(Luko 20: 34-36) Jėzus jiems tarė: „Šios daiktų sistemos vaikai tuokiasi ir yra vedami, 35 nei duota santuokoje. 36 Tiesą sakant, jie nebegali mirti, nes yra panašūs į angelus ir yra Dievo vaikai, būdami prisikėlimo vaikai.
Dar maždaug prieš 80 metų nė vienam krikščioniui - vardiniam ar kitokiam - nebuvo problemų su šia ištrauka. Visi ėjo į dangų, kad būtų panašūs į angelus, todėl tai nebuvo problema. Net ir šiandien tai nėra aktuali tema krikščionybėje dėl tos pačios priežasties. Tačiau 1930 m. Viduryje Jehovos liudytojai nustatė kitą avių klasę ir viskas ėmė keistis. Tai nebuvo aktuali tema iš karto, nes baigėsi galas, o kitos avys ketino išgyventi Armagedoną; taigi jie ir toliau susituokė, turėjo vaikų ir džiaugėsi visa enchilada - skirtingai nei milijardai neteisių prisikėlusių. Tai sukurtų įdomią Naujojo pasaulio visuomenę, kurioje egzistuotų maža kelių milijonų mažuma, apsupta nesuskaičiuojamų milijardų (tikriausiai) kastruotų žmonių.
Deja, pabaiga atsirado ne iš karto ir mylimi bičiuliai pradėjo nykti ir pamažu programa, kuriai mes skyrėme šią ištrauką, buvo apimta emocijų.
Mūsų oficiali pozicija „1954“ buvo tokia, kad prisikėlęs nesituoktų, nors tam aiškinimui buvo keista kodikilė, matyt, norint nuraminti kitų avių narius, praradusius mylimus draugus.
„Net protinga ir leistina linksminti mintis, kad kitos avys, kurios dabar miršta ištikimos, turės ankstyvą prisikėlimą ir gyvens tuo metu, kai bus vykdomas dauginimosi įgaliojimas ir kai rojaus sąlygos bus platinamos visame pasaulyje ir kad jie dalinsis šia dieviškai suteikta tarnyba. Jehova turi tą viltį jiems tarnauti dabar, ir atrodo pagrįsta, kad jis neleis jiems to prarasti dėl nesavalaikės mirties, galbūt mirties, padarytos dėl ištikimybės jam. “(W54 9 / 15 p. 575 skaitytojų klausimai)
Šis nepagrįstas norų mąstymas nebėra mūsų teologijos dalis. Paskutinė Luko 20: 34-36 nuoroda mūsų leidiniuose buvo prieš 25 metus. Nuo to laiko neatrodėme, kad mes kalbėjome apie šią temą. Taigi išlieka mūsų oficiali pozicija šiuo klausimu, ty prisikėlę nesusituoks. Tačiau tai palieka duris, atveriančias plyšį kitoms galimybėms: „Taigi jei krikščioniui sunku priimti išvadą, kad prisikėlę nesusituoks, jis gali būti tikras, kad Dievas ir Kristus supranta. Ir jis gali tiesiog palaukti, kol kas nutiks “. (w87 6/1 p. 31 Skaitytojų klausimai)
Perskaičiau tai kaip tylų skrybėlės patarimą, kad gal klystame. Vis dėlto nesijaudinkite, tiesiog palaukite ir pamatykite.
Atsižvelgiant į akivaizdų neaiškumą šiame Rašte (ar Jėzus turėjo omenyje dangiškąjį prisikėlimą, ar žemiškąjį, ar abu?), Kyla klausimas, kodėl mes apskritai laikomės jo pozicijos. Ar manome, kad turime atsakyti į kiekvieną Rašto klausimą? Atrodo, kad tai buvo mūsų pozicija jau kurį laiką. Kas tada iš Jono 16:12?
Nepaisant to, mes užėmėme poziciją dėl šio Rašto. Kadangi šio forumo tikslas yra skatinti nešališkus Biblijos tyrimus, išnagrinėkime įrodymus iš naujo.
Aplinkybės
Situacija, dėl kurios atsirado šis Jėzaus apreiškimas, buvo plonai apgaubtas sadukiejų puolimas, visiškai netikėjęs prisikėlimu. Jie bandė jį sugauti, matydami, kaip neišsprendžiamą mįslę.
Taigi pirmasis klausimas, kurį turime užduoti, yra: Kodėl Jėzus vietoj šių ištikimų mokinių pasirinko atskleisti naują tiesą savo priešininkams?
Tai nebuvo jo būdas.
(būkite p. 66 pars. 2-3 žinokite, kaip turėtumėte atsakyti)
Kai kuriais atvejais, kaip Jėzus nurodė savo apaštalams, asmuo gali paprašyti informacijos, į kurią jis neturi teisės arba tai jam tikrai nebūtų naudinga (Apd 1, 6, 7).
Šventasis Raštas pataria mums: „Tegul jūsų kalbėjimas visada būna maloningas, pagardintas druska, kad žinotumėte, kaip turite atsakyti į kiekvieną.“ (Kol. 4: 6) Taigi, prieš atsakydami, turime apsvarstykite ne tik tai, ką sakysime, bet ir tai, kaip sakysime.
Mes esame mokomi mėgdžioti jo mokymo apie Jėzų pavyzdį, prieš formuodami savo atsakymą, nustatydami, kas iš tikrųjų slypi užduoties klausime - tikrąją klausiančiojo motyvaciją.
(būkite p. 66, par. 4 žinokite, kaip turėtumėte atsakyti) *
Sadukiečiai bandė suklaidinti Jėzų klausimu apie kelis kartus ištekėjusios moters prisikėlimą. Tačiau Jėzus žinojo, kad jie iš tikrųjų netiki prisikėlimu. Taigi savo atsakyme jis atsakė į jų klausimą taip, kad nagrinėtų klaidingą požiūrį, kuris buvo šio klausimo pagrindas. Remdamasis meistriškais samprotavimais ir pažįstamu Šventojo Rašto pasakojimu, Jėzus atkreipė dėmesį į tai, ko jie niekada anksčiau nelaikė, aiškiais įrodymais, kad Dievas iš tikrųjų ketina prisikelti mirusius. Jo atsakymas taip nustebino savo oponentus, kad jie bijojo jo daugiau apklausti- Lukas 20: 27-40.
Ar perskaitę šį patarimą, ar turėjote susitikti su ateistu lauko tarnyboje ir jums buvo užduotas klausimas apie prisikėlimą, kurį ketinate suklaidinti, ar susipažinsite su 144,000 XNUMX, taip pat teisiųjų ir neteisingųjų prisikėlimo detalėmis? Žinoma ne. Mėgdžiodami Jėzaus pavyzdį, pamatytumėte tikrąjį ateisto ketinimą ir suteiktumėte jam pakankamai informacijos, kad jį uždarytumėte. Per daug detalių būtų malonu jo malūnui atverti kitas galimybes jam užpulti. Jėzus mikliai davė sadukiejams trumpą atsakymą, kuris juos uždarė, tada naudodamasis pagrindais Šventajame Rašte, kurį jie gerbė, glaustai įrodė jiems prisikėlimą.
Mes tvirtiname, kad sadukiejai nieko nežinojo apie dangiškąjį prisikėlimą, todėl Jėzus savo atsakyme turėjo nurodyti žemiškąjį. Mes patvirtiname šį argumentą parodydami, kaip jis kalbėjo apie Abraomą, Izaoką ir Jokūbą, visus, kuriems patiks žemiškas prisikėlimas. Yra samprotavimų problema.
Pirma, tai, kad jis nurodė jų protėvius, dar nereiškia, kad atsakyme jis negalėjo remtis dangiškuoju prisikėlimu. Abi jo argumento dalys yra atskiros. Pirmoji dalis buvo skirta jiems atsakyti, kuris nugalės jų gailų bandymą jį pakliūti. Antroji dalis turėjo įrodyti, kad jie neteisingi savo samprotavimuose, naudodami savo įsitikinimus.
Pažvelkime į tai kitaip. Jei žemiškasis prisikėlimas neatmeta galimybės tuoktis, ar Jėzus būtų samprotavęs, kad dėl to, jog jie netikėjo dangiškuoju prisikėlimu, jis apsiribojo kalbėjimu apie žemiškąjį. Netikėtina? Jie netikėjo ir žemišku. Jei žemiškoji apima santuoką, tai yra daug Gordijaus mazgų situacijų, kurias gali išspręsti tik Dievas Jehova. Žinios, kaip jis juos išsprendžia, patenka į Jono 16:12 ir Apd 1, 6,7 skėtį. Net ir dabar negalėjome susidoroti su šia tiesa, tad kodėl jis tada ją būtų atskleidęs oponentams?
Daug prasmingiau daryti išvadą, kad jis davė jiems dangaus prisikėlimo scenarijų, ar ne? Jam nereikėjo aiškinti, kad jis kalbėjo apie dangiškąjį prisikėlimą. Jis galėjo leisti jiems daryti savo prielaidas. Vienintelis jo įsipareigojimas buvo pasakyti tiesą. Jis nebuvo įpareigotas detalizuoti. (Mt 7, 6)
Žinoma, tai tėra samprotavimai. Tai nėra įrodymas. Tačiau tai nėra ir priešinga Šventojo Rašto samprotavimų linija. Ar yra Rašto įrodymų, kad vienas ginčas dėl kito?
Ką iš tikrųjų sako Jėzus?
Vaikų vaikai tai dalykų santuoka. Mes visi esame šios dalykų sistemos vaikai. Mes visi galime susituokti. Vaikų vaikai kad daiktų sistema neveda. Pasak Jėzaus, jie verti įgyti abu kad daiktų sistema ir prisikėlimas iš numirusių. Jie nebemiršta. Jie panašūs į angelus. Jie yra Dievo vaikai, būdami prisikėlimo vaikai.
Ir teisieji, ir neteisieji yra prikelti gyvenimui žemėje. (Apaštalų darbų 24:15) Ar neteisingieji grįžta į būseną, kurioje jie „niekada nebegali mirti“? Ar neteisingieji prisikelia kaip Dievo vaikai? Ar neteisūs vertas prisikėlimo? Mes bandome tai paaiškinti teigdami, kad tai taikoma tik po to, kai jie sėkmingai išlaikys paskutinį testą tūkstančio metų pabaigoje. Bet tai nėra tai, ką sako Jėzus. Jie „gaus ... prisikėlimą iš mirusiųjų“ šimtus metų prieš paskutinį išbandymą. Jie laikomi Dievo vaikais ne dėl to, kad išlaikė paskutinį išbandymą, bet dėl to, kad Dievas juos prikėlė. Nė vienas iš aukščiau išvardytų dalykų netinka Biblijoje apie neteisingų prisikėlėlių būklę.
Vienintelė prisikėlusių grupė, kuriai visa tai, kas pasakyta, yra teisinga, nesiverčiant jokia teologine gimnastika, yra 144,000 8 dvasios pateptų Dievo sūnų. (Rom. 19:1; 15 Kor. 53: 55–XNUMX.) Jėzaus žodžiai tinka tai grupei, jei mes paprasčiausiai leisime jam pasakyti tai, ką jis sako.
O kaip Jehovos tikslas?
Jehova sukūrė žmogų gyventi kartu su šios rūšies patele. Moteris buvo sukurta kaip vyro papildymas. (Pr 2: 18–24.) Niekas negali sužlugdyti Jehovos įgyvendinant šį tikslą. Jokią problemą jam per sunku išspręsti. Be abejo, jis galėtų pakeisti patino ir patelės prigimtį, kad nereikėtų jų papildyti, tačiau jis nekeičia savo tikslo. Jo dizainas yra tobulas ir jo nereikia keisti, kad jis atitiktų kintančias aplinkybes. Žinoma, mes galime spėti, kad jis ketino kada nors ateityje kastruoti žmoniją, bet jei taip būtų, ar Jėzus išleistų katę iš maišelio netikinčių oponentų grupei, o ne savo ištikimiems mokiniams? Ar jis netikintiems atskleis tokią šventą ar šventą paslaptį? Argi tai nebus perlų mėtymo prieš kiaules įsikūnijimas? (Mt 7, 6)
Į galvą ateina du šventraščiai, kurie man padeda susitaikyti su Jėzaus atsakymu sadukiejams. Vienas iš jų yra: Hebrajams 9:26 Bet dabar jis amžių gale kartą visiems laikams pasirodė, kad pats aukodamas panaikintų nuodėmę. 27 Kaip žmogus paskirtas mirti vieną kartą ir po to sulaukti teismo, 28 taip pat Kristui buvo pasiūlyta vieną kartą nešti daugelio nuodėmes; ir jis pasirodys antrą kartą ne tam, kad neštų nuodėmę, bet kad išgelbėtų tuos, kurie nekantriai Jo laukia. Ir kitas... Skaityti daugiau "
Sveiki, šis straipsnis man teikia vilties, nes kartais labai bijau būti amžinai vieniša, tai sukelia man tiek daug streso ir nenoriu amžinai gyventi vieniša. Prieš sakydamas Dievui, kad negyvenau rojuje, norėjau mirti, kai baigsis šis pasaulis, bet jei turiu vilties ištekėti rojuje. Jei negalėčiau šiame pasaulyje, tai suteiktų viltis ir motyvacija ieškoti amžino gyvenimo rojuje.
[…] Norėdami perskaityti, ką mes turėjome pasakyti apie šią temą „Beroean Pickets“ dar 2012 m. Birželį, skaitykite „Ar prisikėlęs gali tekėti?“ Tiesą sakant, šis įrašas tik išreiškė žodžius tuo, kuo tikėjau dešimtmečius. Tai, kad šie […]
Dėkoju. Džiaugiuosi, kad jums patinka svetainė.
Kaip ir jūsų klausime, Apd 24:15 nekalbama apie prisikėlusiųjų paskirtį. Gali būti, kad teisieji prisikelia danguje, o neteisieji - žemėje, o gal abu - žemėje.