2017, ກໍລະກົດ 3 - ເດືອນກໍລະກົດ 9, ຊີວິດຄຣິສຕຽນແລະກະຊວງຂອງພວກເຮົາ

ຊັບສົມບັດຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ - ທ່ານມີຫົວໃຈເນື້ອ ໜັງ ບໍ?

ເອເຊກຽນ 11: 17, 18 - ພະເຢໂຫວາສັນຍາວ່າຈະຟື້ນຟູການນະມັດສະການແທ້ (w07 7 / 1 p. 11 par. 4 par. XNUMX)

ຄຳ ສັບຂອງຫົວຂໍ້ແມ່ນ ຄຳ ສັບທີ່ເລັກນ້ອຍ. ຊາວອິດສະລາແອນອ້າງວ່ານະມັດສະການພະເຢໂຫວາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຂົາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົວເອງຫຼອກລວງໄປສູ່ການປະຕິບັດທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງແລະ ໜ້າ ກຽດຊັງ. ສິ່ງທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະຖືກໄຖ່ຈາກການເປັນຊະເລີຍຂອງພວກເຂົາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະກັບຄືນມາ ການນະມັດສະການທີ່ບໍລິສຸດ, ນະມັດສະການໂດຍບໍ່ມີການປະຕິບັດທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງແລະ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຕົກຢູ່ໃນ.

ການອ້າງອີງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ບິດເບືອນຜົນກະທົບຂອງພຣະ ຄຳ ພີເມື່ອກ່າວ 'ພະເຢໂຫວາສົ່ງກອງ ກຳ ລັງປະຕິບັດສະຫວັນເພື່ອສະແດງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວຕໍ່ຜູ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ມີແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ' ເຄື່ອງ ໝາຍ ເທິງ ໜ້າ ຜາກ 'ເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະລອດຊີວິດ'. ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຜີວພັນຢູ່ໃນ ໜ້າ ດິນແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງມັນເຮັດ ໜ້າ ທີ່ໃນຈິດໃຈຂອງອ້າຍນ້ອງເພື່ອຍຸແຍ່ຜູ້ທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ (ແລະຖືກຖືວ່າເປັນຜູ້ປະຖິ້ມ) ເພາະບໍ່ຍອມຮັບທຸກຢ່າງໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສຈາກຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງເປັນຄວາມຈິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເອເຊກຽນສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄອບຄົວ ເຄື່ອງ ໝາຍ ຢູ່ ໜ້າ ຜາກ ຈະເປັນສິ່ງນັ້ນ ກຳ ລັງຮ້ອງໄຫ້ແລະຮ້ອງໄຫ້ກັບສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນໃນບັນດາປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາ. ຜູ້ທີ່ຈະຖືກ ທຳ ລາຍບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຫັນແຕກຕ່າງໃນການເຂົ້າໃຈບາງສ່ວນຂອງກົດ ໝາຍ ຂອງໂມເຊທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງແລະ ໜ້າ ກຽດຊັງໃນຂະນະທີ່ຍັງອ້າງວ່າຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາແລະເປັນປະຊາຊົນຂອງພະອົງຢູ່.

ສິ່ງນີ້ແນ່ນອນເປັນ ຄຳ ເຕືອນໃຫ້ພວກເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້.

ຄົນເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ແທນທີ່ຈະເປັນຊາວອິດສະລາແອນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ. ເອເຊກຽນ 9: 9,10 ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄົນເຫຼົ່ານີ້ເວົ້າ 'ພະເຢໂຫວາໄດ້ອອກຈາກແຜ່ນດິນໄປແລ້ວແລະພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ເຫັນ', ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ພະເຢໂຫວາຈະບໍ່ຢຸດພວກເຮົາ.' ພວກເຂົາອ້າງວ່ານະມັດສະການແລະເຊື່ອໃນພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ໃຈຂອງພວກເຂົາຢູ່ໄກຈາກພະອົງ. ການຕິດປ້າຍພວກເຂົາໃຫ້ຫລົງຜິດແມ່ນເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈຜິດໃນສາເຫດຂອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພະເຢໂຫວາ. ພຣະເຢຊູໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າມັນແມ່ນຄວາມຮັກໃນບັນດາສາວົກທີ່ຈະ ກຳ ນົດພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາເປັນສາວົກຂອງພຣະອົງ, (John 13: 35) ບໍ່ແມ່ນການຍ້ອງຍໍຕາບອດຕໍ່ລັດຖະ ດຳ ລັດຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຕົນເອງ.

ການຂຸດຂຸມສໍາລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ

Ezekiel 14: 13,14 - ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຫຍັງແດ່ຈາກການກ່າວເຖິງຂອງບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້? (w16 5 / 15 p. 26 par. 13, w07 7 / 1 p. 13 par. 9).

ສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ແມ່ນແນ່ນອນວ່າການຄົບຫາກັບການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ແລະອື່ນໆ, ໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງຈະຕ້ອງຜິດ. ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດການຄິດໄລ່ງ່າຍໆບາງຢ່າງ.

1. ການອ້າງອິງອ້າງວ່າສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງເອເຊກຽນໄດ້ຂຽນເປັນ 612 BCE (ໃນ 6^th ປີ Zedekiah). ການຫຼຸດລົງຂອງບາບີໂລນກັບ Cyrus ແມ່ນຕົກລົງທີ່ຈະເປັນ 539 BCE [1] ດັ່ງນັ້ນ 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າດານີເອນຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນອານາຈັກ Darius ແລະໃນອານາຈັກຂອງ Cyrus ເປີເຊຍ. ການກັບຄືນສູ່ເມືອງເຢຣູຊາເລັມແມ່ນຢ່າງ ໜ້ອຍ 1 ຫຼື 2 ປີຫຼັງຈາກທີ່ເມືອງບາບີໂລນຕົກ. ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາເພີ່ມ 2 ປີ. ດັ່ງນັ້ນ 73 + 2 = 75.
3. ອີງຕາມການອ້າງອິງດານີເອນອາດຈະຢູ່ໃນໄວລຸ້ນໄວລຸ້ນຫຼືໄວລຸ້ນ 20[2] ໃນ 6^th ປີຂອງການ Zedekiah. ພວກເຮົາຈະຖືເອົາຄ່າສະເລ່ຍແລະເວົ້າເຖິງ 20. ດັ່ງນັ້ນ 75 + 20 = 95. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໂລກນີ້ມີອາຍຸຍືນນານ, ແລະສຸຂະພາບທີ່ດີມີຄົນລຸ້ນອາຍຸ 95 ຫລື 93 ປີສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ມີຊີວິດຢູ່, ແນ່ນອນແມ່ນແລ້ວ, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ບໍ່.
4. ສະນັ້ນສົມມຸດວ່າແທນທີ່ຈະຖືເອົາ 607 BCE ເປັນການຫຼຸດລົງຂອງເຢຣູຊາເລັມໄປບາບີໂລນ, ພວກເຮົາເອົາ 587 BCE[3] ແທນທີ່ຈະແລະຫັກ 20 ປີຈາກອາຍຸ Daniels. ດັ່ງນັ້ນ 95 - 20 = 75. ທ່ານພົບວ່າມີອາຍຸ 75 ປີຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນມື້ນີ້, ກົງກັນຂ້າມກັບການມີຊີວິດຢູ່ບໍ? ແມ່ນແລ້ວ! ມີເດັກອາຍຸ 75 ປີທີ່ພໍດີແລະຍັງເຮັດວຽກອອກ ກຳ ລັງກາຍ ໝົດ ມື້.

ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບົດຮຽນທີ່ໄດ້ຮຽນຈາກປື້ມປະ ຈຳ ປີ (yb17 pp. 41-43)

ສາມເຫດການໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ທີ່ນີ້. ຜົນໄດ້ຮັບທັງ ໝົດ ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ແນວຄິດທີ່ວ່າພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງ ນຳ ພາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນອົງການ. ໃຫ້ພວກເຮົາກວດເບິ່ງຫຼັກຖານ ສຳ ລັບແນວຄິດນີ້.

ຄຳ ຖາມ ໜຶ່ງ ທີ່ພວກເຮົາຄວນຖາມກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນພາກນີ້ຂອງປຶ້ມຫົວປີແມ່ນ: ພວກເຮົາຍັງຄົງໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບເຫດການດັ່ງກ່າວຖ້າເຫດການບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດັ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດບໍ? ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບສິ່ງນີ້ແມ່ນບໍ່.

ອີກປະການຫນຶ່ງແມ່ນ: ມັນສົມເຫດສົມຜົນທີ່ຈະເຊື່ອວ່າພະເຢໂຫວາຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບເຫຼົ່ານີ້ບໍ?

ດົນຕີຢຸດ.

ຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນຖ້າທຸກຢ່າງເກີດຂື້ນດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍຍົກເວັ້ນການຕໍ່ສູ້ບໍ່ໄດ້ລະເບີດຂຶ້ນ, ຫລືການຕໍ່ສູ້ກໍ່ເກີດຂື້ນແຕ່ ຕຳ ຫຼວດບໍ່ໄດ້ປິດເຫດການດັ່ງກ່າວ? ທັງສອງສະຖານະການນີ້, ອ້າຍນ້ອງຈະບໍ່ສາມາດສັງເກດການລະລຶກໃນບັນຍາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບແລະສະຫງົບສຸກ. ສະຖານະການເຫຼົ່ານີ້ຈະ ນຳ ໄປສູ່ເຫດການທີ່ຖືກວາງໃສ່ໃນປື້ມປະ ຈຳ ປີບໍ? ເຫັນໄດ້ແຈ້ງບໍ່. ຂ່າວສານທີ່ກ່າວເຖິງແມ່ນວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ 'ແກ້ໄຂ' ເພື່ອໃຫ້ພີ່ນ້ອງມີຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ງຽບສະຫງົບແລະສະຫງົບສຸກ. ແຕ່ການຍອມຮັບຄວາມ ໝາຍ ນັ້ນກໍ່ຄືການເຊື່ອວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ໃຊ້ພະວິນຍານບໍລິສຸດຂອງພະອົງຫຼືທູດສະຫວັນເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງຜູ້ໄປສະແດງຄອນເສີດ. ໃນຂະນະທີ່ພະເຢໂຫວາສາມາດເຮັດເຊັ່ນນັ້ນໄດ້ບໍ? ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ອາດຈະວ່າການຕໍ່ສູ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແບບ ທຳ ມະຊາດ, ດັ່ງທີ່ມັນມັກຈະເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ຄົນເຮົາເມົາເຫຼົ້າ?

ຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນ jw.org.

ສະຖານະການແມ່ນຂອງ CEO ຂອງບໍລິສັດໃດ ໜຶ່ງ ປະທັບໃຈກັບການອອກແບບເວັບໄຊ jw.org. (ມັນບໍ່ໄດ້ບອກວ່າລາວຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບເນື້ອໃນຂອງມັນ!) ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າມັນແມ່ນບໍລິສັດໃດ, ຂະ ໜາດ ໃຫຍ່ຫລື ສຳ ຄັນ, ທັງທັກສະແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ CEO ໃນການອອກແບບເວບໄຊທ໌. ພວກເຮົາບໍ່ມີວິທີໃດໃນການຢັ້ງຢືນເລື່ອງນີ້.

ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງນີ້, ຂໍ້ຄວາມທີ່ສະແດງເຖິງແມ່ນວ່າມີພຽງແຕ່ອົງການຂອງພະເຢໂຫວາເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດສ້າງເວບໄຊທ໌ທີ່ດີເລີດດັ່ງກ່າວ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ? ການທ່ອງເວັບສັ້ນໆໃນອິນເຕີເນັດຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຫລາຍບໍລິສັດໃຫຍ່ໆໄດ້ອອກແບບແລະໃຊ້ເວບໄຊທ໌ທີ່ມີປະໂຫຍດຫລາຍ, ເພາະວ່າພວກເຂົາໃຊ້ນັກອອກແບບແລະຊອບແວທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການສ້າງເວັບໄຊຂອງພວກເຂົາ.

ສະນັ້ນ, ອົງກອນອາດຈະເຮັດແບບດຽວກັນ, ແຕ່ມັນບໍ່ມີຫຼັກຖານວ່າພະເຢໂຫວາສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ອົງການດັ່ງກ່າວ. ຖ້າເວບໄຊທ໌ທີ່ດີຫຼາຍບົ່ງບອກເຖິງການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຂອງພະເຢໂຫວາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວກໍ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ບໍລິສັດທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດເຊັ່ນກັນ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງບໍທີ່ເຊື່ອບໍ?

ຖ້າ CEO ໄດ້ກ່າວວ່າໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວມັນເປັນເວບໄຊທ໌ທີ່ບໍ່ດີ, ແລະຍ້ອນແນວນັ້ນໂດຍຄວາມກ່ຽວຂ້ອງບໍ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຈາກພະເຢໂຫວາ, ພວກເຮົາກໍ່ຈະໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ບໍ່, ເພາະວ່າການເລືອກເລື່ອງແລະຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນມີການເລືອກເຟັ້ນສູງຄືເກົ່າ.

ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າບໍ່ໃຫ້ Soccer.

Jorge ທຸກຍາກ. ລາວປະຖິ້ມຂໍ້ສະ ເໜີ ທີ່ຈະຫລິ້ນ ສຳ ລັບສະໂມສອນບານເຕະໃຫຍ່ໃນປະເທດເຢຍລະມັນເພື່ອເປັນຜູ້ຈັດພິມ. ລາວຍັງສາມາດກາຍເປັນຜູ້ເຜີຍແພ່ຖ້າວ່ານັ້ນແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວ, ໂດຍບໍ່ປະຖິ້ມຄວາມຝັນຂອງລາວ. ລາວຈະເສຍໃຈທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນໃນການຕັດສິນໃຈບໍ? ບັນຊີດັ່ງກ່າວຍັງບໍ່ໄດ້ບອກເຖິງສິ່ງທີ່ລາວເຮັດໃນປັດຈຸບັນເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຕົນເອງໃນຖານະຜູ້ຈັດພິມ.

ນັ້ນບໍ່ແມ່ນການເວົ້າວ່າບໍ່ມີບັນຫາທີ່ອາດເກີດຂື້ນໃນການຕິດຕາມອາຊີບທີ່ລາວມັກ, ແຕ່ບັນຫາດຽວກັນນີ້ສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ວຽກໃດກໍ່ໄດ້.

ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຂໍ້ຄວາມທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມຈິງແມ່ນວ່າພະເຢໂຫວາໄດ້ຍ້າຍຄູຝຶກທີ່ເປັນພະຍານມາບອກ Jorge ກ່ຽວກັບປະສົບການທີ່ບໍ່ດີຂອງຕົວເອງເຖິງແມ່ນວ່າມັນມາຈາກທະວີບແລະສະຖານະການຕ່າງກັນ. ແຕ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນບໍ? ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແມ່ນແລ້ວລາວສາມາດເຮັດໄດ້, ແຕ່ເປັນຫຍັງລາວຈະເຮັດ?

ແນວຄິດທີ່ຖ່າຍທອດເບິ່ງຄືວ່າມີຫຼາຍຂື້ນຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງທູດຜູ້ປົກຄອງທີ່ກ້າວເຂົ້າມາກ່ອນທີ່ລາວຈະມີຄວາມຜິດພາດທີ່ຮ້າຍແຮງໃນການເລືອກຊີວິດຂອງລາວ. ຈະມີຫຍັງເກີດຂື້ນຖ້າສະຖານະການດຽວກັນນີ້ເກີດຂື້ນ, ແຕ່ວ່າ Jorge ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈແລະໄດ້ໄປປະເທດເຢຍລະມັນແລະກາຍເປັນຜູ້ເຜີຍແຜ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ມີຄວາມສຸກໃນການເປັນນັກເຕະມືອາຊີບ? ປະສົບການຂອງລາວຈະປາກົດຢູ່ໃນປື້ມປະ ຈຳ ປີບໍ? ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສູງ.

ສະນັ້ນບົດຮຽນຫຍັງທີ່ສາມາດຮຽນຮູ້ຈາກປື້ມປະ ຈຳ ປີ?

1. ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ແທ້ຈິງແລະອາດຈະເປັນເລື່ອງບັງເອີນແລະຜົນສະທ້ອນຂອງການກະ ທຳ ທີ່ເກີດຂື້ນໃນເລື່ອງທີ່ດີເຊິ່ງສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ກົດລະບຽບການຈັດຕັ້ງແລະຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ຕົນເອງວ່າເປັນອົງກອນທີ່ຖືກເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ.
2. ອົງການດັ່ງກ່າວຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີແນວຄິດວ່າເມື່ອໃດກໍ່ຕາມສິ່ງທີ່ເປັນໄປໄດ້ດີທີ່ເຮັດໃຫ້ອົງການຈັດຕັ້ງພະເຢໂຫວາແຊກແຊງ. ແນ່ນອນ, ເມື່ອມີສິ່ງຜິດປົກກະຕິ, ສິ່ງນີ້ບໍ່ເຄີຍຖືກຖືວ່າເປັນຫຼັກຖານຂອງຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຖະ ໜົນ ໜຶ່ງ ແລວ ໜຶ່ງ ເສັ້ນທາງທີ່ ນຳ ມາເຊິ່ງການອະນຸມັດແລະການອວຍພອນເທົ່ານັ້ນ.
3. ຄຳ ພີໄບເບິນໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍສູງ, ແມ່ນແຕ່ນັກປະຫວັດສາດທາງໂລກ, ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ສະຫງ່າລາສີແລະຄວາມຈິງໃນການບອກທັງສິ່ງດີແລະບໍ່ດີກ່ຽວກັບການກະ ທຳ ແລະເຫດການໃນປະຫວັດສາດອິດສະຣາເອນ.

ບັນຊີ 3 ເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນປື້ມປະ ຈຳ ປີເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ອັນດຽວກັນກ່ຽວກັບທຽນແລະຄວາມຈິງໃນການບອກ, ຕຸ່ມແລະທຸກຢ່າງ, ການກະ ທຳ ແລະເຫດການຕ່າງໆໃນອົງກອນບໍ?

ກົດລະບຽບຂອງອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າ (kr chap 14 ຫຍໍ້. 15-23)

ພາກນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບພິທີການຮັກຊາດແລະບັນຫາຕ່າງໆທີ່ພະຍານໄດ້ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ໃນຫລາຍປີຜ່ານມາ.

ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບທັດສະນະຄະຕິຂອງອົງກອນຕໍ່ເພງຊາດ.

1. 1932

ບົດສະຫລຸບຂອງ 2 ໜ້າ ເວັບ: ຄົນ ໜຶ່ງ ບໍ່ສາມາດຢືນຂື້ນໃນໄລຍະເພງຊາດ.[4]

2. 1960

“ ອີງຕາມປະເພນີ, ສິ່ງ ໜຶ່ງ ຊີ້ບອກວ່າລາວມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເພງນີ້ພຽງແຕ່ຢືນຢູ່. ຂໍ້ເທັດຈິງດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຍົກໃຫ້ເຫັນໂດຍການກະ ທຳ ຂອງເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ Allied ທີ່ບໍ່ຍອມຢືນການຫຼີ້ນເພງຊາດເຢຍລະມັນໃນບາງຄັ້ງຫຼັງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2. ເນື່ອງຈາກວ່າຄຣິສຕຽນບໍ່ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບສຽງເພງດັງຂອງຊາດໃດໆຂອງໂລກເກົ່ານີ້, ລາວອາດຈະບໍ່ໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ສຶກວ່າລາວແມ່ນໂດຍການລຸກຂຶ້ນເມື່ອໄດ້ຖືກຫຼີ້ນຫຼືຮ້ອງ. ລາວບໍ່ສາມາດ ດຳ ເນີນການພິເສດດັ່ງກ່າວຢ່າງລະມັດລະວັງຕໍ່ເພງຊາດຂອງປະເທດທີ່ລາວອາໄສຢູ່ໄດ້ເກີນກວ່າຊາວເຫບເລີສາມຄົນທີ່ສາມາດ ດຳ ເນີນການພິເສດທີ່ກະສັດເນບູກາດເນັດໄດ້ປະຕິບັດຕໍ່ຮູບປັ້ນນັ້ນ .— ດານຽນ. 3: 1-23” [5]

3. 1974

“ ກ່ຽວກັບເພງຊາດ, ບາງຄັ້ງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນກຸ່ມຄາດວ່າຈະຢືນແລະຮ້ອງເພງ. ສະນັ້ນສະພາບການນີ້ຈະປຽບທຽບກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວກ່ຽວກັບທຸງຊາດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສ່ວນຫຼາຍແລ້ວຜູ້ຊົມຄາດວ່າຈະພຽງແຕ່ຢືນໃນຂະນະທີ່ເພັງຮ້ອງເພັງຫຼືໃນຂະນະທີ່ມັນຮ້ອງໂດຍຄົນ ໜຶ່ງ (ຄົນໂສດ) ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທັງ ໝົດ. ໃນກໍລະນີນີ້, ຈຸດຢືນຂອງຄົນເຮົາຈະ ໝາຍ ເຖິງການອະນຸມັດ ຄຳ ເວົ້າແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສະແດງອອກໃນບົດເພງ.” [6]

4. 2002

“ ເມື່ອການສະແດງເພງຊາດ, ທຳ ມະດາທຸກສິ່ງທີ່ບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ຕ້ອງເຮັດເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວມັກບັນດາອາລົມຈິດຂອງບົດເພງແມ່ນການຢືນຂື້ນ. ໃນກໍລະນີດັ່ງກ່າວ, ຊາວ ໜຸ່ມ ທີ່ເປັນພະຍານຍັງຄົງນັ່ງຢູ່. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຖ້າເຍົາວະຊົນຂອງພວກເຮົາໄດ້ຢືນຢູ່ແລ້ວໃນເວລາຮ້ອງເພງຊາດ, ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີການກະ ທຳ ພິເສດຂອງການນັ່ງ; ມັນບໍ່ໄດ້ເປັນຄືກັບວ່າພວກເຂົາໄດ້ຢືນຂື້ນໂດຍສະເພາະເພງຊາດ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຖ້າກຸ່ມ ໜຶ່ງ ຄາດວ່າຈະຢືນແລະຮ້ອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາວ ໜຸ່ມ ຂອງພວກເຮົາອາດຈະລຸກຂຶ້ນແລະໂດດເດັ່ນ. ແຕ່ພວກເຂົາຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາບໍ່ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເພງໂດຍການບໍ່ຮ້ອງເພງ.”[7]

ທ່ານໄດ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງບໍ? ທ່ານເຂົ້າໃຈວ່າທ່ານຄວນເຮັດແນວໃດຖ້າຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້? ບໍ່? ບັນຫາແມ່ນວ່າມີຫລາຍໆ ຄຳ ເວົ້າທີ່ສັບສົນທີ່ຖືກສະ ໜອງ, ເຊິ່ງຖືກຖືວ່າເປັນກົດລະບຽບໂດຍອ້າຍນ້ອງ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກວມເອົາທຸກໆສະຖານະການ, ມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ຄົນ ໜຶ່ງ ຢູ່ໃນຖານະທີ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດຫຍັງ. ຖ້າມີບາງຄົນຖືກບອກໃຫ້ເຮັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະພວກເຂົາເຊື່ອຟັງໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ພວກເຂົາກໍ່ບໍ່ສາມາດພັດທະນາສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຕົນເອງ.

ມັນຍັງມີປັນຫາກັບບາງສະຖານທີ່ທີ່ກົດລະບຽບດັ່ງກ່າວອີງໃສ່. ຍົກຕົວຢ່າງໃນ ຄຳ ເວົ້າ 1960, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຂອງ Allied ທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະຢືນການຫຼີ້ນເພງຊາດເຢຍລະມັນໃນບາງປີຫຼັງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ ດຳ ເນີນການດັ່ງກ່າວຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມສົງສານຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນ, ຫຼືແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີ ເຄົາລົບເຢຍລະມັນ? ນີ້ອາດຈະແມ່ນຍ້ອນຄວາມໂຫດຮ້າຍທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເປັນພະຍານຫລືມາຮູ້ກ່ຽວກັບຕົວສ່ວນບຸກຄົນທີ່ເກີດຂື້ນຈາກສົງຄາມເຊັ່ນ: Auschwitz?

ໄຕ່ຕອງຕົວຢ່າງຕໍ່ໄປນີ້ສ້າງຕົວຢ່າງ. ເປັນຫຍັງສະຖານະການຂອງຄົນສັນຊາດອາເມລິກາຢູ່ປະເທດອື່ນ, ປະເທດອາເຈນຕິນາ, ໃນເວລາທີ່ Anthem ແຫ່ງຊາດ Argentine ຖືກຫຼີ້ນ, ບໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດການ? ຄົນອາເຈນຕິນາຄາດຫວັງໃຫ້ຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວ Argentine ຮ້ອງເພງຊາດຂອງເຂົາບໍ? ສະຖານະການປະເພດນີ້ອາດຈະເກີດຂື້ນໃນການແຂ່ງຂັນກິລາທີ່ ສຳ ຄັນສຸດທ້າຍເຊັ່ນ: ກິລາບານເຕະ, ຫລືການແຂ່ງຂັນກິລາໂອລິມປິກຫລືກິລາອື່ນໆ. ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຈະມີການສະແດງເພງຊາດສອງຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ໃຫ້ຢືນສະແດງຄວາມເຄົາລົບ, ແຕ່ວ່າມີພຽງແຕ່ສັນຊາດຂອງປະເທດທີ່ຮ້ອງເພງເພງເທົ່ານັ້ນທີ່ຄາດວ່າຈະຮ້ອງເພງ. ໂດຍທົ່ວໄປ, ປົກກະຕິແລ້ວບັນດາປະເທດຈະຄາດຫວັງໃຫ້ຄົນສັນຊາດຕ່າງປະເທດສະແດງຄວາມເຄົາລົບເພງຊາດຂອງຕົນໂດຍການຢືນ, ແຕ່ຢ່າຄາດຫວັງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງເພງ. ການ ນຳ ໃຊ້ຫຼັກການນີ້, ຖ້າເຮົາຖືວ່າຕົວເອງເປັນ ‘ຄົນ’ ຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະຄຣິດ, ພວກເຮົາຈະສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືທຸກໆເພງຂອງປະເທດອື່ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ.

ເຊັ່ນດຽວກັບປະເດັນອື່ນໆທີ່ພະຍານໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງ, ມັນແມ່ນການຍຶດ ໝັ້ນ ຫຼັກການໃນພຣະ ຄຳ ພີໂດຍອີງໃສ່ສະຕິຮູ້ສຶກຜິດຊອບຂອງຕົນເອງ, ຫລືຍ້ອນການຍຶດ ໝັ້ນ ກັບກົດລະບຽບຂອງອົງກອນ? ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້, ກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງໃນປີທີ່ຜ່ານມາແລະມີຄວາມສັບສົນທີ່ຈະຈື່ແລະບໍ່ໄດ້ກວມເອົາທຸກສະຖານະການ. ຫຼາຍຄົນອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນໂດຍບໍ່ ຈຳ ເປັນ.

ສະນັ້ນເມື່ອວັກ 17 ກ່າວວ່າ:”ໄຊຊະນະຂອງສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນບໍ່ດົນ. " ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າຫຼືພຽງແຕ່ປະຊາຊົນໃຈຮ້າຍໃນການບໍ່ເຄົາລົບຄວາມຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈ ສຳ ລັບທຸງຊາດແລະເພງຊາດຂອງພວກເຂົາ.

ວັກ 22 ເວົ້າ “ ເປັນຫຍັງປະຊາຊົນຂອງພະເຢໂຫວາຈຶ່ງໄດ້ຮັບໄຊຊະນະທາງກົດ ໝາຍ ຫຼາຍຢ່າງ? ...ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຢູ່ໃນປະເທດແລະປະເທດຫຼັງຈາກສານ, ຜູ້ພິພາກສາທີ່ມີຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ໄດ້ປົກປ້ອງພວກເຮົາຈາກການໂຈມຕີຂອງຜູ້ຄັດຄ້ານທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະໃນຂັ້ນຕອນດັ່ງກ່າວ, ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ກ່ອນໃນກົດ ໝາຍ ລັດຖະ ທຳ ມະນູນ. ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ພຣະຄຣິດໄດ້ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະເຫຼົ່ານັ້ນ. (ອ່ານ ຄຳ ປາກົດ 6: 2.)”  ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບໄຊຊະນະຈະຖືກຕອບໃນປະໂຫຍກຕໍ່ໄປ. ເພາະວ່າຜູ້ພິພາກສາມີຄວາມຍຸຕິ ທຳ. ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຂົາກໍ່ຍັງມີຢູ່, ເຖິງວ່າພວກເຂົາຈະເປັນ 'ຄົນໂລກ' ໃນສາຍຕາຂອງອ້າຍນ້ອງ. ດັ່ງນັ້ນອົງກອນຈະສາມາດໂດດຈ້ອງໂດຍບໍ່ມີການ ສຳ ຮອງຫຍັງ, ເພື່ອຖືເອົາໄຊຊະນະເຫຼົ່ານັ້ນຕໍ່ພຣະເຢຊູ, ໂດຍໃຫ້ ຄຳ ປາກົດ 6: 2 ເປັນຫຼັກຖານ? ຖ້າຜູ້ພິພາກສາມີຄວາມຍຸດຕິ ທຳ, ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະເຍຊູໃນເລື່ອງນີ້ແມ່ນບໍ່ ຈຳ ເປັນ. ນອກຈາກນັ້ນຖ້າຫາກລູກແກະ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ, ແມ່ນຜູ້ທີ່ເປີດປະທັບກາ, ເປັນຫຍັງໂຢຮັນບໍ່ໄດ້ລະບຸວ່າລາວເປັນຜູ້ທີ່ຂີ່ມ້າຂາວ? ມັນອາດຈະເປັນຫຼືບາງທີມັນບໍ່ແມ່ນ.

_______________________________________________

[1] ປະລິມານປື້ມປື້ມ Insight 1 ໜ້າ 236 para 1, ໃນບັນດາອື່ນໆ.

[2] Daniel 1 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າດານີເອນຖືກພາໄປບາບີໂລນໃນ 3^rd ປີຂອງ Jehoiakim. Jehoiakim ໄດ້ປົກຄອງ 11 ປີ. ສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ເອເຊກຽນໄດ້ຂຽນບົດທີ 14, ດານີເອນແມ່ນ [11-3 = 8 + 6 = 14] ບວກເວົ້າວ່າມີອາຍຸ ຕຳ ່ສຸດທີ່ 6 ປີທີ່ຈະຖືກ ນຳ ມາຈາກພໍ່ແມ່: 14 + 6 = 20.

[3] ວັນທີທີ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປໂດຍນັກປະຫວັດສາດ. ຍັງເຂົ້າກັນໄດ້ກັບບັນທຶກ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ສຳ ລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມເບິ່ງບົດຂຽນທີ່ລົງແລ້ວໃນເວບໄຊທ໌ນີ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນທຶກ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບການຄົບຫາກັບການຕົກລົງຂອງເຢຣູຊາເລັມຕໍ່ເນບູກາດເນັດ.

[4] ຫໍສັງເກດການປີ 1932 15/1 ໜ້າ 20 ແລະ 21

[5] ໜ້າ ທີ 1960 15 / 2 ໜ້າ 127

[6] ໜ້າ ທີ 1974 15 / 1 ໜ້າ 62

[7] ແຜ່ນພັບໂຮງຮຽນ sj p15. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີຫໍສັງເກດການ 2002 15 / 9 p24 ເກືອບ ຄຳ ສັບຄ້າຍຄືກັນ ສຳ ລັບ ຄຳ ຍົກເວັ້ນການທົດແທນ 'ຊາວ ໜຸ່ມ' ກັບ 'ກຸ່ມ' ແລະ 'ພວກເຂົາ'.