[prie šio pranešimo prisidėjo Alexas Roveris]

Nuo sausio 1st, 2009, Jehovos liudytojų kongregacijoje, terminas „pirmininkaujantis prižiūrėtojas“ buvo nutrauktas ir pakeistas Seniūnų kūno koordinatoriumi.
Laiške Senjorų kūnui buvo nurodyta, kad terminas „pirmininkaujantis“ gali perduoti mintį, kad vienas prižiūrėtojas turi daugiau valdžios nei kiti.

„Vadinasi, nė vienas vyresnysis nėra aukščiau kitų kūno ir nė vienas iš jų neturėtų stengtis dominuoti kitais.“ - BOE laiškas

Pirmininkavimo apibrėžimas yra „buvimas valdžios institucijose posėdžiuose ar susirinkimuose“. Dauguma vyresniųjų palankiai įvertino šį pokytį, tačiau kai kuriais atvejais tikrųjų jausmų neįmanoma paslėpti.
Neseniai pastebėjau, kaip kažkokio vyresnio amžiaus žmona labai supyko, kai jie atėmė vyrą iš privilegijos būti koordinatoriumi. Netrukus po to, kai paliko kongregaciją, ji nustojo kalbėtis su naujojo koordinatoriaus žmona ir šeima.
Jei valdymo organas taikytų savo patarimus, jie taip pat atsiribotų nuo savo pavadinimo (palyginkite Matthew 7: 3-5). Valdymo sinonimai apima „valdančiuosius“ ir „pirmininkaujančius“. Tai, kad jie supranta šį terminą, yra šventai teisiškai neteisinga, tačiau ir toliau juos taiko sau, parodantį svarbą.
Laiku grįžtame prie trečiojo Jono laiško ir išnagrinėjame Diotrepheso pasakojimą:

Bet tas, kuris yra mėgsta būti svarbiausias vienas iš jų, Diotrephesas, mūsų nepriima. Dėl šios priežasties, jei aš turėčiau ateiti, aš priminsiu apie jo darbus, kuriuos jis nuolat darė [A], malšindamas prieš mus kenksmingus žodžius [B], nepatenkintas šiais dalykais ir jis pats nepriima broliai [C]; ir tiems, kurie po brandaus pasvarstymo nori tai padaryti, jis neleidžia [D], o iš susirinkimo išmeta juos [E]. - 3 Jo 1: 9-10 WUEST

[a] Prisiminsiu jo darbus

Aš pats anksčiau apie tai galvojau, kai šioje svetainėje rasime smerkiančių straipsnių apie valdymo organą, jei tai buvo kažkas tinkamo krikščionims. Pavyzdžiui, žr Kvalifikacija tapti Dievo komunikacijos kanalu sukūrė Apolonas.
Čia sutinkame apaštalą Joną Darbai iš Diotrefų. Susidūręs su broliais, kuriems patinka būti svarbiausiais žmonėmis, apaštalas Jonas atsakė parodydamas aplinkinius faktus.
Tiesa ta, kad mes nekenčiame. Tiesiog atkreipiame dėmesį į jų darbus, kad išlaisvintume kitus iš žmogaus vergijos ir patektume į laisvę, kuri yra Kristuje. Taigi išnagrinėsime kai kuriuos Diotrephes'o darbus ir išsiaiškinkime, ar yra kokių nors paralelių su šiandieniniais Valdančiosios įstaigos darbais.

[b] Pažeidimas prieš mus žiauriais žodžiais

Kokiame kontekste Diotrefas kvailai kalbėjo apie apaštalą Joną, tikrąjį Kristaus brolį?
Kenksmingų sinonimų sąrašas atskleidžia, kaip valdymo organas, iškėlęs asociaciją, kalbėjo apie tuos, kurie prisimena savo darbus: žalingas, kenkia, pragaištingas, žalojantis, žiaurus, pavojingas, neigiamas, nesveikas, blogas, blogis, nedoras, nuodingas, sugadinti.
Ištikimieji Kristaus broliai nebuvo sužavėti ar sukrėsti Diotrepheso kvailų kalbų. Taip pat neturėtume jaudintis, kai mus vadina vardais ir yra įžeidinėjami vien dėl to, kad primename valdymo organo darbus.
Jei iš aukščiau pateikto sąrašo nuorodų aišku viena, tai tik per pastarąjį dešimtmetį valdymo organas ypač sunkiai dirbo, kad užpildytų beveik kiekvieną sinonimą, kurį galėjau rasti žodyne, ir pritaikytų jį tiems, kurie juos ginčija. su Raštu.

[c] Jis pats nepriima brolių

Tie, kurie atsiriboja nuo organizacijos, turi būti vengti tiek, kiek kažkas atleidžiamas už moraliai nešvarų elgesį. Dažnai nariai atsiriboja, nes nenori pažadėti paklusnumo ir ištikimybės šiuolaikiniam valdymo organui.
Mums gerai sau priminti, kad daugelis šių atsiribojusiųjų tiesiog pasirinko vadovautis Raštais, o ne žmogumi, kad būtų švari sąžinė prieš Tėvą!
Visiškai aišku, kad valdymo organas, kaip ir Diotrephesas, nepriima šių brolių.

[d] Jis neleidžia

Nepatenkintas asmeniškai vengdamas kontakto su tais, kurie nesutinka, valdymo organas daro viską, kas gali, kad kiti nebendrautų su broliais.
Ištikimybė šiuolaikiniam valdymo organui prilygsta ištikimybei pačiam Jehovai! „Tokia ištikimybė džiugina Jehovos širdį. “-„ WT 11 2 “/„ 15 p17 “. Mums gerai būtų išnagrinėti 15 – 18 pastraipas šiame 2011 Gatvės bokštas, nes aiškiai kalbama apie atsietus.
Gegužės 1st, „2000“ apžvalgos bokšte, esančiame straipsnyje „Tvirtai laikykitės dieviško mokymo“, randame šį sakinį: „Apaštalas Jonas nurodė krikščionims nepriimti į namus savo apaštalų.“ Ir toliau 10 pastraipoje teigiama: „Venkite bet kokio kontakto su šiais oponentais apsaugos mus nuo jų sugadintas mąstymas. Patirdami save apaštalavimo mokymai per įvairias šiuolaikinio bendravimo priemones yra lygiai taip pat žalingas kaip pats priimdamas apaštalą į mūsų namus. Niekada neturėtume leisti smalsumui suvilioti mus į tokius calamitous žinoma! “
Tačiau jis eina vienu žingsniu toliau. Daugelis mūsų skaitytojų pasinaudojo savo brandžiomis proto galiomis ir po ilgo svarstymo nustatė, kad mes taip pat esame Kristaus broliai. Jie nemato, kaip teisingi prieš mus vartojami žalingi žodžiai.
Jehovos liudytojams ne tik sakoma, kad jie turėtų žinoti apie savarankišką mąstymą ir savarankišką Biblijos skaitymą. Jiems ne tik sakoma, kad jie turėtų vengti tų, kurie išreiškia susirūpinimą dėl iškiliausių. Jiems iš tikrųjų neleidžiama susivienyti! Kaip tai?

[e] Iš susirinkimo jis juos išmeta

Vadovas vyresniesiems „Ganytojas ganys“, 10 skyrius, 6 punktas (116 puslapis), nagrinėja netinkamo ryšio su pašaliniais ar atsiribojusiais artimaisiais, kurie nėra namų ūkio dalis, klausimą. Vyresnieji pateisina teismo veiksmus prieš pažeidėją, jei yra nuolatinis dvasinis susivienijimas arba atvira kritika sprendimo dėl pašalinimo iš darbo.
Aišku, mes sutinkame, kad Šventajame Rašte yra vieta asmeniniam vengimui tų, kurie yra nuolatiniai nusikaltėliai. Čia yra vieta, kur galima asmeniškai vengti tų, kurie atmeta Kristų arba savo poelgiais bei moraliniu elgesiu parodo, kad jie nėra verti mūsų asociacijos.
Mūsų asociacijoje yra visos priežastys būti atsargiems. Bet tai, ką mes čia nagrinėjame, yra priverstinis atsiribojimas ar išstūmimas iš susirinkimo, remiantis žmogaus valdžios aukščiau Kristaus autoriteto atmetimu.
Su tuo gali sutikti kiekvienas sąžiningas brolis, kad ši praktika neteisinga. Jėzus fariziejus vadino veidmainiais. Ar veidmainiška jūs atsisakote termino „pirmininkaujantis prižiūrėtojas“ vyresniesiems, bet ir toliau keliate save kaip „pirmininkaujantį“ ar „valdantį“ Kristaus kūną?
Mieli valdančiojo kūno nariai, jūs negalite vadinti savęs kūnu, išskyrus Kristaus kūną. Kristaus kūne yra tik viena galva ir tai yra pats Kristus. Vadink save Kristaus vergais. Nustokite vadinti save ištikimu ir leiskite Mokytojui paskelbti jus ištikimu. (Taip pat palyginkite Matthew 28: 19-20, Matthew 23: 8-10, 1 Peter 2: 5, Hebrajai 3: 1, 1 Corinthians 12: 1-11, Xesum 12: Genesis 10).

Išvada

Kai mes medituosime apie karaliaus palyginimą ir skolų atleidimą Matthew 18: 21-35, paaiškės, kad tie, kurie neįvertina valdovų atleidimo ir netinkamai elgiasi su savo kolegomis vergais, turės iš jų dalį.
Dangaus karalystėje nėra vietos Diotrefesui, o Kristaus kūne nėra vietos pirmapradiškumo dvasiai.

Ir jis yra kūno, bažnyčios galva. Jis yra pradžia, pirmagimis iš numirusių, kad visame kame jis gali būti svarbiausias. - Stulpelis 1: 18 ESV

Mes neatlyginame blogio su blogiu. Pakaktų, kad mūsų sesuo ar brolis išpažintų Kristų ir duotų dvasios vaisių. Iš tikrųjų savo darbais mes save vertiname viešai.
Sekime Jono pavyzdžiu ir ne drebėkime iš baimės prieš žmogų, drąsiai kalbėdami tiesą, išlaikydami savo širdies pilną meilę žinodami, kad Kristus mirė dėl visų žmonių.

9
0
Norėtum savo minčių, pakomentuok.x