„Toliau daryk tai prisimindamas mane.“ (Lukas 22: 19)

Apibendrinkime tai, ko išmokome iki šiol.

  • Negalime užtikrintai įrodyti, kad Apr 7: 4 kalba apie pažodinį asmenų skaičių. (Žr. Pranešimą: 144,000 - pažodinis arba simbolinis)
  • Biblija nemoko, kad mažasis pulkas yra pogrupis krikščionių, kurie skiriasi nuo kitų, nes jie vieni patenka į dangų; taip pat nemoko, kad Kiti Avys yra tik krikščionys, turintys žemiškos vilties. (Žr. Pranešimą: Kas yra kas? (Mažasis lazdas / kitos avys
  • Šventuoju Raštu negalime įrodyti, kad Apreiškimo 7: 9 Didžioji minia yra išskirtinai kitų avių. Šiuo klausimu mes negalime įrodyti, kad Didžioji minia turi kokį nors ryšį su kitomis avimis, nei kad jos tarnaus žemėje. (Žr. Pranešimą: Puiki kitų avių minia)
  • Rašto įrodymai palankiai vertina nuomonę, kad visi krikščionys yra Naujojoje Sandoroje taip pat, kaip visi natūralūs žydai buvo senojoje. (Žr. Pranešimą: Ar esate Naujojoje Sandoroje)
  • Romiečiams 8 įrodyta, kad visi esame Dievo sūnūs ir kad visi turime dvasią. 16 eilutė neįrodo, kad šis apreiškimas yra ne kas kita, o aiškus mūsų pozicijos supratimas, pagrįstas tuo, ką dvasia atskleidžia visiems krikščionims, kai mums atveria Šventąjį Raštą. (Žr. Pranešimą: Dvasios meškos liudytojas)

Atsižvelgiant į tai, mūsų kelias atrodo paprastas. Lk. 22:19 Jėzus liepė mums tai daryti toliau jo atminimui. Paulius patvirtino, kad šie žodžiai taikomi ne tik apaštalams, bet ir visiems krikščionims.

(1 korintiečių 11: 23-26) . . .Kad aš gavau iš Viešpaties tai, ką aš taip pat perdaviau tau, kad Viešpats Jėzus tą naktį, kai jį ketino perduoti, paėmė kepalą. 24 Padėkojęs jis sulaužė jį ir pasakė: „Tai reiškia mano kūną, kuris yra tavo vardu. Tęskite tai ir prisimindami mane" 25 Panašiai jis gerbė ir taurę, po vakarienės, sakydamas:Ši taurė reiškia naują Sandorą dėl mano kraujo. Toliau tai daryk, tiek dažnai, kiek JŪS geriate, atmindamas mane" 26 Nes dažnai valgydami šį kepalą ir gerdami šią taurę, JŪS skelbiate Viešpaties mirtį, kol jis atvyks.

Švęsdami Viešpaties vakarienę, mes paklūstame tiesioginiam mūsų Viešpaties Jėzaus įsakymui ir taip „skelbiame Viešpaties mirtį, kol jis ateis“. Ar yra paminėta stebėtojų klasė? Ar Jėzus, įsakydamas mums atminti jo mirtį, gaudamas vyno ir duonos, nurodo, kad tai taikoma tik mažam krikščionių procentui? Ar Jėzus nurodo didžiajai daugumai susilaikyti nuo dalyvavimo? Ar jis liepia jiems tik stebėti?
Tai paprasta tvarka; paprasta, nedviprasmiška komanda. Tikimasi, kad mes paklusime. Kiekvienas tai skaitantis gali suvokti prasmę. Tai nėra išdėstyta simbolizmuose, taip pat nereikia Biblijos tyrinėtojo studijų, norint iššifruoti tam tikrą paslėptą prasmę.
Ar jaučiatės nejaukiai tai išmokę? Daugelis taip daro, bet kodėl taip turėtų būti?
Galbūt jūs galvojate apie Pauliaus žodžius 1 Cor. 11: 27.

(1 Korintiečiams 11: 27) Taigi, kas nevalingai valgys kepalą ar geria Viešpaties taurę, bus kaltas gerbdamas Viešpaties kūną ir kraują.

Galite pajusti, kad Dievas jūsų nepasirinko ir todėl esate nevertas. Tiesą sakant, galite pajusti, kad dalyvaudami nusidėtumėte. Tačiau perskaitykite kontekstą. Paulius nepateikia idėjos apie nepateptą krikščionių klasę, kuri neverta dalyvauti. Mūsų leidiniai tai numato, bet ar būtų prasminga, jei Paulius parašytų korintiečiams perspėdamas juos apie elgesį, kuris netaikomas dar 2,000 metų? Pati idėja yra juokinga.
Ne, čia įspėjama, kad reikia negerbti progos iškilmingumo, elgiantis netinkamai, nelaukiant vienas kito, per daug mėgaujantis ar net turint sektų ir susiskaldymų. (1 Kor 11, 19,20, XNUMX) Taigi nepritaikykime šio teksto klaidingai, kad palaikytume žmonių tradicijas.
Vis dėlto galite jaustis nederantys, nes jaučiate, kad Jehova nusprendžia, kas turėtų dalyvauti. Iš kur būtų kilusi ta idėja?

„Visi mes turime atsiminti, kad sprendimas yra tik Dievo, o ne mūsų“.
(„w96 4“ / „1“ p. 8)

Ak, todėl vyrų aiškinimas kelia abejonių, ar ne? Ar galite parodyti šį įsitikinimą iš Šventojo Rašto? Tiesa, kad Dievas mus pasirenka. Esame pašaukti ir dėl to turime šventąją dvasią. Ar jus pašaukė iš pasaulio? Ar turite šventąją dvasią? Ar jūs tikite, kad Jėzus yra Dievo sūnus ir jūsų atpirkėjas? Jei taip, tada jūs esate Dievo vaikas. Reikia įrodymo. Yra tvirtas įrodymas ne iš žmonių samprotavimų, bet iš Šventojo Rašto: Jono 1: 12,13; Gal. 3:26; 1 Jono 5: 10–12.
Todėl jūs esate išrinktasis ir tokiu atveju jūs privalote paklusti Sūnui.

(John 3: 36) . . . Tas, kuris tiki Sūnu, turi amžinąjį gyvenimą; tas, kuris nepaklūsta Sūnui, nematys gyvenimo, bet Dievo rūstybė jam lieka.

Arba mes tikime visą gyvenimą, arba nepaklūstame ir mirštame. Atminkite, kad tikėjimas yra daugiau nei tikėjimas. Tikėjimas daro.

(Hebrajai 11: 4) . . . Tikėdamas, Abelis aukojo Dievui auką, didesnę už Kainą, per kurią [tikėjimas] liudijo, kad yra teisus. . .

Tiek Kainas, tiek Abelis tikėjo Dievu ir tikėjo tuo, ką pasakė Dievas. Biblija rodo, kad Jehova kalba su Kainu, kad jį perspėtų. Taigi abu tikėjo, bet tikėjo Abelis. Tikėjimas reiškia tikėti Dievo pažadais ir tada veikti pagal šį įsitikinimą. Tikėjimas reiškia paklusnumą, o paklusnumas sukuria tikėjimo darbus. Tai yra visa hebrajų kalbos 11 skyriaus žinia.
Jūs tikite žmogaus Sūnumi ir tas tikėjimas pasireiškia paklusnumu. Taigi dabar Žmogaus Sūnus, mūsų Viešpatie, liepia jums, kaip jis nori, kad minėtumėte jo mirtį. Ar paklusite?
Vis dar susilaikote? Galbūt nerimaujate, kaip tai atrodys? Suprantama atsižvelgiant į tai, ko mes mokėme.

„w96 4“ / „1“ p. 7 švęsk memorialą vertai
„Kodėl gali neteisingai paimti emblemas? Tai gali būti dėl [1] ankstesnių religinių pažiūrų - [2], kad visi tikintieji eina į dangų. Arba tai gali būti dėl [3] užmojų ar savanaudiškumo - jausmo, kad vieni labiau nusipelnė nei kiti - ir dėl [4] noro išryškinti “(pridedami skliausteliuose pateikti skaičiai.)

  1. Žinoma, neturėtume dalyvauti dėl ankstesnio religinio požiūrio. Turėtume dalyvauti dėl to, ką mums sako ne žmonės, o Šventasis Raštas.
  2. Nesvarbu, ar visi tikintieji eina į dangų, ar ne, nagrinėjamas klausimas neturi reikšmės. Jėzus sakė, kad taurė atspindi Naująją Sandorą, o ne dvasinį pasą į dangų. Jei Dievas nori jus nuvesti į dangų arba nori, kad tarnautumėte žemėje, tai visiškai priklauso nuo jo. Dalyvaujame, nes mums liepta taip elgtis, nes tai darydami mes skelbiame Kristaus mirties svarbą, kol jis ateis.
  3. Dabar, jei dalyvauja visi krikščionys, kaip dalyvaujant užmojama ambicijoms? Tiesą sakant, jei yra ambicijų ar savanaudiškumo, tai yra simptomas, o ne priežastis. Priežastis yra dirbtinė mūsų teologijos sukurta dviejų pakopų sistema.
  4. Tai pasakomiausias komentaras iš visų. Ar mes nekalbame pagarbiai apie tą, kuris dalyvauja. Jei bus paminėtas jų vardas, ar kitas komentaras nebus toks: „Žinai, jis yra vienas iš pateptųjų?“ arba „Jo žmona tiesiog mirė. Ar žinojai, kad ji buvo viena iš pateptųjų? “ Mes patys susikūrėme dvi krikščionių klases kongregacijoje, kur neturėjo būti klasių skirtumų. (Jokūbo 2: 4)

Atsižvelgiant į atsisakymą, mums natūraliai bus sunku dalyvauti, nes mums bus rūpi, ką kiti apie mus gali pamanyti.
„Kas, jos manymu, yra?“
„Ar Dievas praeis per visus šiuos ilgus metus pionierius, kad jį pasirinktų?“
Mes pridėjome ženklą prie to, kas turėtų būti lojalumo ir paklusnumo demonstravimas. Kokią liūdną keblią situaciją sukūrėme sau. Viskas dėl vyrų tradicijos.
Taigi kitais metais, kai memorialas riedės, visi turėsime rimtų sielos paieškų.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    17
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x