Mokymasis žvejoti: egzekucinių Biblijos studijų privalumai

Sveiki. Mano vardas Ericas Wilsonas. Ir šiandien aš išmokysiu jus žvejoti. Dabar galite manyti, kad tai keista, nes tikriausiai pradėjote šį vaizdo įrašą galvodami apie Bibliją. Na, taip yra. Yra toks posakis: duok žmogui žuvį, o tu dieną pamaitinsi; bet išmokyk jį žvejoti, maitink jį visą gyvenimą. Kitas aspektas yra tai, ką daryti, jei jūs duodate vyrui žuvį ne tik vieną kartą, bet ir kiekvieną dieną? Kas savaitę, kas mėnesį, kasmet - metai po metų? Kas tada atsitiks? Tada vyras tampa visiškai priklausomas nuo tavęs. Jūs tampate tuo, kuris suteikia jam viską, ko jam reikia valgyti. Ir tai, ką dauguma iš mūsų išgyveno.

Mes prisijungėme prie vienos ar kitos religijos ir valgėme organizuotos religijos restorane. Kiekviena religija turi savo meniu, bet iš esmės tai yra tas pats. Jums maitina žmonių supratimas, doktrinos ir aiškinimai, tarsi jie būtų iš Dievo; priklausomai nuo jūsų išganymo. Tai viskas gerai, jei iš tiesų maistas yra geras, maistingas, naudingas. Bet, kaip daugelis iš mūsų pamatė - deja, mūsų nepakankamai, maistas nėra maistingas.

O tam yra tam tikra vertė, be abejonės. Bet mums viso to reikia, ir visa tai turi būti maistinga, kad galėtume iš tikrųjų gauti naudos; kad pasiektume išganymą. Jei truputis jo yra nuodingas, nesvarbu, kad likusi jo dalis yra maistinga. Nuodai mus užmuš.

Taigi, atėję į tą supratimą, mes taip pat suprantame, kad turime žvejoti patys. Mes turime maitintis patys; valgius turime gaminti patys; mes negalime priklausyti nuo tų paruoštų religijos valgių. Ir tai yra problema, nes mes nežinome, kaip tai padaryti.

Reguliariai gaunu el. Laiškus ar komentarus „YouTube“ kanale, kur žmonės manęs klausia: „Ką jūs manote apie tai? Ką tu manai apie tai?" Viskas gerai, bet viskas, ko jie iš tikrųjų prašo, yra mano aiškinimas, mano nuomonė. O ar ne tai mes paliekame? Vyrų nuomonė?

Ar neturėtume klausti: „Ką Dievas sako?“ Bet kaip mes suprantame, ką sako Dievas? Matote, kai mes pradedame mokytis žvejoti, mes remiamės tuo, ką žinome. Ir tai, ką mes žinome, yra praeities klaidos. Matote, religija naudojasi eisegeze, kad pasiektų savo doktrinas. Ir tai yra viskas, ką mes žinome - eisegezė, kuri iš esmės įtraukia jūsų pačių mintis į Bibliją. Gauti idėją ir tada ieškoti ko nors tai įrodyti. Taigi, kas atsitiko, kartais atsiranda žmonių, kurie palieka vieną religiją, ir jie pradeda kurti savo beprotiškas teorijas, nes jie naudoja tas pačias technikas, kurias paliko.

Kyla klausimas, kas skatina eisegezę ar eisegetinį mąstymą?

Na, o 2 Petro 3: 5 apaštalas sako: (kalbėdamas apie kitus) „pagal jų norą šis faktas vengia jų dėmesio“. „Pagal jų norą šis faktas nepastebi jų dėmesio“, kad galėtume turėti faktą ir jo nepaisyti, nes norime jo nepaisyti; nes norime tikėti tuo, ko faktas nepalaiko.

Kas mus varo? Tai gali būti baimė, pasididžiavimas, iškilumo troškimas, klaidingas lojalumas - visos neigiamos emocijos.

Tačiau kitas būdas mokytis Biblijos yra su egzegeze. Štai kur jūs leidžiate Biblijai kalbėti sau. Tai skatina meilė Dievo dvasioje ir pamatysime, kodėl galime tai pasakyti šiame vaizdo įraše.

Pirmiausia leiskite man pateikti eisegesis pavyzdį. Kai išleidau vaizdo įrašą Ar Jėzus Mykolas yra arkangelas?, Turėjau daug žmonių, kurie tam prieštaravo. Jie ginčijosi dėl to, kad Jėzus yra Mykolas arkangelas, ir jie tai darė dėl savo ankstesnių religinių įsitikinimų.

Pavyzdžiui, Jehovos liudytojai mano, kad Jėzus prieš Mykolą buvęs Mykolas. Jie paėmė visą informaciją vaizdo įrašą, visą Rašto įrodymą, visus argumentus - atidėjo; jie to nepaisė. Jie man davė vieną eilutę, ir tai buvo „įrodymas“. Ši viena eilutė. Galatiečiams 4:14 ir jame rašoma: „Ir nors mano fizinė būklė jums buvo išbandymas, jūs su manimi nesielgėte paniekai ar pasibjaurėjimu; bet tu priėmei mane kaip Dievo angelą, kaip Kristų Jėzų “.

Dabar, jei neturite kirvio malti, jūs tiesiog perskaitytumėte tai, kas sakoma, ir sakytumėte: „Tai neįrodo, kad Jėzus yra angelas“. Ir jei tuo abejojate, leiskite pateikti jums pavyzdį. Tarkime, aš nuvykau į svečią šalį ir buvau išpjautas ir neturėjau pinigų. Man buvo skurdas be vietos apsistoti. Maloni pora pamatė mane ir priėmė. Jie mane pamaitino, suteikė vietą apsistoti, įsodino į lėktuvą namo. Ir apie tą porą galėčiau pasakyti: „Jie buvo tokie nuostabūs. Jie elgėsi su manimi kaip su seniai prarastu draugu, kaip su jo sūnumi “.

Niekas neišgirdęs manęs sakytų: „O, sūnus ir draugas yra lygiaverčiai terminai“. Jie supras, kad aš pradedu nuo draugo ir pereinu prie kažko didesnio vertingumo. Tai Paulius čia ir daro. Jis sako: „kaip Dievo angelas“, tada jis išauga į „kaip pats Kristus Jėzus“.

Tiesa, tai gali būti kitas dalykas, bet ką tu ten turi? Jūs turite neaiškumų. O kas nutinka? Na, jei jūs tikrai norite kažkuo tikėti, tada nepaisysite dviprasmybės. Jūs pasirinksite vieną jūsų įsitikinimą patvirtinančią interpretaciją, o kitą - nepaisysite. Nesuteikite jai jokio kredito ir nežiūrėkite į nieką kitą, kas galėtų tam prieštarauti. Eisegetinis mąstymas.

Ir šiuo atveju, nors tikriausiai tai daroma iš klaidingo lojalumo, tai daroma su baime. Sakau, baimė, nes jei Jėzus nėra arkangelas Mykolas, tada dings visas pagrindas Jehovos liudytojų religijai.

Matote, be to nėra 1914, o be 1914 nėra paskutinių dienų; todėl nė viena karta negali išmatuoti paskutinių dienų ilgio. Ir tada jokio 1919, kuris, tariamai, buvo tada, kai valdymo organas buvo paskirtas ištikimiausiu ir nuolaidžiausiu vergu. Viskas praeina, jei Jėzus nėra Mykolas Arkangelas. Jūs taip pat norėsite atsiminti, kad dabartinis ištikimojo ir atidausjo vergo paaiškinimas yra tas, kad jis buvo paskirtas 1919, bet iki tol, visą kelią atgal į Jėzaus laiką, nebuvo ištikimo ir atidaus vergo. Vėlgi, visa tai remiasi Danieliaus 4 skyriaus aiškinimu, kuris veda juos į 1914, ir tai, kad jiems reikia priimti Jėzų, yra Mykolas Arkangelas.

Kodėl? Vadovaukimės logika, ir tai parodys mums, koks žalingas eisegetinis samprotavimas gali būti Biblijos tyrinėjimuose. Pradėsime nuo Apd 1, 6, 7.

„Taigi susirinkę jie paklausė jo:„ Viešpatie, ar tu atkursi Izraelio karalystę šiuo metu? “ Jis jiems pasakė: „Jums nepriklauso žinoti laikai ar metų laikai, kuriuos Tėvas paskyrė savo jurisdikcijai“.

Iš esmės jis sako: „Tai ne tavo reikalas. Tai turi žinoti Dievas, o ne tu “. Kodėl jis nesakė: „Pažvelk į Danielių; tegul skaitytojas naudojasi įžvalgumu “, nes, anot Jehovos liudytojų, visa tai yra Danieliuje?

Tai tik skaičiavimas, kurį gali atlikti visi. Jie galėjo tai paleisti geriau nei mes, nes galėjo nuvykti į šventyklą ir sužinoti tikslią datą, kada viskas įvyko. Tai kodėl jis jiems to tiesiog nepasakė? Ar jis buvo nesąžiningas, apgaulingas? Ar jis bandė nuo jų nuslėpti tai, ko reikėjo klausinėti?

Matote, problema yra ta, kad, anot Jehovos liudytojų, mums buvo leista tai žinoti. 1989 m. Sargybos bokšto, kovo 15 d., 15 p., 17 dalis sako:

„Savo žodžiu„ ištikimas ir sąmoningas vergas “Jehova taip pat padėjo savo tarnams dešimtmečius iš anksto suvokti, kad 1914 metai žymės pagonių laikus“.

Hmm, su „dešimtmečiais į priekį“. Taigi mums buvo leista žinoti dalykus, „laikus ir metų laikus“, kurie buvo Jehovos jurisdikcijoje ... bet jie nebuvo.

(Dabar, beje, nežinau, ar tai pastebėjote, bet buvo sakoma, kad ištikimas ir santūrus vergas atskleidė tai iš anksto dešimtmečiais. Bet dabar mes sakome, kad iki 1919 m. Nebuvo ištikimo ir diskretiško vergo. Tai jau kitas reikalas, nors.)

Gerai, kaip išspręsti Apd 1, 7, jei esame liudytojai; jei norime paremti 1914 m. Na, knyga Paaiškinimas iš Šventojo Rašto, 205 puslapis sako:

„Jėzaus Kristaus apaštalai suprato, kad daug ko jie nesuprato savo laiku. Biblija rodo, kad „pabaigos metu“ labai išaugtų tiesos žinojimas. Danieliaus 12: 4 “.

Tai tiesa, tai tikrai parodo. Bet koks yra pabaigos laikas? Tai dalykas, kuris mums liko manyti, yra mūsų diena. (Beje, manau, kad geresnis pavadinimas Paaiškinimas iš Šventojo Rašto, būtų Remdamasis Šventuoju Raštu, nes mes iš tikrųjų jų čia nemąstome, mes jiems primetame savo idėją. Ir pamatysime, kaip tai atsitiks.)

Grįžkime dabar ir perskaitykime Danieliaus 12: 4.

„Kalbant apie tave, Danieli, saugok žodžius ir užantspauduok knygą iki pabaigos. Daugelis važiuos, o tikros žinios gausis “.

Gerai, tu iškart matai problemą? Kad tai būtų taikoma, kad tai prieštarautų Apaštalų darbų 1: 7 sakymams, pirmiausia turime manyti, kad kalbama apie pabaigos laiką kaip ir dabar. Tai reiškia, kad turime manyti, kad tai yra pabaigos laikas. Tada mes turime paaiškinti, ką reiškia „rove“. Turime paaiškinti kaip liudytojai - aš užsidedu liudytojo kepurę, nors jau nebesu tokia - paaiškiname, kad judėti reiškia Biblijoje. Iš tikrųjų fiziškai nesiblaško. Tikros žinios yra viskas, įskaitant dalykus, kuriuos Jehova paskyrė savo jurisdikcijai.

Bet tai nesako. Nenurodoma, kiek šios žinios atsiskleidžia. Kiek jo atskleidžiama. Taigi yra aiškinimas. Čia yra neaiškumų. Bet, kad jis veiktų, turime nepaisyti dviprasmybių, turime klestėti žmogaus aiškinimu, kuris palaiko mūsų idėją.

Dabar 4 eilutė yra tik viena eilutė didesnėje pranašystėje. Danieliaus 11 skyrius yra šios pranašystės dalis ir joje aptariama karalių giminė. Viena giminė tampa Šiaurės karaliumi, kita - Pietų karaliumi. Be to, jūs turite sutikti, kad ši pranašystė yra susijusi su paskutinėmis dienomis, nes tai pasakyta šioje ir 40 skyriaus 11 eilutėje. Ir tai turite pritaikyti 1914 m. Dabar, jei tai pritaikysite 1914 m. ką jūs turite, nes tada prasidėjo paskutinės dienos - ką tada darote su Danieliaus 12: 1? Perskaitykime tai.

„Per tą laiką (tuo metu, kai stumdomasis tarp Šiaurės karaliaus ir Pietų karaliaus) atsistos Mykolas, didysis princas, stovintis jūsų tautos vardu. Įvyks toks nelaimės laikas, koks nebuvo tada, kai iki to laiko buvo tauta. Ir per tą laiką jūsų žmonės pabėgs, visi, kurie randami užrašyti knygoje “.

Gerai, jei tai įvyko 1914 m., Mykolas turi būti Jėzus. „Tavo žmonės“, nes sakoma, kad tai paveiks „tavo žmones“, „tavo žmonės“ turi būti Jehovos liudytojai. Visa tai viena pranašystė. Nėra skyrių padalijimų, eilučių padalijimų. Tai vienas nepertraukiamas rašymas. Vienas nuolatinis to angelo apreiškimas Danieliui. Bet sakoma „tuo metu“, taigi, jei grįšite į Danieliaus 11:40, kad sužinotumėte, koks yra tas laikas, kai „Mykolas atsistoja“, sakoma:

„Baigiantis laikui, Pietų karalius įsitraukia į jį (šiaurinį karalių), o Šiaurės karalius šturmuos vežimus, raitelius ir daugybę laivų; ir jis įžengs į kraštus ir nušliaus kaip potvynis “.

Dabar problemos pradeda rodytis. Nes jei perskaitysite tą pranašystę, negalėsite priversti jos tęstis viena iš eilės 2,500 metų, nuo Danieliaus dienos iki dabar. Taigi jūs turite paaiškinti: „Na, kartais Šiaurės karalius ir Pietų karalius nustoja galioti, jie tarsi dingsta. ir vėliau po šimtmečių jie vėl pasirodys “.

Bet Danieliaus 11 skyriuje nieko nėra sakoma apie jų dingimą ir atsiradimą. Taigi dabar mes išrandame daiktus. Žmogiškesnė interpretacija.

O Danieliaus 12:11, 12? Perskaitykime tai:

„Ir nuo to laiko, kai bus pašalintas nuolatinis bruožas ir pradėtas naudoti bjaurus dalykas, sukeliantis dykumą, bus 1,290 dienų. „Laimingas yra tas, kuris tikisi ir atvyksta į 1335 dienas!“

Gerai, dabar jūs taip pat užstrigote, nes jei jis prasideda 1914 m., Tada jūs pradedate skaičiuoti nuo 1914 m., 1,290 dienų, o tada pridedate 1,335 dienas. Kokie reikšmingi įvykiai įvyko tais metais?

Atminkite, kad Danieliaus 12: 6 angelas visa tai apibūdina kaip „nuostabius dalykus“. O ką mes sugalvojame kaip liudytojus, ar ką sugalvojome?

1922 m. Cedar Pointe, Ohajo valstijoje, vyko sueigos pokalbis, pažymėjęs 1,290 dienų. Tada 1926 m. Įvyko dar viena suvažiavimų ir knygų serija, kurios buvo išleistos. Ir tai pažymi tą, kuris „tikisi sulaukti 1,335 dienų“.

Kalbėk apie nuostabų nuvertinimą! Tai tiesiog kvaila. Tuo metu buvo kvaila, net kai buvau visiškai įsitraukusi ir tikėjau. Aš sukrapščiau galvą dėl šių dalykų ir pasakiau: „Na, mes neturime tokios teisės“. Ir aš tiesiog laukčiau.

Dabar suprantu, kodėl mums tai nebuvo teisinga. Taigi mes dar kartą pažvelgsime į tai. Mes pažvelgsime į tai, egzegetiškai. Ar leisdavome Jehovai pasakyti, ką jis reiškia. Ir kaip mes tai darome?

Na, pirmiausia mes atsisakome senų metodų. Mes žinome, kad patikėsime tuo, kuo norime tikėti. Mes ką tik matėme Piteryje, tiesa? Taip veikia žmogaus protas. Mes patikėsime tuo, kuo norime tikėti. Kyla klausimas: „Jei tikime tik tuo, kuo norime tikėti, kaip užtikrinti, kad tikime tiesa, o ne kokia nors apgaulė?

Na, 2 tesalonikiečiai 2: 9, 10 sako:

„Bet koks asmuo be įstatymų yra veikiamas šėtono, atliekant kiekvieną galingą darbą, melagingus ženklus ir stebuklus bei kiekvieną neteisingą apgavystę žuvusiems, kaip atpildą, nes jie nepriėmė tiesos meilės, kad galėtų būti išsaugotas “.

Taigi, jei norite išvengti apgaulės, turite mylėti tiesą. Ir tai yra pirmoji taisyklė. Turime mylėti tiesą. Tai ne visada taip lengva. Matote, tai yra dvejetainis dalykas. Atkreipkite dėmesį, kad tie, kurie nepriima tiesos meilės, žūva. Taigi tai yra gyvybė arba mirtis. Tai meilė tiesai arba mirtis. Dabar tiesa yra nepatogi. Net skausminga. O jei tai parodys, kad tuščiai iššvaistei savo gyvenimą? Žinoma, jūs to nepadarėte. Jūs turite begalinio gyvenimo, amžino gyvenimo perspektyvą. Taigi taip, galbūt jūs praleidote pastaruosius 40, 50 ar 60 metų tikėdami tuo, kas nebuvo tiesa. Kad galėtumėte naudoti daug naudingiau. Taigi, jūs išnaudojote tiek savo gyvenimo. Tiek begalinio gyvenimo. Tiesą sakant, tai net nėra tikslu, nes tai reiškia, kad yra priemonė. Bet su begalybe nėra. Taigi tai, ką mes iššvaistėme, yra nereikšmingi, palyginti su tuo, ką įgijome. Mes geriau įgavome amžinąjį gyvenimą.

Jėzus pasakė: „tiesa išlaisvins tave“; nes šie žodžiai yra visiškai garantuoti, kad yra teisingi. Bet kai tai pasakė, jis kalbėjo apie savo žodžius. Likdami jo žodžiu, būsime išlaisvinti.

Gerai, kad pirmas dalykas yra mylėti tiesą. Antroji taisyklė yra mąstyti kritiškai. Teisingai? 1 John 4: 1 sako:

„Mylimieji, netikėkite kiekviena įkvėpta išraiška, bet išbandykite įkvėptus posakius, kad sužinotumėte, ar jie kilę iš Dievo, nes į pasaulį išėjo daug melagingų pranašų.“

Tai nėra pasiūlymas. Tai Dievo įsakymas. Dievas mums liepia išbandyti bet kurią įkvėptą išraišką. Dabar tai nereiškia, kad išbandyti reikia tik įkvėptas išraiškas. Tikrai, jei ateisiu ir sakysiu jums: „Štai ką reiškia ši Biblijos eilutė“. Kalbu įkvėpta išraiška. Ar įkvėpimas yra Dievo dvasia, ar pasaulio dvasia? Ar šėtono dvasia? Ar mano paties dvasia?

Turite išbandyti įkvėptą išraišką. Priešingu atveju jūs tikėsite melagingais pranašais. Dabar netikras pranašas užginčys jus. Jis pasakys: „NE! NE! NE! Nepriklausomas mąstymas, blogai, blogai! Nepriklausomas mąstymas “. Ir tai prilygs Jehovai. Mes ieškome savo minčių apie dalykus ir esame nepriklausomi nuo Dievo.

Bet taip nėra. Nepriklausomas mąstymas yra tikrai kritinis mąstymas, ir mums įsakyta tuo užsiimti. Jehova sako: „mąstyk kritiškai“ - „išbandyk įkvėptą išraišką“.

Gerai, taisyklės numeris 3. Jei ketiname iš tikrųjų sužinoti tai, ką sako Biblija, turime kad išsivalytume.

Dabar tai yra iššūkis. Matote, mes kupini išankstinių nuostatų ir šališkumų bei anksčiau laikytų interpretacijų, kurios, mūsų manymu, yra tiesa. Taigi mes dažnai studijuojame galvodami: „Gerai, dabar yra tiesa, bet kur ji taip sako?“ Arba: „Kaip tai įrodyti?“

Turime tai sustabdyti. Turime iš savo galvų pašalinti visas mintis apie ankstesnes „tiesas“. Mes eisime į Bibliją, švarūs. Švarus skalūnas. Mes leisime tai pasakyti mums, kas yra tiesa. Taip mes nenukrypstame.

Na, mums užtenka pradžios, taigi ar jūs pasiruošę? Gerai, kad mes einame.

Mes pažvelgsime į angelo pranašystę Danieliui, kurį ką tik išanalizavome eisegetiškai. Mes žiūrėsime į tai egzegetiškai.

Ar Danieliaus 12: 4 panaikina Jėzaus žodžius apaštalams Apd 1, 7?

Gerai, kad pirmasis įrankių rinkinys, kurį turime kontekstinė harmonija. Taigi kontekstas visada turi harmonizuotis. Taigi, kai skaitėme Danieliaus 12: 4: „Kalbėk apie tave, Danieliau, ir užklijuok knygą iki pabaigos. Daug kas važiuos, o tikros žinios taps gausios. “, Randame neaiškumų. Mes nežinome, ką tai reiškia. Tai gali reikšti vieną iš dviejų ar daugiau dalykų. Taigi, norėdami pasiekti supratimą, turime jį interpretuoti. Ne, jokios žmogaus interpretacijos! Neaiškumas nėra įrodymas. Neaiškus Šventasis Raštas gali padėti ką nors išaiškinti, kai mes nustatysime tiesą. Tai gali kažkam suteikti prasmę, kai jau nustatysite tiesą kitur ir išspręsite neaiškumą

Jeremijo 17: 9 mums sakoma: „Širdis klastingesnė už visa kita ir beviltiška. Kas gali tai žinoti? “

Gerai, kaip tai taikoma? Na, jei turite draugą, kuris pasirodo išdavikas, bet negalite jo atsikratyti - galbūt jis yra šeimos narys - ką darote? Jūs visada atsargus, kad jis jus išduos. Ką tu darai? Negaliu jo atsikratyti. Negaliu išplėšti širdies iš krūtinės.

Jūs žiūrite į jį kaip vanagas! Taigi, kai mums į širdį, mes žiūrime kaip į vanagą. Bet kada, kai skaitysime eilėraštį, jei pradėsime linkti į žmonių interpretacijas, mūsų širdis elgsis klastingai. Turime su tuo kovoti.

Mes žiūrime į kontekstą. Danieliaus 12: 1 - pradėkime nuo to.

„Per tą laiką Mykolas atsistos, didysis princas, stovintis jūsų tautos labui. Įvyks toks nelaimės laikas, koks nebuvo tada, kai iki to laiko buvo tauta. Ir per tą laiką jūsų žmonės pabėgs, visi, kurie randami užrašyti knygoje “.

Gerai, „tavo žmonės“. Kas yra „jūsų žmonės“? Dabar mes prieiname prie savo antrojo įrankio: Istorinė perspektyva.

Įsidėkite į Danieliaus mintis. Danielius ten stovi, angelas su juo kalba. Ir angelas sako: „Didysis kunigaikštis Mykolas atsistos„ jūsų tautos “vardu“. „Taip, taip turi būti Jehovos liudytojai“, - sako Danielius. Nemanau. Jis mano: „Žydai, mano tauta, žydai. Dabar žinau, kad arkangelas Mykolas yra kunigaikštis, stovintis žydų vardu. Ir stovės ateityje, bet bus baisus nelaimės laikas “.

Galite įsivaizduoti, kaip tai galėjo jį paveikti, nes jis ką tik matė baisiausią kančią, kurią jie kada nors patyrė. Jeruzalė buvo sunaikinta; šventykla buvo sunaikinta; visa tauta buvo depopuliacija, paimta į vergiją Babilone. Kaip kas gali būti blogiau už tai? Ir vis dėlto angelas sako: „Taip, jie bus blogesni už tai“.

Taigi tai buvo kažkas, kas buvo taikoma Izraeliui. Taigi mes ieškome pabaigos laiko, kuris paveiktų Izraelį. Gerai, kada tai įvyko? Na, ši pranašystė nepasako, kada taip nutiks. Bet mes einame prie įrankio numerio 3: Raštų harmonija.

Turime ieškoti kitoje Biblijos vietoje, kad sužinotume, ką galvoja Danielius ar ką Danielius sako. Jei einame į Matthew 24: 21, 22, mes skaitome labai panašius žodžius į tai, ką ką tik skaitėme. Tai dabar kalba Jėzus:

„Nes tada bus didelis vargas (didelis kančia). Tokių, kokių nebuvo nuo pasaulio pradžios (nuo tada, kai buvo tauta), iki šiol, nebus ir nepasikartos. Iš tikrųjų, jei tos dienos nebūtų sutrumpintos, nė vienas kūnas nebūtų išgelbėtas; bet dėl ​​išrinktųjų tos dienos bus sutrumpintos “.

Dalis jūsų žmonių pabėgs, tie, kurie užrašyti knygoje. Matote panašumą? Ar turite abejonių?

Mato 24:15. Iš tikrųjų mes pastebime, kad Jėzus mums sako: „Todėl, kai pamatai bjaurų dalyką, sukeliantį dykumą, apie kurį kalbėjo pranašas Danielius, stovintį šventoje vietoje (tegul skaitytojas naudojasi nuovokumu)“. Kiek aiškiau tai turi būti, kad pamatytume, jog šios dvi yra lygiagrečios sąskaitos? Jėzus kalba apie Jeruzalės sunaikinimą. Tą patį, ką angelas pasakė Danieliui.

Angelas nieko nepasakė apie antrinį išsipildymą. O Jėzus nieko nesako apie antrinį išsipildymą. Dabar mes prieiname prie kito įrankio mūsų arsenale, Etaloninė medžiaga.

Aš nekalbu apie aiškinamuosius vadovus, tokius kaip organizacijos leidiniai. Mes nenorime sekti vyrų. Mes nenorime vyrų nuomonės. Mes norime faktų. Vienas iš dalykų, kurį naudoju, yra BibleHub.com. Aš taip pat naudoju Sargybos bokšto biblioteką. Tai labai naudinga, ir aš jums parodysiu, kodėl.

Pažiūrėkime, kaip galime naudotis Biblijos priemonėmis, tokiomis kaip „Sargybos bokšto biblioteka,„ BibleHub “ir kitomis internete esančiomis priemonėmis, tokiomis kaip„ BibleGateway “, kad suprastume, ką Biblija mums iš tikrųjų pasakoja apie bet kurią temą. Tokiu atveju mes tęsime diskusiją apie tai, ką Biblija sako Danieliaus 12 skyriuje. Pereisime prie antros eilutės, kurioje rašoma:

"Ir daugelis tų, kurie miega žemės dulkėse, pabus, vieni amžinam gyvenimui, o kiti priekaištams ir amžinai paniekai".

Taigi galime pagalvoti: „Na, čia kalbama apie prisikėlimą, ar ne?“

Bet jei taip yra, kadangi mes, remdamiesi 1 ir 4 eilutėmis, jau nusprendėme, kad tai paskutinės žydų daiktų sistemos dienos, per tą laiką turime ieškoti prisikėlimo. Ne tik teisiųjų amžinajam gyvenimui, bet ir kitų prisikėlimo priekaištams ir amžinai paniekai. Ir istoriškai - nes jūs prisiminsite tą istorinę perspektyvą kaip vieną iš dalykų, kurių ieškome - istoriškai nėra įrodymų, kad kas nors toks įvyko.

Taigi, turėdami tai omenyje, vėl norime sužinoti Biblijos požiūrį. Kaip sužinoti, kas čia turima omenyje?

Na, vartojamas žodis yra „pabusti“. Taigi galbūt ten galėtume ką nors rasti. Jei įvesime „pabudimas“ ir tiesiog uždėsime žvaigždutę prieš ją ir už jos, ir tai gaus kiekvieną „pabudimo“, „pabudimo“, „pabudimo“ ir kt. Atvejį. Ir man patinka Biblijos nuoroda daugiau nei kitas, todėl mes eisime su Nuoroda. Tiesiog nuskaitykime ir pažiūrėkime, ką randame. (Praleidžiu į priekį. Nesustoju ties kiekvienu įvykiu dėl laiko apribojimų.) Bet, žinoma, jūs nuskaitytumėte kiekvieną eilutę.

Romiečiams 13:11 čia sakoma: „Padaryk tai taip pat, nes žmonės žino sezoną, kad dabar tau yra valanda pabusti iš miego, nes mūsų išganymas yra arčiau nei tuo metu, kai tapome tikinčiaisiais“.

Taigi akivaizdu, kad tai vienas „pabudimo“ iš miego jausmas. Akivaizdu, kad jis kalba ne apie pažodinį miegą, o apie miegą dvasine prasme. Ir šis, iš tikrųjų, yra puikus. Efeziečiams 5:14: „Todėl jis sako:„ Pabusk, miegančioji, atsikelk iš numirusių, ir Kristus tau spindės “.

Akivaizdu, kad jis čia nekalba apie pažodinį prisikėlimą. Bet, miręs dvasine prasme arba miegantis dvasine prasme, o dabar budintis, dvasine prasme. Kitas dalykas, kurį galime padaryti, yra išbandyti žodį „miręs“. Ir čia yra daugybė nuorodų į tai. Vėlgi, jei iš tikrųjų norime suprasti Bibliją, turime skirti laiko tai pažvelgti. Ir tuoj pat susiduriame su tuo Mato 8:22. Jėzus jam pasakė: „Sek paskui mane ir tegul mirusieji laidoja savo mirusiuosius“.

Akivaizdu, kad miręs žmogus negali laidoti mirusio tiesiogine prasme. Bet tas, kuris yra dvasiškai miręs, iš tikrųjų galėtų palaidoti pažodžiui mirusį žmogų. O Jėzus sako: „Sek paskui mane ... parodyk susidomėjimą dvasia ir nesijaudink dėl dalykų, kuriais gali pasirūpinti mirusieji, tie, kuriems dvasia neįdomi“.

Taigi, turėdami tai omenyje, galime grįžti prie Danielio 12: 2, ir jei jūs apie tai pagalvosite, kas nutiko tuo metu, kai šis sunaikinimas įvyko pirmajame amžiuje? Žmonės prabudo. Kai kurie į amžinąjį gyvenimą. Pavyzdžiui, apaštalai ir krikščionys pažadino amžinąjį gyvenimą. Bet kiti, kurie manė, kad yra Dievo išrinktasis, jie pabudo, bet ne į gyvenimą, o į amžiną panieką ir priekaištus, nes priešinosi Jėzui. Jie atsisuko prieš jį.

Pereikime prie kitos eilutės 3: Ir štai.

"O turintys įžvalgos spindės taip ryškiai, kaip dangaus platybė, ir tie, kurie amžinai ir amžinai atves daugybę į teisumą kaip žvaigždės".

Vėlgi, kada tai įvyko? Ar tai tikrai įvyko XIX a. Su tokiais vyrais kaip Nelsonas Barbouras ir CT Russellas? Arba XX amžiaus pradžioje su tokiais vyrais kaip Rutherfordas? Mus domina laikas, sutampantis su Jeruzalės sunaikinimu, nes visa tai yra viena pranašystė. Kas nutiko prieš nelaimės laiką, apie kurį kalbėjo angelas? Na, jei pažvelgsite į Jono 19: 20, jis kalba apie Jėzų Kristų ir sako: „Jo pagalba buvo gyvenimas, o gyvenimas buvo žmonių šviesa“. Ir mes tęsiame: „o šviesa šviečia tamsoje, bet tamsa jos neįveikė“. 1 eilutėje sakoma: „tikroji šviesa, suteikianti šviesą kiekvienam žmogui, turėjo ateiti į pasaulį. Taigi ta šviesa akivaizdžiai buvo Jėzus Kristus.

Mes galime pažvelgti į tai lygiagrečiai, jei pasuksime prie „BibleHub“ ir pereisime prie Jono 1: 9. Čia matome lygiagrečias versijas. Leisk man padaryti tai šiek tiek didesnę. „Kas yra tikroji šviesa, suteikianti šviesą visiems, kurie ateina į pasaulį“? Iš Bereano studijų Biblijos: „Į pasaulį atėjo tikroji šviesa, suteikianti šviesą kiekvienam žmogui“.

Pastebėsite, kad organizacija mėgsta riboti dalykus, todėl jie sako „visi žmonės“. Bet pažiūrėkime, ką čia pasako tarpinės linijos. Paprasčiausiai sakoma „kiekvienas vyras“. Taigi „kiekvienas žmogus“ yra šališkas perteikimas. Ir tai galvoja apie ką nors kita: nors Biblijos biblioteka, Sargybos bokšto biblioteka, yra labai naudinga ieškant daiktų, visada yra gera, kai tik randi eilutę, patikrinkite ją kituose vertimuose ir ypač „BibleHub“.

Gerai, todėl Jėzus su pasaulio šviesa paliko. Ar buvo papildomų žibintų? Na, aš ką nors prisiminiau, negalėjau tiksliai prisiminti visos frazės ar eilutės, taip pat negalėjau prisiminti, kur ji buvo, bet prisiminiau, kad joje buvo žodžiai „veikia“ ir „didesnė“, todėl įvedžiau tuos ir su šia nuoroda susidūriau čia Jono 14:12. Dabar nepamirškite, kad iš mūsų naudojamų dalykų viena iš mūsų taisyklių yra visada rasti Rašto harmoniją. Taigi čia jūs turite eilutę, kurioje sakoma: „Tikrai sakau jums: tas, kuris tiki manimi, darys ir tuos darbus, kuriuos darau aš; ir jis padarys didesnius darbus už šiuos, nes einu pas Tėvą “.

Taigi, nors Jėzus buvo šviesa, jo mokiniai darė didesnius darbus už jį, nes jis nuėjo pas Tėvą ir siuntė jiems Šventąją Dvasią, todėl aplink ryškią šviesą sklido ne vienas, o daugybė žmonių. Taigi, jei grįšime pas Danielių, atsižvelgdami į ką tik perskaitytus dalykus - ir prisiminsime, kad visa tai įvyko tuo laikotarpiu, kuris laikomas paskutinėmis dienomis, - tie, kurie įžvalga - tai yra krikščionys, - spindės ryškiai kaip dangus. Na, jie spindėjo taip ryškiai, kad šiandien trečdalis pasaulio yra krikščionis.

Taigi atrodo, kad tai gana gražiai tinka. Pereikime prie kitos eilutės 4:

„Kalbant apie tave, Danielius, saugok žodį ir užantspauduok knygą iki pabaigos. Daugelis važiuos ir tikrosios žinios taps gausios “.

Gerai, taigi, o ne aiškinkitės, kas tinka mūsų nustatytam laikotarpiui? Na, ar daug keliavo? Na, krikščionys važinėjo visur. Jie skleidė džiugią žinią visame pasaulyje. Pavyzdžiui, Jėzus mūsų ką tik pasakytoje pranašystėje, kurioje jis prognozuoja Jeruzalės sunaikinimą, eilutėje prieš pat numatydamas tą sunaikinimą, sako: „Ir šita geroji naujiena apie karalystę bus skelbiama visiems gyventojams žemę liudyti visoms tautoms ir tada ateis pabaiga “.

Dabar, atsižvelgiant į tai, apie kokią pabaigą jis kalba? Jis tik ketina kalbėti apie žydų daiktų sistemos pabaigą, todėl iš to išplauktų, kad geroji žinia bus skelbiama visoje apgyvendintoje žemėje, kol ši pabaiga dar nepasiekė. Ar taip nutiko?

Na, kolosiečių knyga, parašyta prieš sunaikinant Jeruzalę, turi šį mažą apaštalo Pauliaus apreiškimą. 21 skyriaus 1 eilutėje jis sako:

„Iš tiesų jūs, kurie kažkada buvote susvetimėję ir priešai, nes jūsų mintys buvo nedorėlio darbai, jis per savo mirtį susitaikė, naudodamasis savo kūnu, norėdamas pateikti jums šventą ir nepriekaištingą bei nekaltą prieš jį. - 23, žinoma, su sąlyga, kad jūs tęsite tikėjimą, įtvirtintą ant pamatų ir tvirtą, nenukrypstant nuo vilties tos gerosios naujienos, kurią girdėjote ir kuri buvo skelbiama visoje dangaus kūrinijoje. Iš šios geros naujienos aš, Paulius, tapau ministru “.

Žinoma, to nepamokslavo tas taškas Kinijoje. Tai nebuvo skelbiama actekams. Bet Paulius kalba apie pasaulį tokį, kokį jį pažinojo, todėl tai yra teisinga tame kontekste ir jis buvo skelbiamas visoje kūrinyje, kuris yra po dangumi, todėl Mato 24:14 buvo įvykdytas.

Atsižvelgiant į tai, jei grįšime prie Danieliaus 12: 4, „tai sako, kad daug kas važiuos“, ir krikščionys tai padarė; ir tikrosios žinios taps gausios. Gerai, ką jis reiškia sakydamas „tikros žinios gausis“.

Vėlgi, mes ieškome Raštų harmonijos. Kas nutiko pirmajame amžiuje?

Taigi mums net nereikia išeiti už Kolosiečių knygos ribų, kad gautume šį atsakymą. Tai sako:

„Šventa paslaptis, kuri buvo paslėpta nuo praeities daiktų sistemų ir nuo praeities kartų. Bet dabar tai buvo atskleista jo šventiesiems, kuriems Dievas su malonumu pranešė tautoms šios šventos paslapties, kuri yra Kristus, jungiantis su jumis, šlovingą turtą, jo šlovės viltį “. (Kol 1:26, 27)

Taigi buvo šventa paslaptis - tai buvo tikras žinojimas, bet tai buvo paslaptis - ir ji buvo paslėpta nuo praeities kartų ir buvusių daiktų sistemų, tačiau dabar krikščionybės laikais ji buvo akivaizdi ir akivaizdi tarp tautos. Taigi vėlgi turime labai lengvai įvykdyti Danieliaus 12: 4. Kur kas patikimiau tikėti, kad judėjimas vyko tiesiogine prasme vykdant pamokslavimo darbus, o tikrosios žinios, kurios tapo gausios, buvo tos, kurias krikščionys atskleidė pasauliui, nei galvoti, kad tai susiję su Jehovos liudytojais, kurie juda Biblijoje ir sugalvodamas 1914 m. doktriną.

Gerai, dabar mes einame prie probleminių Raštų; bet ar jie tikrai kelia problemų dabar, kai mes panaudojome egzegezę ir leidome Biblijai kalbėti už save?

Pavyzdžiui, eikime į 11 ir 12. Taigi pirmiausia eikime į 11. Tai buvo tas, kuris, mūsų manymu, įvyko 1922 m. Susirinkimuose Cedar Point, Ohajo valstijoje. Tai sako:

„O nuo to laiko, kai bus pašalintas nuolatinis bruožas ir pradėtas naudoti bjaurus dalykas, sukeliantis dykumą, bus 1290 dienų. Laimingas tas, kuris tikisi ir ateina per 1,335 dienas “.

Prieš įsigilindami į tai, dar kartą nustatykime, kad kalbame apie įvykius, įvykusius pirmajame amžiuje ir susijusius su Jeruzalės, žydų daiktų sistemos pabaigos, sunaikinimu. Todėl tikslus to įvykdymas mus domina akademiniu požiūriu, tačiau jiems tai buvo gyvybiškai svarbus. Tai, kas suprato teisingai, buvo svarbiausia. Tai, kad mes tai suprantame teisingai, žvelgdami atgal į 2000 metų ir bandydami išsiaiškinti, kokie istoriniai įvykiai vyko, kada ir kiek laiko jie buvo, yra mažiau kritiška.

Nepaisant to, galime nustatyti, kad bjaurus dalykas buvo susijęs su romėnais, užpuolusiais Jeruzalę 66 m. Mes žinome, kad tai įvyko, nes Jėzus apie tai kalbėjo Mato 24:15, kurią mes jau skaitėme. Kai jie pamatė bjaurų dalyką, jiems buvo liepta bėgti. 66-aisiais šlykštus dalykas apgulė šventyklą, paruošė šventyklos vartus, šventą vietą įsiveržti į šventąjį miestą, o tada romėnai pabėgo, suteikdami krikščionims galimybę išvykti. Po 70 metų Titas sugrįžo, generolas Titas, jis sunaikino miestą ir visą Judėją ir nužudė visus, išskyrus nedidelį skaičių; jei atmintis neverčia, vergijoje mirti Romoje buvo paimta 70 ar 80 tūkst. Jei nuvyksite į Romą, pamatysite Tito arką, vaizduojančią tą pergalę, ir jie tiki, kad Romos Koliziejų pastatė būtent šie. Taigi jie mirė nelaisvėje.

Iš esmės Izraelio tauta buvo sunaikinta. Vienintelė priežastis, kodėl vis dar yra žydų, yra ta, kad daugelis žydų gyveno už tautos ribų tokiose vietose kaip Babilonas, Korintas ir kt., Tačiau pačios tautos nebeliko. Blogiausia kada nors juos ištikusi nelaimė. Tačiau ne viskas praėjo 70-aisiais, nes Masados ​​tvirtovė buvo tvirtovė. Istorikai mano, kad Masados ​​apgultis įvyko 73 ar 74 m. Pr. Vėlgi, mes negalime būti konkretūs, nes praėjo daug laiko. Svarbu tai, kad tie krikščionys savo dienomis galėjo tiksliai žinoti, kas vyksta, nes jie tuo gyveno. Taigi, jei imsite, ai, jei apskaičiuosite mėnulio metus nuo 66 iki 73 m. Pr. M., Žiūrėsite apie 7 mėnulio metus. Jei apskaičiuosite 1,290 dienų ir 1,335 1,290 dienų, gausite šiek tiek daugiau nei septynerius metus. Taigi 1,335 galėjo būti nuo šios pirmosios Cestius Gallus iki Tito apgulties. Tada nuo Tito iki sunaikinimo Masadoje gali būti 5 dienos. Nesakau, kad tai tikslu. Tai nėra aiškinimas. Tai yra galimybė, spekuliacija. Vėlgi, ar mums tai svarbu? Ne, nes tai netaikoma mums, bet įdomu tai, kad jei pažvelgsite iš jų perspektyvos, tai tinka. Tačiau tai, ką mums svarbu suprasti, yra to paties skyriaus 7–XNUMX eilutėse.

Tada aš, Danielius, pažiūrėjau ir pamačiau ten stovintį du kitus: vieną ant šio upelio kranto, kitą ant kito upelio kranto. Tada vienas iš skalbinių apsivilkusiam vyrui, kuris buvo iškilęs virš upelio vandens, pasakė: „Kiek laiko praeis šitie nuostabūs dalykai?“ Tada aš išgirdau vyrą, aprengtą linu, kuris buvo virš vandenų. upelio, kai pakėlė savo dešinę ir kairę ranką į dangų ir prisiekė Tas, kuris gyvas amžinai: „Tai bus nustatytą laiką, paskirtą laiką ir pusę laiko. Kai tik baigsis šventų žmonių galios gabalai, visi šie dalykai pasibaigs. “(Da 12: 5-7)

Dabar, kaip teigia Jehovos liudytojai ir kitos religijos - iš tiesų nemažai žmonių, - šie žodžiai yra antriniai krikščioniškų daiktų sistemos ar pasaulinės daiktų sistemos pabaigos laikams.

Bet atkreipkite dėmesį, čia sakoma, kad šventieji žmonės yra „sulaužyti“. Jei paimsite vazą, ją numušite ir sutrinsite į gabalus, suskaidysite ją į tiek dalių, kad jos nebegalėtumėte sujungti. Tai yra visa frazės „brūkštelėti į gabalus“ prasmė.

Šventoji tauta, tai yra išrinktoji, Kristaus pateptoji, nėra sutrupinta į gabalus. Tiesą sakant, Mato 24:31 sakoma, kad juos paėmė angelai. Taigi, kol ateis Armagedonas, prieš ateinant didžiajam Visagalio Dievo mūšiui, išrinktieji bus paimti. Taigi, ką tai galėtų reikšti? Na, vėl grįžtame prie istorinės perspektyvos. Danielis klausosi, kaip šie angelai kalba, o tada šis žmogus virš upelio pakelia kairę ranką ir dešinę ranką ir prisiekia dangumi; sakydamas, kad tai bus nustatytas laikas, numatyti laikai ir pusė laiko. Gerai, gerai, tai vėlgi gali būti taikoma nuo 66 iki 70, tai buvo maždaug trejų su puse metų trukmė. Tai gali būti programa.

Bet mums svarbu suprasti, kad tai buvo šventa tauta. Danieliui žemėje nebuvo kitos tautos, kurią būtų pasirinkusi Dievas; išgelbėtas Dievo; išgelbėti iš Egipto; buvo šventi, išrinktieji ar pašauktieji, atskirtieji - ką šventas reiškia - Dievas. Net tada, kai jie buvo apostatai, net kai jie darė blogą, jie vis tiek buvo Dievo tauta, ir jis elgėsi su jais kaip su savo tauta, ir nubaudė juos kaip savo žmones, o kaip jo šventoji tauta atėjo laikas, kai galiausiai jam jau užteko ir jis sutriuškino jų galią. Jo nebeliko. Tauta buvo išnaikinta. O ką sako žmogus, stovintis virš vandenų?

Pasak jo, kai tai nutiks, „visi šie dalykai bus baigti“. Visi dalykai, apie kuriuos ką tik skaitėme ... visa pranašystė ... šiaurės karalius ... pietų karalius, viskas, apie ką ką tik skaitėme, baigiasi, kai šventųjų žmonių galia sutrinka. Todėl negali būti antrinio taikymo. Tai gana aišku, ir čia mes pasiekiame egzegezę. Gauname aiškumo. Pašaliname neaiškumą. Mes vengiame kvailų interpretacijų, tokių kaip 1922 m. Cedar Point, Ohajo asamblėja, kad būtų įvykdyta tai, ką čia sako žmogus, yra nuostabūs dalykai.

Gerai, apibendrinkime. Iš ankstesnių mūsų vaizdo įrašų ir tyrimų žinome, kad Jėzus nėra angelas ir ypač ne Mykolas Arkangelas. Niekas tame, ką ką tik studijavome, nepatvirtina šios idėjos, todėl nėra jokios priežasties pakeisti savo požiūrį į tai. Mes žinome, kad arkangelas Mykolas buvo paskirtas į Izraelį. Mes taip pat žinome, kad pirmajame amžiuje Izraelis užklupo kančią. Tai patvirtina istoriniai tyrimai ir būtent apie tai kalbėjo ir Jėzus. Mes žinome, kad šventieji žmonės sutriuškinti ir visi šie dalykai buvo įvykdyti. Ir mes žinome, kad tuo metu jie yra visiškai įvykdyti. Angelas neleidžia vykdyti jokių vėlesnių įvykių, jokios antrinės programos ar įvykdymo.

Todėl pirmajame amžiuje baigėsi šiaurės ir pietų karalių linija. Bent jau Danieliaus pranašystės jiems suteikta paraiška baigėsi pirmajame amžiuje. Taigi kaip su mumis? Ar mes pabaigos metu? Kas bus su Mato 24 skyriumi, karais, badu, maru, Kristaus karta, buvimu. Pažvelgsime į tai savo kitame vaizdo įraše. Bet vėlgi, naudojant egzegezę. Jokių išankstinių nuostatų. Leisime Biblijai kalbėti su mumis. Ačiū, kad žiūrėjote. Nepamirškite užsiprenumeruoti.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.