ພີອອກມາ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ເພື່ອໃຫ້ທິດທາງໃນການຕັດສິນໃຈເລືອກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເກືອບຈະບໍ່ລົ້ມເຫລວ, ການຕັດສິນໃຈສຸດທ້າຍແມ່ນການຂຽນສາຂາຫລືໂທຫາຜູ້ດູແລ ໝວດ ເພື່ອເປັນທິດທາງ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະສົ່ງຈົດ ໝາຍ ປຶກສາຫາລືຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃນການຕັດສິນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ອາດຈະມີຜູ້ທີ່ອ່ານເລື່ອງນີ້ຜູ້ທີ່ຈະຍົກເວັ້ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າ, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນຜູ້ດູແລທີ່ຖືກຍ້າຍອອກໄປຍ້ອນວ່າບໍ່ມີການປະນີປະນອມຕໍ່ຫຼັກການໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຮົາແມ່ນມາຈາກມະນຸດກ່ອນແລະພະເຈົ້າເປັນຜູ້ທີສອງ.
ປ. 13 - ໃນການພິຈາລະນາວິທີທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ເປັນຕົວຢ່າງໃຫ້ແກ່ຝູງແກະ, ການໃຫ້ຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍໃນການ ນຳ ໜ້າ ໃນວຽກປະກາດຕາມປະຕູ. ເມື່ອສົນທະນາກັບຜູ້ດູແລ ໝວດ ກ່ຽວກັບຄຸນສົມບັດຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ຄາດຫວັງໄວ້, ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ພິຈາລະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງແມ່ນເວລາຮັບໃຊ້. ບໍ່ແມ່ນແຕ່ລາວ, ແຕ່ເມຍຂອງລາວແລະລູກເຊັ່ນກັນ. ໂດຍຫລັກການແລ້ວ, ອ້າຍຕ້ອງມີເວລາຮັບໃຊ້ຫຼາຍຊົ່ວໂມງທຽບໃສ່ສະເລ່ຍຂອງປະຊາຄົມ. ເມຍແລະລູກຂອງລາວຕ້ອງເປັນແບບຢ່າງໃນເລື່ອງນີ້. ຖ້າລາວມີລູກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວຕ້ອງໄດ້ນັບການສຶກສາຄອບຄົວແລະຊົ່ວໂມງຂອງລາວຄວນຈະສູງກວ່າທີ່ຈະຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວຂອງລາວ. ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ CO ກ່າວໃນຫຼາຍກວ່າ ໜຶ່ງ ໂອກາດທີ່ອ້າຍໃນ ຄຳ ຖາມບໍ່ມີເວລາສະເລ່ຍ 11 ຫຼື 12 ຊົ່ວໂມງ, ແຕ່ກໍ່ມີພຽງແຕ່ 7 ຫຼື 8 ເທົ່ານັ້ນເພາະລາວໃຊ້ເວລາ 4 ຊົ່ວໂມງຕໍ່ເດືອນໃນການສຶກສາຄອບຄົວຂອງລາວ. ມັນຄວນຈະໄດ້ຮັບການຈົດຈໍາວ່ານີ້ແມ່ນຄຸນສົມບັດອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍລິສຸດ, ບໍ່ຄວນພົບເຫັນຢູ່ບ່ອນໃດໃນພຣະ ຄຳ ພີ.
ປ. 15-17 - ວັກທີ່ສະຫລຸບເຫລົ່ານີ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີແກ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ກ່ຽວກັບການລ້ຽງແລະເບິ່ງແຍງຄົນປ່ວຍແລະຄົນທີ່ອ່ອນແອ. ສົມທົບກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງການສຶກສາ, ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ອີງໃສ່ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ດີຫລາຍຢູ່ທີ່ນີ້. ໜ້າ ເສົ້າທີ່ຈະເວົ້າໃນປະສົບການຂອງຂ້ອຍ, ສິ່ງນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ“ ກຽດສັກສີໃນການລະເມີດຫຼາຍກວ່າການສັງເກດການ.” (ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ Hamlet 1, scene 4)

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    7
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x