ໃນວິດີໂອສຸດທ້າຍ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວິທີທີ່ຄະນະປົກຄອງຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາໄດ້ບິດເບືອນຄວາມຫມາຍຂອງມັດທາຍ 18:15-17 ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຂີ້ຕົວະເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນປາກົດວ່າສະຫນັບສະຫນູນລະບົບການພິພາກສາຂອງພວກເຂົາໂດຍອີງໃສ່ລະບົບຟາລິຊຽນດ້ວຍການລົງໂທດສູງສຸດຂອງການຫລີກລ້ຽງ. , ຊຶ່ງເປັນຮູບແບບຂອງການເສຍຊີວິດທາງສັງຄົມ, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄັ້ງມັນເຮັດໃຫ້ຄົນເສຍຊີວິດຕາມຕົວອັກສອນ.
ຄຳຖາມຍັງມີຢູ່ ພະເຍຊູໝາຍເຖິງຫຍັງເມື່ອພະອົງເວົ້າຖ້ອຍຄຳທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນມັດທາຍ 18:15-17? ລາວຕັ້ງລະບົບຕຸລາການໃໝ່ບໍ? ພະອົງບອກຜູ້ຟັງບໍວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນຫຼີກລ່ຽງຜູ້ທີ່ເຮັດບາບ? ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ແນ່ນອນໄດ້ແນວໃດ? ເຮົາຕ້ອງອາໄສມະນຸດເພື່ອບອກວ່າພະເຍຊູຕ້ອງການໃຫ້ເຮົາເຮັດຫຍັງ?
ບາງຄັ້ງກ່ອນຫນ້ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຜະລິດວິດີໂອທີ່ມີຊື່ວ່າ "ຮຽນຮູ້ການຫາປາ." ອີງຕາມຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ: “ໃຫ້ປາຄົນໜຶ່ງ ແລະເຈົ້າລ້ຽງລາວມື້ໜຶ່ງ. ສອນຜູ້ຊາຍໃຫ້ຫາປາ ແລະເຈົ້າໃຫ້ອາຫານລາວຕະຫຼອດຊີວິດ.”
ວິດີໂອນັ້ນໄດ້ນໍາສະເຫນີວິທີການສຶກສາຄໍາພີໄບເບິນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ exegesis. ການຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບ exegesis ເປັນ Godsend ທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບຂ້ອຍ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ປົດປ່ອຍຂ້ອຍຈາກການເພິ່ງພາການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາ. ເມື່ອຫລາຍປີໄດ້ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ, ຂ້ອຍໄດ້ມາປັບປຸງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບເຕັກນິກຂອງການສຶກສາ exegetical. ຖ້າຄໍານີ້ໃຫມ່ສໍາລັບທ່ານ, ມັນພຽງແຕ່ຫມາຍເຖິງການສຶກສາຄໍາພີຢ່າງສໍາຄັນເພື່ອເອົາຄວາມຈິງຂອງມັນອອກມາ, ແທນທີ່ຈະເອົາທັດສະນະຂອງພວກເຮົາເອງແລະຄວາມບໍ່ສົມມຸດຕິຖານເຂົ້າໄປໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ.
ດັ່ງນັ້ນຕອນນີ້ຂໍໃຫ້ເຮົານຳເອົາວິທີການປະຕິບັດໃນການສຶກສາຄຳແນະນຳຂອງພະເຍຊູໃນມັດທາຍ 18:15-17 ເຊິ່ງສິ່ງພິມຂອງສະມາຄົມຫໍສັງເກດການ ເຂົ້າໃຈຜິດຢ່າງເຕັມທີເພື່ອສະໜັບສະໜູນຫຼັກຄຳສອນແລະການຕັດສຳພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຂ້ອຍຈະອ່ານມັນຕາມທີ່ແປໃນຄຳພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກໃໝ່ ແຕ່ຢ່າກັງວົນວ່າເຮົາຈະປຶກສາການແປຄຳພີໄບເບິນຫຼາຍສະບັບກ່ອນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ.
"ນອກຈາກນັ້ນ, ຖ້າເຈົ້າ ອ້າຍ ກ sin, ໄປ ແລະ ເປີດ ເຜີຍ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ເຂົາ ລະ ຫວ່າງ ທ່ານ ແລະ ເຂົາ ຢ່າງ ດຽວ . ຖ້າລາວຟັງເຈົ້າ ເຈົ້າກໍໄດ້ຮັບພີ່ນ້ອງ. ແຕ່ຖ້າລາວບໍ່ຟັງ, ຈົ່ງເອົາໄປນຳເຈົ້າອີກໜຶ່ງຫຼືສອງຄົນ, ເພື່ອວ່າຈະເປັນພະຍານສອງສາມຄົນ ພະຍານ ທຸກເລື່ອງອາດຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຖ້າລາວບໍ່ຟັງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເວົ້າກັບພະເຢໂຫວາ ປະຊາຄົມ. ຖ້າລາວບໍ່ຍອມຟັງປະຊາຄົມ ກໍໃຫ້ລາວຢູ່ກັບເຈົ້າຄືກັນ ຜູ້ຊາຍຂອງປະເທດຊາດ ແລະເປັນ ຄົນເກັບພາສີ.” (ມັດທາຍ 18:15-17 NWT)
ທ່ານຈະສັງເກດເຫັນວ່າພວກເຮົາໄດ້ underlined ບາງຂໍ້ກໍານົດ. ເປັນຫຍັງ? ເພາະວ່າກ່ອນທີ່ເຮົາຈະເລີ່ມເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງຂໍ້ພະຄຳພີໃດໜຶ່ງ ເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈຄຳສັບທີ່ໃຊ້. ຖ້າຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບໃດຫນຶ່ງຫຼືຄໍາສັບໃດຫນຶ່ງແມ່ນຜິດພາດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຖືກຜູກມັດທີ່ຈະສະຫຼຸບທີ່ຜິດພາດ.
ແມ່ນແຕ່ຜູ້ແປຄຳພີໄບເບິນກໍມີຄວາມຜິດໃນການເຮັດແບບນີ້. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ຖ້າເຈົ້າໄປທີ່ biblehub.com ແລະເບິ່ງວິທີການແປສ່ວນໃຫຍ່ໃຫ້ຂໍ້ທີ 17 ເຈົ້າຈະເຫັນວ່າເກືອບທັງໝົດໃຊ້ຄຳວ່າ “ໂບດ” ທີ່ຄຳພີໄບເບິນສະບັບແປໂລກໃໝ່ໃຊ້ “ປະຊາຄົມ.” ບັນຫາທີ່ສ້າງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າ "ໂບດ", ປະຊາຊົນທັນທີຄິດວ່າທ່ານເວົ້າກ່ຽວກັບສາສະຫນາໃດຫນຶ່ງຫຼືສະຖານທີ່ຫຼືອາຄານ.
ແມ່ນແຕ່ການແປໂລກໃໝ່ການໃຊ້ຄຳສັບ “ປະຊາຄົມ” ກໍໝາຍເຖິງຄວາມໝາຍຂອງການຈັດລໍາດັບຊັ້ນຂອງສາດສະໜາ, ໂດຍສະເພາະໃນຮູບຮ່າງຂອງຜູ້ເຖົ້າ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ລະມັດລະວັງຫຼາຍທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ເຕັ້ນໄປຫາຂໍ້ສະຫຼຸບໄດ້. ແລະບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ເຮົາຈະເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ ນັບຕັ້ງແຕ່ຕອນນີ້ເຮົາມີເຄື່ອງມືທີ່ມີຄ່າຫຼາຍຢ່າງໃນຄຳພີໄບເບິນຢູ່ປາຍນິ້ວ. ຕົວຢ່າງ, biblehub.com ມີ Interlinear ທີ່ເປີດເຜີຍວ່າຄໍາສັບໃນພາສາກເຣັກແມ່ນ ekklesia. ອີງຕາມການສອດຄ່ອງຂອງ Strong, ຍັງມີຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ biblehub.com, ຄໍານັ້ນຫມາຍເຖິງການຊຸມນຸມຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືແລະນໍາໃຊ້ກັບຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນທີ່ຖືກເອີ້ນອອກຈາກໂລກໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ນີ້ແມ່ນສອງສະບັບທີ່ສະແດງຂໍ້ທີ 17 ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຫຼືການເຊື່ອມໂຍງຕາມລໍາດັບທາງສາສະຫນາ.
“ແຕ່ຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ຍິນພວກເຂົາ ບອກສະພາແລະ ຖ້າຫາກລາວບໍ່ໄດ້ຍິນການປະຊຸມ, ໃຫ້ລາວຢູ່ກັບເຈົ້າໃນຖານະເປັນຄົນເກັບພາສີແລະເປັນຄົນຕ່າງຊາດ.” (ມັດທາຍ 18:17 ຄຳພີໄບເບິນເປັນພາສາອັງກິດທຳມະດາ)
“ຖ້າລາວບໍ່ສົນໃຈພະຍານເຫຼົ່ານີ້, ບອກມັນກັບຊຸມຊົນຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອ. ຖ້າລາວບໍ່ສົນໃຈຊຸມຊົນ, ຈົ່ງຈັດການກັບລາວຄືກັບວ່າເຈົ້າເປັນຊາວຕ່າງຊາດຫຼືຄົນເກັບພາສີ." (ມັດທາຍ 18:17 ການແປພະຄຳຂອງພະເຈົ້າ)
ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອພະເຍຊູບອກວ່າຈະເອົາຄົນບາບໄປຕໍ່ໜ້າປະຊາຄົມ ພະອົງບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າເຮົາຄວນເອົາຄົນບາບໄປໃຫ້ປະໂລຫິດ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຫຼືອຳນາດທາງສາສະໜາຄືກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່. ລາວໝາຍເຖິງສິ່ງທີ່ລາວເວົ້າ, ໃຫ້ພວກເຮົານຳເອົາຜູ້ທີ່ເຮັດບາບມາສູ່ປະຊາຄົມຜູ້ເຊື່ອຖືທັງໝົດ. ລາວສາມາດຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ?
ຖ້າພວກເຮົາກໍາລັງປະຕິບັດ exegesis ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຕອນນີ້ພວກເຮົາຈະຊອກຫາການອ້າງອີງຂ້າມທີ່ສະຫນອງການຢືນຢັນ. ເມື່ອໂປໂລໄດ້ຂຽນເຖິງຊາວໂກຣິນໂທກ່ຽວກັບສະມາຊິກຄົນໜຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ບາບເປັນຊື່ສຽງຫຼາຍຈົນວ່າພວກນອກຮີດກໍຜິດຫວັງ, ຈົດໝາຍຂອງເພິ່ນໄດ້ກ່າວເຖິງຜູ້ເຖົ້າແກ່ບໍ? ມັນຖືກຫມາຍເປັນຕາເປັນຄວາມລັບເທົ່ານັ້ນບໍ? ບໍ່ ຈົດໝາຍຖືກກ່າວເຖິງປະຊາຄົມທັງໝົດ ແລະມັນຂຶ້ນກັບສະມາຊິກໃນປະຊາຄົມທີ່ຈະຈັດການກັບສະຖານະການເປັນກຸ່ມ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ໃນເວລາທີ່ບັນຫາຂອງການຕັດສິນຕັດເກີດຂຶ້ນໃນບັນດາຄົນຕ່າງຊາດທີ່ເຊື່ອໃນຄາລາເຕຍ, Paul ແລະຄົນອື່ນໆໄດ້ຖືກສົ່ງໄປປະຊຸມສະໄຫມໃນເຢຣູຊາເລັມເພື່ອແກ້ໄຂຄໍາຖາມ (ຄາລາເຕຍ 2: 1-3).
ໂປໂລໄດ້ພົບກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນເຢຣູຊາເລັມເທົ່ານັ້ນບໍ? ມີແຕ່ອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ເຖົ້າແກ່ເທົ່ານັ້ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕັດສິນໃຈຄັ້ງສຸດທ້າຍ? ເພື່ອຕອບຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້, ໃຫ້ເບິ່ງບັນຊີຢູ່ໃນ 15th ບົດຂອງກິດຈະການ.
“ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຂ້າງຫນ້າໂດຍ ການປະກອບ [ekklesia], ໄດ້ຜ່ານເມືອງຟີນິສ ແລະ ສະມາເລຍ, ປະກາດການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງປະຊາຊາດ, ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ພີ່ນ້ອງທັງປວງມີຄວາມສຸກຫລາຍ. ແລະເມື່ອມາຮອດເຢຣູຊາເລັມ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຈາກ ການປະກອບ [ekklesia]ແລະ ພວກອັກຄະສາວົກ, ແລະ ພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່, ພວກເຂົາໄດ້ປະກາດຫລາຍສິ່ງຫລາຍຢ່າງ ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ເຮັດກັບພວກເຂົາ;” (ກິດຈະການ 15:3, 4 ການແປຕົວໜັງສືຂອງໜຸ່ມ)
“ຈາກນັ້ນມັນເບິ່ງຄືວ່າດີຕໍ່ພວກອັກຄະສາວົກ ແລະພວກຜູ້ເຖົ້າແກ່, ທັງໝົດ ການປະກອບ [ekklesia]ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໄວ້ໃນຕົວເອງເພື່ອສົ່ງໄປເມືອງອັນຕີອົກກັບໂປໂລແລະບາຣະນາບາ…” (ກິດຈະການ 15:22)
ບັດນີ້ເຮົາໄດ້ໃຫ້ພະຄຳພີຕອບຄຳຖາມເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວ ເຮົາກໍຮູ້ວ່າຄຳຕອບກໍຄືການປະຊຸມກັນທັງໝົດກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງພວກຢິວ. ຄລິດສະຕຽນຊາວຢິວເຫຼົ່ານີ້ພະຍາຍາມທຳລາຍປະຊາຄົມທີ່ຕັ້ງໃໝ່ຢູ່ຄາລາເຕຍໂດຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄລິດສະຕຽນກັບຄືນໄປຫາວຽກງານຂອງພະບັນຍັດຂອງໂມເຊເປັນວິທີແຫ່ງຄວາມລອດ.
ເມື່ອເຮົາຄິດຢ່າງຈິງຈັງກ່ຽວກັບການສ້າງຕັ້ງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ ເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າສ່ວນສໍາຄັນຂອງພະເຍຊູແລະວຽກຮັບໃຊ້ຂອງພວກອັກຄະສາວົກແມ່ນເພື່ອເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວກັບຜູ້ທີ່ພະເຈົ້າເອີ້ນ ເຊິ່ງຜູ້ທີ່ຖືກເຈີມໂດຍພະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ດັ່ງທີ່ເປໂຕໄດ້ກ່າວວ່າ: “ພວກທ່ານທຸກຄົນຕ້ອງກັບໃຈຈາກບາບຂອງພວກທ່ານ ແລະຫັນມາຫາພຣະເຈົ້າ, ແລະ ຮັບບັບຕິສະມາໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ເພື່ອໃຫ້ອະໄພບາບຂອງພວກທ່ານ. ແລ້ວເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຄຳສັນຍານີ້ມີຕໍ່ພວກເຈົ້າ…—ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອົງເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.” (ກິດຈະການ 2:39)
ແລະໂຢຮັນໄດ້ກ່າວວ່າ, “ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຊາດນັ້ນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເພື່ອລູກຫລານຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ກະແຈກກະຈາຍນຳອີກ, ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າມາເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ.” (ໂຢຮັນ 11:52)
ດັ່ງທີ່ໂປໂລຂຽນຕໍ່ມາວ່າ: “ຂ້ອຍຂຽນເຖິງຄຣິສຕະຈັກຂອງພະເຈົ້າໃນເມືອງໂກລິນໂທ ເຖິງເຈົ້າຜູ້ທີ່ພະເຈົ້າເອີ້ນໃຫ້ເປັນຄົນບໍລິສຸດຂອງພະອົງເອງ. ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຈົ້າເປັນຄົນບໍຣິສຸດໂດຍທາງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າ, ເໝືອນດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກະທຳແກ່ທຸກຄົນໃນທຸກຫົນທຸກແຫ່ງທີ່ຮ້ອງຫາພຣະນາມຂອງອົງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ…” (1 Corinthians 1:2 New Living Translation)
ຫຼັກຖານຕື່ມອີກວ່າ ekklesia ພະເຍຊູເວົ້າເຖິງແມ່ນປະກອບດ້ວຍພວກສາວົກຂອງພະອົງແມ່ນການໃຊ້ຄຳວ່າ “ນ້ອງຊາຍ.” ພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ນອກຈາກນັ້ນ ຖ້າພີ່ນ້ອງເຮັດບາບ…”
ພະເຍຊູຖືວ່າໃຜເປັນພີ່ນ້ອງ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສົມມຸດ, ແຕ່ພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ຄໍາພີໄບເບິນກໍານົດຄໍາສັບ. ການດໍາເນີນການຄົ້ນຫາທຸກເຫດການຂອງຄໍາວ່າ "ອ້າຍ" ໃຫ້ຄໍາຕອບ.
“ໃນຂະນະທີ່ພະເຍຊູຍັງກ່າວກັບຝູງຊົນ, ແມ່ແລະນ້ອງຊາຍຂອງພະອົງໄດ້ຢືນຢູ່ຂ້າງນອກ, ຢາກເວົ້າກັບພະອົງ. ບາງຄົນບອກພຣະອົງວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ແມ່ແລະອ້າຍນ້ອງຂອງເຈົ້າກຳລັງຢືນຢູ່ຂ້າງນອກ, ຢາກເວົ້າກັບເຈົ້າ.” (ມັດທາຍ 12:46 ສະບັບແປທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃໝ່)
“ແຕ່ພະເຍຊູຕອບວ່າ, “ແມ່ຂອງຂ້ອຍແມ່ນໃຜ ແລະໃຜເປັນພີ່ນ້ອງຂອງຂ້ອຍ?” ຊີ້ໄປຫາສານຸສິດຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, “ນີ້ຄືແມ່ແລະອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ເພາະຜູ້ໃດທີ່ເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະບິດາຂອງເຮົາຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນ ກໍຄືອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງແລະແມ່ຂອງເຮົາ.” (ມັດທາຍ 12:47-50)
ໂດຍອ້າງອີງເຖິງການສຶກສາພະທຳມັດທາຍ 18:17, ຄຳສັບຕໍ່ໄປທີ່ເຮົາຕ້ອງກຳນົດແມ່ນ “ບາບ.” ອັນໃດເປັນບາບ? ໃນຂໍ້ນີ້ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ບອກພວກລູກສິດ ແຕ່ພະອົງເປີດເຜີຍເລື່ອງນີ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ໂດຍທາງອັກຄະສາວົກ. ໂປໂລບອກຊາວຄາລາເຕຍວ່າ:
“ບັດນີ້ການກະທຳຂອງເນື້ອໜັງໄດ້ເຫັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງຄື: ການຜິດສິນລະທຳທາງເພດ, ຄວາມບໍ່ສະອາດ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ການບູຊາຮູບປັ້ນ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຄວາມເປັນສັດຕູ, ຄວາມຂັດແຍ້ງ, ຄວາມອິດສາ, ຄວາມຄຽດແຄ້ນ, ການແຂ່ງຂັນ, ຄວາມແຕກແຍກ, ຄວາມອິດສາ, ຄວາມເມົາມົວ, ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ແລະ ສິ່ງດັ່ງນີ້. ເຮົາເຕືອນເຈົ້າຕາມທີ່ເຮົາໄດ້ເຕືອນເຈົ້າກ່ອນວ່າຜູ້ທີ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າເປັນມໍລະດົກ.” (ຄາລາເຕຍ 5:19-21)
ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າອັກຄະສາວົກລົງທ້າຍດ້ວຍ “ແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້.” ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ສະກົດມັນອອກແລະໃຫ້ພວກເຮົາມີບັນຊີລາຍການຢ່າງເຕັມທີ່ແລະຫມົດຂອງບາບທີ່ເປັນຄໍາແນະນໍາຂອງ JW ຜູ້ເຖົ້າແກ່ທີ່ລັບເຮັດ? ນັ້ນແມ່ນປຶ້ມກົດໝາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມີຫົວຂໍ້ຢ່າງໜັກແໜ້ນ, ຈົ່ງລ້ຽງແກະຂອງພະເຈົ້າ. ມັນດໍາເນີນຕໍ່ໄປສໍາລັບຫນ້າແລະຫນ້າຕ່າງໆ (ໃນລັກສະນະທາງກົດຫມາຍຂອງຟາລິຊຽນ) ກໍານົດແລະປັບປຸງສິ່ງທີ່ເປັນບາບພາຍໃນອົງການຂອງພະຍານພະເຢໂຫວາ. ເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງບໍ່ເຮັດແບບນັ້ນໂດຍການດົນໃຈຈາກຜູ້ຂຽນພະຄຳພີຄລິດສະຕຽນ?
ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນເພາະວ່າພວກເຮົາຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ກົດຂອງຄວາມຮັກ. ເຮົາສະແຫວງຫາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດໃຫ້ພີ່ນ້ອງຊາຍຍິງຂອງເຮົາແຕ່ລະຄົນ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປັນຜູ້ເຮັດບາບ, ຫລື ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກມັນ. ສາສະຫນາຂອງຄຣິສຕຽນບໍ່ເຂົ້າໃຈກົດຫມາຍ (ຄວາມຮັກ) ຂອງພຣະເຈົ້າ. ຊາວຄຣິສຕຽນບາງຄົນ—ສາຍເຂົ້າສາລີໃນທົ່ງຫຍ້າ—ເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກ, ແຕ່ການຈັດລໍາດັບຊັ້ນຂອງສາດສະຫນາທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດ, ບໍ່ໄດ້ເຮັດ. ການເຂົ້າໃຈຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດເຮັດໃຫ້ເຮົາຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ເປັນບາບ, ເພາະວ່າບາບແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຮັກ. ມັນງ່າຍດາຍແທ້ໆ:
“ຈົ່ງເບິ່ງວ່າຄວາມຮັກທີ່ພຣະບິດາໄດ້ປະທານໃຫ້ເຮົາແນວໃດ, ເພື່ອພວກເຮົາຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ….ໃຜກໍຕາມທີ່ເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າປະຕິເສດທີ່ຈະປະຕິບັດບາບ, ເພາະວ່າເຊື້ອສາຍຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນພຣະອົງ; ລາວບໍ່ສາມາດເຮັດບາບຕໍ່ໄປ, ເພາະວ່າລາວໄດ້ເກີດມາຈາກພຣະເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ລູກຫລານຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງແຕກຕ່າງຈາກລູກຫລານຂອງມານຮ້າຍ: ຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຄວາມຊອບທຳກໍບໍ່ແມ່ນຂອງພຣະເຈົ້າ, ຫລື ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮັກນ້ອງຊາຍຂອງຕົນ.” (1 ໂຢຮັນ 3:1, 9, 10)
ດັ່ງນັ້ນ ການຮັກຄືການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ ເພາະພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມຮັກ (1 ໂຢຮັນ 4:8). ບາບແມ່ນຂາດເຄື່ອງຫມາຍໂດຍການບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ.
“ແລະທຸກຄົນທີ່ຮັກພຣະບິດາກໍຮັກລູກຂອງຕົນຄືກັນ. ເຮົາຮູ້ວ່າເຮົາຮັກລູກໆຂອງພະເຈົ້າ ຖ້າເຮົາຮັກພະເຈົ້າແລະເຊື່ອຟັງຄຳສັ່ງຂອງພະອົງ.” (1 ໂຢຮັນ 5:1-2 NLT)
ແຕ່ຖືຕໍ່ໄປ! ພະເຍຊູບອກພວກເຮົາບໍວ່າຖ້າຄົນໜຶ່ງໃນປະຊາຄົມຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ກໍ່ການຄາດຕະກຳ, ຫຼືໄດ້ລ່ວງລະເມີດທາງເພດເດັກ, ທຸກຢ່າງທີ່ລາວຕ້ອງເຮັດຄືການກັບໃຈ ແລະທັງໝົດແມ່ນດີບໍ? ພວກເຮົາພຽງແຕ່ສາມາດໃຫ້ອະໄພແລະລືມ? ໃຫ້ເຂົາຜ່ານຟຣີບໍ?
ລາວເວົ້າບໍວ່າ ຖ້າເຈົ້າຮູ້ວ່າພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດບາບ, ແຕ່ເປັນບາບທີ່ປະກອບເປັນອາຊະຍາກຳ, ເຈົ້າຈະໄປຫາລາວເປັນສ່ວນຕົວ, ເຮັດໃຫ້ລາວກັບໃຈ, ແລະປະຖິ້ມມັນໄວ້ບໍ?
ພວກເຮົາໂດດໄປຫາບົດສະຫຼຸບຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ? ໃຜເວົ້າຫຍັງໃຫ້ອະໄພອ້າຍ? ໃຜເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບການກັບໃຈ? ມັນຫນ້າສົນໃຈບໍທີ່ພວກເຮົາສາມາດເລື່ອນໄປຫາບົດສະຫຼຸບໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວວ່າພວກເຮົາເອົາຄໍາເວົ້າເຂົ້າໄປໃນປາກຂອງພຣະເຢຊູ. ໃຫ້ເບິ່ງມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ underlined ປະໂຫຍກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ:
“ນອກຈາກນັ້ນ, ຖ້າອ້າຍຂອງເຈົ້າເຮັດບາບ, ຈົ່ງໄປເປີດເຜີຍຄວາມຜິດລະຫວ່າງເຈົ້າກັບລາວຄົນດຽວ. ຖ້າລາວຟັງເຈົ້າ, ທ່ານໄດ້ຮັບອ້າຍຂອງທ່ານ. ແຕ່ ຖ້າລາວບໍ່ຟັງ, ເອົາໄປນໍາທ່ານຫນຶ່ງຫຼືສອງຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນການປະຈັກພະຍານຂອງສອງຫຼືສາມພະຍານທຸກເລື່ອງຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ຖ້າລາວບໍ່ຟັງ ກັບເຂົາເຈົ້າ, ເວົ້າກັບປະຊາຄົມ. ຖ້າລາວບໍ່ຟັງ ແມ່ນແຕ່ຕໍ່ປະຊາຄົມ ຈົ່ງໃຫ້ລາວເປັນເຈົ້າເໝືອນດັ່ງຄົນຂອງຊາດ ແລະເປັນຄົນເກັບພາສີ.” (ມັດທາຍ 18:15-17 NWT)
ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບການກັບໃຈແລະການໃຫ້ອະໄພ. "ໂອ້, ແນ່ນອນ, ແຕ່ມັນຫມາຍເຖິງ," ເຈົ້າເວົ້າ. ແນ່ນອນ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຜົນລວມທັງໝົດ, ແມ່ນບໍ?
ກະສັດດາວິດໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ກັບນາງບາດເຊບາ ແລະເມື່ອນາງມີທ້ອງແລ້ວ ເພິ່ນໄດ້ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດເພື່ອປົກປິດມັນ. ເມື່ອສິ່ງນັ້ນບໍ່ສຳເລັດ ລາວຈຶ່ງສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດທີ່ຈະຂ້າຜົວເພື່ອຈະໄດ້ແຕ່ງງານກັບນາງ ແລະປົກປິດບາບຂອງຕົນ. ນາທານໄດ້ມາຫາພຣະອົງເປັນສ່ວນຕົວ ແລະເປີດເຜີຍຄວາມບາບຂອງຕົນ. ດາວິດຟັງລາວ. ລາວກັບໃຈແຕ່ມີຜົນສະທ້ອນ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກລົງໂທດໂດຍພຣະເຈົ້າ.
ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ໃຫ້ວິທີປົກປິດບາບຮ້າຍແຮງແລະອາດຊະຍາກຳເຊັ່ນການຂົ່ມຂືນແລະການລ່ວງລະເມີດທາງເພດແກ່ເດັກນ້ອຍ. ພະອົງໃຫ້ທາງທີ່ຈະຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ລອດຈາກການສູນເສຍຊີວິດ. ຖ້າພວກເຂົາຟັງພວກເຮົາ, ພວກເຂົາຕ້ອງເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ເຊິ່ງອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການໄປຫາເຈົ້າຫນ້າທີ່, ລັດຖະມົນຕີຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະສາລະພາບອາຊະຍາກໍາແລະຍອມຮັບການລົງໂທດເຊັ່ນການເຂົ້າຄຸກຍ້ອນການຂົ່ມຂືນເດັກນ້ອຍ.
ພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ຊຸມຊົນຄຣິດສະຕຽນທີ່ມີພື້ນຖານຂອງລະບົບຕຸລາການ. ອິສຣາແອລມີລະບົບຕຸລາການ ເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນປະເທດທີ່ມີກົດໝາຍຂອງຕົນເອງ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນບໍ່ໄດ້ປະກອບເປັນປະເທດຊາດໃນຄວາມຫມາຍນັ້ນ. ເຮົາຢູ່ໃຕ້ກົດໝາຍຂອງແຜ່ນດິນທີ່ເຮົາຢູ່. ດ້ວຍເຫດນີ້ Romans 13:1-7 ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ສໍາລັບພວກເຮົາ.
ຂ້ອຍໃຊ້ເວລາດົນພໍທີ່ຈະຮັບຮູ້ເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າຂ້ອຍຍັງຖືກອິດທິພົນຈາກການສົມມຸດຕິຖານທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຖືກແນະນໍາວ່າເປັນພະຍານພະເຢໂຫວາ. ຂ້ອຍຮູ້ວ່າລະບົບການຕັດສິນຂອງ JWs ຜິດ, ແຕ່ຂ້ອຍຍັງຄິດວ່າມັດທາຍ 18: 15-17 ເປັນພື້ນຖານຂອງລະບົບການຕັດສິນຂອງຄຣິສຕຽນ. ບັນຫາແມ່ນວ່າການຄິດເຖິງຖ້ອຍຄຳຂອງພະເຍຊູເປັນພື້ນຖານຂອງລະບົບຕຸລາການຢ່າງງ່າຍດາຍເຮັດໃຫ້ກົດໝາຍແລະລະບົບຕຸລາການ—ສານແລະຜູ້ພິພາກສາ; ຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ມີອໍານາດທີ່ຈະຜ່ານການຕັດສິນຂອງຊີວິດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ຈະແກ້ໄຂໃຫ້ຄົນອື່ນ.
ຢ່າຄິດວ່າພະຍານພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ດຽວທີ່ສ້າງສານຕັດສິນພາຍໃນສາສະໜາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຕົ້ນສະບັບຂອງຕົ້ນສະບັບພາສາກຣີກໄດ້ຖືກຂຽນໂດຍບໍ່ມີການແບ່ງບົດແລະຈໍານວນຂໍ້ - ແລະນີ້ແມ່ນສໍາຄັນ - ໂດຍບໍ່ມີການແບ່ງຫຍໍ້ຫນ້າ. ວັກໃນພາສາທີ່ທັນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາແມ່ນຫຍັງ? ມັນເປັນວິທີການສໍາລັບເຄື່ອງຫມາຍການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມຄິດໃຫມ່.
ທຸກໆການແປຄໍາພີໄບເບິນທີ່ຂ້ອຍສະແກນຢູ່ໃນ biblehub.com ເຮັດໃຫ້ມັດທາຍ 18:15 ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັກໃຫມ່, ຄືກັບວ່າມັນເປັນຄວາມຄິດໃຫມ່. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພາສາກຣີກເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄໍາທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ຄໍາເຊື່ອມ, ເຊັ່ນ: "ນອກຈາກນັ້ນ" ຫຼື "ດັ່ງນັ້ນ," ເຊິ່ງການແປພາສາຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ສາມາດແປໄດ້.
ຕອນນີ້ໃຫ້ເບິ່ງສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນກັບຄວາມຮັບຮູ້ຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຄໍາເວົ້າຂອງພະເຍຊູເມື່ອພວກເຮົາລວມເອົາສະພາບການ, ໃຊ້ຄໍາປະສົມ, ແລະຫຼີກເວັ້ນການແຍກວັກ.
(ມັດທາຍ 18:12-17 2001Translation.org)
“ເຈົ້າຄິດແນວໃດ? ຖ້າຫາກວ່າຜູ້ຊາຍມີແກະ 100 ໂຕ, ແຕ່ມີແກະໂຕໜຶ່ງທີ່ຫລົງທາງ, ເຂົາຈະບໍ່ປ່ອຍແກະ 99 ໂຕ ແລະຊອກຫາຜູ້ທີ່ຫລົງທາງຢູ່ເທິງພູບໍ? 'ແລ້ວ, ຖ້າລາວພົບມັນ, ຂ້ອຍບອກເຈົ້າ, ລາວຈະມີຄວາມສຸກຫຼາຍກວ່ານັ້ນຫຼາຍກວ່າ 99 ທີ່ບໍ່ຫຼົງທາງ! 'ສະນັ້ນ ມັນຢູ່ກັບພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ… ພຣະອົງບໍ່ຢາກໃຫ້ເດັກນ້ອຍຄົນນີ້ຕາຍໄປ. ເພາະສະນັ້ນ, ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ອ້າຍ ຂອງ ທ່ານ ຄວນ ຈະ ລົ້ມ ເຫຼວ ໃນ ວິ ທີ ການ ໃດ ຫນຶ່ງ , ເອົາ ເຂົາ ຫລີກ ໄປ ທາງ ຫນຶ່ງ ແລະ ປຶກ ສາ ຫາ ລື ລະ ຫວ່າງ ທ່ານ ແລະ ລາວ ຜູ້ ດຽວ ; ແລ້ວຖ້າລາວຟັງເຈົ້າ ເຈົ້າກໍຈະຊະນະນ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າ. 'ແຕ່ຖ້າລາວບໍ່ຟັງ ເຈົ້າຄວນເອົາຄົນໜຶ່ງຫຼືສອງຄົນໄປນຳ ເພື່ອວ່າສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ລາວເວົ້າມານັ້ນຈະໄດ້ຮັບການພິສູດດ້ວຍປາກຂອງພະຍານສອງສາມຄົນ. ແນວໃດກໍຕາມ ຖ້າລາວປະຕິເສດບໍ່ຍອມຟັງເຂົາເຈົ້າ ເຈົ້າຄວນເວົ້າກັບປະຊາຄົມ. ແລະຖ້າລາວບໍ່ຍອມຟັງປະຊາຄົມ ກໍໃຫ້ລາວກາຍເປັນຄົນຕ່າງຊາດ ຫລືເປັນຄົນເກັບພາສີໃນບັນດາເຈົ້າ.”
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບພື້ນຖານສໍາລັບລະບົບຕຸລາການຈາກນັ້ນ. ເຈົ້າບໍ? ບໍ່, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນວິທີການຊ່ວຍປະຢັດແກະທີ່ຫລົງທາງ. ວິທີການປະຕິບັດຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດໃນການເຮັດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດອ້າຍຫຼືເອື້ອຍຈາກການສູນເສຍກັບພຣະເຈົ້າ.
ເມື່ອພະເຍຊູກ່າວວ່າ “ຖ້າ [ຄົນບາບ] ເຊື່ອຟັງເຈົ້າ ເຈົ້າກໍໄດ້ຊະນະພີ່ນ້ອງແລ້ວ” ພະອົງກ່າວເຖິງເປົ້າໝາຍຂອງຂັ້ນຕອນທັງໝົດນີ້. ແຕ່ໂດຍການຟັງເຈົ້າ, ຄົນບາບຈະຟັງທຸກສິ່ງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ. ຖ້າລາວໄດ້ເຮັດບາບທີ່ຮ້າຍແຮງແທ້ໆ, ອາດຊະຍາກໍາ, ແລ້ວເຈົ້າຈະບອກລາວວ່າລາວຕ້ອງເຮັດຫຍັງແດ່ເພື່ອເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ນັ້ນອາດຈະໄປຫາເຈົ້າຫນ້າທີ່ແລະສາລະພາບ. ມັນອາດຈະເປັນການຊົດເຊີຍໃຫ້ແກ່ພາກສ່ວນທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບ. ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າ, ມັນອາດຈະມີສະຖານະການຕ່າງໆຕັ້ງແຕ່ນ້ອຍຈົນເຖິງຄວາມໂຫດຮ້າຍແທ້ໆ, ແລະແຕ່ລະສະຖານະການຈະຕ້ອງມີການແກ້ໄຂຂອງຕົນເອງ.
ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາທົບທວນຄືນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຄົ້ນພົບມາເຖິງຕອນນັ້ນ. ໃນມັດທາຍ 18 ພະເຍຊູກຳລັງກ່າວເຖິງພວກສາວົກຂອງພະອົງ ຜູ້ທີ່ຈະກາຍເປັນລູກລ້ຽງຂອງພະເຈົ້າໃນໄວໆນີ້. ລາວບໍ່ໄດ້ຕັ້ງລະບົບຕຸລາການ. ແທນທີ່ຈະ, ພະອົງບອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຮັດເປັນຄອບຄົວ, ແລະຖ້າພີ່ນ້ອງຝ່າຍວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນລູກຂອງພະເຈົ້າ, ບາບ, ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງປະຕິບັດຕາມຂັ້ນຕອນນີ້ເພື່ອຟື້ນຟູຄລິດສະຕຽນຄົນນັ້ນໃຫ້ກັບຄືນສູ່ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ຈະເຮັດແນວໃດຖ້າພີ່ນ້ອງຊາຍຄົນນັ້ນບໍ່ຟັງເຫດຜົນ? ເຖິງແມ່ນວ່າທຸກປະຊາຄົມຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອເປັນພະຍານວ່າລາວເຮັດຜິດແນວໃດ ຖ້າເຂົາເຈົ້າຫູໜວກ? ແລ້ວຈະເຮັດແນວໃດ? ພະເຍຊູກ່າວວ່າການປະຊຸມຂອງຜູ້ເຊື່ອຕ້ອງເບິ່ງຄົນບາບຄືກັບຄົນຢິວຈະເບິ່ງຄົນຕ່າງຊາດ ເປັນຄົນຕ່າງຊາດ ຫຼືເບິ່ງຄືກັບຄົນເກັບພາສີ.
ແຕ່ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ພວກເຮົາຈະບໍ່ກ້າວໄປສູ່ຂໍ້ສະຫຼຸບ. ຂໍໃຫ້ຄຳພີໄບເບິນເປີດເຜີຍຄວາມໝາຍຂອງຖ້ອຍຄຳຂອງພະເຍຊູ ແລະເລື່ອງນັ້ນຈະເປັນເລື່ອງໃນວິດີໂອຕໍ່ໄປຂອງເຮົາ.
ຂອບໃຈສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານ. ມັນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາສືບຕໍ່ເຜີຍແຜ່ຄໍາສັບ.
ການວິເຄາະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ວາງບົດບັນທຶກໃຫ້ປະເທດຊາດອິດສະຣາເອນທີ່ມີກໍານົດຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງກົດຫມາຍ. ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ກໍາ ນົດ ໄວ້ ຂອງ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈົນ ກ ່ ວາ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຈັບ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໄປ Nineveh/Babylon. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການກັບຄືນມາຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປສູ່ການເປັນປະເທດເອກະລາດ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນລັດ vasal - ມີລະດັບການເປັນເອກະລາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ຍັງຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດລະບຽບສຸດທ້າຍຂອງລັດຖະບານຂອງມະນຸດອື່ນ. ນັ້ນຍັງຄົງເປັນແບບນັ້ນເມື່ອພະເຍຊູຢູ່ອ້ອມແອ້ມ ແລະເປັນເຫດຜົນທີ່ຄົນຢິວຕ້ອງພົວພັນກັບປີລາດ ຜູ້ປົກຄອງໂລມັນເພື່ອຂ້າພະເຍຊູ. Romans ໄດ້... ອ່ານຕື່ມ "
ຂອບໃຈ Eric,
ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າມັນງ່າຍກວ່າທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຊີ້ນຳເຮົາ—ເອຊາຢາ 55.
ຂ້ອຍພົບວ່າມັນງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະບໍ່ຖືກຫຼອກລວງໂດຍຜູ້ຊາຍຫຼືຜູ້ຍິງໂດຍການຢູ່ຢູ່ນອກຫໍປະຊຸມແລະໂບດ. ພວກເຂົາທຸກຄົນຄວນມີປ້າຍຕິດຢູ່ໜ້າປະຕູວ່າ: "ເຂົ້າໄປໃນຄວາມສ່ຽງຂອງທ່ານເອງ!"
ເພງສັນລະເສີນ 1:27
ຂອບໃຈ!!!
ທ່ານຍິນດີຕ້ອນຮັບ. ບົດບັນທຶກນີ້ຖືກປ່ອຍອອກມາກ່ອນໄວອັນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຜິດປົກກະຕິໃນຊອບແວການກຳນົດເວລາຂອງ WordPress. ວິດີໂອຈະຖືກປ່ອຍອອກມາໃນວັນອັງຄານຫນ້າ.
ສະບາຍດີ Eric. ມັນທັງຫມົດແມ່ນງ່າຍດາຍແລະມີເຫດຜົນ, ແລະອະທິບາຍໄດ້ດີແທ້ໆ. ເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນວ່າສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເວົ້ານັ້ນສາມາດນຳໃຊ້ໄດ້ໃນທາງທີ່ມີຄວາມຮັກໂດຍບໍ່ມີການປະນີປະນອມກັບສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເປັນຫຍັງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເບິ່ງນີ້ກ່ອນທີ່ຈະເຫັນແສງສະຫວ່າງ? ອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າຂ້ອຍມັກຫຼາຍ, ຊອກຫາກົດລະບຽບ, ແລະໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກການຕີຄວາມຫມາຍຂອງອົງການ JW. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຂອບໃຈຫຼາຍທີ່ເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ຄິດ ແລະ ຫວັງວ່າຈະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການກົດລະບຽບ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງການ... ອ່ານຕື່ມ "
ຄວາມຮັກເປັນກະແຈອັນແທ້ຈິງຂອງການເຂົ້າໃຈແລະການຮັບມືກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ບໍ່ແມ່ນ?
ແທ້ຈິງແລ້ວມັນແມ່ນ. ແລະມັນເປັນກຸນແຈສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈທຸກສິ່ງທີ່ພະເຍຊູເຮັດແລະສິ່ງທີ່ພະອົງເວົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍພົບບາງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນກ່ອນຫນ້ານັ້ນຍາກທີ່ຈະສົມຜົນກັບຄວາມຮັກ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພະເຍຊູເປັນແບບຢ່າງຂອງເຮົາ.
Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy bueno , de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la participación en la conmemoración y rarse el enguarel no puntos de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunte cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy ,estoy de acuerdo que el sistemaຕົວຈິງ para tratar pecados en la congregación está bastante mal. De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las ແນວຄວາມຄິດ del cuerpo... ອ່ານຕື່ມ "
ນັ້ນສະແດງອອກໄດ້ດີຫຼາຍ, Ireneo. ຂອບໃຈສໍາລັບການແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນ. ເຈົ້າເວົ້າຖືກຕ້ອງແລ້ວວ່າເຖິງແມ່ນວ່າລະບົບທີ່ບໍ່ດີທີ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ຕ້ອງປະຕິບັດ, ມັນກໍ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຮັດດ້ວຍຄວາມຮັກ. ແຕ່ຄົນຫນຶ່ງຕ້ອງທົນພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນຫຼາຍ. ໃນຄັ້ງໜຶ່ງ ເຮົາໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບຄົນຕິດເຫຼົ້າໃນປະຊາຄົມ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກພົບກັບລາວຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ ເພື່ອພະຍາຍາມຊ່ວຍລາວ, ແຕ່ຜູ້ດູແລໝວດເວົ້າວ່າ, “ນັ້ນບໍ່ແມ່ນບັນຫາຂອງພວກເຮົາ. ລາວສາມາດໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກບ່ອນອື່ນແລະເມື່ອມັນຖືກແກ້ໄຂ, ລາວສາມາດກັບຄືນມາໄດ້.” ໃຈແຂງກະດ້າງແບບນີ້! ມັນແມ່ນ... ອ່ານຕື່ມ "