Kablelis čia; Ten kablelis

[Šį dalyką man atkreipė Apolonas. Aš jaučiau, kad tai turėtų būti atstovaujama čia, bet jam dėkinga už tai, kad jis sugalvojo pradinę mintį ir paskesnę samprotavimą.]
(Lukas 23: 43) Ir jis jam pasakė: „Tikrai sakau tau šiandien, tu būsi su manimi Rojuje“.
Dėl šio teksto kyla daug ginčų. NWT pateikia kablelį, kad būtų aišku, jog Jėzus nesako, kad piktadarys, prikalta prie kuolo šalia jo, tą pačią dieną eis į rojų. Mes žinome, kad taip nebuvo, nes Jėzus buvo prikeltas tik trečią dieną.
Tie, kurie tiki, kad Jėzus yra Dievas, naudojasi Šventuoju Raštu, norėdami „įrodyti“, kad piktadariui ir visiems kitiems, kurie tiesiog tiki Jėzumi, ne tik buvo atleista, bet ir tą pačią dieną jis tiesiogine prasme pateko į dangų. Tačiau toks aiškinimas prieštarauja Biblijos žodžiams apie mirusiųjų būseną, Jėzaus kaip žmogaus prigimtį, Jėzaus mokymą apie prisikėlimą ir žemiško bei dangiško gyvenimo viltį. Ši tema buvo gerai argumentuota mūsų leidiniuose, ir aš neketinu čia iš naujo sugalvoti to konkretaus rato.
Šio pranešimo tikslas yra pasiūlyti alternatyvią Jėzaus žodžių prasmę. Nors mūsų pateikimas atitinka kitus Biblijos mokymus šiais ir susijusiais klausimais, vis tiek kyla klausimų. Graikų kalba nenaudoja kablelių, todėl turime padaryti išvadą, ką Jėzus norėjo pasakyti. Kaip suprantamas mūsų dešimtmečius trukusios tiesos gynimo padarinys prieš melagingo religinio mokymo pasaulio užpuolimą, mes sutelkėme dėmesį į perteikimą, kuris, nors bijau ištikimas likusiam Šventajam Raštui, manau, kad paneigia mums ypač gražų dalyką. pranašiškas supratimas.
Pateikdami frazės posūkį „Tikrai aš jums šiandien sakau,…“ Jėzus naudoja norėdamas pabrėžti to, ką jis ketina pasakyti, teisingumą. Jei jis iš tikrųjų taip ketino, įdomu, kad tai vienintelė proga, kai jis taip vartoja frazę. Frazę „tikrai sakau jums“ arba „tikrai sakau jums“ jis pažodžiui vartoja dešimtis kartų, bet tik čia jis prideda žodį „šiandien“. Kodėl? Kaip to žodžio pridėjimas padidina patikimumą to, ką jis ketina pasakyti? Piktadarys tiesiog drąsiai priekaištavo savo nusikaltimo partneriui ir nuolankiai maldavo Jėzaus atleisti. Tikėtina, kad jis abejoja. Jei jam kyla abejonių, jos greičiausiai yra susietos su jo požiūriu į save kaip nevertą. Jam reikia nuraminti ne tai, kad Jėzus sako tą tiesą, o tai, kad kažkas, kas atrodo per gerai, kad būtų tiesa - galimybė, kad jį galima išpirkti taip vėlai savo gyvenimo metu, iš tikrųjų yra įmanoma. Kaip žodis „šiandien“ papildo tą užduotį?
Toliau turime galvoti apie aplinkybes. Jėzus kentėjo kančią. Kiekvienas žodis, kiekvienas kvėpavimas turėjo jam kažkiek kainuoti. Atsižvelgdamas į tai, jo atsakymas rodo išraiškos ekonomiją. Kiekvienas žodis yra glaustas ir pripildytas prasmės.
Taip pat turime nepamiršti, kad Jėzus buvo puikus mokytojas. Jis visada atsižvelgė į savo auditorijos poreikius ir atitinkamai pritaikė savo mokymą. Viskas, ką mes aptarėme apie piktadario situaciją, jam buvo akivaizdu ir dar daugiau, jis būtų matęs tikrąją vyro širdies būklę.
Vyrui reikėjo ne tik nuraminti; jam reikėjo sulaikyti paskutinį atodūsį. Jis negalėjo pasiduoti skausmui ir, cituodamas Jobo žmoną, „prakeikti Dievą ir mirti“. Jam tereikėjo sulaikyti dar kelias valandas.
Ar Jėzaus atsakymas būtų naudingas palikuonims, ar jam pirmiausia rūpėjo naujai rastos avies gerovė. Atsižvelgiant į tai, ko jis anksčiau mokė Luko 15: 7, tai turėjo būti pastarasis. Taigi jo atsakymas, nors ir ekonomiškas, piktadariui pasakė, ką jis turėjo girdėti, kad ištvertų iki galo. Kaip malonu būtų buvęs žinoti, kad tą pačią dieną jis bus Rojuje.
Bet laikykis! Tą dieną jis nėjo į Rojų? Taip, jis padarė - jo požiūriu. Ir pripažinkime tai; kai mirštate, svarbu tik jūsų požiūris.
Iki tos dienos pabaigos jie susilaužė kojas, kad visas jo kūno svoris temptų ant rankų. Dėl to diafragma patiria įtampą, kuri negali tinkamai veikti. Lėtai ir skausmingai miršta nuo asfiksijos. Tai baisi mirtis. Bet žinodamas, kad kai tik mirs, jis atsidurs Rojuje, jis turėjo jam suteikti didžiulį paguodą. Jo požiūriu, paskutinė sąmoninga mintis apie tą kankinimų kuolą nuo pirmosios sąmoningos minties Naujajame pasaulyje yra išskiriama akies mirksniu. Jis mirė tą dieną ir jam tą pačią dieną jis patenka į ryškią Naujojo pasaulio ryto šviesą.
Šios minties grožis yra tas, kad ji taip pat mums gerai pasitarnauja. Mums, kurie galbūt mirštame nuo ligos ar senatvės, ar net budelio kirvio, reikia tik pagalvoti apie tą piktadarį, kad suprastume, jog nuo Rojaus esame kelios dienos, valandos ar tik kelios minutės.
Manau, kad dabartinis mūsų aiškinimas, nors ir skirtas apginti mus nuo melagingų Trinitaristų mokymų, daro mus atlaidus, apiplėšdamas mus nuostabaus ir tikėjimą stiprinančio pranašiško žodžio paveikslą.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.