[ຈາກ ws 7 / 18 p. 12 - ເດືອນກັນຍາ 10 - 16]

“ ຂ້ອຍແນມເບິ່ງເຈົ້າ, ເຈົ້າທີ່ສະຫວັນຢູ່ໃນສະຫວັນ.” - Psalm 123: 1

ຕາຂອງເຈົ້າເບິ່ງຢູ່ໃສ? ນີ້ແມ່ນ ຄຳ ຖາມທີ່ ສຳ ຄັນດັ່ງກ່າວ.

ຖ້າມັນແມ່ນຕໍ່ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຄລິດນັ້ນສິ່ງທີ່ຄວນຍົກຍ້ອງແລະ ສຳ ຄັນ. ມັນຍັງຈະເປັນໂດຍບໍ່ມີຄວາມຜິດຫວັງ. ໃນຖານະທີ່ Romans 10: 11 ກ່າວໃນສະພາບການທີ່ກ່າວເຖິງພຣະເຢຊູຄຣິດ: "ເພາະວ່າພຣະ ຄຳ ພີກ່າວວ່າ:" ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ຍຶດ ໝັ້ນ ຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນລາວຈະບໍ່ເສີຍໃຈ. "(ເບິ່ງເບິ່ງ Romans 9: 33).

ຖ້າມັນກ່ຽວກັບມະນຸດ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງໂລກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຈື່ ຄຳ ເຕືອນຂອງເຢເຣມີ 7: 4-11. ໃນພາກສ່ວນ ໜຶ່ງ ກ່າວວ່າ“ ຢ່າວາງໃຈໃນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຫຍາບຄາຍໂດຍກ່າວວ່າ 'ພະວິຫານຂອງໂລກຂອງພະເຢໂຫວາພະວິຫານ [ຂອງໂລກຂອງພະເຢໂຫວາ]. ເພາະວ່າຖ້າທ່ານຈະເຮັດໃຫ້ແນວທາງແລະການກະ ທຳ ຂອງທ່ານເປັນສິ່ງທີ່ດີ, ຖ້າທ່ານປະຕິບັດຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ລະຫວ່າງຊາຍແລະເພື່ອນຂອງລາວ, 5 ຖ້າບໍ່ມີຄົນຕ່າງດ້າວ, ບໍ່ມີເດັກຊາຍທີ່ບໍ່ມີພໍ່ແລະແມ່ຫມ້າຍທ່ານກໍ່ຈະກົດຂີ່, … .. , ຂ້ອຍ ແຕ່ຈົ່ງຮັກສາເຈົ້າໃຫ້ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ນີ້, ໃນແຜ່ນດິນທີ່ເຮົາໄດ້ມອບໃຫ້ບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າຕັ້ງແຕ່ຊົ່ວຄາວຈົນເຖິງວັນ ໜຶ່ງ ຕະຫຼອດໄປ.” '” 6“ ໃນທີ່ນີ້ເຈົ້າວາງໃຈໃນ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດູຖູກ - ມັນຈະບໍ່ເປັນເລີຍ ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຢູ່ໃນທຸກ”.

ເຖິງແມ່ນວ່າເຢເຣມີໄດ້ກ່າວເຖິງອິດສະຣາເອນ ທຳ ມະຊາດໃນເວລານັ້ນ, ຫຼັກການນັ້ນຍັງມີຢູ່ວ່າສາສະ ໜາ ຫລືບຸກຄົນໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ອາໄສການອ້າງວ່າຕົນເປັນຕົວແທນຂອງພຣະເຈົ້າຫລືອົງການຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງໂລກແມ່ນການກ່າວອ້າງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນຖ້າຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ຈະຕ້ອງໄດ້ພົບເຫັນຢ່າງກວ້າງຂວາງພາຍໃນກຸ່ມນັ້ນໂດຍສະເພາະຕໍ່ກັບກຸ່ມທີ່ມີຄວາມສ່ຽງເຊັ່ນ: ເດັກນ້ອຍແລະແມ່ ໝ້າຍ ແລະເດັກ ກຳ ພ້າ.[i]

ບົດຂຽນນີ້ກໍ່ແມ່ນບົດ ໜຶ່ງ ທີ່ມັນຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຈຸດປະສົງ. ຫົວຂໍ້ຂອງມັນແມ່ນ "ຕາຂອງທ່ານເບິ່ງຢູ່ໃສ?" ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັກ 16 ຂອງ 18 ແມ່ນໃຊ້ເວລາໃນການກວດສອບຄວາມຜິດທີ່ໂມເຊໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວຂາດການເຂົ້າໄປໃນດິນແດນທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້. ໂມເຊເປັນບຸກຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ໄດ້ສຸມໃສ່ການຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາເມື່ອທຸກຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບຕົວເອງຍົກເວັ້ນຄົນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ສົນໃຈ. ສຸມໃສ່ຄວາມຜິດພາດພຽງອັນດຽວທີ່ລາວໄດ້ເຮັດມານັ້ນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖື. ມັນກໍ່ຍັງເປັນສິ່ງລົບກວນ, ເພາະວ່າພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍຈະບໍ່ເຄີຍຄິດທີ່ວ່າພວກເຮົາສາມາດເປັນຄົນສັດຊື່ຄືກັບໂມເຊ, ການເອົາໃຈໃສ່ຫລາຍຕໍ່ຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງລາວອາດຈະເຮັດໃຫ້ຄົນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທໍ້ໃຈໄດ້ງ່າຍ. ມັນເປັນ ທຳ ມະຊາດຂອງມະນຸດທີ່ຈະຫາເຫດຜົນ, ຖ້າໂມເຊບໍ່ສາມາດເອົາໃຈໃສ່ແລະບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນທີ່ສັນຍາໄວ້ແລ້ວມັນກໍ່ບໍ່ມີຄວາມຫວັງ ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງພະຍາຍາມທີ່ຈະພະຍາຍາມ? ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການລົບກວນແມ່ນການລົບກວນຊົ່ວຄາວບໍ່ແມ່ນການປ່ຽນຈຸດສຸມ. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຂອງມະນຸດທີ່ຈະຮັກສາສາຍຕາທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງເຮົາໄວ້ໃນສິ່ງ ໜຶ່ງ ຕະຫຼອດເວລາໂດຍບໍ່ກະພິບຕາຫລືຖືກລົບກວນຊົ່ວຄາວ, ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ລົບກວນວ່າມັນມີຫົວເລື່ອງຂອງຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງເຮົາ.

ດ້ວຍຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນໃຈໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາບົດຄວາມຂອງອາທິດນີ້.

ວັກ 2 ມີ ຄຳ ເຕືອນທີ່ດີເມື່ອເວົ້າວ່າ: "ພວກເຮົາຕ້ອງການຄົ້ນຄວ້າພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າທຸກໆວັນເພື່ອໃຫ້ຮູ້ເຖິງຄວາມປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາ ສຳ ລັບພວກເຮົາເປັນສ່ວນຕົວແລະຈາກນັ້ນໃຫ້ເຮັດຕາມການຊີ້ ນຳ ນັ້ນ." ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນສະຖານທີ່ດຽວທີ່ພວກເຮົາຈະພົບເຫັນຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ.

ເອເຟໂຊ 5: 17 (ອ້າງເຖິງ) ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາ“ ເພາະວ່ານີ້, ທ່ານບໍ່ຄວນໂງ່ (ຄົນໂງ່), ແຕ່ວ່າທ່ານຄວນເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມປະສົງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.” (Interlinear).

ຜູ້ຊາຍທີ່ສັດຊື່ສູນເສຍສິດທິພິເສດ (Par.4-11)

ພາກນີ້ຈະເວົ້າເຖິງໂມເຊແລະເຫດການຕ່າງໆທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວສູນເສຍສິດທິພິເສດທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນແຫ່ງ ຄຳ ສັນຍາ.

ຕົວເລກ 20: 6-11 ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໂມເຊໄດ້ເບິ່ງຫາພະເຢໂຫວາເພື່ອການຊີ້ ນຳ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຊັດເຈນໂມເຊຍອມໃຫ້ຄວາມວຸ້ນວາຍແລະຄວາມວຸ້ນວາຍໃນການພົວພັນກັບຊາວອິດສະລາແອນເຂົ້າຫາລາວແລະການກະ ທຳ ທີ່ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະເຢໂຫວາບໍ່ພໍໃຈ.

ວັກ 11 ແມ່ນການຄາດເດົາຢ່າງສົມບູນ. ຢ່າງຫນ້ອຍມັນສະຫຼຸບໂດຍການເວົ້າວ່າ "ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດທີ່ແນ່ນອນ.ບັນຫາທີ່ ໜັກ ໜ່ວງ ໜຶ່ງ ກັບການຄາດເດົານີ້ແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ແນ່ນອນວ່າສະຖານທີ່ອິດສະລາແອນຕັ້ງຄ້າຍພັກຢູ່ບ່ອນໃດໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຫຼົງໄຫຼຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ. 3,500 ປີຂອງການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດ, ການເຊາະເຈື່ອນ, ການເສື່ອມໂຊມແລະການປ່ຽນແປງຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ປິດບັງສິ່ງທີ່ມີຫຼັກຖານພຽງເລັກນ້ອຍໃນການເລີ່ມຕົ້ນ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງເປັນອັນຕະລາຍທີ່ຈະຄາດຄະເນວ່າ 'ລາວໄດ້ແກ້ງຫີນປູນ' ແລະ 'ລາວໄດ້ປະທ້ວງຫີນປູນ'.

ວິທີທີ່ໂມເຊໄດ້ກະບົດ (Par.12-13)

ຂໍ້ມູນທີ່ພວກເຮົາສາມາດແນ່ໃຈໄດ້ນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນບັນທຶກຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ເວົ້າກ່ຽວກັບໂມເຊແລະອາໂຣນ, ຕົວເລກ 24: 17 ກ່າວວ່າ“ ໂດຍຂະນະທີ່ພວກເຈົ້າຊາຍໄດ້ກະບົດຕໍ່ຕ້ານ ຄຳ ສັ່ງຂອງຂ້ອຍໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານຂອງ Zin ໃນການຖົກຖຽງຂອງປະຊຸມ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍບໍລິສຸດໂດຍນ້ ຳ ກ່ອນສາຍຕາຂອງພວກເຂົາ. ນີ້ແມ່ນນ້ ຳ ຂອງເມມີບາທີ່ກາເດເຊໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານຊີ.”

ເພາະສະນັ້ນ, ອີງຕາມປື້ມບັນທຶກຂອງຈໍານວນມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າໂມເຊບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະເຢໂຫວາສັກສິດຕໍ່ອິດສະຣາເອນ. ເພງສັນລະເສີນ 106: 32-33 ເຊິ່ງກ່າວເຖິງ (par.12) ຍັງເວົ້າກ່ຽວກັບໂມເຊ "ພວກເຂົາກະຕຸ້ນຈິດໃຈຂອງລາວ, ແລະລາວເວົ້າດ້ວຍປາກຂອງລາວ." ຄຳ ສັ່ງຂອງຂ້ອຍທີ່ເຄົາລົບນ້ ຳ ຂອງເມຊີອາ.”

ສາເຫດຂອງບັນຫາ (Par.14-16)

ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນທີ່ດິນຂອງການຄາດເດົາ. ຫຼັງຈາກອ້າງເຖິງ Psalm 106: 32-33 ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ວັກ 15 ຄາດເດົາວ່າ“ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍ່ຕາມ, ອາດເປັນໄປໄດ້ວ່າຫຼັງຈາກໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບຊາວອິດສະລາແອນທີ່ກະບົດຫຼາຍສິບປີແລ້ວ, ລາວຮູ້ສຶກເມື່ອຍແລະທໍ້ແທ້ໃຈ. ໂມເຊ ກຳ ລັງຄິດເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງແທນທີ່ຈະວິທີທີ່ລາວສາມາດສັນລະເສີນພະເຢໂຫວາ?” ແມ່ນແລ້ວ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທັງ ໝົດ ທີ່ລາວເມື່ອຍແລະທໍ້ໃຈກັບຊາວອິດສະລາແອນ. ຄືກັນກັບພໍ່ແມ່ຈະມີລູກຄືກັບຊາດອິດສະຣາເອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳ ຖາມແມ່ນການສະແດງຄວາມບໍລິສຸດ. ມັນອາດຈະເປັນໄປໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ (ໝາຍ ເຫດ: ການຄາດເດົາຂອງຂ້ອຍ) ຊ່ວງເວລາທີ່ເລືອດໄຫຼໄປຫາຫົວ, ເຫັນສີແດງ, ເຟືອງທີ່ແຕກອູດອ່າວ, ແລະລາວສູນເສຍການຄວບຄຸມຕົວເອງ. ຄົງຈະບໍ່ແມ່ນວ່າຄວາມຄິດຈະເຂົ້າມາໃນມັນ. ແທນທີ່ຈະຄາດເດົາວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຄວນຍຶດ ໝັ້ນ ກັບຂໍ້ເທັດຈິງ.

ປະເດັນແມ່ນວ່າບົດຂຽນຕ້ອງການການຄາດເດົາດັ່ງກ່າວເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງມັນແລະໃນການປະຕິບັດດັ່ງກ່າວແມ່ນການກະ ທຳ ແລະການກະຕຸ້ນທີ່ໂມເຊເຊິ່ງມັນບໍ່ມີສິດເຮັດ.

ຫລີກລ້ຽງຈາກການເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນສົນໃຈ (Par.17-20)

ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາເຂົ້າຫາສິ່ງທີ່ບົດຂຽນຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນສາມວັກສຸດທ້າຍ.

ວັກ 17 ສົນທະນາກ່ຽວກັບການວາງໃຈຜິດຫວັງ.

ຄຳ ຖາມທີ່ຖືກຖາມລວມມີ“ເມື່ອປະເຊີນກັບສະຖານະການທີ່ອຸກອັ່ງຫລືການຂັດແຍ້ງດ້ານບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ເກີດຂື້ນ, ພວກເຮົາຄວບຄຸມປາກແລະໃຈຂອງພວກເຮົາບໍ?”  ພວກເຮົາຖືກບອກແລ້ວ “ ຖ້າພວກເຮົາມອງຫາພະເຢໂຫວາ, ພວກເຮົາຈະສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລາວໂດຍຍອມຮັບຕໍ່ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ, ລໍຖ້າໃຫ້ລາວປະຕິບັດຢ່າງອົດທົນເມື່ອລາວເຫັນວ່າມັນ ຈຳ ເປັນ”. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ ສຳ ລັບພາກສ່ວນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດປ່ຽນແປງທັດສະນະຄະຕິຂອງເຮົາເອງບໍ່ແມ່ນຂອງຄົນອື່ນ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຮົາຄວນອະນຸຍາດໃຫ້ພະເຢໂຫວາແກ້ແຄ້ນພວກເຮົາເມື່ອເຮົາເຮັດຜິດ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂໍ້ແກ້ຕົວ ສຳ ລັບການຮັກສາຄວາມງຽບແລະປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຜິດແລະຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາອົງກອນທີ່ອ້າງວ່າເປັນອົງການຂອງພຣະເຈົ້າ. ພະເຢໂຫວາຍອມໃຫ້ຄວາມບໍ່ຍຸຕິ ທຳ ດຳ ເນີນຕໍ່ໄປຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ລຽບງ່າຍແກ່ຜູ້ຕາງ ໜ້າ ຂອງພະອົງບໍ? ພຣະເຈົ້າທີ່ຊົງຮັກຈະບໍ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, ແລະພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ. ເພາະສະນັ້ນ, ມັນຈຶ່ງມີເຫດຜົນວ່າບັນຫາຕ້ອງຢູ່ກັບຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນຂອງລາວ. ພວກເຮົາສາມາດເປັນແນວໃດ “ ນັບຖືພະເຢໂຫວາ” ໂດຍການປູກຈິດ ສຳ ນຶກການສິດສອນໃຫ້ເຂົ້າໃຈຜິດໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງລາວ. ມັນສາມາດເປັນແນວໃດ “ ນັບຖືພະເຢໂຫວາ” ຖາມອົງກອນທີ່ເຄົາລົບເພື່ອແກ້ໄຂໃນການສິດສອນບໍ? ຫລັງຈາກທີ່ທຸກອົງກອນອ້າງວ່າເປັນອົງການຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງໂລກສອນຄວາມຈິງເທົ່ານັ້ນ.

ວັກ 18 ກ່ຽວຂ້ອງກັບແກ່ນ ໝາກ ກໍ່ເກົ່າຂອງການປະຕິບັດຕາມທິດທາງລ້າສຸດຈາກອົງການ.

ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ "ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມແນວທາງ ໃໝ່ໆ ທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາບໍ? ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ອີງໃສ່ການເຮັດສິ່ງຕ່າງໆທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃນອະດີດຕະຫຼອດເວລາ. ກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຮົາຈະວ່ອງໄວທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມທິດທາງ ໃໝ່ ທີ່ພະເຢໂຫວາສະ ເໜີ ຜ່ານອົງການຂອງພະອົງ. (Hebrew 13: 17).” ຄຳ ພີໄບເບິນບອກບ່ອນໃດວ່າຈະມີທິດທາງ ໃໝ່ໆ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ມີຫຼາຍແນວທີ່ຂັດກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້? ພະເຢໂຫວາບໍ່ມີຜູ້ພະຍາກອນທີ່ດົນໃຈໃນທຸກມື້ນີ້ທີ່ສົ່ງ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງພະອົງ. ດັ່ງນັ້ນພະເຢໂຫວາໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ແນວໃດໃນທຸກມື້ນີ້?

ກົນໄກທີ່ພວກເຂົາອ້າງວ່າໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ນີ້ແມ່ນຖືກປິດບັງໃນຄວາມລຶກລັບ, ບາງທີໂດຍເຈດຕະນາ. ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຂຽນ“ພະເຢໂຫວາພວກເຂົາຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ອ່ານປ່ຽນແທນສະຕິປັນຍາ“ ອົງການຂອງພຣະເຈົ້າ” ເຊິ່ງພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນ. ຄຳ ແນະ ນຳ ດັ່ງກ່າວຖືກກ່າວຫາຢ່າງລຶກລັບເມື່ອຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງອະທິຖານຂໍການຊີ້ ນຳ ໃນການປະຊຸມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມບົດຂຽນທີ່ພວກເຂົາພິຈາລະນາແມ່ນຂຽນໂດຍພະແນກຂຽນ (ເຊິ່ງຢ່າງ ໜ້ອຍ ໃນອະດີດປະກອບມີຜູ້ຍິງທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກເຈີມ)[ii] ແລະໄດ້ຖືກຂຽນແລ້ວ. ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ໄວ ໜຸ່ມ ແລະຜູ້ໃຫຍ່, ຊາຍແລະຍິງໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສາວົກ 12 ເທົ່ານັ້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມື້ນີ້ອົງການດັ່ງກ່າວຈະອ້າງວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງສືບຕໍ່ເຮັດວຽກກັບຄືນໄປບ່ອນນັ້ນ. ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນແນ່ນອນວ່າພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະຖືກແຈກຢາຍໃນແບບທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. ສຳ ລັບທຸກຄົນ, ບໍ່ແມ່ນມືຂອງຜູ້ຊາຍ.

ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍຂອງວັກນີ້ເຕືອນພວກເຮົາ“ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຮົາຈະລະມັດລະວັງວ່າພວກເຮົາ“ ຢ່າໄປເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້.” (1 ໂກລິນໂທ 4: 6)”.  ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບພວກຟາຣີຊາຍແລະພວກ ທຳ ມະຈານໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວ, "ດັ່ງນັ້ນທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາບອກທ່ານ, ຈົ່ງເຮັດແລະປະຕິບັດຕາມ, ແຕ່ຢ່າເຮັດຕາມການກະ ທຳ ຂອງພວກເຂົາ." (ມັດທາຍ 23: 3) ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງສະ ໄໝ ນີ້ບອກພວກເຮົາບໍ່ ນອກ ເໜືອ ຈາກສິ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ແລ້ວ, ແຕ່ໃນບົດຄວາມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວານີ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດຢ່າງແນ່ນອນໂດຍການຄາດເດົາຢ່າງກະທັນຫັນແລະການກໍ່ສ້າງຈຸດ ສຳ ຄັນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການຄາດເດົານັ້ນ. ມັນຍິ່ງຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າເມື່ອພວກເຂົາຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ວ່າພະຍານສ່ວນຫຼາຍຈະຍອມຮັບການຄາດເດົາດັ່ງກ່າວວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ການຮັບຟັງ ຄຳ ຕອບຂອງຜູ້ຟັງເມື່ອບົດຮຽນນີ້ຖືກສຶກສາໃນປະຊາຄົມຈະພິສູດໃຫ້ເຫັນການຢືນຢັນນີ້ວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ເບິ່ງວັກ 16 ສຳ ລັບຕົວຢ່າງນີ້.

ວັກ 19 ແມ່ນກ່ຽວກັບການບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ການກະ ທຳ ອື່ນມາສະກັດກັ້ນພວກເຮົາຈາກການຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາໂດຍທີ່ພວກເຂົາ ໝາຍ ເຖິງອົງການ.

ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຮົາຫຼາຍຄົນຕື່ນຕົວຊ້າໆ, ຫລືດຽວນີ້ຕື່ນຂຶ້ນມາກ່ຽວກັບຂໍ້ຜິດພາດແລະຂໍ້ຮຽກຮ້ອງທີ່ຜິດພາດຂອງອົງການ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຮົາຕ້ອງພະຍາຍາມຢ່າຫັນ ໜ້າ ມາຫາພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຄລິດດ້ວຍເຫດຜົນ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ງ່າຍທີ່ຈະເຮັດກັບທຸກຄົນ ຄວາມຜິດຫວັງແລະຄວາມຮູ້ສຶກປະສົມ, ແລະການຮັກສາໂດຍຄົນທີ່ເຮົານັບວ່າເປັນເພື່ອນ.

ວັກສະຫຼຸບ“ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຮັກພະເຢໂຫວາຢ່າງແທ້ຈິງ, ບໍ່ມີສິ່ງໃດຈະເຮັດໃຫ້ເຮົາສະດຸດຫລືແຍກຈາກຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ .— Psalm 119: 165; Romans 8: 37-39.” Romans 8: 35 ຕົວຈິງແລ້ວຖາມວ່າ "ໃຜຈະແຍກພວກເຮົາອອກຈາກຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ?" Romans 8: 39 ກ່າວວ່າ "ຫລືບໍ່ມີການສ້າງອື່ນໃດທີ່ຈະສາມາດແຍກພວກເຮົາອອກຈາກຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີໃນພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ." ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຕໍ່ມະນຸດຊາດດັ່ງທີ່ສະແດງໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລືມວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮັກພະເຈົ້າໄດ້ໂດຍບໍ່ສະແດງຄວາມຮັກຕໍ່ລູກຊາຍຂອງພະເຍຊູຜູ້ທີ່ສະທ້ອນຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າໃນການກະ ທຳ ທຸກຢ່າງເພື່ອມະນຸດຊາດ.

ແມ່ນແຕ່ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວໃນໂຢຮັນ 31: 14-15“ ແລະເຊັ່ນດຽວກັບໂມເຊຍົກງູຂຶ້ນໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ດັ່ງນັ້ນບຸດມະນຸດຈະຕ້ອງຖືກຍົກຂຶ້ນ, ເພື່ອວ່າທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.” ມື້ທີ່ແນມເບິ່ງງູທອງແດງແມ່ນມີຄວາມ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບຊີວິດ, ສະນັ້ນການເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດແລະການເບິ່ງພຣະອົງເປັນຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາແມ່ນ ຈຳ ເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບຊີວິດຕະຫຼອດໄປ.

ສະນັ້ນ, ໃຜທີ່ຕາຂອງພວກເຮົາແນມເບິ່ງ? ພວກເຮົາຄວນຕອບບໍ່ແມ່ນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ? ໂດຍສະເພາະຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການສະແດງຄວາມບໍ່ເຄົາລົບຕໍ່ການຈັດຕຽມສິ່ງຕ່າງໆຂອງພະເຢໂຫວາເພື່ອຄວາມລອດໂດຍຜ່ານສັດທາໃນພຣະເຢຊູ.

 

[i] ຄວາມບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາແລະ ຄຳ ຕັດສິນຂອງພວກເຂົາ. ບໍ່ມີຂໍ້ ກຳ ນົດທີ່ຈະຢືນຢູ່ຫ່າງຈາກຄະນະ ກຳ ມະການພິພາກສາເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ເຖົ້າຜູ້ໃຫຍ່ມີຄວາມສົນໃຈຕໍ່ຜົນໄດ້ຮັບສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ຂອງການ ດຳ ເນີນຄະດີບໍ່ວ່າຈະເປັນທີ່ໂປດປານຫຼືຕໍ່ຜູ້ຖືກກ່າວຫາ. ເຖິງແມ່ນວ່າໂລກຍັງມີຂໍ້ ກຳ ນົດໃນປະເທດສ່ວນໃຫຍ່ ສຳ ລັບຜູ້ພິພາກສາແລະນິຕິບຸກຄົນປະກາດຄວາມຂັດແຍ່ງດ້ານຜົນປະໂຫຍດແລະກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ. ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຫຼາຍຄັ້ງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດຂອງເດັກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີພະຍານສອງຄົນ ດຳ ເນີນການ, ແຕ່ຫຼັກຖານທາງອ້ອມແມ່ນສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນ ສຳ ລັບ 'ຫຼັກຖານ' ຂອງການຫລິ້ນຊູ້ຫລືການຜິດປະເວນີ. (ເບິ່ງ ຄຳ ຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ: ສະບັບເດືອນກໍລະກົດ 2018 ສຳ ລັບການສຶກສາວາລະສານ ໜ້າ 32). ບັນຊີລາຍຊື່ສາມາດສືບຕໍ່ແລະຕໍ່ໄປ.

[ii]ນັກຂຽນບໍ່ໄດ້ຄັດຄ້ານໃຫ້ແມ່ຍິງຂຽນບົດຫລືຄົ້ນຄ້ວາ ສຳ ລັບພວກເຂົາ, ພຽງແຕ່ວ່າຄວາມເປັນຈິງບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຖືກສະ ເໜີ ໂດຍຜົນສະທ້ອນຂອງການຄາດຄະເນວ່າຄະນະ ກຳ ມະການຈະຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ 'ຄວາມຈິງ ໃໝ່'. ພວກເຂົາມັກຈະມີຄວາມຮັບຜິດຊອບເທົ່າທີ່ພວກເຂົາສົ່ງບົດຄວາມ ສຳ ລັບການພິມເຜີຍແຜ່.

Barbara Anderson, ນັກຂຽນແລະນັກຄົ້ນຄວ້າ, 1989-1992. ເບິ່ງເລື່ອງເລົ່າໂດຍຫຍໍ້ນີ້ໂດຍ ບາບາຣາ Anderson ຕົນເອງ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.
    19
    0
    ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
    ()
    x