Apollosas persiuntė šį ištrauką iš „Studijų raštuose“, 3 tomas, 181–187 puslapiai. Šiuose puslapiuose brolis Russellas motyvuoja sektantizmo poveikį. Kaip liudytojai galime perskaityti šį puikų aiškaus, glausto rašymo pavyzdį ir pagalvoti, ar tai gerai tinka „netikrajai religijai“, „krikščionybei“. Tačiau dar labiau atverkime savo mintis ir skaitykime be išankstinio nusistatymo. Nes tai yra blaiviausias samprotavimas, kurį laikome savo šiuolaikiniu įkūrėju.
——————————————————
Tegul tokie mano, kad dabar yra atsiskyrimo derliaus metas, ir prisimink mūsų Viešpaties išsakytą priežastį iškviesti mus iš Babilono, būtent, „kad jūs nebūtumėte jos nuodėmių dalyviai“. Dar kartą pagalvokite, kodėl Babilonas taip pavadintas. Akivaizdu, kad dėl daugybės jos doktrinos klaidų, kurios, sumaišytos su keliais dieviškosios tiesos elementais, kyla didžiulė painiava, ir dėl mišrios kompanijos, kurią suartina mišrios tiesos ir klaidos. Ir kadangi jie laikys klaidas aukodami tiesą, pastaroji bus padaryta negaliojančia ir dažnai blogesnė nei beprasmė. Ši nuodėmė, turinti ir dėstanti klaidą aukojant tiesą, yra be jokios išimties kalta kiekviena Bažnyčios vardinė sekta. Kur yra ta sekta, kuri tau padės kruopščiai ieškoti Raštų, augti tuo malonėje ir pažinti tiesą? Kur yra ta sekta, kuri netrukdys jūsų augimui tiek dėl doktrinų, tiek dėl įpročių? Kur yra sekta, kurioje galite paklusti Mokytojo žodžiams ir leisti šviesai šviesti? Mes nieko nežinome.
Jei kuris nors iš Dievo vaikų šiose organizacijose nesuvokia savo vergijos, tai yra todėl, kad jie nebando naudotis savo laisve, nes jie miega eidami savo pareigas, kai turėtų būti aktyvūs ūkvedžiai ir ištikimi budėtojai. (1 Thess. 5: 5,6) Leiskite jiems pabusti ir pabandykite pasinaudoti laisve, kurią jie mano esant turintys; leisk jiems parodyti savo garbintojams, kur jų įsitikinimai neatitinka dieviškojo plano, kur jie skiriasi nuo jo ir tiesiogiai priešinasi tam; tegul jie parodo, kaip Jėzus Kristus Dievo naudai paragavo kiekvieno žmogaus mirties; kaip šis faktas ir iš jo sklindantys palaiminimai „tinkamu laiku“ bus paliudyti kiekvienam žmogui; kaip „atsigaivinimo laikais“ restitucijos palaimos pasieks visą žmonių rasę. Leisk jiems dar parodyti aukštą Evangelijos bažnyčios pašaukimą, griežtas narystės tame kūne sąlygas ir ypatingą Evangelijos amžiaus misiją išvaryti šią savitą „tautą dėl jo vardo“, kurią reikia laiku išaukštinti ir karaliauti su Kristumi. Tiems, kurie tokiu būdu bandys pasinaudoti savo laisve skelbdami gerąją žinią šių dienų sinagogose, pavyks arba konvertuoti ištisas kongregacijas, arba pažadinti opozicijos audrą. Jie tikrai išmes jus iš savo sinagogų ir atsiskirs nuo jų būrio, ir dėl Kristaus melagingai pasakys apie jus visokį blogį. Ir tai darydami, be abejo, daugelis pajus, kad jie tarnauja Dievui. Bet jei jūs būsite ištikimi, būsite labiau patenkinti brangiaisiais Izaijo 66: 5 ir Luko 6: 22 pažadais. “Klausykite Viešpaties žodžio, kurie dreba Jo žodžiu: Tavo nekentę broliai, kurie mesti Tu dėl mano vardo sakei: „Tegul šlovinamas Viešpats [mes tai darome dėl Viešpaties šlovės]. Bet jis pasirodys tavo džiaugsmui ir jiems bus gėda“. „Palaiminti jūs, kai žmonės jūsų nekenčia ir kai jie atskirtų jus nuo savo kompanijos, jums priekaištų ir išvarys jūsų vardą kaip piktą dėl Žmogaus Sūnaus. Džiaukitės tą dieną ir šokite iš džiaugsmo. Nes štai tavo atlygis yra didelis danguje; nes panašiai elgėsi jų tėvai pranašams. “Bet:„ Vargas tau, kai visi tave gerai kalbės; nes taip elgėsi jų tėvai klaidingas pranašai. “
Jei visi, kuriuos garbinate kaip kongregacija, yra šventieji, jei visi kviečiai, be taros tarp jų, jūs sutikote žymiausių žmonių, kurie su malonumu gaus derliaus tiesas. Bet jei ne, turite tikėtis dabartinės tiesos, kad atskirtumėte tarą nuo kviečių. Ir dar daugiau, jūs turite padaryti savo dalį pateikdami šias tiesas, kurios padės atsiskyrimui.
Jei būtumėte vienas iš nugalėtojų šventųjų, dabar turite būti vienas iš „pjaunamųjų“, kurie veržiasi tiesos pjautuvu. Jei esate ištikimas Viešpačiui, vertas tiesos ir vertas kartu su juo švęsti šlovės, džiaugsitės galėdami pasidalinti su vyriausiuoju pjaustytoju atliekant šį derliaus nuėmimo darbą - nesvarbu, koks nusiteikęs galėtumėte, natūraliai, sklandžiai slidinėti per pasaulis.
Jei kongregacijoje, kurios narys esate kviečiai, yra kviečių, kaip ir visada, taros, daug kas priklausys nuo to, kuri yra dauguma. Jei vyrauja kviečiai, tiesa, protingai ir meiliai pateikta, turės jiems teigiamą poveikį; ir tarai ilgai nesirūpins, kad liktų. Bet jei dauguma yra taros - kaip devynios dešimtosios ar apskritai yra - kruopščiausias ir maloniausias derliaus tiesos pristatymas padarys kartumą ir stiprią priešpriešą; ir jei jūs vis dar skelbiate gerą žinią ir atskleidžiate seniai nustatytas klaidas, netrukus būsite „išmestas“ sektantinės priežasties labui arba jūsų laisvės bus tokios suvaržytos, kad negalite leisti savo šviesai spindėti tuo. kongregacija. Tuomet tavo pareiga yra paprasta: parodyk savo meilės liudijimą apie Viešpaties didžiojo amžių plano gerumą ir išmintį ir, protingai ir nuolankiai nurodydamas savo priežastis, viešai pasitrauk iš jų.
Tarp skirtingų Babilono sektų - „Krikščionybės“ - yra įvairūs vergystės laipsniai. Kai kurie, kurie pasipiktins piktnaudžiavimu absoliučia ir absoliučia individualios sąžinės ir teismo vergija, kurios reikalauja romanizmas, yra linkę būti surišti ir trokšta susivokti kitus. surišti vienų ar kitų protestantų sektų įsitikinimais ir dogmomis. Tiesa, jų grandinės yra lengvesnės ir ilgesnės nei Romos ir tamsiųjų amžių. Kol kas tai yra gerai - reformacija tikrai - žingsnis teisinga linkme - link visiškos laisvės - link Bažnyčios būklės apaštalų laikais. Bet kodėl išvis nešioti žmonių skraistę? Kodėl išvis rišti ir riboti mūsų sąžinę? Kodėl gi nestovėdamas visiškai laisvėje, kuria Kristus mus išlaisvino? Kodėl neatmetant visų žlugusių kolegų pastangų sužlugdyti sąžinę ir trukdyti tyrimams? Ne tik tolimos praeities, tamsiųjų amžių, bet ir įvairių naujesnės praeities reformatorių pastangų? Kodėl gi nenusistačius tokia, kokia buvo apaštališkoji bažnyčia? - laisva augti žiniose, malonėje ir meilėje, nes Viešpaties „tinkamas laikas“ vis labiau ir išsamiau atskleidžia jo maloningą planą?
Be abejo, visi žino, kad prisijungdami prie bet kurios iš šių žmonių organizacijų, priimdami savo tikėjimo išpažintį kaip savo, jie įpareigoja tikėti nei daugiau, nei mažiau, nei tai yra pasakyta šiuo klausimu. Jei, nepaisydami to savanoriškos vergystės, jie turėtų pagalvoti patys ir gauti šviesos iš kitų šaltinių, prieš tai naudodamiesi sektos, prie kurios jie prisijungė, šviesa, jie arba privalo įrodyti, kad sekta ir jos sandora netiesa. turėdami tai netikėti niekuo, kas neprieštarauja jo išpažinčiai, kitaip jie turi nuoširdžiai atsisakyti ir atmesti išpažintį, kurią jie iškėlė, ir išeiti iš tokios sektos. Tam reikia malonės ir reikia daug pastangų, sutrikdant, kaip dažnai būna, malonias asociacijas ir sąžiningam tiesos ieškančiam asmeniui kvailas kaltinimas būti savo sektos „išdaviku“, „apsiaustais“, „neįtvirtintais“. “Ir tt Kai prisijungia prie sektos, jo mintys turėtų būti visiškai atsisakyti tos sektos, o nuo šiol ne savo. Sekta įsipareigoja nuspręsti už jį, kas yra tiesa, o kas yra klaida; ir, kad būtų tikras, atkaklus, ištikimas narys, visais religiniais klausimais turi priimti savo sektos, tiek ateities, tiek praeities sprendimus, ignoruodamas savo paties mintį ir vengdamas asmeninio tyrimo, kad jis netaptų žiniomis, ir būti pasimetusiu kaip tokios sektos narys. Ši sektos ir religijos sąžinės vergija dažnai ištariama tiek daug žodžių, kai toks skelbia:priklauso“Tokiai sektai.
Šie sektantizmo apkabai, iki šiol teisingai vertinami kaip skraistės ir pančiai, yra gerbiami ir nešiojami kaip papuošalai, kaip pagarbos ženkleliai ir charakterio ženklai. Kol kas nebėra apgaulės, kad daugeliui Dievo vaikų būtų gėda būti žinomiems be tokių grandinių - lengvo ar sunkaus svorio, ilgos ar trumpos suteiktos asmeninės laisvės atžvilgiu. Jiems gėda pasakyti, kad jie nėra verčiami jokios sektos ar religijos, bet „priklausytiTik Kristui.
Taigi yra taip, kad kartais mes matome sąžiningą, tiesą alkaną Dievo vaiką, pamažu progresuojantį iš vienos konfesijos į kitą, kai vaikas mokykloje eina iš klasės į klasę. Jei jis yra Romos bažnyčioje, atmerkęs akis, jis išeina iš jos, greičiausiai, patenka į kažkokią metodistų ar presbiterionų sistemų atšaką. Jei jo tiesos troškimas nebus visiškai užgesintas, o jo dvasiniai pojūčiai užtemdyti pasaulio dvasia, po kelerių metų galite rasti jį kai kuriose baptistų sistemos atšakose; ir jei jis vis tiek augs malonėje, žiniose ir tiesos meilėje bei vertins laisvę, kuria Kristus išsilaisvina, jūs galite jį rasti ir rasti už visų žmonių organizacijų ribų, prisijungdami tik prie Viešpaties ir jo šventieji, kuriuos sieja tik švelnus, bet tvirtas meilės ir tiesos ryšys, kaip ir ankstyvojoje Bažnyčioje. „1 Cor“. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Neramumo ir nesaugumo jausmas, jei nėra susietas su kažkokios sektos grandinėmis, yra bendras. Atsiranda klaidinga mintis, kurią pirmiausia paskelbė popiežius, kad narystė žemiškoje organizacijoje yra būtina, maloni Viešpačiui ir būtina amžinajam gyvenimui. Į šias žemiškas, žmogiškai organizuotas sistemas, tokias skirtingas nuo paprastų, nevaržomų apaštalų dienų asociacijų, krikščionys, kaip tiek daug Dangaus draudimo kompanijų, nevalingai ir beveik nesąmoningai žiūri į iš kurių kai kurie pinigai, laikas, pagarba ir tt turi būti reguliariai mokami, kad būtų užtikrintas dangiškas poilsis ir ramybė po mirties. Vykdydami šią klaidingą mintį, žmonės beveik nervingai trokšta būti surišti kitos sektos, jei pasitrauktų iš vienos, kaip ir tuo atveju, jei pasibaigtų jų draudimo polisas, kad ji būtų atnaujinta kokioje nors garbingoje įmonėje.
Bet jokia žemiška organizacija negali suteikti paso dangiškajai šlovei. Labiausiai pasišventęs sektantas (išskyrus romanistą) net nepretenduos, kad narystė jo sektoje užtikrins dangišką šlovę. Visi priversti pripažinti, kad tikroji Bažnyčia yra ta, kurios įrašai saugomi danguje, o ne žemėje. Jie apgaudinėja žmones teigdami, kad taip yra reikalingas ateiti pas Kristų per juos -reikalingas tapti kažkokio sektingo kūno nariais, kad galėtų tapti „Kristaus kūno“, tikrosios Bažnyčios, nariais. Priešingai, Viešpats, nors jis neatsisakė nė vieno, atėjusio pas jį per sektantizmą, ir nė vieno tikro ieškotojo nepadarė tuščiu, sako mums, kad mums tokių kliūčių nereikia, bet daug geriau galėjome kreiptis į jį tiesiogiai. Jis šaukia: „Ateik pas mane“; „Imk ant manęs savo jungą ir mokykis iš manęs“; „Mano jungas yra lengvas, o mano našta lengva, ir jūs rasite ramybę savo sieloms.“ Argi mes būtume anksčiau atkreipę dėmesį į jo balsą. Mes būtume išvengę daug sunkios sektizmo naštos, daugybės nevilties pelkių, daugelio abejojančių pilių, tuštybės mugių, pasaulėžiūros liūtų ir kt.
Tačiau daugelis, gimę įvairiose sektose, ar persodinti kūdikystėje ar vaikystėje, neabejodami sistemomis, tapo laisvi ir nesąmoningai peržengė savo įsitikinimų, kuriuos jie pripažįsta pagal savo profesiją, ribas ir ribas bei palaiko savo priemonėmis ir įtaka. . Nedaugelis iš jų pripažino visiškos laisvės pranašumus ar sektantų vergijos trūkumus. Visiškas, visiškas atskyrimas taip pat nebuvo malonus iki šiol, derliaus nuėmimo metu.
——————————————————
[Meleti: Aš norėjau pateikti straipsnį nedažydamas jokių išvadų, kurias skaitytojas galėtų padaryti iš jo. Tačiau jaučiausi priverstas į vieną pastraipą įtraukti paryškintą šriftą, nes man atrodo, kad jis pasiekia labai arti namų. Prašau atleisti šį atlaidumą.]
Koks nuostabus straipsnis .Russell padarė tai, ko Dievas norėjo. Atskleisti religinius lyderius ir atmesti konfesijas (sektas)
Vienišas balsas dykumoje, nepaisant jo ydų ...
Labai įkvepiantis!
Atsargiai, broli Raselai, nuo pat pradžių mokė (iki mirties), kad naujoji sandora buvo skirta ne krikščionims, o tik mėsiniams žydams, kurie būtų gyvi, kai Kristus apsireikš jiems ateityje. Po to (pasak Russello) naujoji sandora bus taikoma krikščionims ir likusiems žmonijos žmonėms (ne kūniškiems žydams). Šis mokymas nėra pagrįstas Šventuoju Raštu, kad Jėzus (judėjas) prieš pat mirtį jau buvo įvedęs naują sandorą, kai parodė, kaip norėjo, kad jo pasekėjai švęstų jo mirtį. praleidžiant taurę (prieš... Skaityti daugiau "
Sveika, Sheila.
Tai įdomus komentaras. Nesu tikras, ar supratau jūsų pradinį atsargumą. Straipsnyje nėra propaguojama mintis, kad Russellas turėjo tiesą geriau nei šiandien GB, o labiau atkreipia dėmesį į tam tikrą jo teologijos aspektą, susijusį su organizavimu.
Nepaisant to, jūsų nuomonės apie jo požiūrį į Naująją Sandorą yra įdomios. Ar turite nuorodų, patvirtinančių tuos dalykus? Norėčiau atlikti dar keletą tyrimų.
Apolonas
Sveiki,
Kokiais metais būtent Raselis pradėjo pretenduoti į savo kanalą?
Kokia buvo paskutinė jo tikroji knyga?
Ko jis mokė šiuo klausimu
Mes, kurie esame užantspauduoti, esame karališkoji kunigija. Aš tikiu, kad valdymą gali apsiriboti tik Kristaus apaštalai.
Yra daug „Overdes“!
ZIONS sargybos bokštas ir daugybė krikščionių. PITTSBURGH, PA., 1883 M. SPALIS. NE. 3. MŪSŲ SEKCIJA. Websteris apibrėžia sektą kaip „dalį atkirstą“, vadinasi, žmonių, atskirtų nuo kitų pagal kažkokią specialią doktriną ar doktrinų rinkinį, kuriuos jie laiko bendrai, visumą “. Kadangi mes laikomės doktrinų, kurias šventiesiems perdavė Jėzus ir apaštalai, rinkinio ir atsiribojome nuo visų kitų religinių jurisdikcijų ir kontrolės, vadinasi, mes esame SEKTAS. Mes „atsiskiriame nuo nusidėjėlių“ ir „neturime jokio bendravimo su... Skaityti daugiau "
Man labai patiko ši diskusija ir nustebau, kad kažkas, ką Russellas parašė prieš 100 metų, šiandien gali būti toks aktualus. Aš skaičiau 1884 m. Lapkričio mėn. Sargybos bokšto straipsnį „Vyskupų bažnyčia“. 19-oji to straipsnio dalis atveria šitaip: „Viena bėda, kuri, regis, kelia daug kam rūpesčių, yra tokia: Jie taip įprato prie fiksuotos doktrininės tvoros su siauromis ribomis iš visų pusių, kad juos pastatė į žalias tiesos ganyklas su jos platus laisvės diapazonas, kurį riboja tik didžioji Dievo Žodžio tvora, juos įspėja ir jie nebijo... Skaityti daugiau "
Nors ir ne vienas tobulas dalykas, kurį galiu įvertinti, yra tai, kad Russellas teigė, kad jis nepateikė jokio specialaus savo mokymo apreiškimo ar vizijos ir jokio ypatingo autoriteto savo vardu. Jis pareiškė, kad nesiekė rasti naujos konfesijos, o ketino tik surinkti tuos, kurie ieškojo Dievo žodžio tiesos šiuo derliaus nuėmimo metu. Meleti anksčiau pasakė gerą nuomonę, net jei žmonės išsišakojo ir steigė naujas kongregacijas, vis tiek kiltų klausimų, dėl kurių sutinku, bet vis tiek prisipažinsiu ... dalis manęs norėtų... Skaityti daugiau "
Aš taip pat trokštu aplinkos, kurioje abipusė pagarba ir kalbos nemokamumas yra norma. Idealu būtų mažos Biblijos studijų grupės. Velnias visada bandys dirbti savo keliu, ko reikia tikėtis ir iš tikrųjų buvo išpranašauta. Bet tai nereiškia, kad neturėtume bandyti ir bandyti toliau. Priešingu atveju raginimas „priešintis Velniui ir jis pabėgs nuo tavęs“ neturėtų prasmės. Atrodo, kad jis įeina pasinaudodamas žmogaus poreikiu vadovauti ar būti vedamam. Natūraliai būtų tokių, kurie imtųsi vadovavimo, bet jie... Skaityti daugiau "
Josephas R. teigė esąs Dievo kanalas. Aš tikiu vėlesniais pastoriaus Russello metais, jis savo darbą antspaudavo gal: 8stamp
Meleti Vivlon, niekas negali būti teisingesnis už tai, ką sakėte: „Organizacija buvo palaiminta - ją sudariusių asmenų dėka, o ne atvirkščiai“. Nors aš labiausiai gerbiu daugelį žmonių, kurie yra tarp mūsų, tiesa, kad yra žemas ir kuklus, kaip sakoma Mika 6: 8 (cituoja emilyjeffs.) Galbūt mums visiems ateina laikas pažinti mūsų širdį liejančią Kristaus dvasią. ir kad jo žodžiai Mato 24: 23–28 tinka labiau nei bet kada anksčiau, ypač tiems, kurie šioje hierarchijoje iškilo į viršų, nurodydami į save, kaip nurodė Jehova ir Kristus.... Skaityti daugiau "
Meleti- Aš tiesiog norėjau patikrinti ir įsitikinti, kad tau viskas gerai. Buvote gana kelionėje, kaip matėte čia, savo tinklaraštyje, ir tai negali būti lengva žinoti, iš kur mes esame.
Tiesa yra tiesa.
To tu mane išmokei! Nesvarbu, kokia yra Kristaus kaina
Mano klausimas: ar turėtume likti (ir būti dvasiškai nutolę?) Ir ištverti? O gal turėtume išeiti ir ištverti? Nežinau. Ar kas nors matė „District-Convention-DVD 2012“ „Walk on his his not no sight“ išsamiau? Yra daugybė lygiagrečių šiandienai, ar ne? Manau, kad tai pranašinga. (atsiprašau už mano anglų kalbą 😉
Linkėjimai
Jūs žinosite, ką daryti, kai ateis laikas, B. Pasirinkimo nebus.
Stebėti šiame tinklaraštyje vykstančius pokyčius yra įdomu. Tai yra tarsi proceso stebėjimas realiuoju laiku.
Ačiū tau, Rory!
Parašėte / parašėte (?): „Žavu stebėti šio dienoraščio įvykius. Tai panašu į procesą, vykstantį realiu laiku “.
O taip, taip yra. Labai gerai, kad mes visi galime čia „kalbėti“ ar stebėti.
Esu linkęs sutikti vien todėl, kad akivaizdu, kad Jėzus dar neteisia tų, kurie skelbiasi esą jo krikščionys. Tai tikrai neįvyko 1914–1919 m., Kaip dabar visuomenė apgailėtinai pripažįsta. Taigi tokiu atveju turi būti, kad visi, teigiantys, kad „krikščioniški“, bus vertinami atskirai.
Aš padariau išvadą, kad visi, kurie tiki mesiju, yra dievų vaikai (1Jono 5: 1), o palyginimas apie kviečius ir piktžoles rodo, kad visose krikščioniškose organizacijose yra gerų krikščionių, ar ne, ar ne, Jėzus ir angelai dirba. Tie, kurie ir toliau mano, kad yra tik vienas būdas ar viena organizacija, skleidžianti gerą žinią apie Kristų ir jo karalystę, ar jie galbūt nedaro stabmeldystės? Ir paskutinis, bet ne mažiau svarbus Raštas, davęs man didelę pauzę, yra Luko 21: 8 ir jis... Skaityti daugiau "
Angelai skiria Kristaus vaikus, o ne Adomo vaikus.
Saugokitės melagingų mesijų. Daugelis jų jau pasirodė ir buvo paskirti būti Sunaikinimo sūnumi.
Ar ne vėlu?? !gimti iš naujo ir gauti HS!! Ir gyvenk!! Jūs piktžodžiavote ir esate atskirti nuo Kristaus Kūno.
Prašome pasirodyti teisėjų posėdžiuose, kurie bus paskirti į teismą.
Jei nepaklusite, kentėsite dėl netinkamo elgesio.
Agape, bet ne Shalom, kol neatgailausi!
Dangaus karalystė….
Čia.
Tam priešprieša yra ta, kad Russellas pats formavo kažkokią organizaciją, ir iš tikrųjų to prireikė visame pasaulyje. Net jei Rutherfordas nebūtų privertęs patraukti valdžios, atrodo, kad organizacija galų gale būtų sekusi įprasta kreive. Vis dėlto jo netyčia pranašiškas mūsų organizacijos apibūdinimas ir patarimas išeiti, švelniai tariant, kelia nerimą. Kur eitume ir kaip išvengtume paprasčiausio atvėsti ir tapti „šio pasaulio dalimi“? Kol nerasiu gerų atsakymų į tuos klausimus, niekur nedingsiu.
Sutinku. Galbūt turime permąstyti savo supratimą apie Petro žodžius, pateiktus Jono 6:68. Jis nesakė: „Kur mes turėtume eiti?“, Bet „Pas ką mes eisime?“ Mes vis dar apibrėžiame tikėjimą priklausydami vienai iš daugelio krikščionybės sektų, kai turėtume jį apibrėžti ištikimybe pačiai krikščionybei. Tai religija, kurią pradėjo Jėzus, o jos galva. Vadovaujantis Russellu, tiesos ieškotojai atsirado iš įvairių jo laikų tikėjimų ir įkūrė savo kongregacijas, tačiau ir jie tikėjo kai kuriais dalykais, kurie pasirodė esą... Skaityti daugiau "
Tai puikiai apibendrina tai, ko visada norėjau išgirsti, bet niekada neturėjau. ŠIS atsakymas čia suteikė drąsos ir naujos perspektyvos, kurią nuo šiol turėsiu su savimi. Ačiū Meleti, kartais tai ištarti žodžiais tai gali įkvėpti ir nukreipti į tinkamą mąstymą daugiau nei žinai.
Aš ieškojau žodžio religija „Webster“ internetiniame žodyne ir vienas iš apibrėžimų, kuris man pasirodė tinkamas JW, yra toks: „asmeninė ar institucionalizuota religinių nuostatų, įsitikinimų ir praktikos sistema“. Netikiu, kad Kristus sukūrė „institucinę sistemą“, kurią mums reikia pereiti, kad galėtume Jį garbinti. Jis pasakė: „Nes mano jungas yra maloningas, o mano krūvis yra lengvas“. Sakyčiau, kad šiandien JW našta negalėjo būti vadinama maloniai ar lengva. Ir dar blogesnės yra grandinės, kurias jie įdėjo į mūsų mintis ir laisvas... Skaityti daugiau "
Organizacijos, pradėjusios mesti iššūkį status quo, beveik visada jį išsaugo, net jei „tai“ yra nauja status quo, sunku pasakyti, kaip mūsiškiai gali būti „sugrąžinti teisingam kursui“, bet spėčiau, kad taip gali būti Tai negalima daryti iš išorės. Net jei mes, norintys pokyčių, būtų dauguma, nėra jokio mechanizmo, pagal kurį galėtume reikalauti vieno, o dar mažiau - efekto. Organizacija turėtų žengti pirmą žingsnį. Pavyzdžiui, ji galėtų lengvai, pavyzdžiui, pasikonsultuoti su kai kuriais vyresniaisiais, prieš paskelbdama pataisytus supratimus... Skaityti daugiau "
Manau, kad jie eina į kursą, iš kurio negalima grįžti atgal. Galbūt tai yra fatalistas manyje arba realistas, bet aš tikiu, kad Jehova viskam leidžia tai padaryti kaip priemonę širdžiai išbandyti ir išgryninti. Dabar tikiu, ypač po liepos 15 d., Kad ši tendencija išliks ir blogės. Kai Babilonas bus užpultas, tai paveiks jo žmones, kviečius tarp piktžolių. Užuot galvojęs apie kolektyvinį išganymą, kaip apie organizaciją, manau, kad Šventajame Rašte pateikiama žinia yra individualus išganymas. Galbūt, kaip spėjo Apolonas, būtent todėl ir Jėzus... Skaityti daugiau "
Aš sutinku. Scena galbūt yra skirta kitokio tipo bandymams, nei mes iki šiol įsivaizdavome. Štabas visada įsivaizdavo, kad Jehova, naudodamasis gyvybės gelbėjimo instrukcijomis, kai ateis pabaiga, bet kas, jei ne? Ką daryti, jei ženklai ir stebuklai - ar net angeliška kryptis - nuoširdiems krikščionims aiškiai parodo, ką jie turėtų daryti, palikdami štabą iš ciklo? Ar gali būstinės broliai atsispirti tokiems dieviškiems nurodymams, kad jie neatėjo per vienintelį Dievo kanalą? Ar jie gali patarti mums nepaisyti... Skaityti daugiau "
Geras pastebėjimas. Šventojo Rašto įrašai rodo, kad Jehova visada naudojo žmones, kurie kalbėjo įkvėpti, kai jam reikėjo atskleisti, kokių veiksmų turėjo laikytis jo žmonės. Nėra jokios priežasties manyti, kad jis nukryptų nuo šio standarto. Biblijoje tikrai sakoma, kad paskutinėmis dienomis seni vyrai sapnuoja sapnus, o jauni žmonės matys regėjimus. Tai dar neįvyko, bet jo žodžiai negali būti išduodami negrįžus pas jį. Atsižvelgiant į labai suteptą Valdančiosios tarybos istoriją, sunku suprasti, kaip jis panaudotų tą šaltinį kalbėdamas... Skaityti daugiau "
Sveikas, Junachinas
„Manau, aš pasiruošiu susitikimui“
Kontekste nebuvau tikras, ar norėjote pabraukti savo Jeremijo knygą, rasti svarbų dalyką ir pan., Ar pasiruošti THE susitikimui pagal Amoso 4:12 🙂
Apolonas
Mūsų, kaip organizacijos, istorija įveikė gerai nuvalkiotą kelią. Tai prasidėjo kaip laisvės judėjimas dėl pančių numetimo, kuris trukdė laisvai reikšti mintis kitose bažnyčiose. Pamažu, ypač Rutherfordo, o vėliau ir Knorro metais, tai vis labiau panašėjo į bažnyčias, kurios sukėlė pradinį judėjimą. Tai buvo daugelio religinių judėjimų patirtis. 2013 m. Mes esame labai toli nuo savo šaknų, kurios prasidėjo kaip judėjimas už krikščionių laisvę. Tokia organizacija, kokia yra dabar, labai prieštarauja bet kokiam laisvam mąstymui. Tai... Skaityti daugiau "
Gerų taškų Erickas. Šiandienos WT labiau atspindi Rutherfordą nei Russellą. Russellas buvo nusiteikęs prieš organizaciją ir priešinosi bet kokio religinio titulo naudojimu, taigi ir terminas „Biblijos studentai“.
Vos prieš kelias dienas privačiai kalbėjau su vyresniuoju daugeliu klausimų, įskaitant tai, kas vadinama „apostazija“. Jis pripažino, kad gaila, kad žmonės per daug bijo net užsiminti apie WT doktrinos kvestionavimą, bijodami pasekmių. Ar taip turėtų būti Jehovos organizacijoje (tariamai)?
JimmyG
Aš sakau, kad kabinkis į tą vyresnįjį kaip draugą, nes, deja, kai kurie greitai meta tą žodį ir turi vyresnįjį, kuris yra kantrus ir nori atsakyti, o ne automatiškai panikuoti ... neįkainojamas.
Aš tai pasakiau dar prieš tai, kai norėčiau, kad „Biblijos studentai“ ir studentų aspektai būtų buvę tokie, kokie buvome iš pradžių, užuot daugiau galvoję apie save. Dabar man įdomu, kaip jūs ir kiti, kodėl mes stengiamės nustumti Russellą į savo istoriją.
KT Russellas nebėra laikomas „mūsų šiuolaikiniu įkūrėju“. Draugija palaipsniui nuo jo palengvėjo, ir dabar, baigiant naujausiais mokymais apie ištikimą ir sąžiningą vergą, jiems pavyko jį visiškai mesti. Russellas papildė George'o Storrso ir Nelsono Barbouro gretas. Ateinančiais metais gali būti, kad draugija elgsis taip pat su Džozefu Rutherfordu, bet kol ateis tas laikas, viskas, ką jiems pavyko padaryti, yra glaudžiai susitaikyti su žmogumi, kuris, visais atžvilgiais ... gerai, nepamirškite.... Skaityti daugiau "
Sveiki,
atsiprašau, mano anglų kalba yra bloga, bet aš perskaičiau visus 6 „Raštų tyrinėjimus“ 2010/2011 m. Ši dalis apie organizacijas buvo labai gera.
Ieškojau Tiesos, nors esu „tiesoje“, bet man reikia „kažko“.
Ir dabar, kai 2012 m. Jėzus išlaisvino mane (bet aš vis dar esu „fizinis“, per trumpą laiką aš nebūsiu), aš suprantu, kad tai visiškai.
Mielos pagarbos.
Prašau pasitikėti Jėzumi! („Ro 9“: 33; 10: 11)
JEI (!) KELIAS, (!) TIESA (!), GYVENIMAS
Tai tikrai skrieja į tai, ko dabar mokome, ar ne? Mūsų kelias yra teisingas, turime peržengti liniją, tikėti viskuo, kas pas mus ateina per literatūrą ir pan. Aš nesu įsitikinęs, kodėl tai matau tik dabar, nors esu liudininkas daugiau nei 40 metų metų. Man ypač patinka šis punktas: Bet jei ne, turite tikėtis esamos tiesos, kad atskirtų dervas nuo kviečių. Ir dar daugiau, jūs turite atlikti savo indėlį pateikdami šias tiesas, kurios padės išsiskirti. Gal Meleti yra naudojama tai padaryti labai... Skaityti daugiau "
Oho…. Nežinote, ką daryti su šia informacija arba kaip tai apdoroti. Aš taip pradėjau jaustis praėjusių metų pabaigoje, o tai mane sukėlė painiava. Norėtųsi išgirsti, kaip kiti tai jaučia.