2017, ຕຸລາ 2 - ເດືອນຕຸລາ 8, ຊີວິດຄຣິສຕຽນແລະກະຊວງຂອງພວກເຮົາ

ຊັບສົມບັດທີ່ມາຈາກພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າແລະການຂຸດຄົ້ນ ສຳ ລັບແກ້ວປະເສີດທາງວິນຍານ

Daniel 9: 25: ຜູ້ເປັນເມຊີໄດ້ມາຮອດຈຸດສຸດທ້າຍຂອງ 69^th ອາທິດຂອງປີ (ມັນ -2 900 par. 7)

ເອກະສານອ້າງອີງນີ້ໃຫ້ວັນທີຂອງ 20^th ປີຂອງ Artaxerxes ເປັນ 455 BC

ຜູ້ອ່ານຄວນສັງເກດວ່າບົດປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບກະແສໄຟຟ້າບໍ່ເຫັນດີ ນຳ ວັນທີນີ້ແລະວາງມັນຢູ່ທີ່ 445 BC, ສິບປີຕໍ່ມາ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນປາກົດວ່າ - ບາງທີອາດເປັນຍ້ອນບັງເອີນ - ວັນທີ 455 BC ນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ນັກຊ່ຽວຊານດ້ານປະວັດສາດຫຼາຍກ່ວາ ໜຶ່ງ ຄົນທີ່ໄດ້ສືບສວນໃນໄລຍະນີ້ພົບວ່າຂໍ້ມູນທີ່ມີຢູ່ໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈຜິດແລະຕີຄວາມ ໝາຍ ຜິດພາດ, ແລະສາມາດສ້າງຄວາມກົມກຽວໄດ້, ຍັງໃຫ້ວັນທີ 455 BC. ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ສົນໃຈລາຍລະອຽດ, ເບິ່ງ ຄົບຮອບການປົກຄອງຂອງ Xerxes ແລະ Artaxerxes. (ໂດຍບັງເອີນ, ຜູ້ຂຽນຜູ້ດຽວກັນຍັງໃຫ້ວັນທີ 587 BC ເປັນວັນລົງຂອງເຢຣູຊາເລັມ.)

Daniel 9: 24: ເວລາໃດທີ່ "ບໍລິສຸດຂອງບໍລິສຸດ" ໄດ້ຖືກເຈີມ? (w01 5 / 15 27)

ບົດສະຫລຸບຂອງ“ ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ” ແມ່ນ: "ເພາະສະນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູຮັບບັບເຕມາ, ພະເຈົ້າສະຫວັນໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ, ຫລືແຍກອອກເປັນ" ບໍລິສຸດຂອງບໍລິສຸດ 'ໃນການຈັດຕຽມວິຫານຝ່າຍວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. "

ນີ້ແມ່ນແທ້ບໍ?

ໃນປະເພດ, ປະໂລຫິດໃຫຍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບໍລິສຸດຂອງຍານບໍລິສຸດໃນປີລະຄັ້ງແລະກະແຈກກະຈາຍເລືອດໃສ່ (ທີ່ຖືກເຈີມ) ຫີບແຫ່ງພັນທະສັນຍາ. ເຮັບເຣີ 9: 1-28 ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບປະເພດແລະການຕ້ານປະເພດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່າມີປະເພດຕໍ່ຕ້ານ. ການຕໍ່ຕ້ານປະເພດນັ້ນແມ່ນຫຍັງ?

ເຮັບເຣີ 9: 11-14 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ຜ່ານເຕັນໃຫຍ່ກວ່າແລະໄດ້ສະ ເໜີ ເລືອດ (ຊີວິດຂອງລາວ) ເປັນການເສຍສະລະຄ່າໄຖ່, ໄປ 'ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ເປັນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດແລະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຕະຫຼອດໄປ ສຳ ລັບພວກເຮົາ.' ນີ້ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້, ສຳ ລັບລັດເຮັບເຣີ 9: ລັດສະຫະລັດ 16-18 'ສຳ ລັບບ່ອນໃດທີ່ມີພັນທະສັນຍາ, ການຕາຍຂອງຜູ້ເຮັດສັນຍາມະນຸດຕ້ອງມີການຕຽມພ້ອມ.' ເພາະສະນັ້ນ, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເມື່ອພຣະເຢຊູສິ້ນຊີວິດຂອງເລືອດຂອງລາວຖືກກະແຈກກະຈາຍຕາມຮູບປຽບທຽບໃສ່ແທ່ນບູຊາຮູບ, ໂດຍການເຮັດໃຫ້ມັນຖືກເຈີມ, ແລະເຮັດໃຫ້ພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ມີຜົນສັກສິດ. ລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງນັ້ນໂດຍການເຂົ້າໄປ 'ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນເອງ, ດຽວນີ້ເພື່ອປະກົດຕົວຕໍ່ ໜ້າ ພະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.'

ສະນັ້ນມັນສົມເຫດສົມຜົນຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະສະຫຼຸບວ່າ“ ບໍລິສຸດຂອງບໍລິສຸດ” ຂອງເຕັນທີສອງ 'ບໍ່ໄດ້ເຮັດດ້ວຍມື' ຖືກເຈີມ [HEBREW 4886: 'mashach' - smear, anoint] ໃສ່ພຣະເຢຊູຕາຍ 'ເທິງເສົາທໍລະມານຫລືການສະເດັດຂຶ້ນສະຫວັນຂອງພຣະອົງ, ແທນທີ່ຈະຮັບບັບເຕມາຂອງລາວ.

ວິທີທີ່ຈະກາຍເປັນນັກຮຽນທີ່ໃຊ້ພະ ຄຳ ພີຢ່າງດຸ ໝັ່ນ

'ເຈົ້າຄວນຈະຮຽນຫຍັງ?' ວັກນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ:

• 'ຄົ້ນຄ້ວາການອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນປະ ຈຳ ອາທິດ'. ວັດທະນະ ທຳ ຂອງອົງກອນຈະ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານເຮັດສິ່ງນີ້ກັບວັນນະຄະດີຂອງອົງກອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ໄດ້ໂດຍການໄປຄົ້ນຄ້ວາທີ່ມີຂໍ້ ຈຳ ກັດທີ່ມີໃນເວລາທີ່ສິ່ງ ໜຶ່ງ ຕິດກັບສິ່ງທີ່ພິມອອກໂດຍສັງຄົມວາລະສານ.
• 'ຮຽນຮູ້ ຄຳ ພະຍາກອນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ'. ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ດີທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນແມ່ນການເອົາບົດສະຫຼຸບຫຍໍ້ຂອງບົດຕ່າງໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັນເວລາຈາກເຢເຣມີ, ເອເຊກຽນແລະດານຽນ. ຈາກນັ້ນໃຫ້ກວດເບິ່ງເຫດການຕ່າງໆທີ່ ນຳ ໄປສູ່ແລະກວມເອົາການເນລະເທດຂອງຊາວຢິວໃນບາບີໂລນດ້ວຍຈຸດປະສົງເພື່ອພິສູດໃຫ້ຕົວເອງຮູ້ເຖິງວັນຄົບຮອບຂອງການເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດຂອງການເນລະເທດ, ແລະການ ທຳ ລາຍເມືອງເຢຣູຊາເລັມໂດຍໃຊ້ວັນທີທີ່ຕົກລົງກັນທົ່ວໂລກກ່ຽວກັບການຕົກຂອງບາບີໂລນ ເດືອນຕຸລາ 539 BC.
• 'ຄວາມຄຶດເຖິງ ໝາກ ຜົນແຫ່ງພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າ.' ນີ້ແມ່ນຈຸດດີຈາກບົດຂຽນ, ໂດຍກ່າວເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າການສົນທະນາຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບ ໝາກ ໄມ້ຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນຫາໄດ້ຍາກໃນວັນນະຄະດີຂອງວາລະສານ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບວິທີການ ນຳ ໃຊ້ ໝາກ ໄມ້ເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຮົາ. ສະນັ້ນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດສູງສຸດຈາກ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດການຄົ້ນຄວ້າ ຄຳ ພີໄບເບິນສ່ວນຕົວ, ແລະຄິດຕຶກຕອງເຖິງສິ່ງທີ່ທ່ານພົບ.
• ‘ການສ້າງຂອງພະເຢໂຫວາ’. ໂດຍທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກກັບພະຍານພະເຢໂຫວາ, ມີອຸປະກອນການດີຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການສ້າງໂດຍພະເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ວິວັດທະນາການທີ່ ໜ້າ ກຽດຊັງ ເວັບໄຊທ໌ ໜຶ່ງ ທີ່ດີ icr.org ເຊິ່ງມີບົດຂຽນທົບທວນຄືນການຄົ້ນພົບໃນວາລະສານວິທະຍາສາດແລະອື່ນໆ. ໜຶ່ງ ໃນບົດຂຽນທີ່ມີຊື່ວ່າ ອີກປະການຫນຶ່ງ Critter Cambrian ສະລັບສັບຊ້ອນ ອະທິບາຍຟອດຊິວທີ່ບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ງ່າຍດາຍ, ແລະໄດ້ຮັກສາເນື້ອເຍື່ອອ່ອນທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າມີອາຍຸ 514 ລ້ານປີ.
• 'ໂຄງການສຶກສາຕໍ່ໄປຂອງເຈົ້າ'. ຫົວຂໍ້ທີ່ແນະ ນຳ ແມ່ນ 'ການຟື້ນຄືນຊີວິດ'. ເປັນຫຍັງບໍ່ພົບການຟື້ນຄືນຊີວິດທັງ ໝົດ ທີ່ຖືກບັນທຶກແລະພະຍາກອນໄວ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະເຮັດໃຫ້ເປັນລະບຽບຕາມ ລຳ ດັບ, ໂດຍສັງເກດວ່າແມ່ນໃຜເຮັດຫຍັງ, ຢູ່ໃສແລະເມື່ອໃດ? ຄຳ ກເຣັກທີ່ແປເປັນການຟື້ນຄືນຊີວິດ (ed, ion) ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ? ທ່ານຄວນຈະຊອກຫາຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈເຊັ່ນວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດທັງ ໝົດ ເກີດຂື້ນຢູ່ໃສແລະທ່ານອາດຈະພົບ ຄຳ ຖາມເພີ່ມເຕີມ ສຳ ລັບການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີເປັນຜົນ.
• 'ຂ້ອຍສາມາດຊອກຫາຂໍ້ມູນໄດ້ຢູ່ໃສ?' ວັກນີ້ແນະ ນຳ ໃຫ້ໃຊ້ຕົວເລືອກຕ່າງໆໃນວິດີໂອ 'ເຄື່ອງມືຄົ້ນຄວ້າເພື່ອຄົ້ນພົບສົມບັດທາງວິນຍານ'.

ບໍ່ມີທາງເລືອກເຫຼົ່ານີ້ລວມມີ:

• ການອະທິຖານ, ຂໍໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
• ການອ່ານພຣະ ຄຳ ພີໃນສະພາບການ, ສະພາບການ, ສະພາບການ.
• ຊອກຫາຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ພີອື່ນໆໃນຫົວຂໍ້ດຽວກັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັນໂດຍຜ່ານການອ້າງອີງຜ່ານທາງຜ່ານຫລືການຄົ້ນຄວ້າ ຄຳ ສັບຕ່າງໆ (ເຊັ່ນວ່າ NWT Reference Edition, ແລະການແປ ຄຳ ສັບຕົວ ໜັງ ສືອື່ນໆ).
• ການ ນຳ ໃຊ້ແອັບ site ຫລືເວບໄຊທ໌ທາງອິນເຕີເນັດເພື່ອເຂົ້າເຖິງການແປສະບັບ Interlinear (ທັງພາສາເຮັບເຣີແລະພາສາກະເຣັກ) ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະຊອກຫາຄວາມ ໝາຍ ແລະຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງ ຄຳ ສຳ ຄັນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນຫຼາຍສະບັບແລະວັດຈະນານຸກົມ. ຕົວຢ່າງທີ່ດີແມ່ນ BibleHub. (ຄົ້ນພົບຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ 'ຫລືບໍ່ໃຫ້ເຂົາ ຍິນດີຕ້ອນຮັບ'ໃນ 2 John 1: 10,11, ໂດຍການຄົ້ນຫາຄວາມ ໝາຍ ຂອງ ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກທີ່ແປວ່າ' ທັກທາຍ 'ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.)
• ຕົວເລືອກທັງ ໝົດ ທີ່ແນະ ນຳ ໃນວິດີໂອແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງພິມຂອງອົງການ.

ການສຶກສາປື້ມປະຊາຄົມ (kr chap. 19 para 1-7)

ຫຍໍ້ ໜ້າ 1 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຊາວອິດສະລາແອນມີຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ໃນການຈັດຫາແຮງງານແລະວັດສະດຸ ສຳ ລັບຫໍເຕັນ. ຈຸດທີ່ພວກເຂົາເບິ່ງຂ້າມແມ່ນວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີທີ່ອ້າງເຖິງ Exodus 36: 1,4-7 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຢໂຫວາສັ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສ້າງມັນ. ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ອອກ ຄຳ ສັ່ງດຽວກັນນີ້ໂດຍທາງພະເຍຊູໃນເລື່ອງການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກຫໍປະຊຸມ Bethel Homes ແລະອື່ນໆ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການຊີ້ບອກຂອງ John 4: 21-24 ແມ່ນວ່າອາຄານຕ່າງໆບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງນະມັດສະການພຣະບິດາອີກຕໍ່ໄປ. ແນ່ນອນວ່າມັນແມ່ນການ 'ວິນຍານແລະຄວາມຈິງ ' ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ.

ວັກ 2 ອີກເທື່ອຫນຶ່ງເຮັດຜິດພາດ Mark 12: 41 ເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນກອງປະຊຸມຂອງມັນ. ເບິ່ງ ຊອກຫາຊັບສົມບັດທີ່ແທ້ຈິງ. ພວກເຂົາຕິດຕາມເລື່ອງນີ້ໂດຍໃຊ້ເຫບເລີ 6:10, ບ່ອນທີ່ ຄຳ ສັບແລະສະພາບການຊີ້ບອກວ່າພຣະເຈົ້າຮູ້ຄຸນຄ່າສິ່ງທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຊາວເຮັບເລີໄດ້ເຮັດໃນການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ (ຮັບໃຊ້) ຄຣິສຕຽນເພື່ອນຂອງພວກເຂົາ (ຜູ້ບໍລິສຸດ), ບໍ່ໄດ້ປະກາດເພາະວ່າມັນມີຄວາມ ໝາຍ ໃນວັນນະຄະດີ . ຄຳ ພາສາກະເຣັກທີ່ແປໃນ NWT ວ່າ 'ການປະຕິບັດ' ແມ່ນ 'diakoneo' (ພາສາກະເຣັກ 1247) ຊຶ່ງ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນດ້ວຍວິທີການທີ່ຫ້າວຫັນ, ປະຕິບັດຕົວຈິງ, ແລະມີຄວາມ ໝາຍ ຕົວຈິງວ່າ 'ລໍຖ້າຢູ່ໂຕະ'.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີການຮຽກຮ້ອງໃນວັກ 4 ວ່າ 'ພະເຢໂຫວາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮົາພົບກັນເພື່ອນະມັດສະການ ' ອ້າງອີງເຖິງ Hebrew 10: 25 ສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາກ່ຽວກັບ John 4: 21-24 ຂ້າງເທິງ, ອາຄານບໍ່ ສຳ ຄັນ, ແລະເຮັບເຣີ 10 ປຶກສາຫາລື 'ຢ່າປະຖິ້ມການເຕົ້າໂຮມຕົວເອງ', ເພື່ອຮັກສາ 'ໃຫ້ ​​ກຳ ລັງໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ'. ມັນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຫຍັງກ່ຽວກັບການນະມັດສະການຢ່າງເປັນທາງການຢູ່ສະຖານທີ່ປະຊຸມໃນຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ຫຼືສະພາບການຂອງມັນ. James 1: 25-27 ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈແລະຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນເມື່ອເວົ້າວ່າ, 'ເບິ່ງແຍງເດັກ ກຳ ພ້າແລະແມ່ ໝ້າຍ ໃນຄວາມຍາກ ລຳ ບາກຂອງພວກເຂົາ, ແລະຮັກສາຕົວເອງໃຫ້ພົ້ນຈາກໂລກນີ້' as 'ຮູບແບບການນະມັດສະການທີ່ສະອາດແລະບໍ່ມີຂອບເຂດຈາກມຸມມອງຂອງພະເຈົ້າແລະພໍ່ຂອງພວກເຮົາ' ແທນທີ່ຈະນະມັດສະການຢ່າງເປັນທາງການໃນອາຄານ. ການກະ ທຳ ແມ່ນ ສຳ ຄັນກວ່າການຟັງ ຄຳ ເວົ້າ. ກິດຈະກໍາ 2: 42 ແລະກິດຈະກໍາ 20: 8 ສະແດງໃຫ້ເຫັນຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕອນຕົ້ນໄດ້ປະຊຸມກັນ, ແຕ່ວ່າການເຕົ້າໂຮມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອາຫານແລະການສົນທະນາແລະລາຍງານຈາກອັກຄະສາວົກເດີນທາງ, ບໍ່ແມ່ນການປະຊຸມຢ່າງເປັນທາງການ.

ເປັນ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ວັກ 5 ອ້າງເຖິງ Rutherford ທີ່ເປັນແຫລ່ງທີ່ມາຂອງ ຄຳ ວ່າ 'ຫໍປະຊຸມ'. ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ມີພື້ນຖານໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ບໍ່ຄືກັບຫ້ອງໂຖງ 'JW.Org'. ເປັນຕາ ໜ້າ ເສົ້າໃຈຂະນະທີ່ພີ່ນ້ອງໃນສະຫະລັດ ກຳ ລັງອ່ານກ່ຽວກັບວິທີການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາຈົນເຮັດໃຫ້ 60 RBC (ຄະນະ ກຳ ມະການກໍ່ສ້າງພາກພື້ນ) ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນປີ 1987 ເຊິ່ງເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ 132 ໃນປີ 2013, ມື້ນີ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ຫໍປະຊຸມລາຊະອານາຈັກຫຼາຍແຫ່ງ ຖືກຂາຍອອກ. RBCs ໄດ້ຖືກເຮັດໄປແລ້ວແລະ LDCs ຖືກມອບ ໝາຍ ໃຫ້ເບິ່ງໃນການຫຼຸດລົງ, ບໍ່ຂະຫຍາຍ. ຫຼັກຖານສະແດງນີ້ຂອງ 'ການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາໃນປັດຈຸບັນເກີດຂື້ນ' ທີ່ໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ເປັນປະ ຈຳ ບໍ? ເປັນຕາ ໜ້າ ເສົ້າ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂໍ້ເທັດຈິງບໍ່ຖືກຕ້ອງກັບຂໍ້ຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.