ການຕາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ມີຫລັກຖານພິເສດໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບເຫດການທີ່ໄດ້ລາຍງານບໍ?

ພວກມັນເກີດຂື້ນບໍ? ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ supernatural ໃນຕົ້ນກໍາເນີດ? ມີຫຼັກຖານພິເສດໃນພະ ຄຳ ພີບໍ?

ການນໍາສະເຫນີ

ເມື່ອອ່ານເຫດການທີ່ບັນທຶກໄວ້ວ່າເກີດຂື້ນໃນມື້ທີ່ພະເຍຊູສິ້ນຊີວິດ, ອາດມີ ຄຳ ຖາມຫຼາຍຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ.

• ພວກມັນເກີດຂື້ນແທ້ບໍ?
• ພວກມັນແມ່ນ ທຳ ມະຊາດຫຼື ທຳ ມະຊາດທີ່ມາໃນຕົ້ນ ກຳ ເນີດບໍ?
• ມີຫຼັກຖານພິເສດໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການປະກົດຕົວຂອງພວກເຂົາບໍ?

ບົດຂຽນຕໍ່ໄປນີ້ສະ ເໜີ ຫຼັກຖານທີ່ມີໃຫ້ແກ່ຜູ້ຂຽນ, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານສາມາດຕັດສິນໃຈດ້ວຍຕົນເອງ.

ບັນຊີຂ່າວປະເສີດ

ບັນຊີຂ່າວປະເສີດຕໍ່ໄປນີ້ໃນມັດທາຍ 27: 45-54, ເຄື່ອງ ໝາຍ 15: 33-39, ແລະລູກາ 23: 44-48 ບັນທຶກເຫດການຕໍ່ໄປນີ້:

• ຄວາມມືດທົ່ວຜືນແຜ່ນດິນ ສຳ ລັບ 3 ຊົ່ວໂມງ, ລະຫວ່າງ 6^th ຊົ່ວໂມງແລະ 9^th (ກາງວັນຫາ 3pm)
  • ມັດທາຍ 27: 45
  • Mark 15: 33
  • ລູກາ 23: 44 - ແສງແດດລົ້ມເຫລວ
• ການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູປະມານ 9^th
  • ມັດທາຍ 27: 46-50
  • ຫມາຍ 15: 34-37
  • ລູກາ 23: 46
• ຜ້າມ່ານຂອງ Sanctuary ເຊົ່າເປັນສອງ - ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູຕາຍ
  • ມັດທາຍ 27: 51
  • Mark 15: 38
  • ລູກາ 23: 45b
• ແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ແຂງແຮງ - ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູສິ້ນຊີວິດ.
  • Matthew 27: 51 - ມະຫາຊົນກ້ອນຫີນໄດ້ຖືກແບ່ງປັນ.
• ການລ້ຽງຂອງຜູ້ບໍລິສຸດ
  • Matthew 27: 52-53 - ບ່ອນຝັງສົບໄດ້ຖືກເປີດ, ຄົນສັກສິດທີ່ນອນຫລັບໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ.
• Roman Centurion ປະກາດວ່າ 'ຊາຍຄົນນີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງພະເຈົ້າ' ຍ້ອນຜົນຂອງແຜ່ນດິນໄຫວແລະເຫດການອື່ນໆ.
  • ມັດທາຍ 27: 54
  • Mark 15: 39
  • ລູກາ 23: 47

ຂໍໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາໂດຍຫຍໍ້ກ່ຽວກັບເຫດການເຫຼົ່ານີ້.

ຄວາມມືດສໍາລັບ 3 ຊົ່ວໂມງ

ສິ່ງທີ່ສາມາດບັນຊີສໍາລັບການນີ້? ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດເຫດການນີ້ຕ້ອງມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດທີ່ມະຫັດສະຈັນ. ເປັນແນວນັ້ນໄດ້ແນວໃດ?

• Eclipses ຂອງແສງຕາເວັນບໍ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນທາງຮ່າງກາຍໃນ Passover ເນື່ອງຈາກວ່າຕໍາແຫນ່ງຂອງວົງເດືອນໄດ້. ໃນວັນປັດສະຄາ, ພະຈັນເຕັມດວງຢູ່ທາງໄກຂອງແຜ່ນດິນໂລກເຊິ່ງຢູ່ຫ່າງໄກຈາກດວງອາທິດແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດດັບສູນໄດ້.
• ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ແສງຕາເວັນຂອງແສງຕາເວັນມີເວລາພຽງແຕ່ນາທີເທົ່ານັ້ນ (ໂດຍປົກກະຕິແມ່ນ 2-3 ນາທີ, ໃນກໍລະນີຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດປະມານ 7 ນາທີ) ບໍ່ແມ່ນ 3 ຊົ່ວໂມງ.
• ພະຍຸບໍ່ຄ່ອຍຈະເຮັດໃຫ້ແສງຕາເວັນລົ້ມເຫລວ (ຕາມທີ່ບັນທຶກໄວ້ໂດຍລູກາ), ໂດຍການ ນຳ ເວລາກາງຄືນຢ່າງມີປະສິດຕິຜົນແລະຖ້າມັນເຮັດຕາມປົກກະຕິແລ້ວຄວາມມືດມັກຈະເປັນເວລາຫລາຍນາທີບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບຊົ່ວໂມງ 3. haboob ສາມາດເຮັດໃຫ້ມື້ຫັນເປັນກາງຄືນ, ແຕ່ກົນໄກຂອງປະກົດການ (ລົມແລະຊາຍ 25mph) ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະຍືນຍົງໄດ້ດົນ.[i] ແມ່ນແຕ່ເຫດການທີ່ຫາຍາກເຫຼົ່ານີ້ກໍ່ແມ່ນລາຍການທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈໃນມື້ນີ້. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນແມ່ນບໍ່ມີບັນຊີໃດກ່າວເຖິງລົມພາຍຸຫົວຮຸນແຮງຫຼືລົມພັດແຮງຫຼືພາຍຸອື່ນໆ. ບັນດານັກຂຽນແລະພະຍານອາດຈະຄຸ້ນເຄີຍກັບສະພາບອາກາດທຸກປະເພດນີ້ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກ່າວເຖິງ. ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ກະທັດຮັດຂອງມັນວ່າເປັນພາຍຸທີ່ຮຸນແຮງຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າການບັງເອີນຂອງການ ກຳ ນົດເວລາ ກຳ ຈັດມັນເປັນເຫດການທີ່ເກີດຈາກ ທຳ ມະຊາດ.
• ບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍໃດໆກ່ຽວກັບການລະເບີດຂອງພູໄຟລະເບີດ. ບໍ່ມີຫຼັກຖານທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫລືຫຼັກຖານທີ່ຂຽນເປັນພະຍານຕໍ່ເຫດການດັ່ງກ່າວ. ທັງ ຄຳ ອະທິບາຍໃນບັນຊີຂ່າວປະເສີດບໍ່ກົງກັບຜົນຂອງການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟ.
• ການບັງເອີນຂອງສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມມືດພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ 'ແສງແດດເສີຍຫາຍໄປ' ແລະໃນເວລາດຽວກັນສາມາດເລີ່ມຕົ້ນໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູຖືກຄຶງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ຫາຍໄປທັນທີເມື່ອພຣະເຢຊູ ໝົດ ອາຍຸ. ເຖິງແມ່ນວ່າບາງເຫດການທີ່ຮ່າງກາຍແລະ ທຳ ມະຊາດຮ້າຍແຮງທີ່ແປກ, ບໍ່ຮູ້ຈັກຫຼືຫາຍາກເກີດຂື້ນກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມມືດ, ເວລາແລະໄລຍະເວລາບໍ່ສາມາດເປັນເລື່ອງບັງເອີນ. ມັນຕ້ອງມີ ທຳ ມະຊາດ, ໂດຍທີ່ພວກເຮົາ ໝາຍ ເຖິງການປະຕິບັດໂດຍພຣະເຈົ້າຫລືພວກທູດສະຫວັນທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຊີ້ ນຳ ຂອງພຣະອົງ.

ແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ແຂງແຮງ

ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສັ່ນສະເທືອນເທົ່ານັ້ນ, ມັນຍັງແຂງແຮງພຽງພໍທີ່ຈະແບ່ງກ້ອນຫີນຫີນປູນເປັນກ້ອນຫີນທີ່ເປີດກວ້າງ. ພ້ອມກັນນັ້ນອີກໄລຍະເວລາຂອງມັນທີ່ເກີດຂື້ນໃນຫລືທັນທີຫຼັງຈາກທີ່ພະເຍຊູ ໝົດ ອາຍຸ.

ຜ້າມ່ານຂອງ Sanctuary ເຊົ່າເປັນສອງ

ບໍ່ຮູ້ວ່າຜ້າມ່ານມີຄວາມ ໜາ ເທົ່າໃດ. ມີການຄາດຄະເນທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍອີງໃສ່ປະເພນີຂອງອາຈານ, ຈາກຕີນ (12 ນິ້ວ), 4-6 ນິ້ວຫຼື 1 ນິ້ວ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່ານິ້ວ 1[ii] ຜ້າມ່ານທີ່ເຮັດຈາກຂົນແບ້ແສ່ວຈະແຂງແຮງຫຼາຍແລະຕ້ອງການແຮງຫລາຍ (ຫລາຍເກີນກວ່າສິ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍມີຄວາມສາມາດ) ເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຊົ່າເປັນສອງຊັ້ນຕັ້ງແຕ່ເທິງລົງລຸ່ມຕາມທີ່ພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ບັນຍາຍ.

ການລ້ຽງຂອງບໍລິສຸດຄົນ

ຍ້ອນຂໍ້ຄວາມຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້, ມັນຍາກທີ່ຈະແນ່ໃຈວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້ເກີດຂື້ນຫລືບໍ່, ຍ້ອນວ່າການຝັງສົບໄດ້ຖືກເປີດຂຶ້ນໂດຍແຜ່ນດິນໄຫວ, ບາງສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍແລະໂຄງກະດູກໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຫລືຖືກໂຍນອອກຈາກບ່ອນຝັງສົບ.

ມີການຟື້ນຄືນຊີວິດແທ້ໆບໍທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູສິ້ນຊີວິດ?

ຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນບໍ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ນີ້. ຂໍ້ຄວາມໃນ Matthew 27: 52-53 ແມ່ນເຂົ້າໃຈຍາກ. ຄວາມເຂົ້າໃຈທົ່ວໄປແມ່ນວ່າມີ

1. ການກັບຄືນມາຈາກຕາຍແທ້ໆ
2. ຫຼືວ່າຄວາມວຸ້ນວາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍຈາກແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ເກີດຂື້ນເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດໂດຍຊາກສົບຫລືໂຄງກະດູກຖືກຖີ້ມລົງຈາກຂຸມຝັງສົບ, ບາງທີອາດມີບາງຄົນ 'ນັ່ງລ້າໆ'.

ການໂຕ້ຖຽງທີ່ໄດ້ຮັບຕໍ່ຕ້ານ

1. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ມີການອ້າງອີງປະຫວັດສາດຫລືຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີອື່ນກ່ຽວກັບຜູ້ບໍລິສຸດເຫລົ່ານີ້ທີ່ໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດ? ຫລັງຈາກສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແນ່ນອນມັນຈະເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມແລະພວກສາວົກຂອງພຣະເຢຊູປະຫລາດໃຈຫລາຍ.
2. ຄວາມເຂົ້າໃຈທົ່ວໄປຂອງທາງເລືອກ (ຂ) ບໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຫຍັງເລີຍເມື່ອພິຈາລະນາວ່າໃນ v53 ຮ່າງກາຍຫລືໂຄງກະດູກເຫຼົ່ານີ້ຈະເຂົ້າໄປໃນເມືອງທີ່ສັກສິດຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູ.

ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ ‘ການຟື້ນຄືນຊີວິດ’ ນີ້ຖ້າມັນແມ່ນ ໜຶ່ງ, ບໍ່ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນພຣະກິດຕິຄຸນອື່ນໆ, ສະນັ້ນບໍ່ມີຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຢ່າງແນ່ນອນວ່າແມ່ນຫຍັງເກີດຂື້ນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມການຫາເຫດຜົນກ່ຽວກັບສະພາບການແລະເຫດການອື່ນໆທີ່ຖືກບັນທຶກໃນພຣະກິດຕິຄຸນ, ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ຕໍ່ໄປນີ້ອາດຈະເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

ການແປຕົວ ໜັງ ສືພາສາກະເຣັກເປັນຕົວ ໜັງ ສື “ ແລະບ່ອນຝັງສົບຖືກເປີດ, ແລະຫລາຍໆສົບຂອງພວກທີ່ນັບຖື (ຄົນບໍລິສຸດ) ທີ່ ກຳ ລັງນອນຫລັບ ⁵³ ແລະໄດ້ອອກຈາກບ່ອນຝັງສົບຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ, ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເມືອງບໍລິສຸດແລະປະກົດຕົວແກ່ຄົນທັງຫລາຍ. "

ບາງທີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງມີເຫດຜົນທີ່ສຸດອາດຈະແມ່ນ “ ແລະບ່ອນຝັງສົບຖືກເປີດ [ໂດຍແຜ່ນດິນໄຫວ]" ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ຫາກໍ່ເກີດຂື້ນ (ແລະຂຽນ ຄຳ ອະທິບາຍຢູ່ໃນຂໍ້ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້).

ບັນຊີດັ່ງກ່າວຈະສືບຕໍ່:

"ແລະຫລາຍໆຄົນທີ່ບໍລິສຸດ [ອ້າງເຖິງອັກຄະສາວົກ] ຜູ້ທີ່ໄດ້ນອນຫລັບ [ທາງຮ່າງກາຍໃນຂະນະທີ່ເຝົ້າລະວັງຢູ່ນອກອຸມົງສົບຂອງພຣະເຢຊູ] ແລ້ວລຸກຂຶ້ນແລະອອກໄປຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ [ພື້ນທີ່ຂອງ] ບ່ອນຝັງສົບຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງລາວ [ພະເຍຊູ] ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເມືອງບໍລິສຸດແລະໄດ້ປະກົດຕົວແກ່ຫລາຍຄົນ [ເພື່ອເປັນພະຍານກ່ຽວກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດ].”

ຫລັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວພວກເຮົາຈະສາມາດຊອກຫາ ຄຳ ຕອບທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ.

ອາການຂອງໂຢນາ

ມັດທາຍ 12: 39, ມັດທາຍ 16: 4, ແລະລູກາ 11: 29 ບັນທຶກພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ“ ຄົນລຸ້ນຊົ່ວແລະຄົນຊົ່ວຮ້າຍຮັກສາການຊອກຫາສັນຍານ, ແຕ່ບໍ່ມີສັນຍານໃດໆທີ່ຈະມອບໃຫ້ນອກຈາກສັນຍາລັກຂອງ Joʹnah ຜູ້ພະຍາກອນ. ເຊັ່ນດຽວກັບໂຍນາຢູ່ໃນທ້ອງໃຫຍ່ຂອງປາສາມມື້ສາມຄືນ, ດັ່ງນັ້ນບຸດມະນຸດຈະຢູ່ໃນໃຈກາງແຜ່ນດິນໂລກສາມມື້ສາມຄືນ”. ເບິ່ງເພີ່ມເຕີມ Matthew 16: 21, Matthew 17: 23 ແລະ Luke 24: 46.

ຫຼາຍຄົນໄດ້ເກີດຄວາມແປກປະຫຼາດໃຈກ່ຽວກັບວິທີການນີ້ໄດ້ບັນລຸຜົນ. ຕາຕະລາງຕໍ່ໄປນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ ຄຳ ອະທິບາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ໂດຍອີງໃສ່ເຫດການທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີທີ່ສະແດງຢູ່ຂ້າງເທິງ.

ວັນທີຂອງການສະຫຼອງປັດສະຄາເຂົ້າໃຈວ່າແມ່ນວັນທີ 3 ເດືອນເມສາ^rd (33 AD) ກັບການຟື້ນຄືນຊີວິດໃນວັນອາທິດເດືອນເມສາ 5th. ເດືອນເມສາ 5^th, ປີນີ້ໄດ້ມີແສງຕາເວັນຢູ່ທີ່ 06: 22, ແລະທາງປະຫວັດສາດ, ດວງອາທິດຈະມີເວລາຄ້າຍຄືກັນ.

ນີ້ເຮັດໃຫ້ບັນຊີທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນ John 20: 1 ເຊິ່ງລະບຸວ່າ "ໃນມື້ ທຳ ອິດຂອງອາທິດ, ນາງມາຣີ Magdalene ໄດ້ມາທີ່ອຸບໂມງລະລຶກແຕ່ເຊົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງມືດມົວ, ແລະນາງໄດ້ເຫັນກ້ອນຫີນທີ່ຖືກເອົາໄປຈາກອຸບໂມງລະລຶກ."  ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຮັດເພື່ອເຮັດໃຫ້ພະເຍຊູຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດໃນວັນທີ 3^rd ມື້ແມ່ນມັນເປັນຫຼັງຈາກ 6: 01am ແລະກ່ອນ 06: 22am.

ພວກຟາຣີຊາຍມີຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພຣະເຢຊູທີ່ວ່ານີ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂດຍການຫຼອກລວງເປັນບັນຊີຂອງມັດທາຍ 27: 62-66 ສະແດງໃນເວລາທີ່ກ່າວ “ ມື້ຕໍ່ມາ, ຫລັງຈາກການກະກຽມ, ພວກຫົວ ໜ້າ ປະໂຣຫິດແລະພວກຟາຣີຊາຍໄດ້ມາຊຸມນຸມກັນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພີລາດ, ໂດຍກ່າວວ່າ,“ ນາຍເອີຍ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນຶກເຖິງຜູ້ທີ່ປອມຕົວກ່າວໃນຂະນະທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ວ່າ, 'ຫລັງຈາກສາມມື້ຂ້າພະເຈົ້າຈະຖືກປຸກໃຫ້ເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ . ' ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງສັ່ງໃຫ້ຝັງສົບໃຫ້ປອດໄພຈົນຮອດມື້ທີສາມ, ເພື່ອພວກສາວົກຂອງລາວຈະບໍ່ມາລັກເອົາລາວແລະກ່າວກັບປະຊາຊົນວ່າ, 'ລາວໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດແລ້ວ!' ແລະຄວາມ ໝິ່ນ ປະມາດສຸດທ້າຍນີ້ຈະຮ້າຍແຮງກວ່າຄັ້ງ ທຳ ອິດ.” ປີລາດເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ,“ ເຈົ້າມີຄົນເຝົ້າຍາມ. ໄປເຮັດໃຫ້ມັນປອດໄພຄືກັບທີ່ທ່ານຮູ້ຈັກວິທີ.” ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໄປແລະເຮັດໃຫ້ຫລຸມສົບທີ່ປອດໄພໂດຍການປະທັບກ້ອນຫີນແລະມີຄົນຍາມ. "

ວ່າເຫດການນີ້ເກີດຂື້ນໃນມື້ທີສາມແລະພວກຟາລິຊຽນເຊື່ອວ່າສິ່ງນີ້ ສຳ ເລັດຖືກສະແດງອອກໂດຍປະຕິກິລິຍາຂອງພວກເຂົາ. ມັດທາຍ 28: 11-15 ບັນທຶກເຫດການ:“ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາພວມເດີນທາງ, ເບິ່ງ! ຄົນຍາມບາງຄົນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເມືອງແລະໄດ້ລາຍງານເຖິງເຫດການທັງ ໝົດ ທີ່ເກີດຂຶ້ນ. 12 ແລະຫລັງຈາກຄົນເຫລົ່ານີ້ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັບພວກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລະໄດ້ຮັບ ຄຳ ແນະ ນຳ, ພວກເຂົາໄດ້ເອົາເງິນ ຈຳ ນວນພໍສົມຄວນໃຫ້ແກ່ທະຫານ 13 ແລະກ່າວວ່າ: "ເວົ້າວ່າ, 'ພວກສາວົກຂອງລາວມາໃນກາງຄືນແລະລັກລາວໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົານອນຫລັບ.' 14 ແລະຖ້າສິ່ງນີ້ເຂົ້າໄປໃນຫູຂອງເຈົ້າແຂວງ, ພວກເຮົາຈະຊັກຊວນ [ລາວ] ແລະຈະປົດປ່ອຍທ່ານໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມເປັນຫ່ວງ.” 15 ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງເອົາເງິນກ້ອນເງິນແລະເຮັດຕາມທີ່ພວກເຂົາຖືກແນະ ນຳ; ແລະ ຄຳ ເວົ້ານີ້ໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວຊາວຢິວຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. "  ໝາຍ ເຫດ: ຂໍ້ກ່າວຫາແມ່ນວ່າຮ່າງກາຍຖືກລັກ, ບໍ່ແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຖືກລ້ຽງໃນມື້ທີສາມ.

ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ຖືກ ທຳ ນາຍບໍ?

ເອຊາຢາ 13: 9-14

ເອຊາອີໄດ້ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບວັນຂອງພະເຢໂຫວາທີ່ ກຳ ລັງຈະມາເຖິງແລະສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກ່ອນວັນນັ້ນ. ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ ຄຳ ທຳ ນາຍອື່ນໆ, ເຫດການຂອງການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູ, ແລະວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ / ພະເຢໂຫວາໃນ 70AD, ແລະຍັງມີບັນຊີຂອງເປໂຕໃນກິດຈະການ. ເອຊາຢາໄດ້ຂຽນວ່າ:

“ ເບິ່ງແມ! ວັນຂອງພະເຢໂຫວາ ກຳ ລັງສະເດັດມາ, ໂຫດຮ້າຍທັງດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນແລະດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນກາຍເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວ, ແລະ ທຳ ລາຍຄົນບາບຂອງແຜ່ນດິນ.

¹⁰ ເພາະດວງດາວສະຫວັນແລະດາວເຄາະຂອງພວກມັນຈະບໍ່ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງ; ແສງຕາເວັນຈະມືດມົວເມື່ອມັນລຸກຂຶ້ນ, ແລະດວງຈັນຈະບໍ່ສ່ອງແສງ.

¹¹ ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອີ້ນໂລກທີ່ຢູ່ອາໄສໃຫ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມບໍ່ດີຂອງມັນ, ແລະຄົນຊົ່ວຕໍ່ຄວາມຜິດຂອງພວກເຂົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຈອງຫອງຂອງຜູ້ທີ່ຈອງຫອງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະຖ່ອມຕົວລົງຄວາມທະນົງຕົວຂອງຜູ້ກົດຂີ່ຂູດຮີດ. ¹² ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ມະນຸດເປັນຜູ້ຂາດແຄນກວ່າ ຄຳ ທີ່ຫລອມໂລຫະ, ແລະມະນຸດມີຄ່າຫລາຍກວ່າ ຄຳ ຂອງໂອໂຟຣີນ. ¹³ ດ້ວຍເຫດນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ສະຫວັນສັ່ນສະເທືອນ, ແລະແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກສັ່ນສະເທືອນຈາກບ່ອນຢູ່ຂອງມັນ  ໃນຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພະເຢໂຫວາແຫ່ງກອງທັບໃນວັນແຫ່ງຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງພະອົງ. ¹⁴ ຄືກັບ gazelle ທີ່ຖືກລ່າແລະຄືກັບຝູງສັດທີ່ບໍ່ມີໃຜມາເຕົ້າໂຮມພວກເຂົາ, ແຕ່ລະຄົນຈະກັບຄືນໄປຫາປະຊາຊົນຂອງຕົນ; ແຕ່ລະຄົນຈະ ໜີ ເຂົ້າໄປໃນດິນແດນຂອງຕົນ.”

Amos 8: 9-10

ສາດສະດາອາໂມດໄດ້ຂຽນ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້:

^"8 ໃນບັນຊີນີ້ ແຜ່ນດິນຈະສັ່ນສະເທືອນ, ແລະ ທຸກຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນນັ້ນຈະເປັນທຸກ. ມັນຈະບໍ່ລຸກຂຶ້ນຄືກັບແມ່ນ້ ຳ ຂອງແລະຈະລຸກຂຶ້ນແລະຈົມລົງຄືກັບແມ່ນ້ ຳ ຂອງອີຢີບບໍ? '  ⁹ ພະເຢໂຫວາຜູ້ມີສິດທິສູງສຸດກ່າວວ່າ 'ໃນວັນນັ້ນ,'ຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ຕາເວັນຕົກໃນຕອນທ່ຽງ, ແລະ ຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໃນມື້ມືດມົນ. ¹⁰ ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ວັນບຸນຂອງເຈົ້າກາຍເປັນຄວາມເສົ້າສະຫລົດໃຈແລະເພງຂອງເຈົ້າທັງ ໝົດ ກາຍເປັນຄວາມຮັກ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃສ່ຖົງໂສ້ງໃສ່ທຸກສະໂພກແລະເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນຜົມຫົວ; ຂ້ອຍຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຄືກັບຄວາມທຸກໂສກ ສຳ ລັບລູກຊາຍຜູ້ດຽວ, ແລະຈຸດຈົບຂອງມັນຄືກັບມື້ທີ່ຂົມຂື່ນ. '”

Joel 2: 28-32

“ ຫລັງຈາກນັ້ນເຮົາຈະຖອກວິນຍານຂອງເຮົາລົງໃສ່ເນື້ອຫນັງທຸກຊະນິດ, ແລະລູກຊາຍແລະລູກສາວຂອງເຈົ້າຈະ ທຳ ນາຍ, ຜູ້ເຖົ້າຂອງເຈົ້າຈະຝັນໃນຝັນ, ແລະຊາຍ ໜຸ່ມ ຂອງເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນພາບນິມິດ. ²⁹ ແລະແມ່ນແຕ່ພວກຂ້າໃຊ້ຍິງແລະຂ້າທາດຂ້າໃຊ້ຂ້າພະເຈົ້າກໍຈະຖອກວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນວັນນັ້ນ. ³⁰ ແລະຂ້ອຍຈະໃຫ້ ສິ່ງມະຫັດສະຈັນໃນສະຫວັນແລະໃນໂລກ, ເລືອດແລະໄຟແລະຖັນຄວັນ. ³¹ ແສງຕາເວັນຈະຖືກປ່ຽນເປັນຄວາມມືດ ແລະ ດວງຈັນເຂົ້າໄປໃນເລືອດ ກ່ອນຈະເຖິງວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະ ໜ້າ ປະທັບໃຈຂອງພະເຢໂຫວາ. ³² ແລະທຸກຄົນທີ່ເອີ້ນຊື່ເຢໂຫວາຈະລອດ; ເພາະວ່າຢູ່ເທິງພູສີໂອນແລະໃນເມືອງເຢຣຶຊາເລມຈະມີຜູ້ທີ່ ໜີ ໄປໄດ້ຄືກັບທີ່ພະເຢໂຫວາໄດ້ກ່າວໄວ້ວ່າຜູ້ທີ່ລອດຊີວິດທີ່ພະເຢໂຫວາເອີ້ນ.”

ອີງຕາມກິດຈະກໍາ 2: 14-24 ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້ຈາກ Joel ໄດ້ຖືກປະຕິບັດເມື່ອຢູ່ວັນເພນ 33AD:

“ ເປໂຕໄດ້ລຸກຢືນຂື້ນພ້ອມກັບສິບເອັດແລະເວົ້າກັບພວກເຂົາ (ຝູງຄົນໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ ສຳ ລັບວັນເພນເຕກອດ) ດ້ວຍສຽງດັງ:“ ຄົນຢູດາແລະທຸກຄົນໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ຂໍໃຫ້ພວກເຈົ້າຮູ້ເລື່ອງນີ້ແລະຟັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍຢ່າງລະມັດລະວັງ. ¹⁵ ຄວາມຈິງແລ້ວຄົນພວກນີ້ບໍ່ແມ່ນເມົາເຫຼົ້າ, ດັ່ງທີ່ທ່ານຄິດ, ເພາະວ່າມັນເປັນຊົ່ວໂມງທີສາມຂອງມື້. ¹⁶ ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວຜ່ານສາດສະດາ Joel: ¹⁷ '“ ແລະ ໃນຍຸກສຸດທ້າຍ"ພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ," ເຮົາຈະເອົາຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍອອກໄປສູ່ເນື້ອຫນັງທຸກຊະນິດ, ແລະລູກຊາຍແລະລູກສາວຂອງເຈົ້າຈະ ທຳ ນາຍແລະຊາຍ ໜຸ່ມ ຂອງເຈົ້າຈະເຫັນພາບນິມິດແລະຊາຍ ໜຸ່ມ ຂອງເຈົ້າຈະຝັນໃນຝັນ, ¹⁸ ແລະແມ່ນແຕ່ຂ້າໃຊ້ຊາຍແລະຂ້າໃຊ້ຍິງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຈະຖອກວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າອອກໄປໃນວັນນັ້ນ, ແລະພວກເຂົາຈະ ທຳ ນາຍ. ¹⁹ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຢູ່ເທິງສະຫວັນ ແລະ ສັນຍານຢູ່ໃນໂລກລຸ່ມນີ້- ໄຟແລະໄຟແລະເມກຂອງຄວັນ. ²⁰ ແສງຕາເວັນຈະຖືກປ່ຽນເປັນຄວາມມືດ ແລະ ດວງຈັນເຂົ້າໄປໃນເລືອດ ກ່ອນວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເປັນຕົວຢ່າງຂອງພະເຢໂຫວາຈະມາເຖິງ. ²¹ ແລະທຸກຄົນທີ່ເອີ້ນຊື່ພະເຢໂຫວາຈະລອດ.” ' ²² “ ຊາວອິດສະຣາເອນ, ຈົ່ງຟັງຖ້ອຍ ຄຳ ເຫລົ່ານີ້: ພະເຈົ້າເຢຣູຊາເລັມເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ສະແດງຕໍ່ທ່ານໂດຍທາງພຣະເຈົ້າໂດຍການເຮັດການອັດສະຈັນແລະການອັດສະຈັນແລະເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຜ່ານລາວໃນທ່າມກາງພວກເຈົ້າຄືກັບທີ່ເຈົ້າຮູ້. ²³ ຊາຍຄົນນີ້, ຜູ້ທີ່ຖືກມອບ ໝາຍ ໂດຍຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຄວາມຮູ້ລ່ວງ ໜ້າ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ທ່ານໄດ້ຖືກມັດໄວ້ໃນມືຂອງຄົນທີ່ຜິດກົດ ໝາຍ, ແລະທ່ານໄດ້ ໜີ ໄປກັບລາວ.”

ເຈົ້າຈະສັງເກດວ່າເປໂຕກ່າວເຖິງພະເຍຊູວ່າເປັນຜູ້ກໍ່ເຫດ ທັງຫມົດ ເຫດການເຫລົ່ານີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ການຖອກເທລົງຈາກພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແຕ່ຍັງມີສິ່ງມະຫັດສະຈັນຢູ່ໃນສະຫວັນແລະເຄື່ອງ ໝາຍ ຢູ່ເທິງໂລກ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເປໂຕພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ອ້າງເຖິງຂໍ້ທີ 30 ແລະ 31 ຈາກ Joel 2. ປະຈຸບັນຊາວຢິວທີ່ຟັງຍັງ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຮຽກຮ້ອງຊື່ຂອງພະເຢໂຫວາແລະອົງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະຍອມຮັບເອົາຂ່າວສານແລະ ຄຳ ເຕືອນຂອງພຣະຄຣິດເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການບັນທືກຈາກວັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຊິ່ງຈະເກີດຂື້ນໃນ 70 AD.

ບໍ່ວ່າ ຄຳ ພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ ສຳ ເລັດສົມບູນໂດຍເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ພະເຍຊູສິ້ນຊີວິດຫຼືຍັງມີຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນອະນາຄົດພວກເຮົາບໍ່ສາມາດແນ່ໃຈໄດ້ວ່າ 100 ເປີເຊັນ, ແຕ່ມີຂໍ້ສະແດງທີ່ເຂັ້ມແຂງວ່າພວກມັນໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນໃນຕອນນັ້ນ.[iii]

ເອກະສານອ້າງອີງທາງປະຫວັດສາດໂດຍນັກຂຽນນັກຂຽນພິເສດ

ມີເອກະສານອ້າງອີງຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບເຫດການເຫຼົ່ານີ້ໃນເອກະສານປະຫວັດສາດທີ່ມີການແປເປັນພາສາອັງກິດແລ້ວ. ພວກເຂົາຈະຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນວັນທີປະມານໂດຍມີ ຄຳ ເຫັນອະທິບາຍ. ຄວາມ ໝັ້ນ ໃຈຫຼາຍປານໃດທີ່ສະຖານທີ່ ໜຶ່ງ ຂອງພວກເຂົາແມ່ນການຕັດສິນໃຈສ່ວນຕົວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈແທ້ໆທີ່ເຖິງແມ່ນວ່າຈະກັບມາໃນສັດຕະວັດຕົ້ນໆຫລັງຈາກພຣະເຢຊູມີຄວາມເຊື່ອໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຍຸກກ່ອນກ່ຽວກັບຄວາມຈິງຂອງບັນຊີຂ່າວປະເສີດດັ່ງທີ່ພວກເຮົາມີໃນປະຈຸບັນນີ້. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າແມ່ນແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານຫລືຜູ້ທີ່ຈະມີຄວາມເຫັນແຕກຕ່າງກັນ, ທັງຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນແລະຄຣິສຕຽນກໍ່ຈະໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບລາຍລະອຽດ. ເຖິງແມ່ນວ່າບ່ອນທີ່ຂຽນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ apocryphal ວັນທີຂອງການຂຽນແມ່ນຖືກມອບໃຫ້. ພວກມັນຖືກກ່າວເຖິງເພາະມັນບໍ່ ສຳ ຄັນບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການດົນໃຈ. ເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ພວກເຂົາສາມາດຖືວ່າມີຄ່າເທົ່າທຽມກັນກັບແຫຼ່ງປະເພນີຂອງນັກປະຫວັດສາດຄຣິສຕຽນແລະຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ.

Thallus - ນັກຂຽນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ (ກາງ 1^st ສະຕະວັດ, 52 AD)

ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແມ່ນອ້າງອີງຈາກ

• Julius Africanus ໃນປະຫວັດສາດ 221AD ຂອງໂລກ. ເບິ່ງ Julius Africanus ຂ້າງລຸ່ມນີ້.

Phlegon of Tralles (ທ້າຍ 1^st Century, Early 2nd Century)

ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວແມ່ນອ້າງອີງຈາກ

• Julius Africanus (ປະຫວັດສາດ 221CE ຂອງໂລກ)
• ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Alexandria
• Pseudo Dionysious the Areopagite

ອື່ນໆ.

Ignatius ຂອງ Antioch (Early 2^nd ສັດຕະວັດ, ການຂຽນ c.105AD - c.115AD)

ໃນລາວ 'ຈົດ ໝາຍ ເຖິງຊາວຄຣິສຕຽນ', ໃນບົດທີ IX, ລາວຂຽນວ່າ:

"ລາວຖືກຄຶງແລະຖືກຕາຍພາຍໃຕ້ປອນໂຕພີລາດ. ລາວແທ້ໆ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ ໜ້າ ຕາເທົ່ານັ້ນ, ຖືກຄຶງແລະຖືກຕາຍ, ໃນສາຍຕາຂອງທຸກຄົນໃນສະຫວັນ, ແລະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະພາຍໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ. ໂດຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າຄົນທີ່ມີນິດໄສທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ; ໂດຍຜູ້ທີ່ຢູ່ເທິງໂລກ, ຊາວຢິວແລະຊາວໂຣມ, ແລະບຸກຄົນດັ່ງກ່າວທີ່ມີຢູ່ໃນເວລານັ້ນໃນເວລາທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຖືກຄຶງ; ແລະໂດຍຜູ້ທີ່ຢູ່ໃຕ້ແຜ່ນດິນໂລກ, ຝູງຊົນທີ່ລຸກຂຶ້ນພ້ອມດ້ວຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ສຳ ລັບຂໍ້ພະ ຄຳ ພີກ່າວວ່າ,“ຮ່າງກາຍຂອງໄພ່ພົນຫລາຍໆອົງທີ່ໄດ້ນອນຫລັບໄດ້ລຸກຂື້ນ, " ຂຸມຝັງສົບຂອງພວກເຂົາ ກຳ ລັງເປີດ. ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດລົງມາ, ເຂົ້າໄປໃນຮາເດສຢ່າງດຽວ, ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ລຸກຂຶ້ນພ້ອມດ້ວຍຝູງຊົນ; ແລະ ຄ່າເຊົ່າທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຂອງການແຍກຕ່າງຫາກ ເຊິ່ງມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນໂລກ, ແລະໂຍນ ກຳ ແພງສ່ວນແບ່ງຂອງມັນລົງ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ຄືນພຣະຊົນອີກໃນສາມວັນ, ພຣະບິດາໄດ້ລ້ຽງດູພຣະອົງ; ແລະຫລັງຈາກໄດ້ໃຊ້ເວລາສີ່ສິບວັນກັບພວກອັກຄະສາວົກ, ພຣະອົງໄດ້ຮັບພຣະບິດາ, ແລະ "ນັ່ງຢູ່ເບື້ອງຂວາຂອງພຣະອົງ, ຄາດຫວັງວ່າຈົນກວ່າສັດຕູຂອງພຣະອົງຈະຖືກວາງຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງພຣະອົງ." ໃນມື້ຂອງການກະກຽມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນຊົ່ວໂມງທີສາມ, ລາວໄດ້ຮັບຄໍາຕັດສິນຈາກປີລາດ, ພຣະບິດາໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເກີດຂື້ນ; ໃນເວລາຫົກໂມງພຣະອົງໄດ້ຖືກຄຶງ; ໃນເວລາເກົ້າໂມງພຣະອົງໄດ້ປ່ອຍຜີ; ແລະກ່ອນທີ່ຈະ sunset ພຣະອົງໄດ້ຖືກຝັງໄວ້. ໃນລະຫວ່າງວັນຊະບາໂຕພະອົງສືບຕໍ່ຢູ່ໃຕ້ພື້ນດິນໃນອຸບໂມງທີ່ໂຈເຊັບແຫ່ງອາຣິມາທາໄດ້ວາງພະອົງໄວ້. ໃນເວລາອາລຸນຂອງວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະອົງໄດ້ລຸກຂຶ້ນຈາກຄວາມຕາຍ, ອີງຕາມສິ່ງທີ່ກ່າວໂດຍພຣະອົງເອງວ່າ,“ ໃນຂະນະທີ່ໂຢນານອນຢູ່ໃນທ້ອງຂອງປາວານໄດ້ສາມມື້ສາມຄືນ, ດັ່ງນັ້ນບຸດມະນຸດກໍ່ຈະຢູ່ໃນສາມມື້ແລະສາມຄືນໃນ ຫົວໃຈຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. " ມື້ຂອງການກະກຽມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະກອບດ້ວຍຄວາມຢາກ; ວັນຊະບາໂຕຝັງການຝັງສົບ; ວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບັນຈຸການຄືນມາຈາກຕາຍ.” [iv]

Justin Martyr - ນັກ Apologist Christian (ກາງ 2^nd ສະຕະວັດ, ເສຍຊີວິດ 165AD ໃນ Rome)

'ການຂໍອະໄພຄັ້ງ ທຳ ອິດ' ຂອງລາວ, ຂຽນກ່ຽວກັບ 156AD, ມີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

• ໃນບົດທີ 13 ລາວເວົ້າວ່າ:

“ ນາຍຄູຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຜູ້ໄດ້ເກີດມາເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້, ແລະໄດ້ເກີດມາແລ້ວ ຖືກຄຶງຢູ່ພາຍໃຕ້ Pontius Pilate, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບ Judaa, ໃນສະ ໄໝ ຂອງ Tiberius Cæsar; ແລະວ່າພວກເຮົາຈະນະມັດສະການພຣະອົງຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນ, ໂດຍໄດ້ຮູ້ວ່າພຣະອົງເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າອົງທ່ຽງແທ້, ແລະຖືພຣະອົງຢູ່ໃນອັນດັບສອງ, ແລະວິນຍານຂອງສາດສະດາໃນທີສາມ, ພວກເຮົາຈະພິສູດ ".

• ບົດ 34

"ດຽວນີ້ມີ ໝູ່ ບ້ານ ໜຶ່ງ ໃນແຜ່ນດິນຢິວ, ຕັ້ງຢູ່ສະ ໜາມ ກິລາສາມສິບຫ້າຈາກນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, [ເມືອງເບັດເລເຮັມ] ໃນນັ້ນພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ເກີດມາ, ດັ່ງທີ່ທ່ານສາມາດກວດສອບໄດ້ຈາກການຂຶ້ນທະບຽນພາສີອາກອນທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ Cyrenius, ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ຮັບຜິດຊອບຄົນ ທຳ ອິດຂອງທ່ານໃນແຂວງຢູດາ. "

• ບົດ 35

“ ແລະຫລັງຈາກຖືກຄຶງທີ່ໄມ້ກາງແຂນແລ້ວພວກເຂົາກໍເອົາເສື້ອຜ້າຂອງພຣະອົງມາໃສ່, ແລະພວກທີ່ໄດ້ຄຶງພຣະອົງທີ່ໄມ້ກາງແຂນນັ້ນໄດ້ແບ່ງສ່ວນນັ້ນໄວ້ໃນບັນດາພວກເຂົາ. ແລະວ່າສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນ, ທ່ານສາມາດຄົ້ນຫາຈາກ ກິດຈະການຂອງ Pontius Pilate. " [v]

 ກິດຈະການຂອງປີລາດ (4^th ສຳ ເນົາສະຕະວັດ, ອ້າງອີງໃນ 2^nd ສະຕະວັດໂດຍ Justin Martyr)

ຈາກກິດຈະການຂອງປີລາດ, ຮູບແບບພາສາກະເຣັກຄັ້ງ ທຳ ອິດ (ເປັນອາຍຸບໍ່ເກີນອາຍຸສະຕະວັດທີ 4th AD), ແຕ່ວຽກງານຂອງຊື່ນີ້, 'ການກະ ທຳ ຂອງ Pontius Pilate' ແມ່ນອ້າງເຖິງໂດຍ Justin Martyr, I Apology. ບົດທີ 35, 48, ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງ 2nd ສະຕະວັດ AD. ນີ້ແມ່ນການປ້ອງກັນຕົວຂອງລາວຕໍ່ ໜ້າ Emperor, ຜູ້ທີ່ຈະສາມາດກວດກາເບິ່ງການກະ ທຳ Pontius Pilate ເຫຼົ່ານີ້ເອງ. ນີ້ 4^th ສຳ ເນົາສະຕະວັດດັ່ງນັ້ນໃນຂະນະທີ່ມັນອາດຈະເປັນຂອງແທ້, ມັນອາດຈະເປັນການສ້າງ ໃໝ່ ຫຼືຂະຫຍາຍອຸປະກອນການກ່ອນ ໜ້າ ນີ້:

"ແລະ ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຖືກຄຶງຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນມີຄວາມມືດທົ່ວໂລກ, ແສງຕາເວັນຈະມືດມົວໃນເວລາທ່ຽງຄືນ, ແລະດວງດາວປະກົດອອກມາ, ແຕ່ວ່າຢູ່ໃນພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ປະກົດຕົວເລີຍ; ແລະ ດວງຈັນ, ຄືກັບວ່າກາຍເປັນເລືອດ, ລົ້ມເຫລວໃນແສງສະຫວ່າງຂອງນາງ. ແລະໂລກໄດ້ຖືກກືນລົງໄປຈາກເຂດລຸ່ມ, ດັ່ງນັ້ນສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງພຣະວິຫານ, ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເອີ້ນມັນ, ບໍ່ສາມາດເຫັນຊາວຢິວໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຂອງພວກເຂົາ; ແລະພວກເຂົາໄດ້ເຫັນຢູ່ຂ້າງລຸ່ມຂອງພວກເຂົາ chasm ຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ດ້ວຍສຽງຮ້ອງຂອງຟ້າຮ້ອງທີ່ໄດ້ຕົກລົງມາເທິງມັນ. ແລະໃນຄວາມຢ້ານກົວນັ້ນ ຜູ້ຊາຍທີ່ເສຍຊີວິດໄດ້ຖືກເຫັນວ່າໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ, ດັ່ງທີ່ຊາວຢິວເອງໄດ້ເປັນພະຍານ; ແລະພວກເຂົາກ່າວວ່າມັນແມ່ນອັບຣາຮາມ, ອີຊາກ, ແລະຢາໂຄບ, ແລະສິບສອງຄົນທີ່ເປັນບັນພະບຸລຸດ, ແລະໂມເຊແລະໂຢບໄດ້ເສຍຊີວິດ, ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ສາມພັນຫ້າຮ້ອຍປີກ່ອນ. ແລະມີຫລາຍຄົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ໃນຮ່າງກາຍ; ແລະພວກເຂົາ ກຳ ລັງຈົ່ມກ່ຽວກັບຊາວຢິວ, ຍ້ອນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເກີດຂື້ນກັບພວກເຂົາ, ແລະຄວາມພິນາດຂອງຊາວຢິວແລະກົດ ໝາຍ ຂອງພວກເຂົາ. ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວຂອງແຜ່ນດິນໄຫວຍັງຄົງຢູ່ຕັ້ງແຕ່ເວລາຫົກໂມງຂອງການກະກຽມຈົນເຖິງເວລາເກົ້າໂມງ. "[vi]

Tertullian - ອະທິການຂອງ Antioch (Early 3^rd ສັດຕະວັດ, c.155AD - c.240AD)

Tertullian ຂຽນໃນ ຄຳ ແກ້ຕົວຂອງລາວກ່ຽວກັບ AD 197:

ບົດທີ XXI (ບົດທີ 21 par 2): “ ຖືກຕອກຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ພຣະຄຣິດໄດ້ສະແດງເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ ໜ້າ ສັງເກດຫຼາຍ, ໂດຍການຕາຍຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກໂດດເດັ່ນຈາກຄົນອື່ນໆ. ໂດຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈຂອງຕົນເອງ, ລາວໄດ້ອອກ ຄຳ ເວົ້າທີ່ຖືກໄລ່ອອກຈາກວິນຍານຂອງລາວ, ຄາດຄະເນວ່າຜູ້ປະຫານຊີວິດຈະເຮັດວຽກໄດ້. ໃນຊົ່ວໂມງດຽວກັນ, ແສງສະຫວ່າງຂອງມື້ໄດ້ຖອຍໄປ, ໃນເວລາທີ່ແສງຕາເວັນໃນເວລານັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນລາວ meridian ໄຟ ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ໄດ້ຖືກຄາດເດົາກ່ຽວກັບພຣະຄຣິດ, ແນ່ນອນວ່າມັນຄິດວ່າມັນແມ່ນສິ່ງລົບກວນ. ແຕ່ວ່າ, ນີ້ທ່ານມີຢູ່ໃນບ່ອນເກັບຂໍ້ມູນຂອງທ່ານ, ທ່ານສາມາດອ່ານມັນຢູ່ບ່ອນນັ້ນ. "[vii]

ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີບັນທຶກສາທາລະນະທີ່ມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ໄດ້ຢືນຢັນເຫດການ.

ນອກຈາກນີ້ລາວໄດ້ຂຽນໃນ 'ຕໍ່ກັບ Marcion' ປື້ມທີ IV ບົດທີ 42:

“ ຖ້າທ່ານເອົາສິ່ງນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ ສຳ ລັບພຣະຄຣິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງທ່ານ, ຍັງໃຊ້ ຄຳ ເພງທັງ ໝົດ (ຊົດເຊີຍ) ເສື້ອຜ້າຂອງພຣະຄຣິດ. ແຕ່, ຈົ່ງເບິ່ງ, ອົງປະກອບຕ່າງໆໄດ້ສັ່ນສະເທືອນ. ສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາທຸກທໍລະມານ. ຖ້າຫາກວ່າ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນແມ່ນສັດຕູຂອງພວກເຂົາທີ່ຜູ້ທີ່ບາດເຈັບທັງ ໝົດ ນີ້ໄດ້ເຮັດ, ສະຫວັນຈະມີແສງສະຫວ່າງຂື້ນ, ແສງຕາເວັນຈະມີຄວາມຮຸ່ງເຮືອງກວ່າເກົ່າ, ແລະມື້ນັ້ນກໍ່ຈະໄດ້ຍືດເຍື້ອໄປກວ່ານັ້ນ - ເບິ່ງຢ່າງ ໜ້າ ຍິນດີຕໍ່ພຣະຄຣິດ Marcion's ໂຈະໃສ່ລາວ gibbet! ຫຼັກຖານເຫຼົ່ານີ້ຈະຍັງຄົງ ເໝາະ ສົມ ສຳ ລັບຂ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການ ທຳ ນາຍ. ເອຊາຢາກ່າວວ່າ:“ ເຮົາຈະສວມເສື້ອຄຸມສະຫວັນດ້ວຍຄວາມມືດ.” ນີ້ຄືມື້ທີ່ Amos ຂຽນອີກວ່າ: ແລະມັນຈະບັງເກີດຂຶ້ນໃນມື້ນັ້ນ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, ຕາເວັນຈະຕົກລົງຕອນທ່ຽງແລະແຜ່ນດິນໂລກຈະມືດໃນມື້ທີ່ແຈ້ງ. " (ຕອນທ່ຽງ) ຜ້າຄຸມຂອງພຣະວິຫານໄດ້ເຊົ່າ”” [viii]

ໂດຍທາງອ້ອມລາວຍອມຮັບຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນຄວາມຈິງວ່າເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍການເວົ້າວ່າເຫດການຕ່າງໆຈະພຽງພໍ ສຳ ລັບລາວທີ່ຈະເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດ, ແຕ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເຫດການເຫລົ່ານີ້ເກີດຂື້ນ, ມັນຍັງມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາໄດ້ ທຳ ນາຍໄວ້.

Irenaeus ເປັນສານຸສິດຂອງ Polycarp (200AD?)

ໃນ 'ຕໍ່ຕ້ານການຫລອກລວງ - ປື້ມ 4.34.3 - ຫຼັກຖານສະແດງຕໍ່ Marcionites, ວ່າສາດສະດາໄດ້ອ້າງອີງໃນການຄາດຄະເນທັງ ໝົດ ຂອງພວກເຂົາຕໍ່ພຣະຄຣິດຂອງພວກເຮົາ' Irenaeus ຂຽນວ່າ:

ແລະຈຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຢາກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເຊິ່ງໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ, ໄດ້ຖືກບັນລຸໃນກໍລະນີອື່ນໃດ. ເພາະວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນການຕາຍຂອງຜູ້ໃດໃນບັນດາຄົນບູຮານທີ່ຕາເວັນຕັ້ງຢູ່ເວລາທ່ຽງຄືນຫລືຜ້າກັ້ງຂອງພຣະວິຫານ, ຫລືແຜ່ນດິນໂລກບໍ່ໄດ້ສັ່ນສະເທືອນ, ຫລືບໍ່ມີຫີນ, ແລະຄົນຕາຍບໍ່ໄດ້ລຸກຂື້ນ ຫລືວ່າບໍ່ມີຜູ້ໃດໃນພວກນີ້ [ທີ່ເກົ່າແກ່] ໄດ້ລຸກຂຶ້ນໃນວັນທີສາມ, ຫລືບໍ່ໄດ້ຮັບເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ຫລືຕອນທີ່ສົມມຸດຕິຖານຂອງພຣະອົງໄດ້ເປີດສະຫວັນ, ຫລືປະຊາຊາດບໍ່ເຊື່ອໃນນາມຂອງຄົນອື່ນ; ທັງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນບັນດາພວກເຂົາ, ໂດຍໄດ້ຕາຍແລະເພີ່ມຂຶ້ນອີກ, ໄດ້ເປີດສັນຍາແຫ່ງເສລີພາບ ໃໝ່. ດັ່ງນັ້ນສາດສະດາບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ອື່ນ, ແຕ່ເວົ້າເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນນັ້ນຜູ້ທີ່ມີສັນຍາລັກເຫລົ່ານີ້ໄດ້ເກີດຂື້ນ. [Irenaeus: Adv. ເຮີ. 4.34.3]” [ix]

Julius Africanus (ຕົ້ນ 3^rd ສະຕະວັດ, 160AD - 240AD) ນັກປະຫວັດສາດຄຣິສຕຽນ

Julius Africanus ຂຽນໃນ 'ປະຫວັດສາດຂອງໂລກ' ຮອບ 221AD.

ໃນບົດທີ 18:

“ (ທີ XVIII) ກ່ຽວກັບສະພາບການທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Saviour ຂອງພວກເຮົາແລະການກັບຄືນສູ່ຊີວິດຂອງລາວ.

1. ກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງພຣະອົງຫຼາຍຄັ້ງ, ແລະການຮັກສາຂອງພຣະອົງມີຜົນກະທົບຕໍ່ຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ, ແລະຄວາມລຶກລັບຂອງ ຄຳ ສອນຂອງພຣະອົງ, ແລະການຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ, ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດໄວ້ຢ່າງເປັນເອກະລັກທີ່ສຸດໂດຍສານຸສິດແລະອັກຄະສາວົກຂອງພຣະອົງຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ພວກເຮົາ. ຢູ່ທົ່ວໂລກມີຄວາມມືດທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວທີ່ສຸດ; ແລະກ້ອນຫີນໄດ້ຖືກເຊົ່າໂດຍແຜ່ນດິນໄຫວ, ແລະຫລາຍໆບ່ອນໃນແຂວງຢູເດແລະເມືອງອື່ນໆຖືກຖີ້ມລົງ. ນີ້ ຄວາມມືດ Thallus, ໃນປື້ມເຫຼັ້ມທີສາມຂອງປະຫວັດສາດຂອງລາວ, ການຮຽກຮ້ອງ, ດັ່ງທີ່ປະກົດຕົວກັບຂ້ອຍໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ, ເປັນແສງຕາເວັນ. ສຳ ລັບຊາວເຮັບເລີສະຫຼອງປັດສະຄາໃນວັນທີ 14 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ແລະຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາລົ້ມເຫລວໃນມື້ກ່ອນວັນສະບາໂຕ; ແຕ່ວ່າສ່ອງແສງຕາເວັນເກີດຂື້ນພຽງແຕ່ເວລາດວງເດືອນຂຶ້ນໃຕ້ດວງຕາເວັນ. ແລະມັນບໍ່ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ໃນຊ່ວງເວລາອື່ນອີກແຕ່ໃນໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງມື້ ທຳ ອິດຂອງດວງຈັນແລະວັນສຸດທ້າຍຂອງເກົ່າ, ນັ້ນແມ່ນຢູ່ຈຸດທີ່ຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ຂອງມັນ: ແນວໃດຫຼັງຈາກນັ້ນ eclipse ຄວນຈະເກີດຂື້ນເມື່ອດວງຈັນເກືອບກົງກັນຂ້າມກັນ. ຕາ​ເວັນ? ຂໍໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນນັ້ນຜ່ານໄປ; ໃຫ້ມັນປະຕິບັດສ່ວນໃຫຍ່ກັບມັນ; ແລະຂໍໃຫ້ປະຕູຂອງໂລກນີ້ຖືວ່າເປັນແສງຕາເວັນຂອງແສງຕາເວັນ, ຄືກັບຄົນອື່ນໆທີ່ເປັນພຽງສາຍຕາ.48) " [X]

ຈາກນັ້ນມັນຈະເວົ້າຕໍ່ໄປນີ້:

 "(48) Phlegon ໄດ້ບັນທຶກວ່າ, ໃນສະ ໄໝ Tiberius Caesar, ໃນເວລາດວງຈັນເຕັມເວລາ, ມີຝົນຕົກເຕັມດວງຕາເວັນຕັ້ງແຕ່ເວລາຫົກໂມງແລງເຖິງເກົ້າໂມງ- ນຳ ໃຊ້ ໜຶ່ງ ໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ມີ eclipse ໃນທົ່ວໄປທີ່ມີ ແຜ່ນດິນໄຫວ, ຫີນທີ່ ກຳ ລັງໃຫ້, ແລະ ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຄົນຕາຍ, ແລະ perturbation ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສະນັ້ນໃນທົ່ວຈັກກະວານ? ແນ່ນອນວ່າຈະບໍ່ມີເຫດການແບບນີ້ເກີດຂື້ນເປັນເວລາດົນນານ. ແຕ່ວ່າມັນເປັນຄວາມມືດທີ່ກະຕຸ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເກີດຂື້ນໃນເວລານັ້ນທີ່ຈະທົນທຸກທໍລະມານ. ແລະການຄິດໄລ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າໄລຍະເວລາຂອງ 70 ອາທິດ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນ Daniel, ແມ່ນແລ້ວສົມບູນໃນເວລານີ້. " [xi]

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Alexandria (Early 3^rd ສະຕະວັດ, 185AD - 254AD)

Origen ແມ່ນນັກສືກສາກເຣັກແລະ Christian Theologian. ລາວເຊື່ອວ່າພວກນອກຮີດໄດ້ອະທິບາຍຄວາມມືດວ່າເປັນສິ່ງລົບກວນເພື່ອພະຍາຍາມແລະກຽດຊັງຂ່າວປະເສີດ.

In 'ຕົ້ນກໍາເນີດຕໍ່ Celsus', 2. ໝວດ ທີ 33 (xxxiii):

 "ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາສາມາດສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະເດັ່ນແລະ ໜ້າ ອັດສະຈັນຂອງເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນກັບພຣະອົງ, ແຕ່ຈາກແຫຼ່ງອື່ນໃດທີ່ພວກເຮົາສາມາດຕອບ ຄຳ ຕອບໄດ້ກ່ວາຈາກການເລົ່າເລື່ອງຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ເຊິ່ງກ່າວວ່າ“ ເກີດແຜ່ນດິນໄຫວ, ແລະໂງ່ນຫີນໄດ້ແຕກແຍກ , ແລະບ່ອນຝັງສົບໄດ້ເປີດ, ແລະຜ້າມ່ານຂອງພຣະວິຫານໄດ້ເຊົ່າເປັນສອງຊັ້ນຕັ້ງແຕ່ເທິງລົງຫາລຸ່ມ, ແລະຄວາມມືດນັ້ນໄດ້ແຜ່ລາມໃນເວລາກາງເວັນ, ແສງຕາເວັນບໍ່ສະຫວ່າງ?” [3290]”

“ [3292] ແລະກ່ຽວກັບ eclipse ໃນເວລາຂອງ Tiberius Cæsar, ໃນການປົກຄອງຂອງພຣະເຢຊູທີ່ປະກົດວ່າໄດ້ຖືກຄຶງ, ແລະ ແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເກີດຂື້ນ, Phlegon ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມສິບສາມຫລືສິບສີ່ຂອງພົງສາວະດານຂອງລາວ. " [3293]” [xii]

ໃນ 'ຕົ້ນກໍາເນີດຕໍ່ Celsus ', 2. ໝວດ ທີ 59 (lix):

“ ລາວກໍ່ນຶກພາບວ່າ ທັງແຜ່ນດິນໄຫວແລະຄວາມມືດແມ່ນສິ່ງປະດິດ; [3351] ແຕ່ກ່ຽວກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນ ໜ້າ ກ່ອນ ໜ້າ ນີ້, ໄດ້ປ້ອງກັນ, ຕາມຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາ, ໂຄສະນາປະຈັກພະຍານຂອງ Phlegon, ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການເຫລົ່ານີ້ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາປະສົບ. [3352]” [xiii]

Eusebius (ທ້າຍ 3^rd , 4 ຕົ້ນ^th ສະຕະວັດ, 263AD - 339AD) (ນັກປະຫວັດສາດຂອງ Constantine)

ໃນປະມານ 315AD ລາວຂຽນໃນ Demonstratio Evangelica (ຫຼັກຖານສະແດງຂ່າວປະເສີດ) ປື້ມ 8:

ທ່ານກ່າວວ່າ“ ແລະໃນມື້ນີ້, ລາວຮູ້ຈັກກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະບໍ່ແມ່ນກາງຄືນ. ມັນບໍ່ແມ່ນມື້, ເພາະວ່າ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, "ມັນຈະບໍ່ມີແສງສະຫວ່າງ"; ເຊິ່ງໄດ້ບັນລຸຜົນ ສຳ ເລັດ, ເມື່ອ“ ຕັ້ງແຕ່ຊົ່ວໂມງທີ XNUMX ມີຄວາມມືດທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກຈົນເຖິງເວລາເກົ້າໂມງ.” ແລະມັນບໍ່ແມ່ນໃນຕອນກາງຄືນ, ເພາະວ່າ "ໃນຕອນກາງຄືນມັນຈະມີແສງສະຫວ່າງ", ແລະມັນກໍ່ຖືກເຮັດໃຫ້ ສຳ ເລັດຕອນກາງເວັນໄດ້ສະຫວ່າງແສງ ທຳ ມະຊາດຫລັງຈາກຊົ່ວໂມງເກົ້າ. "[xiv]

Arnobius ຂອງ Sicca (Early 4^th ສະຕະວັດ, ເສຍຊີວິດ 330AD)

ໃນ Contra Gentes I. 53 ລາວໄດ້ຂຽນວ່າ:

"ແຕ່ເມື່ອໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກຮ່າງກາຍ, ເຊິ່ງພຣະອົງ [ພຣະເຢຊູ] ຊົງແບກຫາບແຕ່ສ່ວນນ້ອຍໆຂອງພຣະອົງເອງ (ໝາຍ ຄວາມວ່າເມື່ອພຣະອົງສິ້ນພຣະຊົນຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນ], ພຣະອົງຍອມໃຫ້ຕົວເອງໄດ້ເຫັນ, ແລະແຈ້ງໃຫ້ຮູ້ວ່າພຣະອົງຍິ່ງໃຫຍ່ສໍ່າໃດ, ທຸກໆອົງປະກອບຂອງຈັກກະວານຖືກສັບສົນໂດຍເຫດການທີ່ແປກປະຫຼາດໄດ້ຖືກໂຍນລົງສູ່ຄວາມສັບສົນ. ແຜ່ນດິນໄຫວ ໄດ້ສັ່ນສະເທືອນໂລກ, ທະເລໄດ້ຖືກເຊັບຈາກຄວາມເລິກຂອງມັນ, ສະຫວັນຖືກມືດໃນຄວາມມືດ, ການ ໄດ້ຖືກກວດເບິ່ງດອກໄຟຢ່າງຮຸນແຮງຂອງແສງຕາເວັນ, ແລະຄວາມຮ້ອນຂອງລາວກໍ່ປານກາງ; ເພາະມີສິ່ງໃດອີກທີ່ສາມາດເກີດຂື້ນໄດ້ເມື່ອພຣະອົງຖືກຄົ້ນພົບວ່າເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຖືກນັບວ່າເປັນ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຮົາ?” [xv]

ການສິດສອນຂອງ Addaeus ອັກຄະສາວົກ (4^th ສັດຕະວັດ?)

ລາຍລັກອັກສອນນີ້ມີຢູ່ໃນ 5 ຕົ້ນ^th ສະຕະວັດ, ແລະເຂົ້າໃຈທີ່ຈະຂຽນໃນ 4^th ສັດຕະວັດແລ້ວ.

ການແປພາສາອັງກິດແມ່ນມີຢູ່ໃນ p1836 ຂອງປື້ມ Anti-Nicene Fathers 8. ບົດຂຽນນີ້ກ່າວວ່າ:

"King Abgar ຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ Tiberius Cæsar: ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຖືກເຊື່ອງໄວ້ຈາກ ພະບາດສົມເດັດພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນເພື່ອແຈ້ງເຖິງຄວາມກະຣຸນາແລະ ອຳ ນາດອະທິປະໄຕທີ່ ໜ້າ ຢ້ານກົວຂອງທ່ານທີ່ຊາວຢິວທີ່ ກຳ ລັງຢູ່ພາຍໃຕ້ ການຄອບຄອງຂອງເຈົ້າແລະທີ່ຢູ່ອາໄສໃນປະເທດ Palestine ໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນ ແລະຖືກຄຶງພຣະຄຣິດ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຜິດຫຍັງ worthy ຂອງການເສຍຊີວິດ, ຫຼັງຈາກທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອາການ ແລະສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ແລະໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນຜົນງານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີພະລັງ, ດັ່ງນັ້ນພະອົງຍັງໄດ້ປຸກຄົນຕາຍອີກ ເພື່ອຊີວິດເພື່ອພວກເຂົາ; ແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຄຶງພຣະອົງໄວ້ທີ່ໄມ້ກາງແຂນພຣະອົງຕາເວັນຈະມືດແລະ ແຜ່ນດິນໂລກກໍ່ສັ່ນສະເທືອນ, ແລະທຸກສິ່ງທີ່ສ້າງໄດ້ສັ່ນສະເທືອນແລະສັ່ນສະເທືອນ, ແລະຄືກັບຕົວເອງ, ຢູ່ ນີ້ແມ່ນການກະ ທຳ ຂອງການສ້າງທັງ ໝົດ ແລະຊາວເມືອງແຫ່ງການສ້າງ.[xvi]

Cassiodorus (6^th ສັດຕະວັດແລ້ວ)

Cassiodorus, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ chronicler, fl. ສະຕະວັດທີ 6th AD, ຢືນຢັນເຖິງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງປາວານ: Cassiodorus, Chronicon (Patrologia Latina, v. 69) “ …ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານ (ຖືກຄຶງ) (ແລະຄຶກຄັກ). ຄວາມລົ້ມເຫຼວ, ການທະເລຊາຍຂອງດວງອາທິດກາຍເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນຫລືນັບແຕ່ນັ້ນມາ.”

ແປຈາກພາສາລະຕິນ:“ … Dominus noster Jesus Christus passus is … and defectio solis facta est, quali ante vel postmodum nunquam fuit.”] [xvii]

Pseudo Dionysius the Areopagite (5^th & 6^th ລາຍລັກອັກສອນສະຕະວັດທີ່ອ້າງວ່າເປັນ Dionysius of Corinth ຂອງກິດຈະການ 17)

Pseudo Dionysius ອະທິບາຍຄວາມມືດໃນຊ່ວງເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກບັງຄັບ, ດັ່ງທີ່ມັນປາກົດຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບ, ແລະຖືກບັນທຶກໂດຍ Phlegon.[xviii]

ໃນ 'LETTER XI. Dionysius ເຖິງ Apollophanes, ນັກປັດຊະຍາ 'ມັນບອກວ່າ:

"ເຮັດແນວໃດ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາພັກເຊົາຢູ່ Heliopolis (ຕອນນັ້ນຂ້ອຍມີອາຍຸປະມານຊາວຫ້າປີ, ແລະອາຍຸຂອງເຈົ້າເກືອບຄືກັນກັບຂອງຂ້ອຍ), ໃນວັນທີ XNUMX ທີ່ແນ່ນອນ, ແລະປະມານຊົ່ວໂມງທີຫົກ, ດວງອາທິດ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາແປກໃຈຫລາຍ , ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມມົວ, ໂດຍຜ່ານວົງເດືອນທີ່ຜ່ານມັນ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າມັນແມ່ນພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າການສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນເວລາທີ່ແສງສະຫວ່າງທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ ກຳ ລັງຕັ້ງ, ບໍ່ສາມາດຮັບແສງໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້ອຍຖາມເຈົ້າຢ່າງຈິງຈັງວ່າເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດທີ່ສຸດ, ຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບມັນ. ເຈົ້າ, ໃຫ້ ຄຳ ຕອບດັ່ງກ່າວທີ່ຍັງຄົງຄຶດຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ, ແລະບໍ່ມີສິ່ງໃດທີ່ລົບກວນ, ແມ່ນແຕ່ຮູບພາບແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ບໍ່ເຄີຍຍອມໃຫ້ພົ້ນ. ເພາະວ່າ, ເມື່ອວົງໂຄຈອນທັງ ໝົດ ຖືກມືດມົວ, ໂດຍ ໝອກ ສີດໍາຂອງຄວາມມືດ, ແລະແຜ່ນດິດຂອງດວງອາທິດໄດ້ເລີ່ມຖືກ ທຳ ລາຍແລະສ່ອງແສງອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຈາກນັ້ນກິນໂຕະຂອງຟີລິບ Aridaeus, ແລະໄຕ່ຕອງກ່ຽວກັບວົງໂຄຈອນຂອງສະຫວັນ, ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ , ສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ກັນບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ວ່າແສງອາທິດຂອງແສງຕາເວັນບໍ່ສາມາດເກີດຂື້ນ, ໃນເວລານັ້ນ. ຕໍ່ໄປ, ພວກເຮົາໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າດວງຈັນເຂົ້າໄປໃກ້ດວງຕາເວັນຈາກທິດຕາເວັນອອກ, ແລະຂັດຂວາງແສງແດດຂອງມັນ, ຈົນກວ່າມັນປົກຄຸມໄປທົ່ວ; ໃນຂະນະທີ່, ໃນຊ່ວງເວລາອື່ນໆ, ມັນເຄີຍໃຊ້ເຂົ້າຫາທິດຕາເວັນຕົກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ໄປເຖິງຂອບເຂດທີ່ສຸດຂອງດວງອາທິດ, ແລະໄດ້ປົກຄຸມວົງໂຄຈອນທັງ ໝົດ, ແລ້ວມັນກໍ່ກັບຄືນສູ່ທິດຕາເວັນອອກ, ເຖິງແມ່ນວ່ານັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ບໍ່ເອີ້ນວ່າບໍ່ມີການປະທັບຂອງດວງຈັນ, ຫລື ສຳ ລັບ ການປະສົມປະສານຂອງດວງອາທິດ. ຂ້າພະເຈົ້າເພາະສະນັ້ນ, ຊັບສົມບັດແຫ່ງການຮຽນຮູ້ທີ່ມະຫັດສະຈັນ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມລຶກລັບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ເວົ້າກັບທ່ານວ່າ,“ ໂອໂປໂປໂລ, ເຈົ້າຄິດເຖິງເລື່ອງນີ້ໄດ້ແນວໃດ?” "ສິ່ງທີ່ລຶກລັບທີ່ບັນດາຮູບປະພັນທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍນີ້ປາກົດໃຫ້ທ່ານເປັນຕົວຊີ້ບອກ? ທ່ານກ່າວດ້ວຍປາກທີ່ດົນໃຈ, ແທນທີ່ຈະເວົ້າດ້ວຍສຽງຂອງມະນຸດ, "ທ່ານກ່າວວ່າ," ສິ່ງດີເລີດຂອງດີເອຊີຊິວ, "ທ່ານກ່າວວ່າ," ການປ່ຽນແປງຂອງສິ່ງທີ່ເປັນສະຫວັນ. " ໃນທີ່ສຸດ, ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບັນທຶກວັນແລະປີ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ, ເວລານັ້ນ, ໂດຍສັນຍານທີ່ເປັນພະຍານຂອງມັນ, ໄດ້ຕົກລົງກັບສິ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ປະກາດກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າແຂວນໃສ່ສົບລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍື່ນມື ກັບຄວາມຈິງ, ແລະ extricated ຕີນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກຕາຂອງຄວາມຜິດພາດໄດ້. " [xix]

ໃນຈົດ ໝາຍ ທີ VII, ພາກທີ 3 Dionysius ກັບ Polycarp ມັນບອກວ່າ:

“ ແນວໃດກໍ່ຕາມທ່ານເວົ້າກັບລາວວ່າ,“ ທ່ານຢືນຢັນວ່າອັນໃດກ່ຽວກັບຫາງສຽງ, ທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ໄມ້ກາງແຂນປະຫຍັດ [83] ?” ສຳ ລັບພວກເຮົາທັງສອງໃນເວລານັ້ນ, ທີ່ Heliopolis, ກຳ ລັງຢູ່, ແລະຢືນຢູ່ ນຳ ກັນ, ໄດ້ເຫັນດວງຈັນໃກ້ດວງອາທິດ, ເພື່ອຄວາມແປກໃຈຂອງພວກເຮົາ (ເພາະມັນບໍ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດເວລາໃຫ້ສົມທົບກັນ); ແລະອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ຕັ້ງແຕ່ເວລາເກົ້າໂມງຈົນເຖິງຄ່ ຳ ຄືນ, ທຳ ມະຊາດທີ່ໄດ້ກັບຄືນມາເປັນແຖວກົງກັນຂ້າມກັບດວງອາທິດ. ແລະເຕືອນລາວກ່ຽວກັບບາງຢ່າງຕື່ມອີກ. ສຳ ລັບລາວຮູ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ, ເພື່ອຄວາມແປກໃຈຂອງພວກເຮົາ, ການຕິດຕໍ່ຂອງມັນເອງເລີ່ມຕົ້ນຈາກທິດຕາເວັນອອກ, ແລະກ້າວໄປສູ່ຂອບຂອງແຜ່ນຕາເວັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຖອຍຫຼັງ, ແລະອີກຄັ້ງ, ທັງການຕິດຕໍ່ແລະການກວດກູ້ຄືນ [84] , ບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຈາກຈຸດດຽວກັນ, ແຕ່ວ່າມາຈາກທາງກົງກັນຂ້າມ. ສິ່ງທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນເວລາທີ່ໄດ້ນັດ ໝາຍ ໄວ້, ແລະເປັນໄປໄດ້ ສຳ ລັບພຣະຄຣິດຜູ້ດຽວ, ສາເຫດຂອງທຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະ ໜ້າ ອັດສະຈັນ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນບໍ່ມີຕົວເລກ.”[xx]

Johannes Philophonos aka. Philopon, ນັກປະຫວັດສາດ Alexandrian (AD490-570) Christian Christian-Platonist

ກະລຸນາ ໝາຍ ເຫດ: ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຫາແຫຼ່ງແປພາສາອັງກິດຕົ້ນສະບັບ, ແລະເຂົ້າເຖິງແລະບໍ່ໃຫ້ເອກະສານອ້າງອີງ ສຳ ລັບການແປພາສາເຢຍລະມັນສະບັບ online ເພື່ອຢັ້ງຢືນ ຄຳ ອ້າງອີງນີ້. ເອກະສານອ້າງອີງທີ່ກ່າວໃນຕອນທ້າຍຂອງການອ້າງອີງນີ້ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພາສາກະເຣັກ \ Latin ເກົ່າແກ່ຫຼາຍໃນປັດຈຸບັນໃນ pdf online.

ມັນຖືກອ້າງອີງໂດຍບົດສະຫລຸບຕໍ່ໄປນີ້ທີ່ມີຢູ່ທາງ online, ເບິ່ງ ໜ້າ pdf 3 & 4, ໜ້າ ປື້ມປື້ມຕົ້ນສະບັບ 214,215.[xxi]

Philopon, Christian Neo-Platonist, fl. ສະຕະວັດທີ 6th AD (De Mundi Creatione, ed. Corderius, 1630, II. 21, p. 88) ໄດ້ຂຽນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ກ່ຽວກັບສອງເຫດການທີ່ກ່າວເຖິງໂດຍນັກປະຫວັດສາດ Roman Roman Phlegon ໃນສະຕະວັດທີສອງ, ໜຶ່ງ“ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປະເພດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກມາກ່ອນ,” ໃນ Phlegon ຂອງ“2nd ປີຂອງ 202nd Olympiad,” ນັ້ນແມ່ນ AD 30 / 31, ອີກ“ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປະເພດທີ່ຮູ້ຈັກກ່ອນ,” ເຊິ່ງແມ່ນຄວາມມືດທີ່ມະຫັດສະຈັນປະກອບດ້ວຍການສັ່ນສະເທືອນແຜ່ນດິນໂລກ, ໃນ Phlegon ຂອງ“ປີ 4 ປີທີ 202nd Olympiad,” AD 33.

ບັນຊີຂອງ Philopon ອ່ານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: "Phlegon ຍັງຢູ່ໃນ Olympiads ຂອງລາວກ່າວເຖິງຄວາມມືດນີ້ຫລືອີກໃນຄືນນີ້: ສຳ ລັບລາວເວົ້າວ່າ 'ແສງຕາເວັນຕົກໃນປີທີສອງຂອງ 202nd Olympiad [summer AD 30 ຜ່ານລະດູຮ້ອນ AD 31] ຫັນໄປ ອອກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປະເພດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກກ່ອນ; ແລະໃນຕອນກາງຄືນມາໃນເວລາຫົກໂມງຂອງມື້ນັ້ນ; ເຖິງແມ່ນວ່າດວງດາວໄດ້ປະກົດຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ. ' ດຽວນີ້ Phlegon ຍັງກ່າວເຖິງແສງຕາເວັນຂອງແສງອາທິດຄືເຫດການທີ່ຖ່າຍທອດຕອນທີ່ພຣະຄຣິດຖືກວາງເທິງໄມ້ກາງແຂນ, ແລະບໍ່ແມ່ນຂອງຄົນອື່ນ, ແມ່ນສະແດງອອກມາກ່ອນ, ເພາະວ່າລາວເວົ້າວ່າການສັ່ນສະເທືອນດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນເວລາກ່ອນ; ເພາະວ່າມັນມີພຽງວິທີທາງ ທຳ ມະຊາດ ໜຶ່ງ ຂອງທຸກໆມື້ຂອງແສງຕາເວັນ: ສຳ ລັບດວງອາທິດທີ່ປົກກະຕິຂອງດວງອາທິດເກີດຂື້ນພຽງແຕ່ການສົມທົບຂອງສອງແສງ: ແຕ່ເຫດການໃນຊ່ວງເວລາຂອງພຣະຄຣິດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສົ່ງພະລັງເຕັມດວງ; ເຊິ່ງເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຕາມ ລຳ ດັບ ທຳ ມະຊາດຂອງສິ່ງຕ່າງໆ. ແລະໃນບັນຍາກາດອື່ນໆຂອງດວງອາທິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າດວງອາທິດຈະຖືກສັ່ນສະເທືອນ, ມັນຍັງສືບຕໍ່ໂດຍບໍ່ມີແສງສະຫວ່າງໃນໄລຍະເວລານ້ອຍໆ: ແລະໃນເວລາດຽວກັນເລີ່ມຕົ້ນໃນປັດຈຸບັນເພື່ອລ້າງຕົວເອງອີກຄັ້ງ. ແຕ່ໃນຊ່ວງເວລາຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບັນຍາກາດໄດ້ ດຳ ເນີນໄປຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍບໍ່ມີແສງສະຫວ່າງຕັ້ງແຕ່ເວລາ 6 ໂມງແລງເຖິງເກົ້າ. ສິ່ງດຽວກັນໄດ້ຖືກພິສູດແລ້ວຈາກປະຫວັດສາດຂອງ Tiberius Caesar: ສຳ ລັບ Phlegon ກ່າວວ່າ, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປົກຄອງໃນປີ 2nd ຂອງ 198th Olympiad [summer AD 14 ເຖິງ summer AD 15]; ແຕ່ວ່າໃນປີ 4th ຂອງ 202nd Olympiad [summer AD 32 ເຖິງ summer AD 33] eclipse ໄດ້ເກີດຂື້ນແລ້ວ: ດັ່ງນັ້ນຖ້າພວກເຮົາຄິດໄລ່ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນການປົກຄອງຂອງ Tiberius, ເຖິງປີ 4th ຂອງ 202nd Olympiad, ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບ 19 ປີພຽງພໍ: ie 3 ຂອງ 198th Olympiad ແລະ 16 ຂອງສີ່ຄົນອື່ນໆ, ແລະນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ລູກາໄດ້ບັນທຶກມັນຢູ່ໃນຂ່າວປະເສີດ. ໃນປີ 15th ຂອງການປົກຄອງຂອງ Tiberius [AD 29], ໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ເລົ່າເລື່ອງນີ້, ການປະກາດຂອງໂຢຮັນບັບຕິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ຈາກຈຸດໃດທີ່ກະຊວງຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດໄດ້ເກີດຂື້ນ. ສິ່ງນັ້ນໄດ້ສືບຕໍ່ເປັນເວລາບໍ່ເກີນສີ່ປີທັງ ໝົດ, ດັ່ງທີ່ Eusebius ສະແດງຢູ່ໃນປື້ມຫົວ ທຳ ອິດຂອງປະຫວັດສາດສາດສະ ໜາ ຂອງລາວ, ລວບລວມສິ່ງນີ້ຈາກວັດຖຸບູຮານຂອງໂຈເຊັບ. ຄວາມ ສຳ ພັນຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບປະໂລຫິດໃຫຍ່ Annas, ແລະມີປະໂລຫິດຕື່ມອີກ 3 ຄົນຫລັງຈາກລາວ (ໄລຍະຂອງມະຫາປະໂລຫິດແຕ່ລະປີຈະເປັນປີດຽວ), ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄດ້ສະຫລຸບດ້ວຍການຕິດຕັ້ງເຂົ້າໃນ ຕຳ ແໜ່ງ ປະໂລຫິດໃຫຍ່ທີ່ຕິດຕາມພວກເຂົາ, Caiaphas, ທີ່ ເວລາທີ່ພຣະຄຣິດຖືກຄຶງ. ປີນັ້ນແມ່ນປີທີ 19th ຂອງການປົກຄອງຂອງ Tiberius Caesar [AD 33]; ໃນນັ້ນການຄຶງຂອງພຣະຄຣິດ, ເພື່ອຄວາມລອດຂອງໂລກ, ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ; ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການເຊື່ອມຕໍ່ນັ້ນກ່ຽວກັບແສງຕາເວັນທີ່ ໜ້າ ແປກປະຫລາດ, ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະພິເສດຂອງມັນ, ວິທີທີ່ Dionysius the Areopagite ກຳ ນົດໄວ້ເປັນລາຍລັກອັກສອນໃນຈົດ ໝາຍ ຂອງລາວຕໍ່ Bishop Polycarp.” ແລະ ibid., III. 9, ໜ້າ. 116:“ ເຫດການດັ່ງກ່າວທີ່ໄມ້ກາງແຂນຂອງພຣະຄຣິດ, ເປັນສິ່ງທີ່ມະຫັດສະຈັນ, ແມ່ນແສງຕາເວັນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍແສງຕາເວັນເຕັມທີ່: ໃນນັ້ນ Phlegon ຍັງກ່າວເຖິງໃນ Olympiads ຂອງລາວ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນປື້ມກ່ອນ. [xxii]

ຂ່າວປະເສີດຂອງເປໂຕ - ການຂຽນ Apocryphal, (8-9^th ສຳ ເນົາສະຕະວັດທີ 2^nd ສັດຕະວັດ?)

ຊິ້ນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ apocryphal ນີ້, Docetic, ຂ່າວປະເສີດວັນທີ 8^th ຫຼື 9^th Century ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ Akmim (Panopolis) ໃນປະເທດເອຢິບໃນ 1886.

ພາກສ່ວນທີ່ກ່າວເຖິງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນຕັ້ງແຕ່ສະ ໄໝ ຂອງພະເຍຊູ.

ຕໍ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ AD ໃນບົດຂຽນຂອງ Eusebius ໃນປະຫວັດສາດຂອງລາວ. Eccl. VI. xii. 2-6, ວຽກງານນີ້ຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງເປໂຕໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າມີຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງ Serapion of Antioch ແລະເປັນທີ່ ໜ້າ ເຊື່ອຖືປະມານກາງຫລືເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງສະຕະວັດກ່ອນ ໜ້າ ນັ້ນ. ເພາະສະນັ້ນມັນແມ່ນການເປັນພະຍານຕົ້ນຕໍ່ກັບປະເພນີໃນປະຈຸບັນໃນສະຕະວັດທີສອງຂອງຄຣິສຕຽນກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ພຣະເຢຊູສິ້ນຊີວິດ.

” 5. ແລະມັນແມ່ນການ ຕອນທ່ຽງ, ແລະຄວາມມືດມາທົ່ວເຂດແຂວງຢູດາຍທັງ ໝົດ: ແລະພວກເຂົາ [ຫົວ ໜ້າ ຊາວຢິວ] ມີຄວາມວິຕົກກັງວົນແລະກັງວົນຢ້ານວ່າຕາເວັນຈະຕົກໃນຂະນະທີ່ພະເຍຊູຍັງມີຊີວິດຢູ່: ເພາະມີ ຄຳ ຂຽນໄວ້ ສຳ ລັບພວກເຂົາວ່າຕາເວັນບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ກັບຜູ້ທີ່ຖືກປະຫານຊີວິດ. . ແລະຄົນ ໜຶ່ງ ໃນພວກເຂົາກ່າວວ່າ, ໃຫ້ລາວດື່ມນ້ ຳ ສົ້ມສາຍຊູ. ແລະພວກເຂົາໄດ້ປົນກັນແລະໃຫ້ລາວດື່ມ, ແລະເຮັດທຸກຢ່າງ, ແລະເຮັດບາບຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຫົວຂອງພວກເຂົາເອງ. ແລະມີຫລາຍຄົນເດີນທາງໄປກັບໂຄມໄຟ, ຄິດວ່າມັນເປັນເວລາກາງຄືນ, ແລະລົ້ມລົງ. ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງອອກມາ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ອຳ ນາດ, ກຳ ລັງຂອງຂ້ອຍ, ເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມຂ້ອຍ. ແລະເມື່ອລາວເວົ້າວ່າມັນຖືກຈັບຕົວແລ້ວ. ແລະໃນນັ້ນ ຊົ່ວໂມງຜ້າຄຸມຂອງພຣະວິຫານເຢຣູຊາເລັມໄດ້ຖືກເຊົ່າເປັນສອງສ່ວນ. 6. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາໄດ້ແຕ້ມຕະປູຈາກພຣະຫັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະວາງມັນໄວ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ແຜ່ນດິນໂລກທັງ ໝົດ ສັ່ນສະເທືອນ, ແລະຄວາມຢ້ານກົວຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງເກີດຂື້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແສງຕາເວັນໄດ້ສ່ອງ, ແລະໄດ້ພົບເຫັນເວລາເກົ້າໂມງ: ແລະຊາວຢິວປິຕິຍິນດີ, ແລະໄດ້ມອບສົບຂອງລາວໃຫ້ໂຈເຊັບເພື່ອລາວຈະຝັງມັນ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ລາວໄດ້ເຮັດ. ແລະລາວໄດ້ເອົາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະລ້າງລາວ, ແລະຫໍ່ລາວໃນຜ້າ linen, ແລະເອົາລາວເຂົ້າໄປໃນອຸບໂມງຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງເອີ້ນວ່າສວນຂອງໂຈເຊັບ.”[xxiii]

ສະຫຼຸບ

ໃນຕອນຕົ້ນພວກເຮົາໄດ້ຕັ້ງ ຄຳ ຖາມຕໍ່ໄປນີ້.

• ພວກມັນເກີດຂື້ນແທ້ບໍ?
  • ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານໃນຕົ້ນປີໄດ້ພະຍາຍາມອະທິບາຍເຫດການດັ່ງກ່າວວ່າເປັນ ທຳ ມະຊາດ, ແທນທີ່ຈະເປັນ ທຳ ມະຊາດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຍອມຮັບຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງກ່ຽວກັບເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນ.
• ພວກມັນແມ່ນ ທຳ ມະຊາດຫຼື ທຳ ມະຊາດທີ່ມາໃນຕົ້ນ ກຳ ເນີດບໍ?
  • ມັນແມ່ນການຖົກຖຽງຂອງນັກຂຽນວ່າພວກເຂົາຕ້ອງມີຄວາມລຶກລັບ, ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດຈາກສະຫວັນ. ບໍ່ມີເຫດການທີ່ເກີດຂື້ນຕາມ ທຳ ມະຊາດທີ່ສາມາດຄິດໄລ່ຕາມ ລຳ ດັບແລະໄລຍະເວລາຂອງເຫດການ. ມີເລື່ອງບັງເອີນຫລາຍເກີນໄປໃນການ ກຳ ນົດເວລາ.
  • ເຫດການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກ ທຳ ນາຍໄວ້ໂດຍເອຊາຢາ, ອາໂມດແລະ Joel. ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິບັດຕາມ Joel ໄດ້ຖືກຢືນຢັນໂດຍອັກຄະສາວົກເປໂຕໃນກິດຈະການ.
• ມີຫຼັກຖານພິເສດໃນພຣະ ຄຳ ພີ ສຳ ລັບການປະກົດຕົວຂອງພວກເຂົາບໍ?
  • ມີນັກຂຽນຄຣິສຕຽນໃນຕອນຕົ້ນ, ທັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະຢັ້ງຢືນໄດ້.
  • ມີນັກຂຽນ apocryphal ທີ່ຍອມຮັບເຫດການເຫລົ່ານີ້ເຊັ່ນກັນ.

ມີການຢືນຢັນທີ່ດີກ່ຽວກັບເຫດການການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຈາກບັນດານັກຂຽນຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຍຸກກ່ອນ, ບາງຄົນອ້າງອີງຫຼັກຖານຂອງນັກຂຽນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນ ສຳ ລັບຫລືໂຕ້ຖຽງຕໍ່ເຫດການເຫລົ່ານັ້ນ. ຄຽງຄູ່ກັບການຂຽນທີ່ຖືກພິຈາລະນາ apocryphal, ເຊິ່ງມີຂໍ້ຕົກລົງທີ່ ໜ້າ ສັງເກດກ່ຽວກັບເຫດການການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູ, ເມື່ອຢູ່ໃນຂົງເຂດອື່ນບາງຄັ້ງພວກເຂົາອອກໄປຈາກພຣະກິດຕິຄຸນ.

ການກວດກາເຫດການແລະການຂຽນປະຫວັດສາດກ່ຽວກັບພວກມັນຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມເຊື່ອ. ເຄີຍມີຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບວ່າເຫດການດັ່ງກ່າວທີ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນແລະໂດຍສະເພາະໃນພຣະກິດຕິຄຸນແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການຍອມຮັບເອົາຄວາມ ໝາຍ ຂອງສິ່ງນັ້ນມາເປັນຄວາມຈິງ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ໃນມື້ນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແນ່ນອນວ່າໃນແງ່ມຸມມອງຂອງຜູ້ຂຽນ (ແລະພວກເຮົາຫວັງວ່າໃນທັດສະນະຂອງທ່ານຄືກັນ), ຄະດີດັ່ງກ່າວໄດ້ພິສູດເກີນ 'ຄວາມສົງໄສທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ' ຕໍ່ຄົນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແລະໃນຂະນະທີ່ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂື້ນເກືອບ 2000 ປີກ່ອນ, ພວກເຮົາສາມາດມີຄວາມເຊື່ອໃນພວກເຂົາ. ບາງທີ ຄຳ ຖາມທີ່ ສຳ ຄັນກວ່ານີ້ແມ່ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການບໍ? ພວກເຮົາພ້ອມທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຮົາມີສັດທານັ້ນບໍ?

_______________________________________________________________

[i] ເບິ່ງນີ້ haboob ໃນເບລາຣູດ, ແຕ່ວ່າທ່ານຈະສັງເກດວ່າຄວາມມືດບໍ່ດົນເກີນກວ່າ 3-4 ນາທີ.  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[ii] ນິ້ວ 1 ແມ່ນເທົ່າກັບ 2.54 ຊມ.

[iii] ເບິ່ງບົດແຍກຕ່າງຫາກໃນ“ ວັນຂອງພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຫຼືວັນຂອງພະເຢໂຫວາ,?”

[iv] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[v] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[vi] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[vii] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[viii] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[ix] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[X] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[xi] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[xii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[xiii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[xiv] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[xv] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[xvi] p1836 ປື້ມປື້ມພໍ່ພໍ່ຂອງ AntiNicene 8,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[xvii] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  ເບິ່ງ ໜ້າ ທີ 8 ຂອງຖັນ pdf righthand ໃກ້ນະຄອນຫຼວງ C ສຳ ລັບຕົວ ໜັງ ສືລາຕິນ.

[xviii] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[xix] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[xx] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

ທາດາ

ບົດຂຽນໂດຍ Tadua.