[Nuo ws15 / 08 p. 9 rugsėjo 28 - spalio 4 d.]

Prieš keletą metų eidama į tarnybą nuo durų iki durų, aš pasitikau moterį, nepaprastą katalikę, kuri buvo visiškai įsitikinusi, kad Dievas stebuklingai išgelbėjo ją nuo mirties nuo krūties vėžio. Niekaip negalėjau jos įtikinti kitaip, net nemėginau to daryti.
Tai yra anekdotinių įrodymų pavyzdys. Mes visi tai girdėjome. Žmonės įsitikinę dieviškuoju įsikišimu, nes kažkas nuėjo savo keliu. Gal taip ir yra. Gal taip nėra. Dažnai nėra galimybės žinoti tikrai. Taigi kiekvienas, mąstantis aiškiai ir kritiškai, atmeta anekdotinius įrodymus. Iš tikrųjų tai visai nėra įrodymas. Tai turi pasakos įrodomąją vertę.
Šią savaitę Gatvės bokštas atidaroma keliais anekdotais, kuriais siekiama „įrodyti“ Jehovos meilę mums. Jehovos liudytojai skaitys šias ataskaitas ir suvoks jas kaip dar vieną „įrodymą“, kad Jehova palaimina organizaciją. Tačiau galiu jus patikinti, kad jei būčiau perskaitęs tas pačias sąskaitas vienam iš savo JW brolių, priešakingai skaitydamas, sakydamas: „Pažiūrėkite, ką aš susidūriau per šį mėnesį Katalikų suvestinė,„Būčiau gavęs nuostabų žvilgsnį, kurio verta Sheldon Cooper.
Aš neteigiu, kad nėra Jehovos meilės įrodymų. Tėvo meilė išlieka. Tai neginčijama. Aš taip pat nesiūlau, kad jis nesinaudotų savo meile, kai tai jam patinka ir kam tai patinka. Tačiau meilė, kurią jis demonstruoja asmenims, niekada neturėtų būti laikoma ipso facto patvirtinimu kokiam nors organizaciniam subjektui.
Niekada neturėtume tapti grobiu galvodami, kad mums, kaip organizacijai, sekasi gerai, nes tam tikri ištikimieji, esantys mūsų tarpe, yra gerai; kad esame palaiminti Dievo, nes jie palaiminti Dievo. Faktas yra tas, kad dažnai vyrai ir moterys tiki ne tik dėl mūsų, bet ir dėl mūsų.

Įvertinkite maldos privilegiją

10 pastraipoje aptinkame JW dvigubos kalbos pavyzdį:

„Mylintis tėvas užtrunka, kad išklausytų savo vaikus, kai jie nori su juo pasikalbėti. Jis nori sužinoti apie jų rūpesčius ir nerimą, nes jam rūpi, kas yra jų širdyje. Mūsų dangiškasis Tėvas Jehova mūsų klauso kai mes kreipiamės į jį naudodamiesi brangia maldos privilegija “. - par. 10 [Paryškintas šriftas pridėtas]

Problema ta, kad ilgus metus publikacijose mums sakoma, kad Jehova nėra mūsų dangiškasis Tėvas!

„Tie, kurie turi žemiškų perspektyvų, yra paskelbti teisiais ir net ir kaip sūnūs džiaugiasi taika su Dievu 'Dievo draugai' kaip buvo Abraomas. “(w87 3 / 15 p. 15 par. 17)

Nors Jehova paskelbė savo pateptusiais teisiais kaip sūnus ir kitos avys teisios kaip draugai remiantis Kristaus išpirkos auka ... “(w12 7 / 15, p. 28, par. 7)

Organizacija nori, kad tai būtų abipusiai. Jie nori, kad visame pasaulyje 8 milijono Jehovos liudytojai suprastų, jog jie nėra Dievo vaikai, tuo pačiu laikydamiesi prieštaringos minties, kad jie vis tiek gali vadinti Jehovą savo tėvu. Jie norėtų, kad mes patikėtume, jog jis yra mūsų Tėvas kažkokiu ypatingu būdu. Tačiau Biblijoje nėra jokios „ypatingos prasmės“ ir jokios antrinės tėvystės kategorijos. Raštu sakant, Dievas tampa tėvu visiems, kurie tiki savo sūnaus Jėzaus Kristaus vardu. Taigi visi tokie gali paskelbti save Dievo vaikais, nes Jėzus jiems suteikė tą valdžią. (Johnas 1: 12)
Jei Jėzus mums suteikė tokią valdžią, koks žmogus ar žmonių grupė išdrįstų tai iš mūsų atimti?
11 dalis sujungia dvigubą kalbą teigdama:

„Bet kada galime kreiptis į Jehovą maldoje. Jis nepateikė mums jokių apribojimų. Jis yra mūsų draugas kuris visada pasiruošęs duoti mums klausos ausį. “- par. 11

Taigi jis eina iš tėvo į draugą viena trumpa pastraipa.
Krikščionių Raštuose niekada neminimas Jehova Dievas kaip mūsų draugas. Vienintelis Jo kaip draugo paminėjimas yra James 2: 23, kur minimas Abraomas. Nė vienas krikščionis - nė vienas Dievo vaikas - krikščionių šventraščiuose neminimas kaip Jehovos draugas. Vyras gali turėti daug draugų, tačiau jis turi tik vieną tikrąjį tėvą. Mes, kaip krikščionys, tampame Dievo vaikais ir galime teisėtai ir teisėtai vadinti jį savo Tėvu. Tėvo meilė vaikui skiriasi nuo meilės, kurią vienas draugas turi kitam. Jei Jehova būtų norėjęs, kad mes galvotume apie jį kaip apie savo draugą, o ne apie mūsų Tėvą, Jėzus tikrai būtų pasakęs; krikščionių rašytojai tikrai būtų įkvėpti tai užrašyti.
Kadangi Krikščioniški Graikijos Raštai nevartoja šio termino kaip krikščionio santykio su Dievu žymėjimo, kodėl mes taip dažnai vartojame jį Laikrodžių bokšto Biblijos ir Traktato draugijos leidiniuose? Atsakymas yra todėl, kad tai padeda panaikinti klaidingą doktriną, jog yra dvi krikščionių kategorijos: viena, kuriai palikimas suteikiamas kaip sūnums, ir kita, kuriai šis palikimas paneigtas.
Šis išskirtinumas išreikštas 14 pastraipoje:

Keletas jaučia Jehovos neišsenkančią meilę labai ypatingas būdas. (Jonas 1: 12, 13; 3: 5-7) Šventosios dvasios patepti jie tapo „Dievo vaikais“ (Rom. 8: 15, 16) Paulius apibūdino pateptus krikščionis kaip „užaugusius ir sėdinčius“. kartu dangiškose vietose sąjungoje su Kristumi Jėzumi “. (Eph. 2: 6) [Paryškintas šriftas pridėtas]

Didžioji dauguma (99.9%) Jehovos liudytojų, kurie tai skaitė, iškart supras, kad jie nepatenka į tuos, kuriuos apibūdina Paulius. Bet melskitės, kur Paulius apibūdina - ar Biblijos rašytojas apibūdina kitą Šventąjį Raštą - kitą krikščionių grupę? Jei pakartotinai nurodomi Dievo vaikai, kur mes galime paminėti Dievo draugus? Aišku tiesa yra ta, kad visuose krikščionių raštuose nėra nieko, kas apibūdintų šią ypatingą antrinę krikščionių klasę.

Nepakenčia Dievo meilės

Šis straipsnis skirtas išaukštinti didelę Dievo meilę mums, tačiau galiausiai tai daro priešingai. Mūsų mokymai priekaištauja paniekinant Dievo meilę.

„Didžiajai daugumai žmonijos, kuri tiki išpirka, yra būdas būti Jehovos draugais su galimybe būti įvaikintiems kaip Dievo vaikai ir amžinai gyventi pažadėtame žemiškame rojuje. Taigi išpirkos būdu Jehova parodo savo meilę žmonijos pasauliui. (John 3: 16) Jei tikimės amžinai gyventi žemėje ir toliau ištikimai tarnausime Jehovai, galime būti tikri, kad jis padarys mums malonų gyvenimą naujame pasaulyje. Kaip tinka, kad į išpirką žiūrime kaip į didžiausią nuolatinės Dievo meilės mums įrodymą! “- par. 15

Šioje pastraipoje aprašomas pagrindinis Jehovos liudytojų mokymas, kad visa žmonija turi viltį amžinai gyventi rojaus žemėje. 1000 metų pabaigoje šie - jei išliks ištikimi - gali tobulėti ir pagaliau tapti Dievo vaikais. Tai pateikiama kaip Dievo meilės įrodymas. Iš tikrųjų yra visiškai priešingai.
Sakykime, kad aš beldžiu į jūsų duris ir sakau jums, kad jei tikite Jėzumi Kristumi ir vykdote jo įsakymus, galite amžinai gyventi žemėje Naujajame pasaulyje. Kas nutiks, jei netikite Jėzumi Kristumi ir nepaklusite jo įsakymams? Aišku, jūs negalėtumėte gyventi naujame pasaulyje. Jei einu prie jūsų durų ir siūlau jums jūsų išsigelbėjimo viltį, o jūs ją atmesite, natūralu, kad bet kokiu atveju nesitikėtumėte, kad jūs tą viltį įgyvendinsite. Jei taip būtų, jei visi laimėtų prizą, kodėl aš net varginu beldžiasi į duris?
Todėl Jehovos liudytojai moko, kad visi, kurie neatsako į jų pamokslavimą, mirs visą laiką Armagedone.
Ar tai atrodo mylimo Dievo veiksmas? Ar mylintis Dievas pavers jūsų amžinąjį išgelbėjimą priklausomu nuo to, ar sutinkate, ar nepriimate Stebėtojas ir Pažadink! žurnalas, kai ateina nepažįstami žmonės prie jūsų durų? O kaip su musulmonais ir induistais, kurie niekada anksčiau negirdėjo Jehovos liudytojų? Ką jau kalbėti apie šimtus milijonų vaikų žemėje, kurie negalėjo skaityti a Gatvės bokštas jei vėjas pūtė į kojas?
Visi šie ir dar daugiau yra pasmerkti amžinai mirti Armagedone, nes neatsakė į „Dievo meilės žinią“, kurią skelbė Jehovos liudytojai.
Dievo meilė nėra kalta. Mūsų mokymas kaltas. Jehova siuntė savo sūnų, kad jis pasiūlytų kiekvienam, kuris atsakytų; pasiūlymas valdyti drauge su juo dangaus karalystėje, kurioje jis tarnauja ir karaliui, ir kunigui gydant tautas. Tie, kurie nepriima šios vilties, natūraliai nesinaudoja ja. Tačiau jo siūloma viltis nėra pasiūlymas, kuris atimk. Jis tiesiog kvietė mus pasimėgauti nuostabia galimybe. Jei turėtume tai atmesti, tada to paprasčiausiai negauname. Kas liko?
Tai, kas liko, yra antroji dalis to, apie ką Paulius kalbėjo Aktai 24: 15 - neteisiųjų prisikėlimas.
Jėzaus pamokslavimo tikslas nebuvo žmonijos išgelbėjimas Armagedone. Tikslas buvo surasti tuos, kurie suformuos administraciją, kurios dėka visą žmoniją per amžius būtų galima išgelbėti per Teismo dieną, trunkančią 1000 metus. Tai yra tikras Dievo meilės įrodymas ir tai yra visa apimanti meilė. Meilė, kuri yra visiškai teisinga ir teisinga.
Laikydamasis savo mesianizmo, Jėzus suvienodins visas sąlygas, išlaisvindamas prisikėlusius žmones nuo priespaudos, vergovės, fizinių ir psichinių sutrikimų bei nežinojimo. Per tūkstančius Kristaus valdymo metų visa žmonija turės lygias galimybes pažinti ir priimti jį kaip savo Gelbėtoją. Tai yra tikroji Dievo meilės apimtis, o ne ta, kuri nutapyta Stebėtojas žurnalas, paremiantis žlugusią doktriną.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    30
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x