„… JŪS pasiryžote užnešti mums šio žmogaus kraują“. (Apd 5:28)

 
Visi vyriausi kunigai, fariziejai ir Rašto žinovai surengė sąmokslą ir jiems pavyko nužudyti Dievo Sūnų. Jie buvo labai kalti krauju. Vis dėlto čia jie vaidina auką. Jie vaizduoja save kaip nekaltus lyderius, tiesiog atliekančius savo darbą. Juk jie buvo paskirtas žmonių ir Jehovos bendravimo kanalas, ar ne? Kaip nesąžininga iš šių žemai paplitusių žmonių bandyti juos apkaltinti tuo, kas nutiko. Jėzus viską nusinešė sau. Žydų lyderiai tai žinojo. Dabar šie mokiniai kenkė žmonių pasitikėjimui savo vadovais, kuriuos pats Jehova paskyrė savo kaimenei. Jei tikrai kilo problema, šie vadinamieji apaštalai turėtų laukti, kol Jehova ją ištaisys. Jie neturėtų bėgti į priekį. Juk šie žydų lyderiai buvo tiek daug nuveikę. Jie turėjo nuostabią šventyklą - senovės pasaulio stebuklą. Jie valdė senovės žmones, kurie buvo geresni ir labiau palaiminti nei bet kurie kiti žmonės žemėje, įskaitant romėnus. Šie lyderiai buvo Dievo išrinktieji. Dievo palaima jiems buvo akivaizdi.
Kaip neteisinga, kokia žiauri šių vadinamojo Mesijo mokinių dalis bando padaryti juos blogais.
Taigi, kaip atsakė šie vargšai, sunkiai dirbantys, ištikimi Visagalio Dievo tarnai, susidūrę su mokinių pateiktais įrodymais? Ar jie atsižvelgė į Šventojo Rašto nuorodas, naudojamas palaikant šių varžovų poziciją? Ne, jie jiems neklausys. Ar jie svarstė šventosios dvasios įrodymus, kuriais jie padarė stebuklingus išgydymus? Vėlgi ne, nes jie užmerkė akis į tokius įvykius. Jie nė ketvirčio savo mintyse neduotų jokių argumentų, kurie patikrintų jų patogų savęs suvokimą ir rizikuotų išaukštinta padėtimi. Vietoj to, jie apiplėšė šiuos vyrus, o kai tai jų nesutrukdė, nužudė vieną iš jų skaičių ir tada pradėjo juos piktybiškai persekioti. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
Ar kas nors iš to yra gerai pažįstamas?

Nuo w14 7/15 p. 15 Antraštė: „Venkite į diskusijas su apaštalais“

Nuo w14 7/15 p. 15 Antraštė: „Venkite į diskusijas su apaštalais“


Šioje inscenizuotoje iliustracijoje parodyti nukentėjusieji liudininkai, kurie drąsiai ištveria žodinį persekiojimą, kurį piktadariai, nepaklusnūs apaštalai juos paleidžia. Maždaug prieš trisdešimt metų buvo grupių, kurios taip elgėsi, piketavo rajono suvažiavimus ir net Betelio biurus. Šiais laikais yra daugybė internetinių svetainių, kurios puola valdančiąją tarybą ir dalyvauja liudininkų griaunamojoje veikloje. Tačiau Organizacija turi mažai ko bijoti tokių. Tiesą sakant, jiems geriau dėl jų, nes šie užpuolikai palaiko iliuziją, kad esame persekiojami. Persekiojamas reiškia, kad turime Dievo pritarimą. Tai padeda mums suvaidinti palaimintą auką.

“. . "Laimingas tu esi, kai žmonės tave priekaištauja ir persekioja, meluodami sako prieš tave visokius blogus dalykus. 12 džiaukis ir šuoli džiaugsmu, nes tavo apdovanojimas yra didelis danguje; nes tokiu būdu jie prieš jus persekiojo pranašus. “(Mt 5: 11, 12)

Ir atvirkščiai, jei mes esame tie, kurie persekioja, tai nereiškia, kad turime Jehovos palaiminimą ir pritarimą. Idėja, kad tikri krikščionys persekioja ką nors, mums yra anatema. Netikra religija persekioja tikrus krikščionis. Tai yra vienas iš būdų, kaip atskirti tikrąją krikščionybę nuo melagingos rūšies. Taigi, jei matysime, kad persekiojame kitus, tai nepadarytų mūsų geresnių už religijas, į kurias žiūrime iš aukšto.
Todėl mes turime suvaidinti auką ir visus, kurie su mumis nesutinka, tapyti veidmainiu, žolėje žolėje išsižadėjusiu, kad padarytume savo gyvenimą apgailėtiną, pakenktume tikėjimui ir sunaikintume religiją. Taigi, jei kas nors nesutinka su mokymu, net remdamasis pagrįstu Šventuoju Raštu, mes turime sąlygą į jį žiūrėti taip, lyg jis būtų vienas iš tų piktų protestuotojų, pavaizduotų aukščiau. Jis yra persekiotojas, o ne mes.
Vis dėlto didėja realybė, kuri grasina sunaikinti šį kruopščiai sukonstruotą ir išsaugotą savivoką.
Iš asmeninės patirties, taip pat iš žinomų ir patikimų šaltinių gaunamų pranešimų iš pirmų lūpų galiu pasakyti, kad kongregacijose jau vyksta tylus persekiojimas. Įkvėpti straipsnių ir iliustracijų, tokių kaip mes ką tik studijavome 2014 m. Liepos mėn. Sargybos bokšte, geranoriški vyresnieji, dirbantys tokiu klaidingu uolumu, dėl kurio garsėjo Tarso Saulius, aktyviai ieško abejojančių. ko mokoma.
Įsivaizduokite, kad jus paskiria vyresniuoju, o paskui filialas sukrėtė, nes anksčiau jūs rašėte laišką ar du, nes jus jaudino žurnaluose pateikiamo mokymo šventasis pagrindas. Prieš svarstydami paskyrimą, jie pirmiausia peržiūri savo bylas. (Įrašyti laiškai niekada nesunaikinami, nors gali praeiti metai.)
Įsivaizduokite, kad artimas giminaitis pasakoja grandinės prižiūrėtojui apie privačią diskusiją, kurią turėjote išsakyti tam tikrų nuogąstavimų dėl tam tikro mokymo „Sargybos bokšto“ straipsnyje ir galiausiai nebeturite savo privilegijų. Įsivaizduokite, kad du vyresnieji apklausia jūsų „lojalumą ištikimam ir sąžiningam vergui“, dar vadinamą Valdančiąja taryba. Įsivaizduokite, kaip darote nuorodą į Šventąjį Raštą, kurį vyresnieji atsisako skaityti ir svarstyti. Įsivaizduokite pagrįstus argumentus naudodamiesi publikacijų nuorodomis, kad vyresnieji sėdėtų akmenyje, nepaisydami jūsų logikos ir samprotavimų. Kaip vyrai galėjo išmokyti naudotis Biblija prie durų, atsisakyti dalyvauti Šventojo Rašto diskusijose?
Priežastis, dėl kurios taip atsitinka - pranešama, vėl ir vėl - yra ta, kad taisyklės keičiasi, kai mes abejojame bet kokiu Valdančiosios tarybos mokymu. Paprastas prekių ženklų apklausos veiksmas yra galimas apostatas. Taigi viskas, kas išeina iš burnos, sutepta.  Stebėtojas ką tik mums liepė nedalyvauti diskusijose su apaštalais, todėl vyresnieji neprivalo mąstyti šventai.
Jau seniai patikimi draugai man pasakė, kad net jei galime įrodyti, kad mokymas neteisingas, turėtume palaukti, kol Valdančioji taryba jį pakeis. Iki to laiko turėtume tai priimti.
Oficialiai mes nelaikome valdymo organo neklystančiu. Neoficialiai mes pripažįstame, kad jie yra netobuli ir gali padaryti klaidų. Tačiau realiame gyvenime mes juos traktuojame kaip neklystančius. Idėją geriausiai galima apibendrinti taip: „Viską, ko jie mus moko, traktuokite kaip paties Dievo tiesą - iki tolesnio pastebėjimo“.
Užginčyti jie vaidins auką, vargšą persekiotą tikrą tikėjimą. Tačiau kas iš tikrųjų yra išbandytas ir išbandytas? Kas yra verbališkai mušamas, skriaudžiamas, niekinamas ir net metaforiškai nužudomas atitrūkus nuo giminės ir giminės?
Organizacija tikrai nesijaudina dėl bjaurių, vardą pašaukusių žmonių. Jie jiems patinka, nes suteikia iliuzinį patvirtinimo antspaudą.
Organizacija labai jaudinasi dėl tikrų krikščionių, kurie Dievo Žodį iškelia aukščiau už žmogaus žodžius. Krikščionys, kurie nepiktnaudžiauja, negąsdina ir negrasina, bet naudoja daug galingesnį ginklą, kad atskleistų melą ir veidmainystę - tą patį ginklą, kurį savo šeimininkas naudojo susidūręs su kitais panašiais priešininkais ir priešininkais: Dievo žodžiu.
Ne kartą gauname pranešimų, rodančių, kad vyresnieji nesugeba nugalėti šių ištikimųjų rašto argumentų. Vienintelė jų gynyba yra grįžti prie taktikos, kurią pirmojo amžiaus kolegos naudojo nutildydami krikščionis. Tačiau jei jie tai išlaikys ir nesigailės, jie patirs panašų pralaimėjimą ir, tikėtina, panašų sprendimą.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    19
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x