[ຈາກ ws 12 / 18 p. 19 - ເດືອນກຸມພາ 18 - ເດືອນກຸມພາ 24]

"ລາວພໍໃຈເຈົ້າກັບສິ່ງດີໆຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຈົ້າ." - ຄຳ ເພງ 103: 5

 

ຈຸດສຸມຂອງບົດຂຽນໃນອາທິດນີ້ແມ່ນຊາວ ໜຸ່ມ ໃນບັນດາ JW ຈັດລຽງລໍາດັບ. ອົງການໄດ້ ກຳ ນົດວ່າພະເຢໂຫວາມີທັດສະນະແນວໃດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຄົນ ໜຸ່ມ ສາວສາມາດມີຄວາມສຸກ. ດ້ວຍຄວາມຄິດນັ້ນຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ສະ ເໜີ ໃນບົດຄວາມຂອງອາທິດນີ້ແລະເບິ່ງວ່າມັນມີຜົນດີຕໍ່ການກວດສອບໃນພະ ຄຳ ພີແນວໃດ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 1 ເປີດດ້ວຍຂໍ້ສັງເກດ“ຖ້າເຈົ້າຍັງ ໜຸ່ມ ເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບອະນາຄົດຂອງເຈົ້າ. ຄູອາຈານ, ຜູ້ໃຫ້ ຄຳ ປຶກສາດ້ານການຊີ້ ນຳ, ຫລືຜູ້ອື່ນໆອາດຈະໄດ້ຊຸກຍູ້ທ່ານໃຫ້ຮຽນຕໍ່ຊັ້ນສູງແລະມີອາຊີບທີ່ຫາເງິນໄດ້. ແນວໃດກໍຕາມພະເຢໂຫວາແນະ ນຳ ໃຫ້ເຈົ້າເຮັດແນວອື່ນ. ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ລາວຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານເຮັດວຽກ ໜັກ ໃນຂະນະທີ່ທ່ານຢູ່ໂຮງຮຽນເພື່ອວ່າທ່ານຈະສາມາດຫາເງິນໄດ້ຫລັງຈາກຮຽນຈົບ”.

ພະຍານສ່ວນຫຼາຍຈະຖືເອົາ ຄຳ ຖະແຫຼງທີ່ກ່າວໃນ ຄຳ ປາໄສເປີດເປັນຄວາມຈິງ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍຄົນອາດຈະຮູ້ສຶກເສົ້າໃຈຫລືບໍ່ພໍໃຈກັບ ຄຳ ກ່າວດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ພະຍານຫຼາຍຄົນກໍ່ບໍ່ກ້າທີ່ຈະທ້າທາຍຕໍ່ ຄຳ ກ່າວດັ່ງກ່າວໃນໃຈຂອງພວກເຂົາ, ບໍ່ໃຫ້ເວົ້າໃນການສົນທະນາຢ່າງເປີດເຜີຍກັບຄົນອື່ນ.

ປະກົດວ່າອົງການດັ່ງກ່າວ ກຳ ລັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊາວ ໜຸ່ມ ບໍ່ສົນໃຈແນວທາງການເຮັດວຽກໃດໆທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຈາກຄູອາຈານຫລືທີ່ປຶກສາຜູ້ທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນອົງກອນ.

ໃນເວລາທີ່ການວິເຄາະວາລະສານປະ ຈຳ ອາທິດນີ້, ພວກເຮົາຄວນປະເມີນວ່າຫໍສັງເກດການຕອບ ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປນີ້ບໍ:

ຫຼັກການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນໃນການຮັບເອົາ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຼື ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຄູອາຈານແລະຜູ້ທີ່ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ດ້ານການຊີ້ ນຳ ກ່ຽວກັບປະເດັນຕ່າງໆຂອງວຽກອາຊີບຫລືການສຶກສາຊັ້ນສູງແມ່ນຫຍັງ?

ມີຕົວຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ພວກເຮົາສາມາດກ່າວເຖິງເຊິ່ງສາມາດສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາຫຼືພະເຍຊູມີທັດສະນະຕໍ່ການສຶກສາຫລືອາຊີບ?

ມີຫຼັກຖານຫຍັງໃນພະ ຄຳ ພີທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຢືນຢັນວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຄົນຫນຸ່ມສາວບໍ່ໄດ້ຮຽນຕໍ່ຊັ້ນສູງ?

ວັກ 2, ຢູ່ດ້ານ ໜ້າ ຂອງມັນ, ປະກົດວ່າມີເຫດຜົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນໃນພຣະ ຄຳ ພີ.

“ ບໍ່ມີປັນຍາ. . . ໂດຍການເຊື່ອຟັງພະເຢໂຫວາ”

ວັກ 3 ອ້າງເຖິງຊາຕານເປັນ a “ ທີ່ປຶກສາຕົນເອງແຕ່ງຕັ້ງ”. ໜ້າ ສົນໃຈ ຄຳ ສັບນີ້ບໍ່ເຄີຍຖືກໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາເຖິງຊາຕານໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນຈະບໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນສະພາບການສົນທະນາທີ່ເກີດຂື້ນລະຫວ່າງເອວາແລະຊາຕານຢູ່ໃນສວນເອເດນ. ວັດຈະນານຸກົມ Oxford ໝາຍ ເຖິງທີ່ປຶກສາ (ທີ່ຂຽນເປັນທີ່ປຶກສາ) ວ່າ“ ຜູ້ທີ່ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃນຂະ ແໜງ ໃດ ໜຶ່ງ”, ຍົກຕົວຢ່າງທີ່ປຶກສາດ້ານການລົງທືນ. ສຳ ລັບຊາຕານທີ່ຈະເປັນທີ່ປຶກສາກໍ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າລາວຈະມີຄວາມຮູ້ຫລືຄວາມ ຊຳ ນານໃນຂະ ແໜງ ການໃດ ໜຶ່ງ. ຊາຕານບໍ່ໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຼື ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງເອວາ, ມັນຫຼອກລວງນາງຫລືລໍ້ລວງນາງແລະເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍພະເຢໂຫວາ.

ເປັນຫຍັງອົງກອນຈຶ່ງໃຊ້ ຄຳ ວ່າ“ທີ່ປຶກສາຕົນເອງແຕ່ງຕັ້ງ” ເມື່ອກ່າວເຖິງຊາຕານ? ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າອົງການແມ່ນໄດ້ປຽບທຽບລະຫວ່າງ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ໃຫ້ໂດຍທີ່ປຶກສາແລະຄູອາຈານໃນໂຮງຮຽນກັບ ຄຳ ແນະ ນຳ ທີ່ຊາຕານສະ ເໜີ ໃຫ້ອາດາມແລະເອວາບໍ?

ພະເຢໂຫວາເອົາໃຈໃສ່ຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານຂອງທ່ານ

ວັກ 6 ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຄິດໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ວ່າມະນຸດມີຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານທີ່ພຽງແຕ່ຜູ້ສ້າງຂອງພວກເຮົາສາມາດຕອບສະ ໜອງ ໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັກນັ້ນອ້າງວ່າພຣະເຈົ້າຕອບສະ ໜອງ ຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາຜ່ານ “ ຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ”.

ຖ້າຄົນ ໜຶ່ງ ກວດເບິ່ງສະພາບການຂອງມັດທາຍ 24: 45, ມັນຈະປາກົດຂື້ນວ່າ ຄຳ ອຸປະມານັ້ນ ໝາຍ ເຖິງທາດ (ນາມ) ໃນ ຄຳ ເວົ້າ. ເພື່ອ ນຳ ໃຊ້ຂໍ້ພະ ຄຳ ພີນີ້ໃນຄວາມ ໝາຍ ຫລາຍສະບັບຕໍ່ຄະນະ ກຳ ມະການບໍລິຫານພະຍານພະເຢໂຫວາບາງຄັ້ງອົງການຈັດຕັ້ງຈະໃສ່ ຄຳ ວ່າ“ ຊັ້ນ” ໃນບາງສ່ວນຂອງວັນນະຄະດີຫຼືບົດເທດສະ ໜາ ຕ່າງໆ.

ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ວ່າ "ຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ" ໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງໃນບົດຄວາມທີສີ່ຂອງວາລະສານສະບັບເດືອນກໍລະກົດ 15, 2013. ໃຫ້ສັງເກດຈຸດຕ່າງໆຂ້າງລຸ່ມນີ້ເຊິ່ງຫໍສັງເກດການແນະ ນຳ:

  1. ອັກຄະສາວົກບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຂ້າໃຊ້ຜູ້ສັດຊື່ແລະສະຫຼາດ
  2. ຂ້າທາດໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ລ້ຽງທ້ອງຖິ່ນໃນ 1919 (ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ມັນຈົນຮອດ 2013!).
  3. ຂ້າໃຊ້ແມ່ນປະກອບດ້ວຍຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄຸນວຸດທິທີ່ ສຳ ຄັນຢູ່ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເປັນຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ.
  4. ຂ້າໃຊ້ທຸບຕີດ້ວຍຈັງຫວະຫລາຍບາດແລະຂ້າໃຊ້ທີ່ຖືກທຸບຕີດ້ວຍສອງສາມຄົນແມ່ນຖືກລະເລີຍ

ຈຸດ 4 ຂ້າງເທິງນີ້ເຮັດໃຫ້ການສະຫຼຸບວ່າຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແມ່ນຂ້າທາດທີ່ສັດຊື່ແລະມີສະຕິປັນຍາ, ໂດຍບໍ່ສອດຄ່ອງກັບບັນຊີທີ່ລູກາ 12 ໂດຍສະເພາະຈຸດທີ່ ນຳ ມາສູ່ຂໍ້ທີ 46 - 48.

ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ສະ ໜອງ ໂດຍອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ ສຳ ນັກທີ່ຊື່ສັດແລະສະຫລາດແມ່ນບໍ່ຄົບຖ້ວນໂດຍບໍ່ມີ ຄຳ ອະທິບາຍຂອງຂໍ້ທີ 46 - 48.

ວັກ 8 ເຮັດໃຫ້ມີການຢືນຢັນຢ່າງກ້າຫານອີກ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ Habakkuk ບົດທີ 3 ຈາກສະພາບການ“ອີກບໍ່ດົນທຸກພາກສ່ວນຂອງໂລກຂອງຊາຕານຈະລົ້ມລົງແລະພະເຢໂຫວາຈະເປັນພຽງຄວາມປອດໄພຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເວລາອາດຈະມາເຖິງແລ້ວທີ່ພວກເຮົາຈະເພິ່ງອາໄສລາວໃນອາຫານແລງຂອງພວກເຮົາ!” - ອັນນີ້ເອີ້ນວ່າຄວາມຢ້ານທີ່ເກີດຂື້ນ. ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊົມສົນໃຈຜ່ານຄວາມຢ້ານກົວແລະບໍ່ແມ່ນຜ່ານການຫາເຫດຜົນທີ່ ເໝາະ ສົມ. ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າບໍ່ມີໃຜຮູ້ "ວັນ" ຍົກເວັ້ນພໍ່ (ມັດທາຍ 24: 36). ໃນຖານະເປັນຄຣິສຕຽນ, ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກັງວົນວ່າອະວະສານຈະມາເຖິງຕອນໃດ. ຈຸດສຸມຂອງພວກເຮົາຄວນຈະຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າດ້ວຍວິນຍານແລະຄວາມຈິງ. ການເລືອກຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບອາຊີບຂອງພວກເຮົາຫລືສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາຄວນໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນຈາກຄວາມຮັກຂອງພະເຢໂຫວາແລະຄວາມຮັກຂອງເພື່ອນບ້ານ (Matthew 22: 37-39). ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າຖ້າພວກເຮົາອີງໃສ່ການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຮົາໃນສອງ ຄຳ ສັ່ງດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາຈະໄດ້ເຮັດຕາມກົດ ໝາຍ.

 ພະເຢໂຫວາໃຫ້ຄຸນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຫມູ່

ວັກ 9: “ ເມື່ອທ່ານພົບຄົນທີ່ບໍ່ຈິງໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ທ່ານຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບຄົນນັ້ນ? ນອກ ເໜືອ ຈາກຊື່ແລະຮູບຮ່າງຂອງຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ອາດຈະມີ ໜ້ອຍ. ມັນບໍ່ແມ່ນແນວນັ້ນເມື່ອທ່ານໄດ້ພົບຄົນທີ່ຮູ້ຈັກແລະຮັກພະເຢໂຫວາມາກ່ອນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນນັ້ນແມ່ນມາຈາກພູມຫຼັງ, ປະເທດ, ຊົນເຜົ່າ, ຫລືວັດທະນະ ທຳ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ທ່ານຮູ້ຈັກລາວຫຼາຍແລ້ວ - ແລະລາວກ່ຽວກັບທ່ານ!"

ຄຳ ຖະແຫຼງດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຂໍ້ບົກຜ່ອງຢ່າງມີເຫດຜົນ. ເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ, ຈິນຕະນາການສອງຄົນຈາກບັນດາເມືອງຕ່າງໆແລະໂຮງຮຽນມັດທະຍົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນເລີ່ມເຂົ້າຮຽນໃນມະຫາວິທະຍາໄລດຽວກັນ. ທັງສອງ (ໂຢຮັນແລະມັດທາຍ) ໄດ້ຮັບການສິດສອນຫຼັກສູດການສຶກສາດຽວກັນ, ໃຊ້ປື້ມແບບຮຽນດຽວກັນແລະໄດ້ຮັບການສິດສອນວິທີການດຽວກັນໃນການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ສັບສົນແລະສົມມຸດວ່າເຖິງແມ່ນວ່າການສຶກສາທາງສາສະ ໜາ ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍນັກຮຽນສອງຄົນນັ້ນກໍ່ຄືກັນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ສົມມຸດວ່າຄົນທີ່ຄວບຄຸມຫຼັກສູດຊັ້ນສູງແລະອະນຸມັດປື້ມ ຕຳ ລາຮຽນແມ່ນຄົນດຽວກັນ ສຳ ລັບນັກຮຽນທັງສອງຄົນ.

ເມື່ອນັກສຶກສາພົບກັນໃນມື້ ທຳ ອິດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ, ມັນອາດຈະແມ່ນວ່າພວກເຂົາອາດຈະມີສອງສາມຢ່າງໃນ ທຳ ມະດາ. ພວກເຂົາແບ່ງປັນຫຼັກການດຽວກັນ, ມີຄວາມເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ ດຽວກັນແລະພວກເຂົາກໍ່ອາດຈະເຮັດຕາມວິທີການດຽວກັນໃນການແກ້ໄຂບັນຫາ. ສົມມຸດວ່າມີນັກຮຽນຄົນທີສາມ (ລູກາ) ທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນບ້ານດຽວກັນແລະມີປະສົບການໃນໄວເດັກຄ້າຍຄືກັບນັກຮຽນຄົນອື່ນໆ (ມັດທາຍ) ແຕ່ໄດ້ຮັບການສິດສອນແລະຫຼັກສູດທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ໝົດ.

ທ່ານສາມາດເວົ້າໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າໂຢຮັນຈະຮູ້ກ່ຽວກັບມັດທາຍຫຼາຍກ່ວາລູກາບໍ່?

ໃນບາງດ້ານ, ແມ່ນແລ້ວ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວຂ້ອງກັບການສຶກສາແລະສາດສະ ໜາ ຂອງມັດທາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານຈະເວົ້າຢ່າງເທົ່າທຽມກັນວ່າລູກາຈະຮູ້ກ່ຽວກັບປະສົບການແລະປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງເດັກນ້ອຍຂອງມັດທາຍຫຼາຍກ່ວາທີ່ John ເຄີຍຮູ້. ມັດທາຍແລະລູກາອາດຈະມັກອາຫານຫຼືເຄື່ອງນຸ່ງປະເພດດຽວກັນ.

ຕອນນີ້, ປ່ຽນຫລັກສູດການສອນຊັ້ນມັດທະຍົມຕອນປາຍແລະ ຄຳ ສອນສາດສະ ໜາ ຂອງໂຢຮັນແລະມັດທາຍ ສຳ ລັບ JW Doctrine. ບອກວ່າໂຢຮັນແລະມັດທາຍທັງສອງແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ປ່ຽນຄົນທີ່ຄວບຄຸມຫລັກສູດການສອນກັບຄະນະ ກຳ ມະການປົກຄອງແລະຖືວ່າລູກາບໍ່ແມ່ນພະຍານ.

ຄຳ ຖະແຫຼງການຍັງມີຄວາມ ໝາຍ ບໍ່?

ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການສິດສອນ ຄຳ ສອນດຽວກັນແລະວິທີການໃນການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ສັບສົນໃນຊີວິດບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າທ່ານຈະຮູ້ຈັກຄົນແປກ ໜ້າ ຫລາຍກວ່າສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນຈະຮູ້. ມັນຂື້ນກັບສະພາບການທີ່ພົ້ນເດັ່ນ.

ໃຫ້ສັງເກດວ່າມີການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ດ້ານພຣະ ຄຳ ພີ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ ສຳ ລັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຂຽນໂດຍນັກຂຽນໃນວັກ 9 - 11. ນີ້ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມຂອງອົງການເພື່ອສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງຊຸມຊົນໃນບັນດາພະຍານພະເຢໂຫວາ.

ພະເຢໂຫວາໃຫ້ເຈົ້າເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ ສຳ ຄັນ

ເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ຫຍໍ້ 12 ແມ່ນເປົ້າ ໝາຍ ທີ່ດີ ສຳ ລັບພວກເຮົາທຸກຄົນໃນຖານະທີ່ເປັນຄົນທີ່ອ້າງວ່າຕົນເອງເປັນຄຣິສຕຽນ. ພວກເຮົາຕ້ອງຕັ້ງເປົ້າ ໝາຍ ໃຫ້ອ່ານ ຄຳ ພີໄບເບິນເລື້ອຍໆເທົ່າທີ່ຈະຫຼາຍໄດ້.

ມັນຍັງມີຄວາມຈິງບາງຢ່າງໃນ ຄຳ ເວົ້ານີ້ທີ່ເຮັດໃນວັກ 13“ຊີວິດທີ່ຖືກ ໝາຍ ໂດຍຄວາມທະເຍີທະຍານແລະການສະແຫວງຫາທາງໂລກ - ທັງໆທີ່ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດຫລາຍ - ໃນທີ່ສຸດມັນເປັນຊີວິດທີ່ໄຮ້ປະໂຫຍດ”. ຖ້າພວກເຮົາຊອກຫາສິ່ງຂອງທາງວັດຖຸແລະອາຊີບເປັນຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອການບໍ່ຢາກເອົາຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານແລະທາງດ້ານຈິດໃຈ, ພວກເຮົາອາດຈະພົບວ່າຊີວິດບໍ່ມີຄວາມເພິ່ງພໍໃຈ. ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ພວກເຮົາຈະຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນ ສຳ ເລັດ ໜ້ອຍ ກວ່າຖ້າພວກເຮົາຮັບປະທານພຽງແຕ່ກະແລ້ມຫລືເຂົ້າ ໜົມ ສຳ ລັບອາຫານເຊົ້າ, ອາຫານທ່ຽງ, ແລະອາຫານແລງທຸກໆມື້. ພຣະເຢຊູໃນມັດທາຍ 6: 33 ກ່າວວ່າພວກເຮົາຄວນ "ຊອກຫາລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າກ່ອນ", ລາວບໍ່ໄດ້ກ່າວວ່າສະແຫວງຫາລາຊະອານາຈັກເທົ່ານັ້ນ. ພະເຍຊູຮູ້ວ່າການມີຊີວິດທີ່ເຮັດໃຫ້ ສຳ ເລັດຜົນຢ່າງແທ້ຈິງຕ້ອງມີຄວາມສົມດຸນທີ່ດີ.

ອົງການດັ່ງກ່າວຕ້ອງການໃຫ້ພະຍານເຊື່ອວ່າມີສອງທາງເລືອກທີ່ຄົນຄຣິດສະຕຽນສາມາດເຮັດໄດ້. ທາງເລືອກ ທຳ ອິດ, ເຊິ່ງພວກເຂົາອ້າງວ່າເປັນທີ່ຍອມຮັບຂອງພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນການອຸທິດຕະຫຼອດເວລາຂອງທ່ານໃນການປະຕິບັດຕາມຈຸດປະສົງຂອງການຈັດຕັ້ງເຊັ່ນ: ການສ້າງຫໍປະຊຸມ, ເຮັດວຽກຢູ່ ສຳ ນັກງານໃຫຍ່ JW ທົ່ວໂລກຫລືໃຊ້ເວລາຢ່າງ ໜ້ອຍ 70 ຊົ່ວໂມງຫຼືຫຼາຍກວ່າການສອນ ຄຳ ສອນຂອງ JW. ທາງເລືອກອື່ນແມ່ນການເລືອກທີ່ຈະຮຽນຕໍ່ຊັ້ນສູງຫລືອາຊີບໃນໂລກນີ້ແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະ ນຳ ໄປສູ່ຊີວິດທີ່ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ພຣະເຈົ້າບໍ່ພໍໃຈ. ສຳ ລັບພະຍານຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ການສຶກສາຊັ້ນສູງນີ້ບໍ່ໄດ້ຖືກພິສູດວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດຮຽນຕໍ່ຊັ້ນສູງແລະຍັງສືບຕໍ່ເປົ້າ ໝາຍ ທາງວິນຍານ. ແນ່ນອນ, ມັນຂື້ນກັບວ່າພວກເຮົາມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນທາງວິນຍານກັບຈຸດປະສົງຂອງອົງກອນຫລືສິ່ງທີ່ພຣະ ຄຳ ພີສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ຂອງການເປັນຄຣິດສະຕຽນແທ້.

ພະເຈົ້າໃຫ້ເສລີພາບແກ່ເຈົ້າ

ວັກ 16 ໂປໂລຂຽນວ່າ“ ບ່ອນໃດທີ່ພະວິນຍານຂອງພະເຢໂຫວາຢູ່ທີ່ນັ້ນມີເສລີພາບ.” (2 ໂກລິນໂທ 3: 17) ແມ່ນແລ້ວ, ພະເຢໂຫວາຮັກເສລີພາບ, ແລະລາວເອົາຄວາມຮັກນັ້ນໄວ້ໃນໃຈຂອງທ່ານ. " ພິຈາລະນາກ່ຽວກັບວັກກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ແລະວິທີການທົ່ວໄປຂອງ Organisation ໃນການຕັດສິນໃຈເລືອກເອົາສະມາຊິກຂອງສະມາຊິກຄວນເລືອກແນວໃດ, ມັນເປັນເລື່ອງ ໜ້າ ເສົ້າທີ່ອົງການຈະອ້າງເຖິງ ຄຳ ເວົ້າຂອງໂປໂລ. ສະພາບການແມ່ນຖືກລະເລີຍຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ແລະຂໍ້ນີ້ຖືກໃຊ້ເພື່ອສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວາລະການຈັດຕັ້ງ. ເມື່ອທ່ານມີເວລາອ່ານທຸກຂໍ້ທີ່ 18 ໃນ 2 Corinthians 3 ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ກ່າວມານັ້ນແມ່ນຫຍັງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ອົງການມີຄວາມອົດທົນ ໜ້ອຍ ທີ່ສຸດ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຕາມ ຄຳ ສັ່ງແນະ ນຳ ຂອງຕົນ. ຖ້າອົງການດັ່ງກ່າວແມ່ນສະຖານທີ່ແຫ່ງເສລີພາບແທ້ໆມັນຈະບໍ່ປັບ ໃໝ ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງກ່ຽວກັບບັນຫາ ຄຳ ສອນເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າຂັດກັບສິ່ງທີ່ ຄຳ ພີໄບເບິນສອນ.

ຕອນນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາພະຍາຍາມຕອບ ຄຳ ຖາມທີ່ພວກເຮົາຍົກຂຶ້ນມາໃນຕອນຕົ້ນຂອງການກວດການີ້.

ຫຼັກການໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບການຮັບເອົາ ຄຳ ແນະ ນຳ ຫຼື ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຄູອາຈານແລະທີ່ປຶກສາດ້ານການຊີ້ ນຳ ແນວໃດກ່ຽວກັບປະເດັນການເຮັດວຽກທີ່ເປັນວົງກົມຫລືການສຶກສາຊັ້ນສູງ?

ຄຳ ພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ລະບຸຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບທັດສະນະຂອງພະເຢໂຫວາໃນການຮັບເອົາ ຄຳ ແນະ ນຳ ຈາກຄູອາຈານຫຼືທີ່ປຶກສາດ້ານການຊີ້ ນຳ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຕໍ່ໄປນີ້ເປັນປະໂຫຍດໃນການຊັ່ງນໍ້າ ໜັກ ຂອງ ຄຳ ແນະ ນຳ ໃດໆ:

ສຸພາສິດ 11:14 - "ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີ ຄຳ ແນະ ນຳ, ປະຊາຊົນລົ້ມລົງ: ແຕ່ວ່າໃນທີ່ປຶກສາຝູງຊົນມີຄວາມປອດໄພ." - King James Bible

ສຸພາສິດ 15:22 -“ ໃຫ້ ຄຳ ແນະ ນຳ ທຸກຢ່າງທີ່ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້, ແລະທ່ານຈະປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ; ຖ້າບໍ່ມີມັນທ່ານຈະລົ້ມເຫລວ” - ການແປຂ່າວດີ

Romans 14: 1 -“ ຍິນດີຕ້ອນຮັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີຈຸດອ່ອນໃນຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນ, ແຕ່ຢ່າຕັດສິນຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງ.” - ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່

Romans 14: 4-5 -“ ທ່ານແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ຕັດສິນຜູ້ຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ? ກັບນາຍຂອງຕົນເອງລາວຢືນຫລືລົ້ມ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຢືນ, ເພາະວ່າພະເຢໂຫວາສາມາດເຮັດໃຫ້ລາວຢືນຢູ່ໄດ້. ຜູ້ຊາຍຄົນ ໜື່ງ ຕັດສິນມື້ ໜຶ່ງ ສູງກວ່າມື້ອື່ນ; ຜູ້ພິພາກສາຄົນອື່ນໃນມື້ ໜຶ່ງ ຄືກັນກັບຄົນອື່ນທັງ ໝົດ; ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນມີຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈໃນຕົວເອງ” [ສະບັບທີກ້າຫານຂອງພວກເຮົາ] - ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່

ມັດທາຍ 6:33 -“ ສະນັ້ນຈົ່ງຊອກຫາລາຊະອານາຈັກແລະຄວາມຊອບ ທຳ ຂອງພະອົງກ່ອນແລະສິ່ງອື່ນໆທັງ ໝົດ ນີ້ຈະຖືກຕື່ມເຂົ້າໃນທ່ານ” - ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່

  • ຈາກຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີຂ້າງເທິງມັນປະກົດວ່າມີປັນຍາໃນການປຶກສາຫາລືຢ່າງກວ້າງຂວາງເມື່ອເວົ້າເຖິງບັນຫາ ສຳ ຄັນເຊັ່ນ: ອາຊີບແລະການສຶກສາ.
  • ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີການລະເມີດຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຂໍ້ ກຳ ນົດໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ຄຣິສຕຽນແຕ່ລະຄົນຄວນສ້າງຈິດໃຈຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບການຕັດສິນໃຈສ່ວນຕົວແລະບໍ່ຕັດສິນຄົນອື່ນ ສຳ ລັບການສະຫລຸບທີ່ແຕກຕ່າງກັນ
  • ໃນທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດ, ພວກເຮົາຄວນຊອກຫາລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າກ່ອນ.

ມີຕົວຢ່າງໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ພວກເຮົາສາມາດກ່າວເຖິງເຊິ່ງສາມາດສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູມີທັດສະນະຕໍ່ການສຶກສາຫລືອາຊີບວົງມົນ?

ກິດຈະການ 7: 22-23 -“ ໂມເຊໄດ້ຮັບການສິດສອນໃນທຸກປັນຍາຂອງຊາວອີຢີບ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ລາວມີພະລັງໃນການເວົ້າແລະການກະ ທຳ ຂອງລາວ. “ ຕອນນີ້ເມື່ອລາວອາຍຸໄດ້ 40 ປີ, ລາວໄດ້ເຂົ້າມາຢ້ຽມຢາມອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ, ເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງອິດສະຣາເອນ. ເມື່ອລາວເຫັນຄົນ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຂົາຖືກປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ, ລາວໄດ້ປົກປ້ອງລາວແລະແກ້ແຄ້ນຜູ້ທີ່ຖືກທາລຸນໂດຍການໂຈມຕີຊາວອີຢີບ” - ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່

ດານຽນ 1: 3-5 -“ ຫຼັງຈາກນັ້ນກະສັດໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ສານສູງສຸດຂອງອາຊາກຊາຍເພື່ອ ນຳ ເອົາຊົນຍິດສະລາເອນ ຈຳ ນວນ ໜຶ່ງ, ໃນນັ້ນມີເຊື້ອສາຍແລະເຊື້ອສາຍທີ່ສູງສົ່ງ. ພວກເຂົາຕ້ອງເປັນເຍົາວະຊົນໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ, ມີຮູບຮ່າງດີ, ມີສະຕິປັນຍາ, ມີຄວາມຮູ້, ມີຄວາມສາມາດພິຈາລະນາແລະມີຄວາມສາມາດຮັບໃຊ້ໃນພະລາຊະວັງ. ລາວຕ້ອງສັ່ງສອນການຂຽນແລະພາສາຂອງຊາວໂຊວ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ກະສັດໄດ້ມອບ ໝາຍ ອາຫານປະ ຈຳ ວັນໃຫ້ພວກເຂົາຈາກອາຫານໂປດຂອງກະສັດແລະຈາກເຫລົ້າທີ່ລາວດື່ມ. ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມເປັນເວລາສາມປີ, ແລະໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລານັ້ນພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ເຂົ້າຮັບໃຊ້ກະສັດ. ປະຈຸບັນໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນຊົນເຜົ່າຢູດາ: ດານຽນ, ຮານັນ, ເມຊີແລະອາໂຊລີຍາ” - ການແປສະບັບແປໂລກ ໃໝ່

ກິດຈະການ 22: 3 -“ ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄົນຢິວ, ເກີດຢູ່ໃນເມືອງທາຊາຊີຂອງຊີລີ, ແຕ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາຢູ່ເມືອງນີ້ຢູ່ທີ່ຕີນຂອງກາລິມາ, ໄດ້ແນະ ນຳ ຕາມຄວາມເຄັ່ງຄັດຂອງກົດ ໝາຍ ບັນພະບຸລຸດ, ແລະກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ພຣະເຈົ້າຄືກັນ ພວກເຈົ້າທຸກຄົນແມ່ນມື້ນີ້. " - ສະບັບແປໂລກ ໃໝ່

ໂມເຊ, ດານຽນ, ຮານເນ, ນາ, ອາຊາ, ແລະອາຊາລີແລະໂປໂລບ່ອນທີ່ທຸກຄົນສຶກສາ.

ໝາຍ ເຫດຕໍ່ໄປນີ້:

  • ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສຶກສາໃນຊ່ວງເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດແລະພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງມະນຸດທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະດັ່ງນັ້ນການສຶກສາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຈະແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.
  • ອາຊີບການສຶກສາແລະວຽກເຮັດງານ ທຳ ຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກີດຂວາງພະເຢໂຫວາຫຼືພະເຍຊູຈາກການໃຊ້ພວກມັນເພື່ອບັນລຸການຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ.
  • ເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຫຼືພະເຢໂຫວາຈົນເຖິງສິ້ນຊີວິດ.
  • ໃນທີ່ສຸດມັນບໍ່ແມ່ນການສຶກສາແລະອາຊີບຂອງພວກເຂົາທີ່ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຕໍ່ພະເຢໂຫວາ, ແຕ່ມັນແມ່ນສະພາບຫົວໃຈຂອງພວກເຂົາ.

ມີຫຼັກຖານຫຍັງໃນພະ ຄຳ ພີທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການຢືນຢັນວ່າພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄົນ ໜຸ່ມ ສາວບໍ່ໃຫ້ຮຽນຕໍ່ຊັ້ນສູງ?

ຄຳ ຕອບຂອງ ຄຳ ຖາມນີ້ແມ່ນງ່າຍດາຍ.

ບົດຂຽນນີ້ລົ້ມເຫລວທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ຊາວ ໜຸ່ມ ເຫັນວິທີທີ່ພວກເຂົາສາມາດພົບຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງໃນການຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າ.

ໃນມັດທາຍ 5 ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາມີບັນຊີລາຍຊື່ຫຼັກການທີ່ຄົບຖ້ວນເຊິ່ງຈະ ນຳ ພາຜູ້ຮັບໃຊ້ທຸກຄົນຂອງລາວໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ. ການສຶກສາຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນບົດນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຍົາວະຊົນມີວິທີການປະຕິບັດຕົວຈິງເຊິ່ງພວກເຂົາສາມາດ ນຳ ພາຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກໃນຖານະເປັນຊາວ ໜຸ່ມ ຄຣິສຕຽນແລະຫລີກລ້ຽງຈາກຄວາມສ່ຽງຂອງການຖືກຈັບໄປເປັນຊະເລີຍຂອງປັດຊະຍາຂອງມະນຸດ.

 

18
0
ຢາກຮັກຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ກະລຸນາໃຫ້ ຄຳ ເຫັນ.x
()
x