ເຈົ້າ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງພະເຢໂຫວາເປັນຂອງເຈົ້າບໍ?

“ ຈົ່ງຫັນປ່ຽນໂດຍການເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າເປັນຈິງ.” - ໂລມ 12: 2

 [ຈາກ ws 11 / 18 p.23 ມັງກອນ 28, 2019 - ເດືອນກຸມພາ 3, 2019]

ບົດຄວາມປະ ຈຳ ເດືອນອາທິດຂອງ ກຳ ລັງປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້“ມີໃຜແດ່ທີ່ຄິດແນວຄິດຂອງທ່ານ?”. ໃນມັນອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ເຮັດການຮ້ອງຂໍ "ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ” ບໍ່ໄດ້ຄວບຄຸມຄວາມຄິດຂອງບຸກຄົນແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ທັງຫຼາຍ.”[i] ເປັນຫຍັງບໍ່ກວດເບິ່ງ ຄຳ ເວົ້ານີ້ຈາກບົດຄວາມຂອງອາທິດນີ້ໃນວັກ 16? ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ "ໃນຂະນະທີ່ເຮົາຕັ້ງໃຈແນ່ວແນ່ທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງການເອົາເລືອດລວມຫຼືສ່ວນປະກອບຫຼັກສີ່ຢ່າງຂອງມັນ, ບາງຂັ້ນຕອນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລືອດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕັດສິນໃຈສ່ວນຕົວໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມຄິດຂອງພະເຢໂຫວາ. (ກິດຈະການ 15:28, 29)”

ບໍ່ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ພວກເຮົາມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງ” ສະແດງການຄວບຄຸມ, ຫຼືອິດທິພົນທີ່ເຂັ້ມແຂງເຊິ່ງມັນອາດຈະເປັນການຍາກທີ່ຈະຕ້ານທານໄດ້. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງ ຄຳ ວ່າ“ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີແລະ ໜ້າ ຊົມເຊີຍຖ້າພວກເຮົາໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຢ່າງແຫນ້ນແຟ້ນ”. ແທນທີ່ຈະບໍ່ມີທາງເລືອກທີ່ປາກົດຂື້ນໃນການເລືອກອອກຫຼືມີມຸມມອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໂດຍສະເພາະໃນເວລາທີ່ທ່ານຖືກ“ ໃຫ້ ກຳ ລັງໃຈ” ໃຫ້ ສຳ ເນົາ ຄຳ ແນະ ນຳ ທາງການແພດຂອງທ່ານໃຫ້ເລຂາທິການເປັນປະ ຈຳ; ທັງ ໝົດ ຍິ່ງຖ້າທ່ານຍັງບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ບາງທີຜູ້ເຖົ້າແກ່ຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ຮ້ອງຂໍຈາກທ່ານ, ດ້ວຍ“ເລຂາທິການປະຊາຄົມຂອງພວກເຮົາຂາດ ຄຳ ແນະ ນຳ ລ່ວງ ໜ້າ ບໍ່ພໍເທົ່າໃດລວມທັງເຈົ້າ. ກະລຸນາເອົາ ໜັງ ສືໃຫ້ລາວແດ່. " ນີ້ບໍ່ແມ່ນອິດທິພົນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະກ່າວເຖິງການບັງຄັບບັງຄັບບໍ?

ທັດສະນະຄະຕິແບບນີ້ມີຢູ່ໃນບົດຄວາມຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາສະບັບນີ້.

ວັກ 3 ກ່າວວ່າ“ຍົກຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາອາດຈະເຂົ້າໃຈຍາກໃນການເຂົ້າໃຈທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາຕໍ່ຄວາມສະອາດດ້ານສິນ ທຳ, ວັດຖຸສິ່ງຂອງ, ວຽກງານການປະກາດ, ການໃຊ້ເລືອດໃນທາງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຫຼືສິ່ງອື່ນໆ.”

ໃນຂະນະທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຢ່າງໄວວາ, ພະຍານທຸກຄົນທັງໃນປະຈຸບັນແລະໃນອະດີດ, ຮູ້ວ່າພວກເຂົາຄາດຫວັງແລະຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານເມື່ອທ່ານອ່ານ "ທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາ" ເພື່ອປ່ຽນແທນປະໂຫຍກນີ້ໃນຈິດໃຈຂອງທ່ານດ້ວຍ "ທັດສະນະຂອງອົງການຂອງພະເຢໂຫວາ" ແລ້ວກ້າວຕໍ່ໄປອີກ ລົງ“ ພະເຢໂຫວາ” ອອກຈາກ“ ທັດສະນະຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ”. ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ເລື່ອງນີ້ໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນແນວໃດ? ກິດຈະການ 15: 28-29 ກ່າວວ່າ "ງົດເວັ້ນຈາກເລືອດ". ດຽວນີ້ທ່ານອາດຕີຄວາມ ໝາຍ ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີນີ້ເປັນສ່ວນຕົວ, ທ່ານບໍ່ຄວນດື່ມມັນແລະຄວນສະແດງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ມັນ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຊີວິດທ່ານຈະຍອມຮັບເອົາການໃສ່ເລືອດໃນບາງສະພາບການ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອົງການຈັດຕັ້ງຈະຍອມຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງທ່ານຕໍ່ທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາ. ແນ່ນອນທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນ. ອົງການມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະພາເຈົ້າໄປຕໍ່ ໜ້າ ຄະນະ ກຳ ມະການຕຸລາການແລະຖືກຕັດ ສຳ ພັນຖ້າເຈົ້າປົກປ້ອງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຈົ້າຕໍ່ທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາ. ພວກເຂົາພະຍາຍາມຫຍັງບັງຄັບທ່ານແລະຄວບຄຸມແນວຄິດແລະການຕັດສິນໃຈຂອງທ່ານ? ທັດສະນະຂອງອົງກອນ.

ວັກ 5 ໃຫ້ ຄຳ ນິຍາມຂອງການສຶກສາຂອງອົງກອນ. ບໍ່, ມັນບໍ່ແມ່ນການອ່ານແລະການຄຶດຕຶກຕອງໃນພຣະ ຄຳ ພີ. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ: "ການສຶກສາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອ່ານທີ່ຊ້ ຳ ຊ້ອນແລະກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍຢ່າງພຽງແຕ່ເນັ້ນ ຄຳ ຕອບ ສຳ ລັບ ຄຳ ຖາມຕ່າງໆໃນການສຶກສາ. ເມື່ອເຮົາສຶກສາ, ເຮົາພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ເອກະສານບອກເຮົາກ່ຽວກັບພະເຢໂຫວາ, ແນວທາງແລະແນວຄິດຂອງລາວ.”  ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນອິດທິພົນໃນການເບິ່ງສິ່ງພິມຂອງອົງກອນເປັນເອກະສານການສຶກສາຂັ້ນຕົ້ນແລະ ນຳ ພາໃນພຣະ ຄຳ ພີ, ແທນທີ່ຈະສຶກສາພຣະ ຄຳ ພີໂດຍກົງ. ມັນຍັງ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄວາມຄົມຊັດຂອງຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າຖືກບິດເບືອນໂດຍການໄປຫາບຸກຄົນທີສາມ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນແຫຼ່ງໂດຍກົງ. (Hebrew 4: 12) ນີ້ຍັງມີຜົນກະທົບແລະປະກອບສ່ວນຕໍ່ບັນຫາທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງລຸ່ມກ່ຽວກັບວັກ 12.

ວັກ 6 ສືບຕໍ່ຢູ່ໃນ "ດັ່ງທີ່ພວກເຮົານັ່ງສະມາທິຢູ່ໃນພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າເປັນປະ ຈຳ”, ດັ່ງນັ້ນການສະແດງວ່າການສຶກສາພະ ຄຳ ຂອງພະເຈົ້າພໍໃຈໂດຍການສຶກສາວັນນະຄະດີ ຄຳ ພີໄບເບິນ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນອິດທິພົນທີ່ບໍ່ດີ.

ວັກ 8 ອາດຈະເຫັນ ຄຳ ເຫັນຂອງສະມາຊິກທີ່ມີຄວາມຊອບ ທຳ ໃນປະຊາຄົມກ່ຽວກັບການປະຕິບັດຕາມນະໂຍບາຍຂອງຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງກ່ຽວກັບການສຶກສາເພີ່ມເຕີມດັ່ງທີ່ກ່າວວ່າ“ພໍ່ແມ່ບາງຄົນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບລູກຂອງພວກເຂົາທາງດ້ານວັດຖຸ, ແມ່ນແຕ່ຄ່າສຸຂະພາບຈິດຂອງເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຂົາ”.

ທຸກມື້ນີ້, ໃນທົ່ວໂລກ, ທັງພໍ່ແມ່ທີ່ເປັນພະຍານແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນພະຍານຮຽກຮ້ອງສິ່ງທີ່ພວກເຂົາຄິດວ່າດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບລູກຂອງພວກເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ ໜ້າ ເສຍດາຍທີ່ເດັກນ້ອຍສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ສາມາດຕອບສະ ໜອງ ໄດ້ຕາມຄວາມຄາດຫວັງຂອງພໍ່ແມ່. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຫຼາຍວັນນີ້ເດັກນ້ອຍບໍ່ຕ້ອງການ, ຍ້ອນວ່າພໍ່ແມ່ບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຄວາມສຸກຂອງເດັກ. ສິ່ງນີ້ຍິ່ງແຜ່ຫຼາຍໃນອົງກອນ. ໃນຂະນະທີ່ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ຢູ່ໃນວັກ 8 ໝາຍ ຄວາມວ່າການຊອກຫາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍທີ່ມີວັດຖຸ ໝາຍ ເຖິງຄວາມອັນຕະລາຍທາງວິນຍານ ສຳ ລັບເດັກ, ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. ມັນຂື້ນກັບຫຼາຍສະພາບການແລະການເລືອກ, ເຊິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຈະເປັນເອກະລັກຂອງຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພໍ່ແມ່ແລະເດັກ. ການຊອກຫາທັດສະນະຂອງອົງການກ່ຽວກັບສຸຂະພາບຈິດ ສຳ ລັບເດັກສາມາດສົ່ງຜົນກະທົບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ ສຳ ລັບເດັກນ້ອຍທາງວັດຖຸ.[ii]

ວັກ 10 ສະແດງອາການດຽວກັນກັບວັກ 12 ຂ້າງລຸ່ມນີ້ເມື່ອມັນເວົ້າວ່າ“ຕົວຢ່າງເຊັ່ນສົມມຸດວ່າເຮົາຖືກດຶງດູດການນຸ່ງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ແນ່ນອນທີ່ເຮັດໃຫ້ບາງຄົນໃນປະຊາຄົມເສີຍໃຈຫຼືອາດເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນສົນໃຈ.”  ຄຳ ເຕືອນນີ້ກ່ຽວກັບປະເດັນຂອງການຈັບຫນວດແລະການຈັບຫນວດຂອງເສດຖີທີ່ເຮັດໃຫ້ບາງຄົນບໍ່ດີ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ມັນຍັງສືບຕໍ່ຖືກຊ້ ຳ ອີກ. ບັນຫາ ໜຶ່ງ ແມ່ນຍ້ອນວ່າສະພາບແວດລ້ອມຄວບຄຸມສູງທີ່ມີຢູ່ເປັນເວລາດົນນານ, ເຖິງແມ່ນວ່າການຈັບຫນວດດຽວນີ້ສາມາດຍອມຮັບໄດ້ໃນຫລາຍໆປະເທດຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ພະຍານຫຼາຍຄົນຍັງຖືວ່າໃບ ໝາກ ຈັບເປັນບາບ, ເຖິງແມ່ນວ່າພະເຍຊູຈະມີ. ອີກບັນຫາ ໜຶ່ງ ທີ່ເວົ້າເຖິງແມ່ນການນຸ່ງຖືຂອງເອື້ອຍນ້ອງຫຼາຍຄົນໂດຍສະເພາະແມ່ນຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດ, ເຊັ່ນວ່າເສື້ອຍືດຕໍ່າ, ກະໂປງສັ້ນຫຼືຊຸດສັ້ນ, ການນຸ່ງແລະສິ້ນມີສິ້ນ, ແລະອື່ນໆ, ຫຼືເຄື່ອງນຸ່ງຂອງທັງສອງເພດທີ່ ແໜ້ນ ໜາ ແລະ ປ່ອຍໃຫ້ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຈົນເຖິງຈິນຕະນາການ. ເຫັນໄດ້ແຈ້ງວ່າ ຄຳ ແນະ ນຳ ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າເຖິງຫົວໃຈຂອງຜູ້ຖືກຫາ. ທຸກຈຸດທີ່ເຮັດຢູ່ຂ້າງລຸ່ມນີ້ກ່ຽວກັບວັກ 12 ແມ່ນສາມາດ ນຳ ໃຊ້ໄດ້ເທົ່າທຽມກັນໃນນີ້.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 12 ສະແດງອາການຂອງສະພາບແວດລ້ອມຄວບຄຸມສູງຂອງອົງກອນ, ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ຄວບຄຸມພະຍານຫຼາຍຄົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງສາມາດເຂົ້າເຖິງຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາໃນຕົວຈິງ.

ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ: "ຍົກຕົວຢ່າງ, ການເຕັ້ນ ລຳ ແມ່ນຮູບແບບຂອງການປະພຶດທີ່ຂີ້ຄ້ານທີ່ ກຳ ລັງເປັນທີ່ນິຍົມທົ່ວໄປໃນໂລກ. ບາງຄົນອາດຈະແກ້ຕົວການປະພຶດດັ່ງກ່າວ, ສົມເຫດສົມຜົນວ່າມັນບໍ່ຄືກັບການພົວພັນທາງເພດແທ້ໆ. ແຕ່ການກະ ທຳ ເຊັ່ນນັ້ນສະທ້ອນເຖິງແນວຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ກຽດຊັງຄວາມຊົ່ວທຸກຢ່າງ”

ຖະແຫຼງການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຫຼາຍບັນຫາກ່ຽວກັບການສະທ້ອນເຖິງຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ. ພວກ​ເຂົາ​ແມ່ນ:

1. ຕ້ອງມີພະຍານ ຈຳ ນວນທີ່ ສຳ ຄັນພຽງພໍທີ່ປະກອບເຂົ້າໃນການປະຕິບັດນີ້ເພື່ອຈະໄດ້ກ່າວເຖິງການພິມເຜີຍແຜ່.
2. ນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມລົ້ມເຫຼວໃນການຄວບຄຸມພຶດຕິ ກຳ ຂອງພະຍານ.
3. ມັນຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງການສິດສອນຂອງອົງກອນໃນການເຂົ້າເຖິງຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາ.
4. ເປັນທີ່ຍອມຮັບວ່າການຄວບຄຸມທີ່ສູງຂື້ນຕໍ່ຄົນ, ບໍ່ວ່າໂດຍລັດຖະບານຫລືອົງການຈັດຕັ້ງ, ຜູ້ທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະພະຍາຍາມຊອກຫາວິທີທາງອ້ອມກົດລະບຽບເຫຼົ່ານັ້ນ, ຫຼືເຮັດໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ຖືກຫ້າມໂດຍກົດລະບຽບ, ມັກຈະເປັນຮູບແບບຂອງ ການກະບົດ. ເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາຈົບລົງສຸມໃສ່ການເຊື່ອຟັງກົດລະບຽບ, ແລະຈະຖືວ່າສິ່ງໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຄັດເລືອກເພື່ອຈະຍອມຮັບໄດ້, ແທນທີ່ຈະຄິດກ່ຽວກັບຫຼັກການພື້ນຖານທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງກົດລະບຽບເຫຼົ່ານັ້ນ.

ເພື່ອແກ້ໄຂສະຖານະການອົງການຈັດຕັ້ງຈະຕ້ອງປ່ຽນຈາກກົດເກນດ້ານຈິດໃຈທີ່ເພີ່ມຂື້ນເລື້ອຍໆໄປສູ່ຈິດໃຈໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການ. ເພື່ອບັນລຸເປົ້າ ໝາຍ ດັ່ງກ່າວ, ພວກເຂົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຫຼຸດຜ່ອນການສຸມໃສ່ການປະກາດເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພະຍານຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປະກາດຫຼາຍກວ່າການປະກາດ. ສິ່ງນີ້ຈະໃຫ້ເວລາຫຼາຍໃນການປະຊຸມແລະສິ່ງພິມຕ່າງໆເພື່ອສຸມໃສ່ຫຼັກການແລະວິທີການຫາເຫດຜົນກ່ຽວກັບຫຼັກການແລະ ນຳ ໃຊ້ໃນທາງທີ່ເປັນປະໂຫຍດ. ທັງນີ້, ກໍ່ເພື່ອຍົກໃຫ້ເຫັນຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍຂື້ນໃນການ ນຳ ໃຊ້ຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໃນຊີວິດປະ ຈຳ ວັນ. ຈາກນັ້ນຫຼາຍໆບັນຫາທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນນີ້ກໍ່ຈະກາຍເປັນບັນຫາ. ແຕ່ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືບານຫິມະທີ່ຍັງເຫລືອຢູ່ໃນເຕົາໄຟ.

ການ ນຳ ສະ ເໜີ ບົດຄວາມທັງ ໝົດ ຂອງບົດຂຽນນີ້ມີຂື້ນໃນຂະນະທີ່ພໍ່ແມ່ທີ່ຖືກກ່າວປະນາມບອກເດັກນ້ອຍ. ຂ້ອຍບອກເຈົ້າວ່າຢ່າເຮັດແນວນີ້, ຂ້ອຍບອກເຈົ້າວ່າຢ່າເຮັດແນວນັ້ນ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈິ່ງເຮັດມັນ? ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ສັງເກດການຢູ່ນອກພວກເຮົາຈະໃຫ້ ຄຳ ເຫັນວ່າພໍ່ແມ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າເຖິງຫົວໃຈຂອງເດັກນ້ອຍແລະເອົາໃຈໃສ່ກົດລະບຽບຫຼາຍກວ່າຫຼັກການ. ວ່າພໍ່ແມ່ຕ້ອງໃຊ້ເວລາເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອເດັກນ້ອຍໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງບາງສິ່ງບາງຢ່າງກໍ່ດີຫຼືບໍ່ດີທີ່ຈະເຮັດ.

ມັນໄດ້ກາຍມາເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າອົງການແມ່ນພຽງແຕ່ພໍ່ແມ່ທີ່ລົ້ມເຫລວເຊັ່ນນັ້ນ. ຄາບອາຫານທີ່ຄົງທີ່ຂອງ 'ເຮັດຕາມທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ' ບົດຄວາມທີ່ຂາດໃນສານໃດໆ, ໂດຍມີການເຕືອນສະ ເໝີ ເພື່ອໃຫ້ເຊື່ອຟັງສິ່ງທີ່ຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງກ່າວ, ຖືກຫຼືຖືກ, ແມ່ນບໍ່ສາມາດບັນລຸຜົນທີ່ຕ້ອງການ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 18 ສືບຕໍ່ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະມີອິດທິພົນຕໍ່ການຕັດສິນໃຈຂອງຜູ້ຄົນຕາມຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງອົງກອນຫຼາຍກວ່າຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພະເຈົ້າ. ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ: "ຍົກຕົວຢ່າງ, ຖ້າວ່ານາຍຈ້າງຂອງທ່ານສະ ເໜີ ໃຫ້ທ່ານເລື່ອນຂັ້ນດ້ວຍການເພີ່ມເງິນເດືອນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແຕ່ ຕຳ ແໜ່ງ ດັ່ງກ່າວຈະແຊກແຊງກິດຈະ ກຳ ທາງວິນຍານຂອງທ່ານບໍ? ຫຼືຖ້າທ່ານຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ສົມມຸດວ່າທ່ານໄດ້ຮັບໂອກາດທີ່ຈະຍ້າຍອອກຈາກບ້ານເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການສຶກສາເພີ່ມເຕີມ. ໃນເວລານີ້, ທ່ານ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດການຄົ້ນຄວ້າອະທິຖານ, ປຶກສາກັບຄອບຄົວຂອງທ່ານແລະບາງທີກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່, ແລ້ວຕັດສິນໃຈບໍ?” ບໍ່ມີຂໍ້ພະ ຄຳ ພີໃດອ້າງເຖິງທ່ານເພື່ອຄົ້ນຄ້ວາ. ມັນອາດຈະເປັນເພາະວ່າຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີມີກົດລະບຽບ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຫລັກການຫລັກ?

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ສິ່ງທີ່“ກິດຈະ ກຳ ທາງວິນຍານ” ຈະຖືກແຊກແຊງເຂົ້າ? ການເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມກາງອາທິດຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຄັ້ງແກ່ຍາວເຖິງ 1.75 ຊົ່ວໂມງບວກກັບເວລາເດີນທາງ? ຄຳ ພີໄບເບິນຖືກ ກຳ ນົດຢູ່ໃສ? ພຽງແຕ່ຢ່າປະຖິ້ມຫລືລືມທີ່ຈະຊຸມນຸມກັນເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກຊຸກຍູ້ (ເຮັບເລີ 10: 24-25). ບໍ່ມີຄວາມຕ້ອງການ ສຳ ລັບການປະຊຸມປະ ຈຳ ອາທິດທີ່ມີເອກະສານອື່ນໆທີ່ຂຽນໂດຍຜູ້ອື່ນຢ່າງໃກ້ຊິດ.

ແລະຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບການສຶກສາເພີ່ມເຕີມ? ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີໃດທີ່ຊີ້ບອກວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນພິຈາລະນາເບິ່ງມັນ? ບໍ່ມີ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຫຼັກການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນມີສ່ວນ ສຳ ຄັນໃນການຕັດສິນໃຈແຕ່ບໍ່ ສຳ ຄັນກວ່າການຕັດສິນໃຈທີ່ ສຳ ຄັນອື່ນໆໃນຊີວິດ.

ພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ບີບບັງຄັບພວກເຮົາຫລືແນະ ນຳ ຫຼັກສູດໃດ ໜຶ່ງ ຂອງການກະ ທຳ ໃດໆ ສຳ ລັບການຕັດສິນໃຈເຫລົ່ານີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານສາມາດແນ່ໃຈວ່າວັນນະຄະດີຂອງອົງການແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍ ຄຳ ເວົ້າທີ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ແລະການຕັດສິນໃຈ. ພວກເຂົາຍັງຢາກໃຫ້ທ່ານປຶກສາຜູ້ເຖົ້າແກ່, ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະຮັບປະກັນວ່າທ່ານສາຍເສັ້ນທີ່ໄດ້ ກຳ ນົດໄວ້ຕາມອົງການຈັດຕັ້ງ. ແຕ່ພວກເຂົາຍັງປະຕິເສດການຄວບຄຸມພະນັກງານ (ແລະມີຄວາມ ໝາຍ, ອິດທິພົນ) ເຊັ່ນດຽວກັບບົດຮຽນການສຶກສາຂອງຫໍສັງເກດການໃນອາທິດຜ່ານມາ.

ໃນການສະຫລຸບແລ້ວ, ຄຳ ຖາມທີ່ເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຕອບຢ່າງແທ້ຈິງແມ່ນ "ເຮົາ ກຳ ລັງເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງພະເຢໂຫວາເປັນຄວາມຄິດຂອງເຮົາເອງ" ບໍ? ຫຼືມັນແມ່ນຄວາມຄິດຂອງກຸ່ມຜູ້ຊາຍ, ໂດຍອ້າງວ່າເປັນຕົວແທນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຜ່ານຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາເປັນຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ?

ການຕັດສິນໃຈແມ່ນຂອງພວກເຮົາແລະມັນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໃນເວລາທີ່ອະລະມະເຄໂດນຈະມາເຖິງ, ແມ່ນຂໍ້ສະ ເໜີ ແກ້ຕົວ, "ມັນແມ່ນຄວາມຜິດຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຮັດມັນ." ມັນຈະແມ່ນຄວາມຜິດຂອງພວກເຮົາ, ຖ້າພວກເຮົາສືບຕໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້, ເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ຫຼືສົງໃສມັນ ແມ່ນຜິດພາດ.

[i] ໃນວັກ 13.

[ii] ຜູ້ຂຽນເອງຮູ້ກ່ຽວກັບເດັກນ້ອຍຄົນດັ່ງກ່າວຄົນ ໜຶ່ງ (ປະຈຸບັນເປັນຜູ້ໃຫຍ່) ຜູ້ທີ່ມີລາຍໄດ້ ໜ້ອຍ ຈາກເດືອນທີ່ໄດ້ຮັບຈາກວຽກທີ່ລາວຖືກເລືອກໄວ້ກ່ວາລາວຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກລັດຖະບານ. ລາວແມ່ນເພິ່ງພາພໍ່ແມ່ຂອງລາວຢ່າງເຕັມທີ່ ສຳ ລັບອາຫານແລະບ່ອນຢູ່ອາໄສ, ແລະບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະແຕ່ງງານຍ້ອນວ່າລາວບໍ່ສາມາດລ້ຽງດູເມຍ, ປ່ອຍໃຫ້ຢູ່ເຮືອນດຽວ. ລາວໂຊກດີທີ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດທີ່ຈະຈ່າຍເງີນທີ່ມີລາຍໄດ້ຕ່ ຳ, ຜົນປະໂຫຍດຫວ່າງງານ, ຖ້າພໍ່ຂອງລາວ (ຜູ້ທີ່ເປັນພຽງເຂົ້າຈີ່ດຽວ) ເສຍຊີວິດ.

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.