Ar turite „širdį pažinti“ Jehovą?

(Patarlių 26: 5) . . . Atsakykite į kvailį pagal jo kvailumą, kad jis netaptų protingas savo akimis.

Argi tai ne puikus Raštas? Tai suteikia tokią efektyvią samprotavimo metodą su žmogumi, kuris vykdo kvailą idėją.
Paimkime, pavyzdžiui, Trejybę. Trinitoriai tiki, kad Jėzus yra Dievas, Tėvas yra Dievas, o šventoji dvasia yra Dievas. Visi trys yra lygūs.
Tai reiškia, kad jūs galite pakeisti Jėzų Dievu neprarasdami jokios prasmės, nes Jėzus YRA Dievas. Taigi naudokimės Patarlių 26: 5 principu skaitydami Biblijos ištrauką. Mes pakeisime visus įvardžius, nurodančius Jėzų ir Tėvą, nes jie abu yra Dievas ir abu yra lygiaverčiai. Pabandykime atlikti šį pratimą Jono 17:24–26. Jis išdėstytas taip:

(John 17: 24-26) . . . Tėvelis, ką tu man davei, linkiu, kad ten, kur aš esu, jie taip pat galėtų būti su manimi, kad pamatytų mano šlovę, kurią man davei, nes mane mylėjai iki pasaulio įkūrimo. ²⁵ Teisusis Tėve, pasaulis dar tavęs nepažino; Aš pažinau tave ir jie sužinojo, kad tu mane atsiėjai. ²⁶ Aš jiems padariau žinomą jūsų vardą ir darau jį žinomą, kad meilė, su kuria jūs mane mylėjote, būtų juose ir aš su jais vienijausi “.

Dabar bandysime tai su konversija.

(John 17: 24-26) . . . Dieve, ką Dievas davė Dievui, Dievas nori, kad ten, kur yra Dievas, jie taip pat būtų su Dievu, kad pamatytų Dievo šlovę, kurią Dievas davė Dievui, nes Dievas mylėjo Dievą dar prieš pasaulio įkūrimą. ²⁵ Teisusis Dieve, pasaulis iš tikrųjų dar nepažinojo Dievo; bet Dievas pažino Dievą, ir jie sužinojo, kad Dievas pasiuntė Dievą. ²⁶ Ir Dievas padarė jiems žinomą Dievo vardą ir praneš jį, kad meilė, kuria Dievas mylėjo Dievą, būtų juose ir Dievas su jais vienijasi. “

Gana kvaila, ar ne? „Atsakyk kvailam pagal jo kvailumą“ ir tai gali iš to išeiti. Tačiau tai daroma ne tyčiotis, o tam, kad kvailys pamatytų savo kvailumą, koks jis yra, ir netaptų „išmintingu savo paties akimis“.
Tačiau Biblijos principai nėra šališki. Jie taikomi visiems vienodai. Pastebėjau praeitos savaitės 18 dalies komentaruose Gatvės bokštas išsiaiškinkite, ar broliai ir seserys nesigilino į pastraipą.

„Tiesą sakant, tai jis pažadėjo padaryti pateptųjų labui naujojoje sandoroje:„ Aš įdėsiu savo įstatymą į juos ir jų širdyje aš jį parašysiu. Aš tapsiu jų Dievu, o jie patys taps mano tauta “. (w13 3/15 p. 12, 18 dalis)

Broliai ir seserys atsakė taip, lyg šis tekstas būtų taikomas mums visiems, praleidžiant punktą, kurį taiko pastarasis, pritaikydamas jį pateptiesiems. Kodėl komentuojantys asmenys praleido šį tašką? Galbūt todėl, kad tai kvailas dalykas. Nesąmoninga jo veide. Kaip tai gali būti taikoma tik vienai mažai krikščionių grupei? Ar Jehova yra tik pateptųjų Dievas, ar visų? Ar jo įstatymas parašytas tik jų širdyse ar mūsų širdyse? Bet ar tai nereiškia, kad visi krikščionys yra naujojoje sandoroje? Na, ar visi žydai nebuvo senojoje sandoroje, ar joje buvo tik levitai?
Štai dar vienas tekstas, kurį galime pritaikyti Pro principui. 26: 5 į:

(1 Peter 1: 14-16) . . . Būdami paklusnūs vaikai, nustokite būti madingi pagal norus, kuriuos anksčiau turėjote nežinodami, ¹⁵ bet pagal Šventąjį, kuris jus pašaukė, darykite taip pat ir patys šventi visuose savo elgesiuose, ¹⁶ nes parašyta: „Turi būti šventas, nes esu šventas“.

Mes tvirtiname, kad tik pateptieji yra vadinami Dievo šventaisiais. Taigi ar tai išlaisvina mus visus nuo poreikio būti šventiems, kaip šventas Dievas? Jei ne, ar yra du šventumo laipsniai? Ar kas nors iš jų palaiko dviejų pakopų klasių sistemą krikščionių kongregacijoje?
Išbandykite šią techniką, kai skaitote šventuosius raštus, kuriuose kalbama apie „išrinktuosius“ ir „šventuosius“, bei kitus šventraščius, kurie, mūsų teigimu, yra skirti tik pateptiesiems. Pažiūrėkite, ar jie atrodo kvaili, jei bandome juos pritaikyti tik vienai krikščionių grupei, išskyrus daugumą.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.