ປູກຝັງການຄວບຄຸມຕົນເອງ

[ຈາກ ws17 / 9 p. 3 - ເດືອນຕຸລາ 23-29]

“ ໝາກ ຜົນຂອງພະວິນຍານ. . . ການຄວບຄຸມຕົວເອງ.” - GAL 5: 22, 23

(ເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນ: ພະເຢໂຫວາ = 23; ພຣະເຢຊູ = 0)

ຂໍໃຫ້ເຮົາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການກວດເບິ່ງອົງປະກອບທີ່ສໍາຄັນຫນຶ່ງຂອງຄາລາເຕຍ 5:22, 23: ພຣະວິນຍານ. ແມ່ນແລ້ວ, ປະຊາຊົນສາມາດມີຄວາມສຸກແລະຮັກແລະສະຫງົບແລະຄວບຄຸມຕົນເອງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນໃນແບບທີ່ກ່າວເຖິງໃນນີ້. ຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ດັ່ງທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນຄາລາເຕຍແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະບໍ່ມີຂໍ້ ຈຳ ກັດໃດໆທີ່ວາງໄວ້ເທິງພວກມັນ.

ແມ່ນແຕ່ຄົນຊົ່ວກໍ່ໃຊ້ການຄວບຄຸມຕົວເອງ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນໂລກຈະຕົກຢູ່ໃນຄວາມວຸ້ນວາຍ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໄກຈາກພຣະເຈົ້າສາມາດສະແດງຄວາມຮັກ, ປະສົບກັບຄວາມສຸກແລະຮູ້ຈັກຄວາມສະຫງົບສຸກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໂປໂລໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຄຸນນະພາບທີ່ຖືກ ນຳ ໄປສູ່ລະດັບຊັ້ນສູງ. ທ່ານກ່າວວ່າ“ ຕໍ່ຕ້ານສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ມີກົດ ໝາຍ”. (ໂກ. 5:23) ຄວາມຮັກ“ ອົດທົນສັບພະທຸກສິ່ງ” ແລະ“ ອົດທົນສັບພະທຸກສິ່ງ.” (1 ໂກລິນໂທ 13: 8) ສິ່ງນີ້ຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຫັນວ່າການຄວບຄຸມຕົວເອງຂອງຄລິດສະຕຽນເປັນຜົນມາຈາກຄວາມຮັກ.

ເປັນຫຍັງບໍ່ມີຂໍ້ ຈຳ ກັດ, ບໍ່ມີກົດ ໝາຍ, ກ່ຽວກັບ ໝາກ ໄມ້ 1 ຢ່າງນີ້? ເວົ້າງ່າຍໆ, ເພາະວ່າມັນມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ພວກເຂົາແມ່ນຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໝາກ ຜົນທີສອງຂອງຄວາມສຸກ. ຜູ້ ໜຶ່ງ ຈະບໍ່ຖືວ່າຖືກຂັງຄຸກເປັນໂອກາດທີ່ຈະມີຄວາມສຸກ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຈົດ ໝາຍ ຂອງນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນທີ່ຂຽນວ່າ "ຈົດ ໝາຍ ແຫ່ງຄວາມສຸກ" ແມ່ນຟີລິບ, ເຊິ່ງໂປໂລຂຽນຈາກຄຸກ. (Php 3: 4, 7, 18, 25, 2; 2: 17, 28, 29, 3; 1: 4; 1,4: 10, XNUMX)

John Phillips ເຮັດໃຫ້ມີການສັງເກດທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນບົດວິຈານຂອງລາວ.[i]

ໃນການແນະ ນຳ ໝາກ ຜົນນີ້ໂປໂລຂັດກັບວິນຍານກັບເນື້ອ ໜັງ ໃນຄາລາເຕຍ 5:16-18. ລາວຍັງເຮັດແບບນີ້ໃນຈົດ ໝາຍ ຂອງລາວຕໍ່ຊາວໂລມັນໃນບົດທີ 8 ຂໍ້ທີ 1 ເຖິງ 13. ໂຣມ 8:14 ຈາກນັ້ນສະຫລຸບວ່າ“ທັງຫມົດ ຜູ້ທີ່ຖືກ ນຳ ພາໂດຍວິນຍານຂອງພະເຈົ້າແມ່ນລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າແທ້ໆ.” ສະນັ້ນຜູ້ທີ່ສະແດງ ໝາກ ໄມ້ XNUMX ຢ່າງຂອງວິນຍານຈຶ່ງເຮັດເຊັ່ນນັ້ນເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສອນວ່າແກະອື່ນບໍ່ແມ່ນລູກຂອງພະເຈົ້າ, ແຕ່ເປັນພຽງ ໝູ່ ຂອງພະອົງເທົ່ານັ້ນ.

"ເປັນເພື່ອນທີ່ຮັກແພງ, ລາວສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຢ່າງອົບອຸ່ນຕໍ່ບຸກຄົນທີ່ຈິງໃຈທີ່ຕ້ອງການຮັບໃຊ້ລາວແຕ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມ ລຳ ບາກໃນການຄວບຄຸມຕົນເອງໃນບາງພື້ນທີ່ຂອງຊີວິດ.” - ໂດຍ. 4

 ພະເຍຊູເປີດປະຕູ ສຳ ລັບການຮັບຮອງເອົາມະນຸດທຸກຄົນ. ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະຜ່ານມັນ, ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບເອົາການສະ ເໜີ ການລ້ຽງດູເປັນລູກ, ບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ແທ້ຈິງໃນການຄາດຫວັງວ່າພຣະເຈົ້າຈະຖອກວິນຍານຂອງພຣະອົງລົງໃສ່ພວກເຂົາ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຕັດສິນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ບຸກຄົນ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຫລອກລວງໂດຍການປະກົດຕົວພາຍນອກເພື່ອພິຈາລະນາວ່າກຸ່ມຄົນໃດກຸ່ມ ໜຶ່ງ ເຕັມໄປດ້ວຍພະວິນຍານບໍລິສຸດຈາກພະເຢໂຫວາ. ມີຫລາຍວິທີໃນການ ນຳ ສະ ເໜີ facade. (2 ໂກ. 11:15) ພວກເຮົາຈະຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງໄດ້ແນວໃດ? ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມຄົ້ນຫາສິ່ງນີ້ຍ້ອນວ່າການທົບທວນຄືນຂອງພວກເຮົາ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ.

ພະເຢໂຫວາວາງຕົວຢ່າງ

ສາມວັກຂອງບົດຄວາມນີ້ແມ່ນອຸທິດໃຫ້ສະແດງເຖິງວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາໃຊ້ການຄວບຄຸມຕົວເອງໃນການປະຕິບັດກັບມະນຸດ. ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຫຼາຍຢ່າງຈາກການພິຈາລະນາການປະຕິບັດຂອງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດ, ແຕ່ເມື່ອເວົ້າເຖິງການຮຽນແບບພະເຈົ້າເຮົາອາດຮູ້ສຶກອຸກໃຈ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງ ໝົດ, ພະອົງແມ່ນພະເຈົ້າຜູ້ມີລິດທານຸພາບທຸກປະການ, ເປັນເຈົ້າຂອງຈັກກະວານ, ແລະທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າເປັນພຽງຂີ້ຝຸ່ນດິນ - ເປັນຂີ້ຝຸ່ນທີ່ມີບາບຢູ່ໃນນັ້ນ. ໂດຍຮັບຮູ້ສິ່ງນີ້, ພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດບາງສິ່ງທີ່ດີເລີດ ສຳ ລັບພວກເຮົາ. ລາວໄດ້ໃຫ້ຕົວຢ່າງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງການຄວບຄຸມຕົວເອງ (ແລະຄຸນລັກສະນະອື່ນໆທັງ ໝົດ ຂອງລາວ) ທີ່ພວກເຮົາສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ປະທານພຣະບຸດຂອງພຣະອົງໃຫ້ພວກເຮົາ, ເປັນມະນຸດ. ດຽວນີ້, ເປັນມະນຸດ, ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ສົມບູນແບບ, ທ່ານແລະຂ້ອຍສາມາດພົວພັນກັບ.

ພຣະເຢຊູໄດ້ປະສົບກັບຈຸດອ່ອນຂອງເນື້ອຫນັງ: ຄວາມອ່ອນເພຍ, ຄວາມເຈັບປວດ, ການ ຕຳ ນິ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມທຸກທໍລະມານ - ທັງ ໝົດ ນີ້, ເພື່ອຄວາມບາບ. ລາວສາມາດເຫັນອົກເຫັນໃຈພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາກັບລາວ.

“. . ເພາະວ່າພວກເຮົາມີປະໂລຫິດໃຫຍ່, ບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ ເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບຈຸດອ່ອນຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ວ່າຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຮັບການທົດສອບໃນທຸກດ້ານຄືກັບຕົວເຮົາເອງ, ແຕ່ບໍ່ມີບາບ.” (Heb 4: 15)

ດັ່ງນັ້ນໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີຂອງປະທານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຈາກພະເຢໂຫວາຕໍ່ພວກເຮົາເຊິ່ງເປັນຕົວຢ່າງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຄຸນລັກສະນະຂອງຄລິດສະຕຽນທັງ ໝົດ ທີ່ເກີດຈາກພະວິນຍານເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຕິດຕາມແລະພວກເຮົາເຮັດຫຍັງ? ບໍ່ມີຫຍັງ! ບໍ່ແມ່ນການກ່າວເຖິງດຽວຂອງພະເຍຊູໃນບົດຄວາມນີ້. ເປັນຫຍັງບໍ່ສົນໃຈໂອກາດທີ່ດີເລີດແບບນີ້ທີ່ຈະຊ່ວຍພວກເຮົາພັດທະນາການຄວບຄຸມຕົນເອງໂດຍການໃຊ້ຫົວ ໜ້າ“ ດີເລີດແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຂອງເຮົາ”? (ລາວ 12: 2) ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຜິດພາດຢ່າງຮ້າຍແຮງຢູ່ທີ່ນີ້.

ຕົວຢ່າງໃນບັນດາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະເຈົ້າ - ດີແລະບໍ່ດີ

ຫົວຂໍ້ຂອງບົດຂຽນແມ່ນຫຍັງ?

1. ຕົວຢ່າງຂອງໂຍເຊບສອນເຮົາແນວໃດ? ສິ່ງ ໜຶ່ງ ແມ່ນວ່າພວກເຮົາອາດ ຈຳ ເປັນຕ້ອງ ໜີ ຈາກການລໍ້ລວງໃຫ້ລະເມີດກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນອະດີດ, ບາງຄົນທີ່ປະຈຸບັນນີ້ເປັນພະຍານຕໍ່ສູ້ກັບການດື່ມສິ່ງມຶນເມົາ, ການດື່ມສິ່ງມຶນເມົາ, ການສູບຢາ, ການໃຊ້ຢາເສບຕິດ, ການຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດແລະອື່ນໆ. - par. 9
2. ຖ້າເຈົ້າມີຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນເຈົ້າອາດ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຄວບຄຸມຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຈົ້າເພື່ອຫລີກລ້ຽງການຕິດຕໍ່ທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນກັບເຂົາເຈົ້າ. ການຢັບຢັ້ງຕົວເອງໃນສະຖານະການແບບນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງອັດຕະໂນມັດແຕ່ມັນງ່າຍກວ່າຖ້າເຮົາຮູ້ວ່າການກະ ທຳ ຂອງເຮົາສອດຄ່ອງກັບຕົວຢ່າງຂອງພະເຈົ້າແລະສອດຄ່ອງກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພະອົງ. - par. 12
3. [ດາວິດ] ໄດ້ໃຊ້ ອຳ ນາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແຕ່ຫລີກລ້ຽງຈາກການໃຊ້ມັນຈາກຄວາມໂກດແຄ້ນເມື່ອຊາອຶລແລະຊິເມິຍກະຕຸ້ນ. - par. 13

ຂໍສະຫຼຸບນີ້. ພະຍານພະເຢໂຫວາຄາດວ່າຈະຄວບຄຸມຕົວເອງເພື່ອວ່າລາວຈະບໍ່ ນຳ ເອົາ ຄຳ ຕຳ ນິຈາກອົງການຈັດຕັ້ງໂດຍການປະພຶດທີ່ຜິດສິນລະ ທຳ. ລາວຄາດວ່າຈະຄວບຄຸມຕົນເອງແລະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ລະບົບວິໄນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດ ໝາຍ ທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງໃຊ້ເພື່ອຮັກສາອັນດັບແລະເອກະສານໄວ້.[ii] ສຸດທ້າຍ, ເມື່ອປະສົບກັບການລ່ວງລະເມີດສິດ ອຳ ນາດ, ພະຍານ ໜຶ່ງ ຄາດວ່າຈະຄວບຄຸມຕົວເອງ, ບໍ່ໂກດແຄ້ນ, ແລະພຽງແຕ່ອົດກັ້ນໄວ້ໃນຄວາມງຽບໆ.

ພຣະວິນຍານຈະເຮັດວຽກຢູ່ໃນພວກເຮົາໃນທາງທີ່ຈະສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການປະຕິບັດວິໄນທີ່ບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ບໍ? ວິນຍານຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມິດງຽບເມື່ອພວກເຮົາເຫັນຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ໃນປະຊາຄົມທີ່ປະຕິບັດໂດຍຜູ້ທີ່ສວຍໃຊ້ ອຳ ນາດຂອງພວກເຂົາບໍ? ການຄວບຄຸມຕົນເອງທີ່ເຮົາເຫັນໃນພະຍານພະເຢໂຫວາແມ່ນຜະລິດຕະພັນຂອງພະວິນຍານບໍລິສຸດບໍ? ຖ້າຫາກວ່າສຸດທ້າຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ຈະບໍ່ຖືຢູ່ພາຍໃຕ້ການທົດສອບແລະດັ່ງນັ້ນມັນຈະພິສູດວ່າເປັນຂອງປອມ.

ຫຼາຍ​ຄົນ ສາສະ ໜາ ບັງຄັບໃຊ້ກົດລະບຽບສິນ ທຳ ທີ່ເຂັ້ມງວດຕໍ່ສະມາຊິກ. ສະພາບແວດລ້ອມຖືກຄວບຄຸມຢ່າງລະມັດລະວັງແລະການປະຕິບັດຕາມແມ່ນຖືກບັງຄັບໃຊ້ໂດຍການໃຫ້ສະມາຊິກຕິດຕາມກວດກາເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີການປະຕິບັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ໂດຍມີການເຕືອນສະ ເໝີ ເພື່ອເສີມສ້າງການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງການ ນຳ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເປັນຕົວຕົນທີ່ເຂັ້ມແຂງຍັງຖືກບັງຄັບ, ແນວຄິດທີ່ຈະພິເສດ, ດີກ່ວາຄົນທີ່ຢູ່ນອກ. ສະມາຊິກມາເຊື່ອວ່າຜູ້ ນຳ ຂອງພວກເຂົາເບິ່ງແຍງພວກເຂົາແລະພຽງແຕ່ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບແລະ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດແລະຄວາມສຸກ. ພວກເຂົາມາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາມີຊີວິດທີ່ດີທີ່ສຸດ. ການອອກຈາກກຸ່ມກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຍອມຮັບບໍ່ໄດ້ເພາະມັນບໍ່ພຽງແຕ່ ໝາຍ ເຖິງການປະຖິ້ມຄອບຄົວແລະ ໝູ່ ເພື່ອນທຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ການປ່ອຍໃຫ້ຄວາມປອດໄພຂອງກຸ່ມແລະຖືກເບິ່ງເຫັນໂດຍຄົນທັງປວງເປັນຜູ້ສູນເສຍ.

ດ້ວຍສະພາບແວດລ້ອມດັ່ງກ່າວເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທ່ານ, ມັນຈະງ່າຍຂຶ້ນທີ່ຈະໃຊ້ການຄວບຄຸມຕົວເອງທີ່ບົດຄວາມນີ້ກ່າວເຖິງ.

ການຄວບຄຸມຕົວເອງຢ່າງແທ້ຈິງ

ຄຳ ພາສາກະເລັກ ສຳ ລັບ ຄຳ ວ່າ "ຄວບຄຸມຕົນເອງ" ແມ່ນ egkrateia ເຊິ່ງຍັງສາມາດ ໝາຍ ຄວາມວ່າ "ຄວາມ ຊຳ ນານດ້ານຕົນເອງ" ຫຼື "ຄວາມ ຊຳ ນານທີ່ແທ້ຈິງຈາກພາຍໃນ". ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຫຼາຍກ່ວາການລະເວັ້ນຈາກສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜະລິດໃນຄຣິສຕຽນມີ ອຳ ນາດປົກຄອງຕົນເອງ, ຄວບຄຸມຕົນເອງໃນທຸກສະຖານະການ. ໃນເວລາທີ່ເມື່ອຍລ້າຫຼືຈິດໃຈ, ພວກເຮົາອາດຈະສະແຫວງຫາ“ ເວລາ ສຳ ລັບຂ້ອຍ”. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນຈະຄອບ ງຳ ຕົວເອງ, ຖ້າວ່າຄວາມຕ້ອງການຈະຕ້ອງອອກແຮງເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອຄົນອື່ນ, ຄືກັບທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກະ ທຳ. (Mt 14: 13) ເມື່ອພວກເຮົາ ກຳ ລັງປະສົບກັບຄວາມທໍລະມານດ້ວຍຄວາມທໍລະມານ, ເປັນການກະ ທຳ ທີ່ພວກເຂົາ ທຳ ຮ້າຍ ຄຳ ເວົ້າຫລືການກະ ທຳ ທີ່ຮຸນແຮງ, ການຄວບຄຸມຕົວເອງຂອງຄຣິສຕຽນບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ໃນການແກ້ແຄ້ນຈາກການແກ້ແຄ້ນ, ແຕ່ຍິ່ງໄປກວ່າແລະສະແຫວງຫາທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ດີ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາເປັນແບບຢ່າງ. ໃນຂະນະທີ່ວາງສາຍຢູ່ເທິງເສົາແລະທໍລະມານ ຄຳ ເວົ້າຫຍາບຄາຍແລະການທາລຸນ, ລາວມີ ອຳ ນາດທີ່ຈະຮຽກຮ້ອງຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານລາວທັງ ໝົດ, ແຕ່ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ປະຕິເສດຈາກການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ລາວອະທິຖານເພື່ອພວກເຂົາ, ແມ່ນແຕ່ໃຫ້ຄວາມຫວັງແກ່ບາງຄົນ. (ລູກາ 23: 34, 42, 43) ເມື່ອເຮົາຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ອ່ອນແອແລະຄວາມຈືດຈາງຂອງຄົນທີ່ເຮົາອາດພະຍາຍາມສັ່ງສອນໃນວິທີຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຮົາຄວນໃຊ້ສິດຄວບຄຸມຕົນເອງຄືກັບທີ່ພະເຍຊູເຮັດໃນເວລາທີ່ສາວົກຂອງພະອົງສືບຕໍ່ ເພື່ອສົນທະນາກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຕອນສຸດທ້າຍ, ໃນເວລາທີ່ລາວມີຈິດໃຈຂອງເຂົາຫລາຍຂື້ນ, ພວກເຂົາກໍ່ໄດ້ໂຕ້ຖຽງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະກີດຂວາງການຕອບໂຕ້ທີ່ໂກດແຄ້ນ, ລາວໄດ້ໃຊ້ ອຳ ນາດປົກຄອງຕົນເອງ, ແລະຖ່ອມຕົວເອງຈົນເຖິງການລ້າງຕີນຂອງພວກເຂົາເປັນບົດຮຽນວັດຖຸ. .

ມັນງ່າຍທີ່ຈະເຮັດສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການເຮັດ. ມັນເປັນເລື່ອງຍາກເມື່ອທ່ານ ໝົດ ກຳ ລັງ, ເມື່ອຍ, ອຸກອັ່ງ, ຫລືເສົ້າໃຈທີ່ຈະລຸກຂື້ນແລະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ທ່ານບໍ່ຢາກເຮັດ. ສິ່ງນັ້ນຕ້ອງຄວບຄຸມຕົນເອງຢ່າງແທ້ຈິງ - ເປັນຄວາມ ຊຳ ນານທີ່ແທ້ຈິງຈາກພາຍໃນ. ນັ້ນແມ່ນ ໝາກ ຜົນທີ່ພະວິນຍານຂອງພະເຈົ້າຜະລິດໃນລູກໆຂອງພະອົງ.

ຂາດເຄື່ອງ ໝາຍ

ການສຶກສານີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ກ່ຽວກັບຄຸນນະພາບຂອງການຄວບຄຸມຕົນເອງຂອງຄຣິສຕຽນ, ແຕ່ດັ່ງທີ່ໄດ້ສະແດງອອກໂດຍສາມຈຸດຕົ້ນຕໍ, ມັນແມ່ນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງການອອກ ກຳ ລັງກາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອຮັກສາການຄວບຄຸມຝູງແກະ. ການ​ທົບ​ທວນ​ຄືນ-

1. ຢ່າເຮັດບາບ, ເພາະວ່າມັນເຮັດໃຫ້ອົງກອນບໍ່ດີ.
2. ຢ່າເວົ້າກັບຄົນທີ່ຖືກຕັດ ສຳ ພັນ, ເພາະວ່າມັນຈະ ທຳ ລາຍສິດ ອຳ ນາດຂອງອົງການ.
3. ຢ່າໂກດແຄ້ນຫລືວິພາກວິຈານໃນເວລາທີ່ປະສົບຄວາມທຸກພາຍໃຕ້ ອຳ ນາດ, ແຕ່ພຽງແຕ່ຄຸເຂົ່າລົງ.

ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໃຫ້ລູກຂອງພະອົງມີຄຸນລັກສະນະອັນສູງສົ່ງຂອງພະອົງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງມະຫັດນອກເຫນືອຈາກຄໍາເວົ້າ. ບົດຂຽນທີ່ກ່າວມານີ້ບໍ່ໄດ້ລ້ຽງຝູງແກະໃນວິທີການດັ່ງກ່າວເພື່ອເພີ່ມຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້. ກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກກົດດັນໃຫ້ສອດຄ່ອງ, ແລະຄວາມວິຕົກກັງວົນແລະຄວາມຜິດຫວັງສາມາດ ກຳ ນົດມັນໄດ້. ພິຈາລະນາດຽວນີ້, ວິທີການນີ້ສາມາດຈັດການໄດ້ແນວໃດເມື່ອພວກເຮົາກວດກາ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ດີເລີດຂອງໂປໂລ.

“ ປິຕິຍິນດີໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຂ້ອຍຈະເວົ້າວ່າ, ປິຕິຍິນດີ! (Php 4: 4)

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຂອງພວກເຮົາແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງໃນການທົດລອງຂອງພວກເຮົາ.

“ ຈົ່ງໃຫ້ຄົນທັງປວງເປັນຄົນມີເຫດຜົນ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ໃກ້.” (Php 4: 5)

ມັນສົມເຫດສົມຜົນວ່າເມື່ອມີຄວາມຜິດພາດໃນປະຊາຄົມ, ໂດຍສະເພາະຖ້າແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນການສວຍໃຊ້ ອຳ ນາດໂດຍຜູ້ເຖົ້າແກ່, ພວກເຮົາມີສິດທີ່ຈະເວົ້າອອກມາໂດຍບໍ່ມີການແກ້ແຄ້ນ. "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ໃກ້", ແລະທຸກຄົນຄວນຢ້ານວ່າພວກເຮົາຈະຕອບລາວ.

"ຢ່າກັງວົນເລື່ອງຫຍັງ, ແຕ່ວ່າໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໂດຍການອະທິຖານແລະການອ້ອນວອນພ້ອມດ້ວຍການຂອບພຣະຄຸນ, ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າຈົ່ງເຮັດຕາມ ຄຳ ຂໍຮ້ອງຂອງເຈົ້າ;" (Php 4: 6)

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາປະຖິ້ມຄວາມກັງວົນທາງປັນຍາປອມທີ່ວາງໄວ້ຈາກພວກເຮົາໂດຍຜູ້ຊາຍ - ຄວາມຕ້ອງການຊົ່ວໂມງ, ການພະຍາຍາມສະຖານະພາບ, ກົດລະບຽບການປະພຶດທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບພຣະ ຄຳ ພີ - ແລະສົ່ງຕໍ່ພໍ່ຂອງພວກເຮົາໂດຍການອະທິຖານແລະການອ້ອນວອນ.

“ ແລະຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ເກີນຄວາມເຂົ້າໃຈທັງ ໝົດ ຈະປົກປ້ອງຫົວໃຈແລະ ອຳ ນາດທາງຈິດໃຈຂອງພວກເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູຄຣິດ.” (Php 4: 7)

ການທົດລອງໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຮົາຈະປະເຊີນຢູ່ໃນປະຊາຄົມເພາະວ່າຄວາມ ສຳ ຄັນທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງພວກຟາຣີຊາຍ, ຄືກັບໂປໂລຢູ່ໃນຄຸກ, ພວກເຮົາສາມາດມີຄວາມສຸກແລະຄວາມສະຫງົບພາຍໃນຈາກພຣະເຈົ້າ, ພຣະບິດາ.

"ສຸດທ້າຍ, ອ້າຍນ້ອງ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເປັນຄວາມຈິງ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ເປັນຫ່ວງ, ສິ່ງທີ່ຊອບ ທຳ, ສິ່ງທີ່ບໍລິສຸດ, ສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຮັກ, ສິ່ງທີ່ເວົ້າດີ, ສິ່ງທີ່ດີງາມ, ແລະສິ່ງໃດໆກໍ່ຕາມ ເປັນຕາຍ້ອງຍໍ, ສືບຕໍ່ພິຈາລະນາສິ່ງເຫລົ່ານີ້. 9 ສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ພ້ອມທັງຍອມຮັບແລະໄດ້ຍິນແລະໄດ້ເຫັນຢູ່ກັບຂ້ອຍ, ຈົ່ງປະຕິບັດສິ່ງເຫລົ່ານີ້, ແລະພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກຈະຢູ່ກັບເຈົ້າ.” (ໜ້າ 4: 8, 9)

ຂໍໃຫ້ເຮົາຈົ່ງຫລຸດພົ້ນຈາກວົງຈອນຂອງຄວາມແຄ້ນໃຈຕໍ່ຄວາມຜິດທີ່ຜ່ານມາແລະກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ. ຖ້າຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມເສີຍຫາຍຈາກຄວາມເຈັບປວດໃນອະດີດແລະຖ້າຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາສືບຕໍ່ຊອກຫາຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ທີ່ບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍມະນຸດພາຍໃນອົງກອນ, ພວກເຮົາຈະຖືກກີດກັນຈາກຄວາມກ້າວ ໜ້າ, ຈາກການບັນລຸຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພຣະເຈົ້າເຊິ່ງຈະປົດປ່ອຍພວກເຮົາ ສຳ ລັບວຽກງານຂ້າງ ໜ້າ. ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ອັບອາຍຖ້າວ່າຫລັງຈາກຖືກປົດປ່ອຍຈາກພັນທະບັດຂອງ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ພວກເຮົາຍັງໃຫ້ໄຊຊະນະແກ່ຊາຕານໂດຍປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຂົມຂື່ນສາມາດຕື່ມຄວາມຄິດແລະຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ເຕົ້າໂຮມຈິດໃຈແລະຈັບພວກເຮົາຄືນ. ມັນຈະຕ້ອງຄວບຄຸມຕົວເອງເພື່ອປ່ຽນທິດທາງຂອງຂະບວນການຄິດຂອງເຮົາ, ແຕ່ວ່າໂດຍການອະທິຖານແລະການອ້ອນວອນ, ພະເຢໂຫວາສາມາດສະແດງຈິດໃຈທີ່ເຮົາຕ້ອງການເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ.

________________________________________________

[i] (John Phillips Series Commentary Series (27 Vols.)) Grace!” "ສັນຕິພາບ!" ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນສະ ໄໝ ກ່ອນໄດ້ແຕ່ງຮູບແບບທັກທາຍຂອງຊາວກະເຣັກ (Hail!) ດ້ວຍຮູບແບບທັກທາຍຂອງຊາວຢິວ ("ສັນຕິພາບ!") ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຮູບແບບການທັກທາຍຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ - ເປັນການເຕືອນວ່າ“ ກຳ ແພງກາງຂອງການແບ່ງປັນ” ລະຫວ່າງຄົນຕ່າງຊາດແລະຊາວຢິວ ໄດ້ຖືກຍົກເລີກໃນພຣະຄຣິດ (ເອເຟໂຊ 2:14). ພຣະຄຸນແມ່ນຮາກຈາກຄວາມລອດມາ; ຄວາມສະຫງົບສຸກແມ່ນ ໝາກ ຜົນທີ່ຄວາມລອດ ນຳ ມາໃຫ້.
[ii] ສຳ ລັບການວິເຄາະທາງພຣະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບການຕັດ ສຳ ພັນ, ເບິ່ງບົດຄວາມ ໃຊ້ຄວາມຍຸຕິ ທຳ.

Meleti Vivlon

ບົດຂຽນໂດຍ Meleti Vivlon.