ຢ່າໂງ່ຈາກ“ ປັນຍາຂອງໂລກນີ້”

[ຍ້ອນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຂ້ອຍ, ບົດຂຽນນີ້ຖືກເບິ່ງຂ້າມແລະບໍ່ໄດ້ຖືກເຜີຍແຜ່ໃນເວລາ ສຳ ລັບການສຶກສາ WT. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຍັງມີຄຸນຄ່າໃນການຈັດເກັບ, ສະນັ້ນດ້ວຍ ຄຳ ຂໍອະໄພທີ່ຈິງໃຈ ສຳ ລັບການຕິດຕາມກວດກາ, ຂ້າພະເຈົ້າເຜີຍແຜ່ມັນດຽວນີ້. - Meleti Vivlon]

"ປັນຍາຂອງໂລກນີ້ແມ່ນຄວາມໂງ່ຈ້າກັບພຣະເຈົ້າ." - 1 ໂກລິນໂທ 3: 19

 [ຈາກ ws 5/19 p.21 ການສຶກສາບົດທີ 21: 22-28 ກໍລະກົດ, 2019]

ບົດຂຽນໃນອາທິດນີ້ມີຫົວຂໍ້ຫຼັກ 2:

• ທັດສະນະຂອງໂລກໃນເລື່ອງສິນລະ ທຳ ເມື່ອທຽບກັບທັດສະນະຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ໂດຍສະເພາະກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນທາງເພດລະຫວ່າງຄົນທີ່ຍັງໂສດແລະແຕ່ງດອງ.
• ທັດສະນະຂອງໂລກກ່ຽວກັບວິທີທີ່ບຸກຄົນຄວນເບິ່ງຕົນເອງເມື່ອທຽບກັບທັດສະນະຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບທັດສະນະທີ່ສົມດຸນຂອງຕົວເອງ.

(ເພື່ອໃຫ້ ເໝາະ ສົມກັບ ຄຳ ເວົ້າທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, "ທັດສະນະຂອງໂລກ" ແມ່ນຄືກັບທີ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍມາດຕາຂອງຫໍສັງເກດການ.)

ກ່ອນຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບົດຄວາມນີ້ໃຫ້ລະອຽດກວ່ານີ້, ໃຫ້ພວກເຮົາພິຈາລະນາເນື້ອໃນຂອງພຣະ ຄຳ ພີ:

ເພາະປັນຍາຂອງໂລກນີ້ຄືຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງທີ່ຂຽນໄວ້ໃນພຣະ ຄຳ ພີ, "ລາວດັກເອົາຄົນສະຫລາດໃນການດັກຂອງຄວາມສະຫລາດຂອງຕົນເອງ." - 1 ໂກລິນໂທ 3: 19 (ການແປພາສາ ໃໝ່ ກ່ຽວກັບຊີວິດ)

ອີງຕາມຄວາມສອດຄ່ອງຂອງ Strong's ຄຳ ສັບພາສາກະເຣັກ ສຳ ລັບສະຕິປັນຍາທີ່ໃຊ້ໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນ "Sophia”[i] ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈ, ທັກສະຫຼືຄວາມສະຫຼາດ.

ຄຳ ທີ່ໃຊ້ ສຳ ລັບໂລກແມ່ນ "kosmou”[ii] ເຊິ່ງສາມາດສະແດງເຖິງຄວາມເປັນລະບຽບ, ການຈັດແຈງຫລືການຕົກແຕ່ງ (ດັ່ງໃນດາວທີ່ປະດັບຟ້າ), ໂລກຄືກັບຈັກກະວານ, ດາວເຄາະກາຍ, ຊາວໂລກແລະມວນມະນຸດທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກພຣະເຈົ້າໃນທາງສິນ ທຳ.

ເພາະສະນັ້ນໂປໂລຈຶ່ງອ້າງອີງເຖິງສະຕິປັນຍາທາງສິນ ທຳ ໃນສັງຄົມເຊິ່ງກົງກັນຂ້າມກັບມາດຕະຖານທີ່ພຣະເຈົ້າ ກຳ ນົດໄວ້.

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ເຖິງທຸກໆດ້ານຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມະນຸດ. ຄວາມເຂົ້າໃຈບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາການປະຕິບັດຄວນໄດ້ຮັບການຍຶດ ໝັ້ນ. ສ່ວນຫຼາຍນັກເທດແລະຜູ້ ນຳ ທາງສາດສະ ໜາ ກະຕຸ້ນຜູ້ຄົນໃນຊຸມຊົນໃຫ້ກະ ທຳ ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍທີ່ຂັດກັບສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດ. ນີ້ເຮັດວຽກກັບຄວາມເສຍຫາຍຂອງພວກເຂົາ. ຄົນເຮົາບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈ ຄຳ ແນະ ນຳ ພາກປະຕິບັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມປອດໄພ, ການຮັກສາສຸຂະພາບ, ໂພຊະນາການຫຼືດ້ານອື່ນໆຂອງການ ດຳ ລົງຊີວິດປະ ຈຳ ວັນໂດຍອີງໃສ່ທັດສະນະຂອງບັນດາຫົວ ໜ້າ ສາສະ ໜາ.

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໂບຮານສະ ໄໝ ບູຮານ, ສະນັ້ນພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງກວດກາ ຄຳ ແນະ ນຳ ທັງ ໝົດ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຢ່າງລະມັດລະວັງເພື່ອຮັບປະກັນວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ຖືກຈັບໂດຍປັດຊະຍາຂອງມະນຸດ. (ກິດຈະ ກຳ 17: 11, ຊາວໂກໂລດ 2: 8)

ຈຸດຕົ້ນຕໍໃນບົດຂຽນນີ້

ທັດສະນະຂອງໂລກກ່ຽວກັບສິນ ທຳ ທາງເພດ

ວັກ 1: ການຟັງແລະ ນຳ ໃຊ້ ຄຳ ພີໄບເບິນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີປັນຍາ.

ວັກ 3 ແລະ 4: 20^th ສະຕະວັດໄດ້ເຫັນການປ່ຽນແປງທັດສະນະຂອງຄົນຕໍ່ກັບສິນ ທຳ ໂດຍສະເພາະໃນສະຫະລັດ. ປະຊາຊົນບໍ່ເຊື່ອອີກວ່າການພົວພັນທາງເພດໄດ້ຖືກສະຫງວນໄວ້ ສຳ ລັບຄົນທີ່ແຕ່ງງານແລ້ວ.

ວັກ 5 ແລະ 6: ໃນ 1960s, ການຢູ່ຮ່ວມກັນໂດຍບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ, ການມີເພດດຽວກັນແລະການຢ່າຮ້າງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນ.

ຄຳ ອ້າງອີງແມ່ນໄດ້ມາຈາກແຫລ່ງທີ່ບໍ່ມີຫລັກຖານໂດຍອ້າງເຖິງການປະຕິບັດບັນດາມາດຕະຖານທາງເພດວ່າເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄອບຄົວທີ່ແຕກຫັກ, ຄອບຄົວທີ່ມີພໍ່ແມ່ດຽວ, ມີບາດແຜທາງດ້ານອາລົມ, ຮູບພາບລາມົກແລະບັນຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນ.

ທັດສະນະຂອງໂລກກ່ຽວກັບເພດ ສຳ ພັນເຮັດໃຫ້ຊາຕານແລະສວຍໃຊ້ຂອງປະທານແຫ່ງການແຕ່ງງານຂອງພຣະເຈົ້າ.

ທັດສະນະຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບສິນ ທຳ ທາງເພດ

ຫຍໍ້ ໜ້າ 7 ແລະ 8: ຄຳ ພີໄບເບິນສອນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາຄວນຄວບຄຸມແຮງກະຕຸ້ນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກເຮົາ. Colossians 3: 5 ກ່າວວ່າ, "ດັ່ງນັ້ນ, ສະນັ້ນສະມາຊິກຂອງຮ່າງກາຍຂອງທ່ານທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກນັບຖືການຜິດສິນລະ ທຳ ທາງເພດ, ຄວາມບໍ່ສະອາດ, ຄວາມບໍ່ສະຖຽນລະພາບທາງເພດ, ຄວາມຢາກທີ່ບໍ່ດີແລະຄວາມໂລບມາກໂລພາ, ເຊິ່ງເປັນການບູຊາຮູບປັ້ນ."

ສາມີແລະພັນລະຍາສາມາດມີຄວາມ ສຳ ພັນທາງເພດໂດຍບໍ່ເສຍໃຈແລະບໍ່ ໝັ້ນ ໃຈໃນການແຕ່ງງານ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 9: ສິ່ງນີ້ອ້າງວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນບໍ່ໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງຍ້ອນການປ່ຽນແປງທັດສະນະຕໍ່ເພດ.

ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າອົງການໄດ້ຮັບຮອງແລະສືບຕໍ່ຮັກສາມາດຕະຖານດ້ານສິນລະ ທຳ ຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນ, ແຕ່ມັນຈະເປັນສິ່ງທີ່ຜິດຖ້າເວົ້າວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ.

[ຄຳ ຄິດເຫັນໂດຍ Tadua]: ແນ່ນອນວ່າປະຊາຄົມທີ່ຂ້ອຍຄຸ້ນເຄີຍມີອັດຕາສ່ວນທີ່ ສຳ ຄັນຂອງປະຊາຄົມທີ່ເຮັດຜິດກົດລະບຽບດ້ານສິນລະ ທຳ ເຫຼົ່ານັ້ນໃນເວລາ ໜຶ່ງ ຫຼືບາງຄັ້ງບາງຄາວໃນບາງທາງເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ແມ່ນພະຍານພະເຢໂຫວາຫຼາຍຄົນກໍ່ຈະຮູ້ສຶກຕື່ນຕາຕື່ນໃຈເຊັ່ນ: ອ້າຍຄົນ ໜຶ່ງ ໄປກັບເມຍຂອງຫມູ່ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວ. . ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ພາຍໃນປະຊາຄົມຕ່າງໆໄດ້ມີການຢ່າຮ້າງແລະການແຕ່ງງານທີ່ແຕກຫັກ, ເຊິ່ງມັກຈະເປັນຍ້ອນການຜິດສິນລະ ທຳ ຂອງຝ່າຍຕ່າງໆຢ່າງ ໜ້ອຍ ໜຶ່ງ ຝ່າຍ. ນອກນັ້ນຍັງມີພະຍານທີ່ອອກໄປກາຍມາເປັນຄົນຮັກຮ່ວມເພດ, ຍິງຮັກຮ່ວມເພດ, ແລະແມ່ນແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ປ່ຽນເພດ. ນີ້ແມ່ນກ່ອນທີ່ຈະນັບ ຈຳ ນວນຄະດີການພິພາກສາເພື່ອຈັດການກັບການຜິດຊາຍຍິງແລະການຫລິ້ນຊູ້ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການຕັດສິດ.

ການປ່ຽນແປງໃນມຸມມອງໄປສູ່ຄວາມຮັກຕົນເອງ

ຫຍໍ້ ໜ້າ 10 ແລະ 11: ວັກຕ່າງໆອ້າງອີງຈາກແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ມີຫຼັກຖານອ້າງອີງເຖິງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງປື້ມຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1970 ເຊິ່ງໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ຜູ້ອ່ານຮູ້ແລະຍອມຮັບເອົາຕົວເອງ. ປື້ມຫົວ ໜຶ່ງ ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ສຳ ລັບ“ ສາສະ ໜາ ຂອງຕົນເອງ”. ບໍ່ມີການອ້າງອີງເຖິງແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຂໍ້ມູນ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງສິ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາ. ສິ່ງນີ້ຍັງຂັດກັບສົນທິສັນຍາການຂຽນ ທຳ ມະດາ, ແລະຂັດກັບ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງຂອງອົງການວ່າພວກເຂົາຄົ້ນຄວ້າທຸກຢ່າງຢ່າງລະມັດລະວັງ. ໃນໂລກວິຊາການ, ມັນແມ່ນການມອບໃຫ້ທ່ານອ້າງເຖິງແຫລ່ງທີ່ມາຂອງທ່ານ, ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປອົງກອນບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍແຫລ່ງທີ່ມາຂອງມັນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດອ້າງອີງສິ່ງຕ່າງໆອອກຈາກສະພາບການຫລືການປະຕິບັດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນປະເທດອື່ນໆ ບົດຄວາມໃນອະດີດ.

ວັກ 12: ມື້ນີ້ຄົນເຮົາຄິດວ່າຕົນເອງມີຄວາມ ສຳ ຄັນສູງເກີນໄປ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດບອກພວກເຂົາວ່າອັນໃດຖືກຫຼືຜິດ.

ຫຍໍ້ ໜ້າ 13: ພະເຢໂຫວາກຽດຊັງຄົນທີ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈ; ຜູ້ທີ່ພັດທະນາແລະສົ່ງເສີມຄວາມຮັກທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກຂອງຕົວເອງສະແດງເຖິງຄວາມຈອງຫອງຂອງຊາຕານ.

ທັດສະນະຂອງ ຄຳ ພີໄບເບິນກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຕົວເອງ

ຄຳ ພີໄບເບິນຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ມີທັດສະນະທີ່ສົມດຸນຕໍ່ຕົວເອງ.

ສະຫຼຸບ

ໂດຍລວມແລ້ວ, ບົດຂຽນໄດ້ສະ ເໜີ ບາງຈຸດດີກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະມີທັດສະນະທາງເພດແລະວິທີທີ່ພວກເຮົາຄວນມີທັດສະນະທີ່ສົມດຸນໃນຕົວເຮົາເອງ.

ສິ່ງທີ່ມີປັນຫາແມ່ນວິທີການທາງປະຫວັດສາດທີ່ໄດ້ປະຕິບັດແລະແຫຼ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງ.

ນອກນັ້ນຍັງມີທັດສະນະທີ່ມີສີສັນສູງກວ່າກ່ຽວກັບສິນລະ ທຳ ຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາອື່ນໆຂອງພວກເຂົາໂດຍທົ່ວໄປ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນໃນຄວາມເປັນຈິງ.

ຄວາມຄິດໃນພຣະ ຄຳ ພີແລະຂໍ້ພຣະ ຄຳ ພີແມ່ນພຽງພໍທີ່ຈະຂັບເຄື່ອນສອງຈຸດຫຼັກຂອງບົດ.

ປະກົດວ່າຈຸດປະສົງຂອງບົດຂຽນແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາຍັງມີຄວາມສອດຄ່ອງໃນທັດສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ບັນຫາທີ່ຍົກຂຶ້ນມານັ້ນແນວໃດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະສົບການສ່ວນຕົວຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມາດຕະຖານຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ຕົກລົງກັບມາດຕະຖານຂອງໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຂົາ.

__________________________________________________

[i] https://biblehub.com/greek/4678.htm

[ii] https://biblehub.com/greek/2889.htm

Nobleman