ການສຶກສາປື້ມປະຊາຄົມ:

ໝວດ ທີ 3, par. 19-21 (ກ່ອງຢູ່ ໜ້າ 34)

ໂຮງຮຽນກະຊວງທິດສະດີ

ການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີ: ປະຖົມມະການ 36-39  

ພະເຢໂຫວາ ທຳ ລາຍລູກຊາຍສອງຄົນຂອງຢູດາຄືເອແລະອວນ. (ປະຖົມມະການ 38: 6-11) ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງເອດຖືກໂຈມຕີ, ແຕ່ວ່າໂອນັນໄດ້ຖືກຕົວະຍົວະຍ້ອນວ່າລາວປະຕິເສດຢ່າງແຮງກ້າທີ່ຈະຈັດຫາເດັກນ້ອຍໃຫ້ນ້ອງຊາຍທີ່ເສຍຊີວິດຂອງລາວໄປຢູ່ໃນສາຍຂອງລາວ. (Onanism ແມ່ນ ຄຳ ສັບເກົ່າແກ່ ສຳ ລັບການສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການທາງເພດດ້ວຍຕົວເອງ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າແນວໂນ້ມທີ່ຈະ ນຳ ໃຊ້ບົດເລື່ອງຕ່າງໆໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທັດສະນະຂອງ ຄຳ ສອນບໍ່ແມ່ນ ຈຳ ກັດຕໍ່ນັກຂຽນຂອງເຮົາເທົ່ານັ້ນ. ມືສ່ວນຕົວໃນການຂ້າຜູ້ຊາຍສອງຄົນນີ້, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈຄວາມບາບຂອງຢູດາໃນການເອົາຮູບກັບສິ່ງທີ່ລາວເຊື່ອວ່າເປັນໂສເພນີໃນພຣະວິຫານ. ພະເຢໂຫວາຍັງບໍ່ປະຕິບັດກັບລູກຊາຍສອງຄົນຂອງຍາໂຄບໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຂ້າຊາຍທັງ ໝົດ ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຮາໂມມ, ແລະບໍ່ມີການແກ້ແຄ້ນຕໍ່ລູກຊາຍຂອງຢາໂຄບທີ່ໄດ້ຂາຍໂຢເຊັບໄປເປັນຂ້າທາດ. ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງການເລືອກການລົງໂທດ ສຳ ລັບການເລືອກບາບ. 
ຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ມີກົດ ໝາຍ ຈາກພຣະເຈົ້າໃນສະ ໄໝ ນັ້ນດັ່ງນັ້ນບາບບໍ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດນອກ ເໜືອ ຈາກກົດຂອງສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບແລະປະເພນີຂອງມະນຸດ. ມີຂໍ້ ຈຳ ກັດແນ່ນອນ. ເມືອງ Sodom ແລະ Gomorrah ໄດ້ລື່ນກາຍເມືອງແລະຈ່າຍຄ່າ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ພະເຢໂຫວາຍອມໃຫ້ຜູ້ຊາຍປົກຄອງຕົນເອງແລະປະສົບຜົນສະທ້ອນ. ສະນັ້ນ, ເປັນຫຍັງການເລືອກຄວາມຍຸຕິ ທຳ ທີ່ເລືອກ? ເປັນຫຍັງຂ້າຜູ້ຊາຍຍ້ອນລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະສືບຕໍ່ສາຍເລືອດ, ແຕ່ບໍ່ເຮັດຫຍັງເລີຍເມື່ອຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໆ ທຳ ການຂ້າຕົວຕາຍ? ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ແນ່ນອນແລະຂ້ອຍຢາກຟັງສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນເວົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ສຳ ລັບສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຂ້ອຍ, ມີສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ມາສູ່ໃຈ. ເຊັ່ນດຽວກັບອາດາມ, ໂນອາໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ມີ ໝາກ ຜົນແລະເຕັມໄປທົ່ວໂລກ. (ຕົ້ນເດີມ 9: 1) ນີ້ແມ່ນກົດ ໝາຍ ທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້. ຈຸດປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອຜະລິດເມັດພັນເພື່ອຄວາມລອດຂອງມະນຸດຊາດ. ມັນໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ວ່າສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດນ້ ຳ ຖ້ວມແມ່ນການຢຸດຢັ້ງຄວາມພະຍາຍາມຂອງຊາຕານທີ່ຈະ ທຳ ລາຍເມັດພັນ. ແນວພັນນີ້ແມ່ນເພື່ອມາໂດຍຜ່ານສາຍຂອງອັບຣາຮາມ. ການສືບຕໍ່ຂອງແກ່ນແມ່ນປັດໃຈ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ.
ອາດເປັນໄປໄດ້ບໍວ່າການກະ ທຳ ຂອງ Onan ຖືກເຫັນວ່າເປັນການບໍ່ເຊື່ອຟັງໂດຍກົງຕໍ່ກົດ ໝາຍ ໜຶ່ງ ໃນສອງສາມກົດ ໝາຍ ທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ປະກາດໂດຍກົງຕໍ່ມະນຸດຊາດ? ມັນອາດຈະເປັນຄືກັບຄວາມບາບທີ່ຂ້ອນຂ້າງ ໜ້ອຍ ຂອງອານາເນຍແລະຊີຟີຣາ, ຄວາມບາບຂອງ Onan ອາດຈະເປັນອັນຕະລາຍ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດເປັນເຊື້ອແປ້ງທີ່ຍັງບໍ່ດີໃນຈຸດທີ່ ສຳ ຄັນໃນການພັດທະນາຈຸດປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາ; ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂເພື່ອສ້າງຫຼັກການຫຼັກ ສຳ ລັບທຸກຄົນທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຈາກນີ້?
ສະບັບເລກທີ 1: ປະຖົມມະການ 37: 1-17
ອັນທີ 2: ເປັນຫຍັງຄົນທີ່ຖືກປຸກໃຫ້ຄືນມາຈາກຕາຍຈະບໍ່ຖືກໂທດ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ທີ່ຜ່ານມາຂອງເຂົາເຈົ້າ - rs p. 338 ຂໍ້. .
ຈຸດທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມເຮັດແມ່ນປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດພຽງແຕ່ຖືກຕັດສິນແລະຕັດສິນລົງໂທດ. ນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ວິທີການທີ່ພວກເຮົາໄປເຖິງການສະຫລຸບນັ້ນແມ່ນຂໍ້ບົກຜ່ອງ. ພວກເຮົາໃຊ້ໂລມ 6: 7 ເພື່ອພະຍາຍາມພິສູດວ່າບາບທີ່ຜ່ານມາບໍ່ໄດ້ຖືກນັບໃສ່ກັບຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເພາະວ່າລາວໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນຈາກບາບຂອງລາວ. ສະພາບການຂອງ Romans ບົດທີ 6 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການຕາຍແມ່ນທາງວິນຍານແລະການປົດປ່ອຍເກີດຂື້ນ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ສະນັ້ນສິ່ງນີ້ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນບໍ່ຊອບ ທຳ. (ເບິ່ງ ຄວາມຕາຍປະເພດໃດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບບາບ.) ການປ່ອຍຕົວອອກ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນ ໜຶ່ງ ຖືກຕັດສິນວ່າບໍ່ມີຄວາມຜິດ. ພະເຢໂຫວາຈະປຸກຄົນບາບທີ່ເປັນຄືນມາຈາກຕາຍແລະອອກສຽງໃຫ້ເປັນຄົນບໍລິສຸດບໍຖ້າພວກເຂົາຍັງບໍ່ເຊື່ອໃນພະລັງແຫ່ງການໄຖ່ຂອງລູກຊາຍຂອງພະອົງ? ມີຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ເຊັ່ນວ່າຮິດເລີຈະຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກປົດປ່ອຍຈາກບາບຂອງລາວ, ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກັບໃຈກັບຄົນທີ່ລາວໄດ້ເຮັດຮ້າຍເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພອີກຕໍ່ໄປບໍ? ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງປຸກຄົນທີ່ເປັນຄືນມາຍັງຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຜິດບາບ? ເປັນຫຍັງບໍ່ພຽງແຕ່ຍອມໃຫ້ລາວສົມບູນແບບຕັ້ງແຕ່ລາວໄດ້ຈ່າຍຄ່າບາບຂອງລາວແລ້ວ?
ບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ບົ່ງບອກວ່າບາບຂອງອະດີດຂອງຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຖືກໃຫ້ອະໄພເພາະວ່າຄົນເຮົາໄດ້ເສຍຊີວິດແລ້ວ. ຄວາມຕາຍແມ່ນການລົງໂທດ ສຳ ລັບບາບ. ຜູ້ພິພາກສາບໍ່ໄດ້ປ່ອຍຕົວຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກກ່າວຫາໂດຍການຕັດສິນໂທດລາວ. ຖ້າຜູ້ຊາຍບອກຂ້ອຍວ່າ“ ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດວຽກ ໜັກ 25 ປີເພື່ອວ່າຂ້ອຍຈະໄດ້ຮັບໂທດຈາກການກໍ່ອາຊະຍາ ກຳ ຂອງຂ້ອຍ”, ສິ່ງ ທຳ ອິດທີ່ຂ້ອຍຢາກໄປເຖິງແມ່ນວັດຈະນານຸກົມຂອງຂ້ອຍ. ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງການພິພາກສາແມ່ນພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດທີ່ສິ້ນສຸດລົງໃນການພິພາກສາ, ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ດີຫຼືບໍ່ດີ. ແຕ່ລະຄົນຈະຕ້ອງກັບໃຈເພື່ອບາບທັງ ໝົດ ຂອງລາວທີ່ຈະຖືກໄຖ່.
ອັນດັບ 3 - ຄຸນລັກສະນະຂອງ Abigail-Display ທີ່ໃຫ້ກຽດ – it-1 pp.20-21

ກອງປະຊຸມການບໍລິການ

10 ນາທີ: ສະ ເໜີ ວາລະສານໃນລະຫວ່າງເດືອນມີນາ
10 ນາທີ: ຄວາມຕ້ອງການໃນທ້ອງຖິ່ນ
10 ນາທີ: ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດແນວໃດ?

ອ່ານມ່ວນຊວນຫົວ
ຄຳ ປະກາດທີສາມ:“ ເມື່ອປະກາດໃນສາທາລະນະໂດຍໃຊ້ໂຕະຫຼືລົດເຂັນ, ຜູ້ເຜີຍແພ່ ບໍ່ຄວນສະແດງ ພະ ຄຳ ພີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາອາດຈະມີ ຄຳ ພີໄບເບິນໃຫ້ບໍລິການ ສຳ ລັບບຸກຄົນທີ່ຮ້ອງຂໍ ໜຶ່ງ ຫລືຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມສົນໃຈຢ່າງຈິງໃຈໃນຄວາມຈິງນີ້. " [ໂຕເນີ້ງໃນຂໍ້ຄວາມ]
ຂ້ອຍສົງໃສວ່ານີ້ແມ່ນບັນຫາຄວບຄຸມຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາ ກຳ ລັງບໍລິຈາກຫຍັງເພື່ອ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນເພື່ອສົ່ງເສີມພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ? ແລະພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍລິຈາກເພື່ອວັນນະຄະດີທີ່ພວກເຮົາວາງໄວ້ບໍ? ຖ້າຂ້ອຍປາດຖະ ໜາ ຢາກບໍລິຈາກ ສຳ ລັບ 10 ຫລື 20 ຫລື 100 ພະ ຄຳ ພີ, ຜູ້ໃດຢູ່ເທິງໂລກຕ້ອງເວົ້າວ່າຂ້ອຍຄວນ ນຳ ໃຊ້ແນວໃດ. ນີ້, ແນ່ນອນ, ມັນຈະບໍ່ເຄີຍເປັນບັນຫາຫຍັງເລີຍເມື່ອພວກເຮົາຄິດຄ່າ ທຳ ນຽມວັນນະຄະດີ. ວ່າພວກເຮົາຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ເຊື່ອງ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນຂະນະທີ່ສະແດງສິ່ງພິມຕ່າງໆຂອງຜູ້ຊາຍເບິ່ງຄືວ່າຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາມີບູລິມະສິດຂອງພວກເຮົາຜິດ. 
ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າວຽກ“ ໂຕະຫຼືລົດເຂັນ” ແມ່ນຂອບເຂດຂອງຜູ້ບຸກເບີກທີ່ຖືກຄັດເລືອກ. ພວກເຮົາຖືກບອກວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນວຽກງານນີ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ທ່ານສາມາດວາດພາບເບິ່ງບັນຫາທີ່ທ່ານຈະເຂົ້າໄປໄດ້ຖ້າທ່ານເອົາມັນວາງຕົວທ່ານເອງເພື່ອຕັ້ງກະຕ່າວາງສະແດງຢູ່ທຸກແຈຖະ ໜົນ ໃນເມືອງຫລືເມືອງຂອງທ່ານບໍ? ຖ້າທ່ານຢາກເຮັດແນວນັ້ນແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ສະແດງຄວາມຖາມແລະຖາມວ່າ:“ ເຈົ້າເຮັດສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໂດຍສິດ ອຳ ນາດຫຍັງ? ແລະຜູ້ໃດໃຫ້ສິດນີ້ແກ່ເຈົ້າ?” (ມັດທາຍ 21:23) ທ່ານສາມາດຕອບກັບ, ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະອ້າງເຖິງມັດທາຍ 28:19. ທ່ານຍັງຄົງປະສົບບັນຫາຄືກັບທີ່ພວກອັກຄະສາວົກໄດ້ເຮັດ, ແຕ່ມັນກໍ່ເປັນການດີທີ່ທ່ານຈະຢູ່ ນຳ. (ກິດຈະການ 5:29)
 

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    66
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x