"ປະຊາຊົນໃນເຮືອນແກ້ວບໍ່ຄວນຖິ້ມກ້ອນຫີນ."
Troilus ແລະ Criseyede - Geoffrey Chaucer (1385)

“ …ຖ້າທ່ານເຊື່ອວ່າຕົວເອງເປັນຜູ້ ນຳ ທາງຄົນຕາບອດ, ເປັນຄວາມສະຫວ່າງໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມມືດ, ເປັນຜູ້ທີ່ສຶກສາຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້, ຄູຂອງເດັກນ້ອຍ…ດັ່ງນັ້ນທ່ານຜູ້ທີ່ສອນຄົນອື່ນ, ທ່ານບໍ່ສອນຕົວທ່ານເອງບໍ? …ທ່ານຜູ້ທີ່ອວດອ້າງໃນກົດ ໝາຍ ເຮັດໃຫ້ກຽດຊັງພຣະເຈົ້າໂດຍການລະເມີດກົດ ໝາຍ! ເພາະຕາມທີ່ມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ວ່າ,“ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ ກຳ ລັງຖືກ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ໃນບັນດາຄົນຕ່າງຊາດຍ້ອນພວກເຈົ້າ.” (ໂຣມ 2: ຄຳ ພີໄບເບິນ 19-24)

ສ່ວນນີ້ໃນກອງປະຊຸມຕອນບ່າຍວັນສຸກໃຊ້ ລູກາ 11: 52 ເປີດການສົນທະນາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີທີ່ຜູ້ ນຳ ສາສະ ໜາ ໃນສະ ໄໝ ພະເຍຊູໄດ້ປິດອານາຈັກໂດຍການປະຕິເສດຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າຂອງຝູງສັດ. ຜູ້ກ່າວຕໍ່ມາກ່າວວ່າພວກຟາລິຊຽນເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງບາບີໂລນໃຫຍ່.
Quoting ການເປີດເຜີຍ 18: 24 ຜູ້ກ່າວປາໄສໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ມີຄວາມຜິດແນວໃດຍ້ອນສົງຄາມທັງ ໝົດ ທີ່ມັນໄດ້ສົ່ງເສີມທົ່ວປະຫວັດສາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ກະລຸນາສັງເກດວ່າຂໍ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການກ່າວໂທດນາງຕໍ່ເລືອດຂອງສາດສະດາແລະຜູ້ທີ່ສັກສິດ. ສ່ວນປະກອບນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນບົດສົນທະນາ. ໃນປະເທດສ່ວນໃຫຍ່ໃນປະຈຸບັນ, ບາບີໂລນໃຫຍ່ບໍ່ສາມາດຂ້າແລະຜູ້ ທຳ ນວາຍບໍລິສຸດໄດ້ຢ່າງຖືກກົດ ໝາຍ, ແຕ່ນາງສາມາດແລະຂົ່ມເຫັງພວກເຂົາໄດ້. ສະນັ້ນ, ສາສະ ໜາ ໃດທີ່ຂົ່ມເຫັງ, ຫ້າມແລະຫ້າມບຸກຄົນທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມປະກາດຄວາມຈິງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເພື່ອເວົ້າເຖິງເລື່ອງທີ່ກົງໄປກົງມາ, ສາມາດມີເງື່ອນໄຂເຂົ້າເປັນສະມາຊິກໃນບາບີໂລນໃຫຍ່. ສຳ ລັບບາງຄົນ, ການຕັດພວກເຂົາອອກຈາກ ໝູ່ ເພື່ອນແລະຄອບຄົວໄດ້ເຮັດໃຫ້ເວລາເສົ້າສະຫລົດໃຈຫລາຍຈົນພວກເຂົາໄດ້ຂ້າຕົວຕາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າ ໝູ່ ແມ່ນການສູນເສຍສັດທາ, ເພາະວ່າຄວາມຕາຍທາງຮ່າງກາຍແມ່ນຊົ່ວຄາວ, ແຕ່ຄວາມຕາຍທາງວິນຍານອາດຈະຖາວອນ. ບັນດາຜູ້ ນຳ ຂອງບາບີໂລນໃຫຍ່ຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກ່າວໂທດຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຜິດທີ່ທ້າທາຍສິດ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາແລະໂດຍການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະມີຫີນກ້ອນຫີນທີ່ມັດຢູ່ຄໍຂອງພວກເຂົາກ່ອນທີ່ຈະຖືກທະເລເຂົ້າສູ່ທະເລສີຟ້າເຂັ້ມ. (Mt 18: 6; Mk 9: 42; Lu 17: 2)
ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຄັ້ງຕໍ່ໄປທີ່ຜູ້ກ່າວ ຄຳ ປາໄສກໍ່ຄືວ່າຜູ້ ນຳ ຂອງສາສະ ໜາ ປອມແມ່ນ "ໜ້າ ຊື່ໃຈຄົດທີ່ຕົນເອງຮັບໃຊ້ທີ່ປິດປະເທດອານາຈັກໃຫ້ຄົນທົ່ວທຸກແຫ່ງ". ຈາກນັ້ນອ່ານພະ ຄຳ ພີຫົກຂໍ້ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູໃຊ້ໄດ້ຫຼາຍເທົ່າໃດໃນທຸກມື້ນີ້ຄືກັບທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນສະ ໄໝ ກ່ອນ.
ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ມັດທາຍ 23: 2ລາວອ່ານວ່າ:“ ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນນັ່ງລົງໃນທີ່ນັ່ງຂອງໂມເຊ.” ຈາກນັ້ນລາວກ່າວວ່າ“ ເຈົ້າສັງເກດເຫັນບໍ? ພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງຂອງໂມເຊແລະພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ອາຍຊື່ຂອງລາວ. "ຈາກນັ້ນກ່າວປະນາມວາຕິກັນ ສຳ ລັບ ຄຳ ສັ່ງ 2008 ທີ່ຜ່ານມາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າເສີຍຫາຍໄປຈາກເອກະສານທີ່ຂຽນແລະ ຄຳ ເທດສະ ໜາ ປາກເປົ່າ. ຫນ້າກຽດບໍ? ແມ່ນແລ້ວ. ແຕ່ມັນຕ້ອງເຮັດຫຍັງກັບສິ່ງທີ່ພະເຍຊູປະນາມໃນມັດທາຍ 23: 2? ພວກເຮົາກໍາລັງຂາດການນໍາໃຊ້ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງພຣະຄໍາພີນີ້. ລາວກ່າວໂທດຜູ້ທີ່ສົມມຸດວ່ານັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງຂອງໂມເຊແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ຖ້າທ່ານຄົ້ນຄ້ວາ "Korah" ໃນໂຄງການຫໍສະ ໝຸດ ຂອງທ່ານ, ທ່ານຈະເຫັນເອກະສານອ້າງອີງກ່ຽວກັບລາວທີ່ເຮັດຢູ່ໃນບົດຄວາມຂອງຫໍສັງເກດການໃນເກືອບທຸກໆປີນັບຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 21st ສະຕະວັດ, ມັກຫຼາຍບົດຂຽນໃນປີ ໜຶ່ງ. Korah ຄັດຄ້ານໂມເຊຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ໂຕ້ຖຽງເລື່ອງການສື່ສານທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກພະເຈົ້າໃນເວລານັ້ນ. (w12 10 / 15 p. 13; w11 9 / 15 p. 27; w02 1 / 15 p.29; w02 3 / 15 p. 16; w02 8 / 1 p. 10; w00 6 / X; 15 / 13 p. 00) ພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນໂມເຊໃຫຍ່ກວ່າ, ສະນັ້ນຕົວຢ່າງກໍ່ຍັງພໍດີ - ຍິ່ງກວ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຈຸດເດັ່ນຂອງພວກເຮົາ. ການປຽບທຽບແມ່ນຖືກດຶງດູດເອົາເວລາແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າການກະ ທຳ ຂອງໂກເຣແມ່ນຂະ ໜານ ກັບຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໃນສະ ໄໝ ໃໝ່ ທີ່ທ້າທາຍຊ່ອງທາງການສື່ສານທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນຂອງພະເຈົ້າຄືຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ.
ຜູ້ຟັງທີ່ມີສະຕິປັນຍາຈະຖາມລາວຫລືຕົວເອງວ່າການ ນຳ ຂອງພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງຂອງໂມເຊຄືກັນ. ຄວາມຕັ້ງໃຈຕ້ອງນອນຢູ່ໃນການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ. ຄືກັບພວກຟາລິຊຽນບູຮານເຫຼົ່ານັ້ນ, ພວກເຂົາ ກຳ ລັງຈະປິດອານາຈັກບໍ? ພວກເຮົາຈະເຫັນ.
ຍ້າຍດຽວນີ້ໄປ ມັດທາຍ 23: 4, ຜູ້ເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ:“ ພວກເຂົາຜູກມັດພາລະ ໜັກ ແລະເອົາໃສ່ບ່າຂອງຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາເອງບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຖີ້ມພວກເຂົາດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພວກເຂົາ.” ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ໃຊ້ຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານັ້ນເຂົ້າໃນນະໂຍບາຍຂອງໂບດກາໂຕລິກໃນການຈ່າຍຄ່າຊົດເຊີຍ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ການປະຕິບັດທີ່ຫນ້າກຽດຊັງ, ແຕ່ວ່າມັນມີຫລາຍໆວິທີທີ່ຂໍ້ນີ້ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້. ພວກເຮົາຍັງຖີ້ມພາລະ ໜັກ ຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງສະມາຊິກຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຮົາມີຄວາມຜິດໃນການ ໝິ່ນ ປະ ໝາດ ການສຶກສາຊັ້ນສູງໃນຂະນະດຽວກັນໃຊ້ເງິນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອສົ່ງ Bethelites ໄປມະຫາວິທະຍາໄລເພື່ອກາຍເປັນທະນາຍຄວາມຫລືຜູ້ຊ່ຽວຊານອື່ນໆ. ຜູ້ທີ່ສະແດງຄວາມເສີຍເມີຍຕົນເອງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນການຮັບໃຊ້ຜູ້ບຸກເບີກ, ອາໄສຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ສວຍງາມພ້ອມກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຂົາທຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງຈາກບັນດານາຍທະຫານອາສາສະ ໝັກ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຊັກເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ງກິນອາຫານຂອງພວກເຂົາເອງ, ແລະບໍ່ອະນາໄມຫ້ອງແຖວຂອງພວກເຂົາເອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ, ຂ້ອນຂ້າງຮູ້ຫນັງສື, Lords ຂອງ manor ໄດ້.
ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ອ່ານ ມັດທາຍ 23: 5-10. ຂໍ້ທີຫ້າໄດ້ ນຳ ໃຊ້ກັບສາສະ ໜາ ທີ່ສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກເປັນທີ່ສັງເກດໄດ້. ແນ່ນອນວ່າສາສະ ໜາ ພື້ນຖານສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຖືກຖືວ່າພວກເຮົາເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົານຸ່ງເຄື່ອງທີ່ຄ້າຍຄືກັບພວກເຮົາ. ຂໍ້ທີ 8 ຫາ 10 ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອກ່າວປະນາມການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ທີ່ ສຳ ຄັນຂອງການສົມມຸດຖານຊື່ໆທີ່ມີສຽງດັງ. ໂດຍສະເພາະພວກເຮົາຖືກບອກວ່າບໍ່ໃຫ້ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຜູ້ ນຳ, ເພາະວ່າຜູ້ ໜຶ່ງ ແມ່ນຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຮົາ, ຄືພຣະຄຣິດ. ຜົນສະທ້ອນແມ່ນວ່າບໍ່ຄືກັບສາສະ ໜາ ອື່ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຍອມ ຈຳ ນົນຕໍ່ສິ່ງນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄິດວ່າ, ຖ້າທ່ານເອີ້ນຕົວເອງວ່າເຈົ້າ, ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຊື່ອື່ນ ສຳ ລັບຜູ້ ນຳ; ຜູ້ທີ່ປົກຄອງ? ຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ? ບໍ່ແມ່ນສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານ, ເປັນສະມາຊິກຜູ້ ນຳ ບໍ?

"ທ່ານຕ້ອງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ອ້າຍນ້ອງທີ່ຖືກເຈີມຂອງລາວ, ຍອມຮັບການ ນຳ ພາຂອງພວກເຂົາເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບພວກເຂົາ. '(w12 4 / 15 p. 18 ເຈັດສິບເຈັດປີຂອງການຍຶດ ໝັ້ນ ກັບກະໂປງຂອງຄົນຢິວ)

"ການຮັບຮູ້ຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ ຂອງພຣະຄຣິດກ່ຽວຂ້ອງກັບການຍອມຢູ່ໃຕ້" ອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ. "(w11 5 / 15 p. 26 ຕິດຕາມພຣະຄຣິດ, ຜູ້ ນຳ ທີ່ດີເລີດ)

"ໃນລັກສະນະທີ່ເປັນສັນຍາລັກ, ຄຣິສຕຽນທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນໂລກໃນມື້ນີ້ຍ່າງຢູ່ຫລັງກຸ່ມຊົນຊັ້ນຂ້າໃຊ້ທີ່ຖືກເຈີມແລະຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ, ປະຕິບັດຕາມການ ນຳ ພາຂອງພວກເຂົາ." (w08 1 / 15 p. 26 par. )

ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ ໝາຍ ເຖິງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ໃນອົງການເປັນ "ຜູ້ ນຳ", ແຕ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ເຊື່ອຟັງຈົດ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູເທົ່ານັ້ນ. ຈິດໃຈທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງຂອງພວກມັນຖືກລະເມີດທຸກໆຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາກ່າວເຖິງ“ ສະມາຊິກຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງ” ໃນບັນຍາກາດທີ່ເຄົາລົບນັບຖືໃກ້ໆທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ສຶກຄຸ້ນເຄີຍກັບການໄດ້ຍິນຊ້າ.
ການນໍາໃຊ້ ມັດທາຍ 23: 13 ຜູ້ເວົ້າກ່າວວ່າບາບີໂລນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນປັດໄຈອັນດັບ ໜຶ່ງ ທີ່ເຮັດໃຫ້ການແຜ່ລາມຂອງ atheism ທົ່ວໂລກຍ້ອນການປະຕິບັດສາມຢ່າງ: 1) ສົງຄາມການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງສາດສະ ໜາ ປອມ, 2) ກະທູ້ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງພວກເຂົາໃນການປົກປິດ ສຳ ລັບປະໂລຫິດທາງເພດແລະ, ສຳ ລັບກອງທຶນ.
ບັນທຶກຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂ້າໃນສົງຄາມແມ່ນສະອາດດີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ບັນທຶກຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການປົກປິດຄວາມຜິດບາບຂອງຄົນນອກໂລກໃຫ້ພວກເຮົາເປັນສະມາຊິກໃນສະໂມສອນສາດສະ ໜາ ປອມທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ. ໃນເວລາ ໜຶ່ງ ໃນເວລາ, ພວກເຮົາສາມາດອ້າງສອງໃນສາມຂອງຄະແນນນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນະໂຍບາຍລ້າສຸດຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະຈັບເອົາເງິນກອງທຶນທີ່ຈັດຂື້ນໂດຍແຕ່ລະປະຊາຄົມໃນຂະນະທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດ ຄຳ ໝັ້ນ ສັນຍາປະ ຈຳ ເດືອນເພີ່ມເຕີມ ໝາຍ ຄວາມວ່າດີທີ່ສຸດພວກເຮົາສາມາດຮຽກເອົາ ໜຶ່ງ ໃນສາມຄະແນນ. ມັນພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາພົ້ນຈາກບາບີໂລນໃຫຍ່ບໍ? ບໍ່ແມ່ນຕາມຫຼັກການທີ່ພົບເຫັນຢູ່ James 2: 10, 11.
ຕໍ່ໄປ, ຜູ້ເວົ້າໄດ້ອ່ານ ມັດທາຍ 23: 23, 24. ການຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາສະ ໜາ ປອມ (ຕົວຢ່າງບາບີໂລນໃຫຍ່) ມີຄວາມຜິດທີ່ບໍ່ໄດ້ສອນຝູງສັດລ້ຽງຂອງຕົນວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້ຄວນ ດຳ ລົງຊີວິດແນວໃດ. ສາສະ ໜາ ປອມປະຈຸບັນສົ່ງເສີມການຫລິ້ນຊູ້, ການມີເພດດຽວກັນ, ການແຕ່ງງານກັບເພດດຽວກັນ, ແລະອື່ນໆແນ່ນອນວ່າສາສະ ໜາ ປອມມີມາເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ແຕ່ວ່າມັນມີພຽງແຕ່ໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ມີທັດສະນະຄະຕິດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ພວກເຂົາກໍ່ຍັງເປັນຄົນຂີ້ຕົວະຢູ່ສະ ເໝີ. ນອກຈາກນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນທຸກໆສາສະ ໜາ ທີ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໄປໃນບາບີໂລນຍິ່ງໃຫຍ່ທົນທານຕໍ່ສິ່ງເຫລົ່ານີ້. ພວກ ທຳ ມະຈານແລະພວກຟາລິຊຽນບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍ້ອນທັດສະນະທີ່ອະນຸຍາດ. ຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມ. ການອ່ານຄືນ ໃໝ່ ສອງຂໍ້ນີ້ຢ່າງລະມັດລະວັງຈະສະແດງວ່າພະເຍຊູໄດ້ກ່າວເຖິງການປະຕິບັດກົດ ໝາຍ ທີ່ເຂັ້ມງວດເກີນໄປ - ບໍ່ແມ່ນການອະນຸຍາດເກີນໄປ - ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄຸນລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນກວ່າຂອງຄວາມເມດຕາແລະຄວາມສັດຊື່. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ນຳ ໃຊ້ພຣະ ຄຳ ພີຜິດໃນການພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຕົວເອງງາມໃນຂະນະທີ່ກ່າວໂທດໃສ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ພວກເຮົາບໍ່ມີຄວາມຜິດຕໍ່ຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ແລະຂາດຄວາມເມດຕາໂດຍຜ່ານການກະ ທຳ ຜິດຫລາຍໆຢ່າງຂອງພວກເຮົາໃນການຈັດການກັບຜູ້ທີ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອຮັກສາຄວາມບໍລິສຸດຂອງ ຄຳ ສອນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງການ ນຳ ພາຂອງພວກເຮົາບໍ? ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນແບບພວກຟາຣີຊາຍວ່າໃນທີ່ນີ້ພະເຍຊູ ຕຳ ໜິ ໂດຍການສ້າງກົດ ໝາຍ ຂອງເຮົາເອງແລະຈາກນັ້ນບັງຄັບໃຫ້ຄົນອື່ນ ນຳ ໃຊ້ກົດ ໝາຍ ເຫຼົ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນຂອງພວກເຮົາສ່ວນສິບຂອງຊີລີແລະ ໝາກ ຮຸ່ງໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະລາຍງານແມ່ນແຕ່ໃນເວລາເພີ່ມຂື້ນ¼ຊົ່ວໂມງ, ເພື່ອຍົກຕົວຢ່າງ ໜຶ່ງ ຕົວຢ່າງ.
ການນໍາໃຊ້ ມັດທາຍ 23: 34, ຜູ້ເວົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າບາບີໂລນໃຫຍ່ໄດ້ຂົ່ມເຫັງພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາແນວໃດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການຄົ້ນຫາທາງອິນເຕີເນັດຢ່າງໄວວາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນສາສະ ໜາ ຄຣິດສະຕຽນດຽວທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ. ໃນເວລາທີ່ຕົວນິກາຍຄຣິສຕຽນນ້ອຍໆອື່ນໆຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍອົງການໃຫຍ່ໆ, ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກມັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນບາບີໂລນໃຫຍ່ອີກຕໍ່ໄປບໍດັ່ງທີ່ພວກເຮົາກ່າວຫາ? ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງພວກຟາຣີຊາຍທີ່ຂົ່ມເຫັງແລະຂ້າສາດສະດາ, ຄົນສະຫລາດ, ແລະຜູ້ສອນສາທາລະນະ. ບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ຖືກສົ່ງມາຫາພວກເຂົາໂດຍພຣະຄຣິດ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຊອກຫາໃນການ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ເວົ້າຂອງພະເຍຊູບໍ່ແມ່ນອົງການ ໜຶ່ງ ທີ່ຂົ່ມເຫັງຄົນອື່ນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການ ນຳ ພາຂອງສາສະ ໜາ ທີ່ຂົ່ມເຫັງຜູ້ທີ່ເວົ້າຄວາມຈິງດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ. ຈະເປັນແນວໃດຖ້າວ່າທ່ານຈະຢືນຂື້ນໃນປະຊາຄົມຂອງທ່ານແລະສະແດງຈາກພຣະຄໍາພີວ່າການສິດສອນຂອງ 1914 ໃນຖານະທີ່ການເບິ່ງເຫັນຂອງພຣະຄຣິດມີຂໍ້ບົກພ່ອງ, ຫລືວ່າແກະອື່ນບໍ່ມີບ່ອນໃດໃນພະຄໍາພີເພື່ອສະແດງຄວາມເປັນຊົນຊັ້ນທີ່ມີຄວາມຫວັງເລື່ອງການຄືນມາຈາກໂລກ? ເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຟັງແລະນັບຖືຫລືເຈົ້າຈະຖືກຂົ່ມເຫັງບໍ?
ການສົນທະນາດັ່ງກ່າວໄດ້ປິດດ້ວຍ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃຫ້ທຸກຄົນປະກາດຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນຂະນະທີ່ເວລາຍັງມີເພື່ອຊ່ວຍຄົນທີ່ຍັງຢູ່ໃນບາບີໂລນໃຫຍ່ໃຫ້ອອກຈາກນາງກ່ອນທີ່ມັນຈະສາຍເກີນໄປ.
ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະປິດ, ໃຫ້ພວກເຮົາກັບມາ ມັດທາຍ 23: 13 ເຊິ່ງແມ່ນຫົວຂໍ້ ສຳ ລັບການສົນທະນາສົນທິສັນຍານີ້. ການຮຽກຮ້ອງແມ່ນວ່າບາບີໂລນໃຫຍ່, ຄືກັບພວກຟາຣີຊາຍໃນສະ ໄໝ ພຣະເຢຊູ, ເຮັດໃຫ້ອານາຈັກສະຫວັນປິດລົງ. ສາສະ ໜາ ສ່ວນໃຫຍ່ໃນສາສະ ໜາ ຄລິດສະຕຽນສອນວ່າຄົນດີທຸກຄົນໄປສະຫວັນ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາສ່ວນຫລາຍບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງຖືກຕ້ອງຕໍ່ຝູງແກະຂອງພວກເຂົາ. ພວກເຂົາຍັງສອນ ຄຳ ສອນແລະການປະຕິບັດສາດສະ ໜາ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍທີ່ຈະມີຄຸນສົມບັດ ສຳ ລັບອານາຈັກສະຫວັນເພາະວ່າທຸກຄົນມັກແລະຖືຕົວະແມ່ນຈະຖືກຍົກເວັ້ນ. (Re 22: 15) ສະນັ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບວ່ານີ້ແມ່ນຄຸນສົມບັດຂອງການເປັນສະມາຊິກໃນສະໂມສອນບາບີໂລນໃຫຍ່, ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ກວດກາຕົວເອງ. ໃນຂະນະທີ່ໂຍນກ້ອນຫີນໃສ່ສາສະ ໜາ ອື່ນ, ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນແກ້ວບໍ? ພວກເຮົາພິຈາລະນາຕົນເອງວ່າເປັນ“ ຄູ່ມືໃຫ້ຄົນຕາບອດ, ເປັນແສງສະຫວ່າງແກ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມມືດ, ເປັນຜູ້ທີ່ສຶກສາຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້, ຄູຂອງເດັກນ້ອຍ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຮົາເປັນຜູ້ທີ່ຕັ້ງໃຈສັ່ງສອນຄົນອື່ນ, ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະສອນຕົວເອງບໍ? (Ro 2: 19-24)
ພວກເຮົາສອນວ່າມີພຽງແຕ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ 144,000 ທີ່ເຫລືອຢູ່ໃນໂລກເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະໄປສະຫວັນ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າ 99.9% ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາທັງ ໝົດ ທີ່ຢູ່ເທິງໂລກໃນປະຈຸບັນນີ້ຖືກໄລ່ອອກຈາກອານາຈັກສະຫວັນ. ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ສອນເລື່ອງນີ້. ມັນແມ່ນການຄາດເດົາໂດຍອີງໃສ່ການສົມມຸດຕິຖານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ເຄີຍມີການພິສູດໃນພຣະ ຄຳ ພີເພາະວ່າມັນຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນ 1935 ໂດຍ JF Rutherford. ຖ້າສາສະ ໜາ ອື່ນໆຂອງຄລິດສາສະ ໜາ ຈັກທີ່ສອນວ່າຄົນດີທຸກຄົນທີ່ໄປສະຫວັນມີຄວາມຜິດໃນການປິດອານາຈັກສະຫວັນ, ພວກເຮົາຈະມີຄວາມຜິດຫຼາຍປານໃດ. ເພາະພວກເຮົາປະຕິເສດສະມາຊິກຂອງພວກເຮົາເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີໂອກາດໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບລາງວັນທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ໃຫ້ແກ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງຢ່າງເສລີ.
ມັນເປັນທີ່ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈທີ່ພວກເຮົາມີຕ່ອມຂົມທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເພື່ອຢືນຂື້ນໃນທີ່ສາທາລະນະກ່ອນທີ່ຈະມີຜູ້ຊົມທົ່ວໂລກນັບລ້ານຄົນແລະກ່າວໂທດສາສະ ໜາ ຄຣິສຕຽນອື່ນໆທັງ ໝົດ, ເມື່ອເວົ້າແທ້ໆໃນປະເພດ“ ການປິດປະເທດຊາດ”, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບລາງວັນທີ ໜຶ່ງ.
 
 
 
 
 

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    34
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x