ກວມເອົາບົດທີ 5 ຫຍໍ້ ໜ້າ 1-9 ຂອງ ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າປົກຄອງ

ເມື່ອຂ້ອຍເວົ້າກັບ ໝູ່ ເພື່ອນກ່ຽວກັບ ຄຳ ສອນທີ່ຜິດພາດຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ຮັບການໂຕ້ຖຽງໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍເຊັ່ນ: "ເຈົ້າຄິດວ່າເຈົ້າຮູ້ຫລາຍກວ່າຂ້າໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ບໍ?" ຫຼື“ ເຈົ້າຄິດວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງໃຊ້ ທ່ານ ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງບໍ?” ຫລື“ ເຈົ້າບໍ່ຄວນລໍຖ້າໃຫ້ພະເຢໂຫວາແກ້ໄຂສິ່ງຕ່າງໆໃນອົງກອນບໍ?”

ຢູ່ເບື້ອງຫລັງ ຄຳ ຖາມທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້, ແລະ ຄຳ ຖາມອື່ນໆທີ່ຄ້າຍຄືກັບ ຄຳ ຖາມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງໃຫ້ພວກເຮົາເປັນສ່ວນຕົວ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ຜ່ານບາງຊ່ອງທາງຂອງມະນຸດຫລືສື່ກາງ. (ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພະຍາມານໃຊ້ສື່ກາງເພື່ອເວົ້າກັບມະນຸດ, ແຕ່ວ່າພຣະຄຣິດບໍ?) ຢ່າງ ໜ້ອຍ ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນການສະຫລຸບຖ້າພວກເຮົາຍອມຮັບ ຕຳ ແໜ່ງ ນີ້, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາຢ່າງເປັນປະ ຈຳ ໂດຍພະຍານພະເຢໂຫວາເມື່ອປະເຊີນກັບການໂຈມຕີ ຄຳ ສອນຂອງພວກເຂົາເອງ.

ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງການປ້ອງກັນຕົວນີ້ເຮັດໃຫ້ ຄຳ ຖະແຫຼງການໃນການສຶກສາ ຄຳ ພີໄບເບິນປະຊາຄົມໃນອາທິດນີ້ໂດຍສະເພາະ:

“ ຫລັງຈາກສິ້ນຊີວິດ, ລາວຈະສືບຕໍ່ສອນຜູ້ຄົນທີ່ຊື່ສັດກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຄືແນວໃດ? ພະອົງຮັບຮອງກັບພວກອັກຄະສາວົກວ່າ“ ນໍ້າໃຈແຫ່ງຄວາມຈິງ. . . ຈະ ນຳ ພາທ່ານໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງ ໝົດ.” * (John 16: 13) ພວກເຮົາອາດຄິດວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເປັນຄູ່ມືຄົນເຈັບ. ພະວິນຍານແມ່ນວິທີການຂອງພະເຍຊູໃນການສອນຜູ້ຕິດຕາມພະອົງທຸກສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຮູ້ກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ- ຖືກຕ້ອງແລ້ວເມື່ອພວກເຂົາຕ້ອງການຮູ້ມັນ.” - par. 3

ຈາກນີ້, ຄົນ ໜຶ່ງ ອາດສະຫຼຸບໄດ້ວ່າການສິດສອນທີ່ຍອມຮັບໃນບັນດາພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນສອດຄ່ອງກັບໂຢຮັນ 16:13, ຄືວ່າວິນຍານເຮັດວຽກຢູ່ໃນຕົວເຮົາທຸກຄົນເພື່ອ ນຳ ພາພວກເຮົາເຂົ້າໃຈ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນ. ຄຳ ສອນໃນປະຈຸບັນແມ່ນວ່ານັບແຕ່ປີ 1919 ພຣະວິນຍານຂອງພະເຢໂຫວາໄດ້ ນຳ ພາກຸ່ມຊາຍທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ຢູ່ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ - ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ - ເພື່ອບອກພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮູ້ຫຍັງເມື່ອພວກເຮົາຕ້ອງການຮູ້.

ສະນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ກ່າວໃນວັກ 3 ແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ການ ນຳ ໃຊ້ແມ່ນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຊີ້ ນຳ ຈາກພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນພະຍານແຕ່ລະຄົນ. ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພະຍານເບິ່ງການສິດສອນໃດໆທີ່ມາຈາກພະເຈົ້າ. ເມື່ອການສິດສອນນັ້ນຖືກດັດແປງ, ປະຖິ້ມຢ່າງແທ້ຈິງ, ຫລືກັບຄືນສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຜ່ານມາ, ພະຍານຈະເບິ່ງການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວເປັນຜົນງານຂອງວິນຍານແລະຄວາມເຂົ້າໃຈເກົ່າຄືຄວາມພະຍາຍາມຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບທີ່ຈະເຂົ້າໃຈພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, "ເກົ່າແກ່" ແມ່ນວຽກຂອງຄົນທີ່ມີໃຈຈິງ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກຫລອກລວງແລະ "ໃໝ່" ແມ່ນວຽກຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າ. ເມື່ອ“ ສິ່ງ ໃໝ່” ຖືກປ່ຽນແປງ, ມັນກາຍເປັນ“ ສິ່ງ ໃໝ່” ແລະຖືກຖືວ່າເປັນມະນຸດທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ, ໃນຂະນະທີ່“ ສິ່ງ ໃໝ່” ເກີດຂື້ນໃນຖານະເປັນຜູ້ ນຳ ພາວິນຍານ. ຂະບວນການນີ້ເບິ່ງຄືວ່າສາມາດເຮັດຊ້ ຳ ອີກ ad infinitum ໂດຍບໍ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບໃນໃຈຂອງອັນດັບແລະເອກະສານ.

ນີ້ແມ່ນການປຽບທຽບການສຶກສາທີ່ເຮັດໃນວັກເປີດຂອງມັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນຂະບວນການທີ່ພຣະເຢຊູ ກຳ ລັງໃຊ້ເພື່ອ ນຳ ພາພວກເຮົາໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.

“ ຂໍນຶກພາບວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ມີປະສົບການ ກຳ ລັງ ນຳ ພາທ່ານໄປທ່ຽວເມືອງທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນແລະງົດງາມ. ເມືອງແມ່ນ ໃໝ່ ສຳ ລັບທ່ານແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ກັບທ່ານ, ສະນັ້ນທ່ານຈຶ່ງຍຶດ ໝັ້ນ ໃນທຸກໆ ຄຳ ແນະ ນຳ. ໃນຊ່ວງເວລາ, ທ່ານແລະເພື່ອນນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງກໍ່ປະຫລາດໃຈດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນກ່ຽວກັບຄຸນລັກສະນະບາງຢ່າງຂອງເມືອງທີ່ທ່ານຍັງບໍ່ທັນເຫັນ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານຖາມຄູ່ມືຂອງທ່ານກ່ຽວກັບສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວຈົນກວ່າຈະມີຊ່ວງເວລາທີ່ ສຳ ຄັນ, ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວແມ່ນເວລາທີ່ມີການເບິ່ງເຫັນແນ່ນອນ. ຕໍ່ມາເຈົ້າຈະປະທັບໃຈກັບສະຕິປັນຍາຂອງລາວຫຼາຍຂຶ້ນ, ເພາະວ່າລາວບອກທ່ານສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການຮູ້ໃນເວລາທີ່ທ່ານຕ້ອງການຮູ້.” - par. 1

“ ຊາວຄຣິດສະຕຽນແທ້ແມ່ນຢູ່ໃນສະຖານະການຄ້າຍຄືກັນກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ພວກເຮົາ ກຳ ລັງຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບເມືອງທີ່ ໜ້າ ອັດສະຈັນໃຈທີ່ສຸດ,“ ເມືອງທີ່ມີພື້ນຖານ,” ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ. (ເຮັບ. 11: 10) ເມື່ອພະເຍຊູຢູ່ເທິງໂລກ, ພະອົງໄດ້ຊີ້ ນຳ ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພະອົງເອງ, ນຳ ພາພວກເຂົາໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກນັ້ນ. ພະອົງໄດ້ຕອບທຸກ ຄຳ ຖາມຂອງພວກເຂົາແລະບອກທຸກຢ່າງກ່ຽວກັບລາຊະອານາຈັກນີ້ໃນເວລາດຽວກັນບໍ? ພະອົງກ່າວວ່າ“ ຂ້ອຍຍັງມີຫຼາຍເລື່ອງທີ່ຈະເວົ້າກັບເຈົ້າແຕ່ວ່າເຈົ້າບໍ່ສາມາດຮັບເອົາມັນໄດ້ໃນຕອນນີ້.” (John 16: 12) ໃນຖານະເປັນຜູ້ທີ່ມີປັນຍາທີ່ດີທີ່ສຸດ, ພະເຍຊູບໍ່ເຄີຍເຮັດໃຫ້ພວກສາວົກຂອງຕົນຮັບຮູ້ຄວາມຮູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດ ຕຽມພ້ອມທີ່ຈະຈັດການ.” ປາ. 2

ອີງຕາມຂໍ້ 3, ພະເຍຊູໂດຍທາງວິນຍານແມ່ນຄືກັບຜູ້ ນຳ ທ່ຽວນີ້. ດ້ວຍຕົວຢ່າງນີ້ແລະໃຊ້ໃນໃຈ ໃໝ່, ຜູ້ອ່ານໄດ້ຖືກບອກເຖິງ ຄຳ ສອນບາງຢ່າງທີ່ຜິດພາດແລະຖືກຖາມວ່າ:

“ ເຮັດແນວຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງດັ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສົງໄສວ່າພະເຍຊູ ກຳ ລັງຊີ້ ນຳ ຄົນທີ່ສັດຊື່ໂດຍທາງພະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ?” - par. 5

ຄຳ ຕອບທີ່ມີ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ຟັງວ່າມີເຫດຜົນແລະສົມເຫດສົມຜົນແມ່ນ:

"ບໍ່​ແມ່ນ​ທັງ​ຫມົດ! ຄິດອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກ່ຽວກັບຕົວຢ່າງເປີດຂອງພວກເຮົາ. ແນວຄວາມຄິດກ່ອນໄວອັນຄວນແລະ ຄຳ ຖາມທີ່ກະຕືລືລົ້ນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສົງໄສກ່ຽວກັບຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງຄູ່ມືຂອງພວກເຂົາບໍ? ຍາກ! ຄ້າຍຄືກັນເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າພະຍາຍາມເຮັດລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບຈຸດປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາກ່ອນຮອດເວລາທີ່ພະວິນຍານບໍລິສຸດຈະ ນຳ ພາເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ຄວາມຈິງດັ່ງກ່າວແຕ່ເຫັນໄດ້ວ່າພະເຍຊູ ກຳ ລັງ ນຳ ພາເຂົາເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນີ້ຄົນທີ່ສັດຊື່ຈຶ່ງເຕັມໃຈທີ່ຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂແລະປັບປ່ຽນທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຖ່ອມໃຈ.” - par. 6

ຜູ້ທີ່ມີ ອຳ ນາດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງພວກເຂົາຈືດໆ (2Co 3: 14) ຈະບໍ່ສັງເກດເຫັນຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງລະຫວ່າງຕົວຢ່າງແລະການ ນຳ ໃຊ້ຂອງມັນ.

ໃນພາບປະກອບ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມີຄວາມຄາດເດົາແລະແນວຄິດຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າຜູ້ໃດທີ່ເຂົ້າມາຟັງພວກເຂົາກໍ່ຈະຮູ້ທັນທີວ່າແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງຂໍ້ມູນບໍ່ແມ່ນຜູ້ ນຳ ທ່ຽວ, ເພາະວ່າພວກເຂົາທຸກຄົນສາມາດໄດ້ຍິນ ຄຳ ເວົ້າຂອງຜູ້ ນຳ ທ່ຽວໂດຍກົງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄູ່ມືບໍ່ເຄີຍບອກພວກເຂົາສິ່ງ ໜຶ່ງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນປ່ຽນສຽງຂອງລາວແລະບອກອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາສາມາດມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ໃນຄູ່ມື.

ໃນການ ນຳ ໃຊ້ໂລກທີ່ແທ້ຈິງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຖ່າຍທອດຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາວ່າເປັນສິ່ງທີ່ມາຈາກຄູ່ມື. ເມື່ອພວກເຂົາປ່ຽນແປງພວກເຂົາອ້າງວ່າພວກເຂົາຜິດຍ້ອນຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງມະນຸດ, ແຕ່ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃໝ່ ແມ່ນ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ມາຈາກຄູ່ມື. ເມື່ອສອງສາມປີຜ່ານໄປແລະພວກເຂົາຖືກບັງຄັບໃຫ້ປ່ຽນແປງອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ, ພວກເຂົາກໍ່ ຕຳ ນິຕິຕຽນຂໍ້ຜິດພາດຂອງຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບຂອງມະນຸດແລະກ່າວວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃໝ່ໆ ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຂົາໂດຍ ຄຳ ແນະ ນຳ. ວົງຈອນນີ້ໄດ້ ດຳ ເນີນໄປເປັນເວລາ 100 ກວ່າປີແລ້ວ.

ຕົວຢ່າງທີ່ຖືກຕ້ອງກວ່າຈະເປັນຂອງກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ທຸກຄົນອອກຫູຟັງ. ຄູ່ມືເວົ້າ, ແຕ່ນາຍແປພາສາແປ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວເຂົ້າໃນໄມໂຄຣໂຟນທີ່ສົ່ງຕໍ່ທຸກຄົນໃນກຸ່ມ. ນາຍພາສານີ້ຟັງຄູ່ມືແນະ ນຳ, ແຕ່ກໍ່ຍັງມີຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຖືກບັງຄັບໃຫ້ປ່ຽນພວກເຂົາທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ ເໝາະ ສົມກັບຄຸນລັກສະນະຕ່າງໆຂອງເມືອງທີ່ຖືກອະທິບາຍ. ລາວໃຫ້ຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ອ່ອນເພຍ ສຳ ລັບຄວາມຜິດພາດ, ແຕ່ລາວເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນ ໝັ້ນ ໃຈວ່າສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າໃນຕອນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄູ່ມືບອກ. ວິທີດຽວທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຄົນອື່ນຫລີກລ້ຽງການຖືກຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແມ່ນໃຫ້ພວກເຂົາຖອດຫູຟັງແລະຟັງໂດຍກົງໃນຄູ່ມື. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຂົາຖືກບອກວ່າພວກເຂົາບໍ່ເວົ້າພາສາລາວແລະພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈລາວເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະພະຍາຍາມ. ບາງຄົນຮ່ວມທຸລະກິດເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນ, ແລະຮູ້ສຶກຕົກຕະລຶງເມື່ອໄດ້ຮູ້ຄູ່ມືແມ່ນການສື່ສານໃນພາສາທີ່ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈ. ນາຍແປພາສາເຫັນຄົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຕອນນີ້ ກຳ ລັງພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນເອົາຫູຟັງແລະໄດ້ໄລ່ພວກເຂົາອອກຈາກກຸ່ມຍ້ອນລົບກວນຄວາມສາມັກຄີຂອງກຸ່ມ.

ຖ້າທ່ານບໍ່ເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ ເໝາະ ສົມ; ຖ້າທ່ານບໍ່ເຊື່ອວ່ານາຍແປພາສາແມ່ນໃຫ້ຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແກ່ກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ພິຈາລະນາຫຼັກຖານທີ່ຈະພົບໃນວັກຕໍ່ໄປຂອງການສຶກສາຄັ້ງນີ້.

"ໃນຊຸມປີຕໍ່ໄປ 1919, ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບພອນດ້ວຍແສງໄຟທາງວິນຍານທີ່ນັບມື້ນັບຫຼາຍ." - par. 7

ຄວາມສະຫວ່າງທາງວິນຍານມາຈາກພະວິນຍານບໍລິສຸດ. ມັນມາຈາກ“ ຜູ້ ນຳ ທ່ຽວ”, ຄືພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຖ້າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ "ແສງສະຫວ່າງ" ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຜິດ, ບໍ່ແມ່ນຜົນຂອງພຣະວິນຍານ, ແລ້ວແສງສະຫວ່າງນັ້ນກໍ່ເປັນຄວາມມືດ.

"ຖ້າວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຢູ່ໃນຕົວທ່ານແມ່ນຄວາມມືດ, ຄວາມມືດນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່ສໍ່າໃດ!" (Mt 6: 23)

ຕັດສິນຕົວເອງຖ້າວ່າຫລັກການ "ກະພິບແສງສະຫວ່າງ" ແຕ່ປີ 1919-1925 ແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າຫລືມະນຸດ.[i]

  • ປະມານ 1925, ພວກເຮົາຈະເຫັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງ Christendom.
  • ອຸທິຍານເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນເວລານັ້ນ.
  • ການຄືນມາຈາກຕາຍເທິງແຜ່ນດິນໂລກກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນເຊັ່ນກັນ.
  • ຄວາມເຊື່ອຂອງ Zionist ໃນການສ້າງຕັ້ງປະເທດ Palestine ຄືນ ໃໝ່ ຈະເກີດຂື້ນ.
  • ສະຫັດສະຫວັດ (1000 ປີການປົກຄອງຂອງພຣະຄຣິດ) ຈະເລີ່ມຕົ້ນ.

ສະນັ້ນເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງອະນຸມັດ ຄຳ ຖະແຫຼງເຊັ່ນ, "ໃນຊຸມປີຕໍ່ໄປປີ 1919, ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບພອນດ້ວຍແສງໄຟທາງວິນຍານທີ່ນັບມື້ນັບຫຼາຍຂື້ນ", ພວກເຂົາຖືກຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ; ຫຼືພວກເຂົາມີເຈດຕະນາຫຼອກລວງຝູງແກະ? ຖ້າທ່ານຮູ້ສຶກວ່າມັນບໍ່ມີເຈດຕະນາດີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຈະຕ້ອງປ່ອຍໃຫ້ນາຍແປພາສາຂອງ“ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງ ຄຳ ແນະ ນຳ” ບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍ - ເປັນຂ້າໃຊ້ທີ່ບໍ່ຕັ້ງໃຈທີ່ບໍ່ໄດ້ກວດສອບແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂອງລາວກ່ອນທີ່ຈະລ້ຽງຝູງ.

ຂໍ້ມູນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງນີ້ຍັງສືບຕໍ່ກັບປະໂຫຍກຕໍ່ໄປໃນວັກ 7.

"ໃນ 1925, ບົດຂຽນທີ່ ສຳ ຄັນໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນຫໍສັງເກດການທີ່ມີຊື່ວ່າ" ວັນ ກຳ ເນີດຂອງປະເທດຊາດ. "ມັນຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ ການຢັ້ງຢືນຫຼັກຖານໃນພະ ຄຳ ພີ ວ່າລາຊະອານາຈັກເມຊີໄດ້ເກີດໃນປີ 1914 ເຊິ່ງ ສຳ ເລັດເປັນພາບ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບຜູ້ຍິງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນເຊິ່ງ ກຳ ລັງເກີດລູກເຊິ່ງໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນພະນິມິດບົດທີ 12.” - par. 7

ພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາ ຈຳ ນວນເທົ່າໃດທີ່ຈະຄົ້ນເບິ່ງບົດຂຽນທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້ເພື່ອຊອກຫາ“ ຫຼັກຖານທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືໃນພຣະ ຄຳ ພີ” ນີ້? ເປັນຫຍັງ“ ບົດຄວາມ ສຳ ຄັນ” ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງໂຄງການຫໍສະ ໝຸດ ອອນລາຍຫຼື CDROM? ເບິ່ງຕົວທ່ານເອງສິ່ງທີ່ມັນເວົ້າໂດຍການດາວໂຫລດເອກະສານ ມີນາ 1, 1925 ຫໍສັງເກດການ ແລະອ່ານຫົວຂໍ້ທີ່ຍາວກວ່າ. ສິ່ງທີ່ທ່ານຈະພົບເຫັນແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງມາໃກ້ກັບຫຼັກຖານ, ການໃຫ້ຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ຫຼືອື່ນໆ. ມັນເຕັມໄປດ້ວຍການຄາດເດົາແລະຄວາມປະ ໝາດ ຂອງການຕີຄວາມ ໝາຍ, ບາງຢ່າງມັນກົງກັນຂ້າມກັບຕົວເອງ (ເບິ່ງຫຍໍ້ ໜ້າ 66 re: ນໍ້າຖ້ວມທີ່ພະຍາມານໄດ້ບົ່ງໄວ້).

"ບົດຂຽນກ່າວຕື່ມອີກວ່າການຂົ່ມເຫັງແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ເກີດຂື້ນກັບປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາໃນຊຸມປີສົງຄາມນັ້ນແມ່ນສັນຍານທີ່ຈະແຈ້ງວ່າຊາຕານຖືກໄລ່ລົງມາຈາກສະຫວັນ," ມີຄວາມໂກດຮ້າຍຫຼາຍ, ຮູ້ວ່າມັນມີໄລຍະເວລາສັ້ນໆ. " - par. 7

ມີສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ ໜ້າ ປະຫຼາດໃຈຖ້າຜູ້ຂຽນເຖິງວ່າຈະອ່ານ“ ບົດຂຽນທີ່ ສຳ ຄັນ” ທີ່ລາວກ່າວເຖິງ, ເພາະມັນອ້າງວ່າມັນມີ ບໍ່ມີການຂົ່ມເຫັງ "ໃນໄລຍະປີສົງຄາມ".

"ຂໍໃຫ້ສັງເກດຢູ່ນີ້ວ່າຕັ້ງແຕ່ 1874 ຈົນຮອດ 1918 ມີ ໜ້ອຍ, ຖ້າມີ, ການຂົ່ມເຫັງຂອງສີໂອນ." - par. 19

"ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ພວກເຮົາເນັ້ນ ໜັກ ເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າຈາກ 1874 ເຖິງ 1918 ມີການຂົ່ມເຫັງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຫາຍາກ." - par. 63

ການສຶກສານີ້ໄດ້ປິດລົງດ້ວຍບົດບັນທຶກທີ່ມີສຽງດັງໂດຍສະເພາະ:

ລາຊະອານາຈັກມີຄວາມ ສຳ ຄັນແນວໃດ? ໃນ 1928, ຫໍສັງເກດການເລີ່ມຕົ້ນເນັ້ນວ່າລາຊະອານາຈັກມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍກວ່າຄວາມລອດຂອງສ່ວນຕົວໂດຍທາງຄ່າໄຖ່. " - par. 8

ການປະຕິເສດຄ່າໄຖ່ແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ມັນ ໝາຍ ເຖິງການປະຕິເສດວ່າພຣະຄຣິດສະເດັດມາໃນເນື້ອຫນັງ, ເພາະເຫດຜົນຫຼັກໆທີ່ລາວປະກົດຂື້ນໃນເນື້ອ ໜັງ, ເຊັ່ນ, ໃນຖານະເປັນມະນຸດ, ແມ່ນການສະ ເໜີ ຕົນເອງເພື່ອເປັນຄ່າໄຖ່ ສຳ ລັບບາບຂອງເຮົາ. (2 ໂຢຮັນ 7) ດັ່ງນັ້ນ, ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງມັນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອອັນດຽວກັນເປັນອັນຕະລາຍ.

ພິຈາລະນາເລື່ອງນີ້: ລາຊະອານາຈັກມີເວລາ 1000 ປີ. ໃນເວລາສິ້ນສຸດຂອງ 1000 ປີ, ລາຊະອານາຈັກສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍພຣະຄຣິດມອບສິດ ອຳ ນາດທັງ ໝົດ ໃຫ້ກັບຄືນສູ່ພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າວຽກງານຂອງລາຊະອານາຈັກໄດ້ ສຳ ເລັດແລ້ວ. ວຽກນັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ການປອງດອງຂອງມະນຸດຊາດກັບຄືນສູ່ຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນ ຄຳ ວ່າ: SALVATION!

ການເວົ້າວ່າລາຊະອານາຈັກມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍກວ່າຄວາມລອດແມ່ນຄ້າຍຄືການເວົ້າວ່າຢາແມ່ນ ສຳ ຄັນກວ່າພະຍາດທີ່ມັນຖືກອອກແບບມາເພື່ອຮັກສາ. ຈຸດປະສົງຂອງອານາຈັກ is ຄວາມລອດຂອງມະນຸດຊາດ. ແມ່ນແຕ່ການເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາເຮັດໃຫ້ສັກສິດບໍ່ໄດ້ ສຳ ເລັດນອກ ເໜືອ ຈາກຄວາມລອດຂອງມະນຸດ, ແຕ່ເປັນຜົນມາຈາກຊື່ນັ້ນ. ຄວາມຖ່ອມຕົວແບບເຍາະເຍີ້ຍຂອງອົງກອນທີ່ວ່າ "ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບພວກເຮົາ, ແຕ່ກ່ຽວກັບພະເຢໂຫວາ", ຕົວຈິງແລ້ວເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງພະເຈົ້າເສີຍຊື່ສຽງ.

________________________________________________________________________

[i] ສຳ ລັບບັນຊີທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຊິ່ງມັກຈະດູຖູກທີ່ມາຈາກຊ່ວງເວລານັ້ນ, ເບິ່ງ ບົດຄວາມນີ້.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.
    29
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x