Jehovos liudytojai ir vaikų seksualinė prievarta: kodėl dviejų liudytojų taisyklė yra raudona silkė?

Sveiki, aš Meleti Vivlon.

Tie, kurie protestuoja dėl siaubingo netinkamo elgesio su vaikais seksualinės prievartos tarp Jehovos liudytojų vadovybės, dažnai pakenčia dėl dviejų liudytojų taisyklės. Jie nori, kad jo nebeliktų.

Tai kodėl aš dviejų liudininkų taisyklę vadinu raudona silke? Ar aš ginu organizacijos poziciją? Visiškai ne! Ar turiu geresnę alternatyvą? Taip, aš taip manau.

Leiskite man pradėti sakydamas, kad turiu tikrai žavėtis atsidavusiais asmenimis, kurie leidžia laiką ir pinigus dėl tokios vertos priežasties. Aš tikrai noriu, kad tiems žmonėms pasisektų, nes tiek daug žmonių kentėjo ir tebe kenčia dėl organizacijos egocentriškos kovos su šiuo nusikaltimu politikos. Vis dėlto atrodo, kad kuo griežčiau jie protestuoja, tuo nemandagiau tampa Jehovos liudytojų vadovybė.

Pirmiausia turime pripažinti faktą, kad jei pateksime į eilę ir bylą, tai turėsime tik keletą sekundžių. Jie buvo užprogramuoti išjungti akimirką, kai išgirsta priešingą kalbą. Panašu, kad galvoje yra plieninės durys, kurios užklumpa akimirką, kai jų akys nukrenta į tai, kas gali prieštarauti jų vadovų mokymui.

Apsvarstykite Gatvės bokštas tyrimas tik prieš dvi savaites:

„Šėtonas,„ melo tėvas “, naudojasi jo kontroliuojamais, kad skleistų melą apie Jehovą ir apie mūsų brolius ir seseris. (Jono 8:44) Pavyzdžiui, apaštalai skelbia melus ir iškraipo faktus apie Jehovos organizaciją interneto svetainėse, per televiziją ir kitas žiniasklaidos priemones. Tie melai yra tarp šėtono „degančių strėlių“ (Ef 6:16) Kaip turėtume reaguoti, jei kas nors mums prieštarauja tokiam melui? Mes juos atmetame! Kodėl? Nes mes tikime Jehova ir pasitikime savo broliais. Tiesą sakant, mes vengiame bet kokio kontakto su apaštalais. Neleidžiame niekam ar kitam, įskaitant smalsumą, priversti mus ginčytis su jais. “(W19 / 11 Studijos 46 straipsnio 8 dalis)

Taigi, kiekvienas, kuris protestuoja prieš bet kokią Valdančiosios tarybos politiką, yra Šėtono kontroliuojamas. Viskas, ką jie sako, yra melas. Ką daryti liudytojams, susidūrus su „degančiomis strėlėmis“, kurias meta šie priešininkai ir atsimetėliai? Atmeskite juos! Nes liudytojai pasitiki savo broliais. Liudytojai mokomi „pasitikėti savo kunigaikščiais ir žmonių sūnumis dėl jų išgelbėjimo“. Taigi jie net nebendraus su žmogumi, kuris nesutinka su organizacija.

Jei turėsite galimybę pasikalbėti su Jehovos liudytojais, kai jie beldžiasi į jūsų duris, žinosite, kad tai tiesa. Net jei esate atsargūs ne jiems pamokslauti ir nereklamuojate savo įsitikinimų, o tik užduoti klausimus, pagrįstus Raštais ir reikalauti iš Biblijos įrodyti, ko jie tuo metu gali mokyti, netrukus išgirsite, kas tapo JW. maxim: „Mes ne čia, kad tave diskutuotų.“ arba „Mes nenorime ginčytis“.

Jie pagrindžia šį samprotavimą klaidingu Pauliaus žodžių pritaikymu Timotiejui 2 Timotiejui 2:23.

„Be to, atsisakykite kvailų ir neišmanančių klausimų, žinodami, kad jie sukelia muštynes.“ (2 Timotiejui 2:23)

Taigi, bet kokia pagrįstos Raštų diskusijos tampa „kvailu ir neišmanančiu klausimu“. Jie mano, kad tokiu būdu jie vykdo Dievo įsakymą.

Ir tai, manau, yra tikroji problema, susijusi su sutelkimu į dviejų liudininkų taisyklę. Tai juos įgalina. Tai suteikia jiems priežastį, nors ir klaidingą, manyti, kad jie vykdo Dievo valią. Norėdami iliustruoti, žiūrėkite šį vaizdo įrašą:

Dabar yra kažkas, apie ką kalba apaštalai ir bando pateikti. Žiniasklaida jį pasiėmė, kiti taip pat pasiėmė; ir tokia yra mūsų liudytojų pozicija turėti du liudininkus - reikalavimas imtis teisminių veiksmų, jei nėra prisipažinimo. Raštai yra labai aiškūs. Kad būtų galima sušaukti teisminį komitetą, turi būti išpažintis arba du liudytojai. Taigi, niekada nepakeisime savo šventosios pozicijos tuo klausimu.

Jehova mums suteikė galimybę viską išsiaiškinti; tai gerai apgalvoti. Taigi atlikime savo ruožtu ir neleiskime greitai sukrėsti tikėjimo. Tada galime pasitikėti, kad Paulius kalbėjo 2 Tesalonikiečiams 2 eilutėje 5 sakydamas: „Tegul Viešpats tebūna sėkmingai nukreipiantis jūsų širdis į Dievo meilę ir ištvermę Kristui“.

Ar galite pamatyti tašką? Gary nurodo Valdančiosios tarybos poziciją ir iš tikrųjų sutinka su visais Jehovos liudytojais. Jis sako, kad šie oponentai ir apaštalai bando priversti Jehovos liudytojus pakenkti jų sąžiningumui, sulaužyti Dievo šventą įstatymą. Taigi, tvirtai laikydamiesi tokių protestų, Jehovos liudytojai tikisi savo tikėjimo. Neatsisakydami jie galvoja, kad gauna Dievo pritarimą.

Aš žinau, kad jų dviejų liudytojų taisyklės taikymas yra neteisingas, bet mes jų nugalėsime, atlikdami teologinį argumentą, pagrįstą jų aiškinimu, palyginti su mūsų. Be to, mes niekada neturėsime galimybės apie tai diskutuoti. Jie pamatys iškeltą ženklą, išgirs šaukiamus žodžius ir užsidarys galvodami: „Aš nesilaikysiu aiškiai nurodyto Biblijos įstatymo“.

Mums reikia to ženklo, kuris rodo, kad jie nepaiso Dievo įstatymų. Jei pavyks juos pamatyti, kad jie nepaklūsta Jehovai, tada galbūt jie pradės galvoti.

Kaip mes galime tai padaryti?

Štai faktas. Nepranešdami apie nusikaltėlius ir nusikalstamą elgesį, Jehovos liudytojai neatlygina Cezariui - tų dalykų, kurie yra Cezario. Tai iš paties Jėzaus žodžių Mato 22:21. Nepranešdami apie nusikaltimus, jie nepaklūsta aukštesnėms valdžios institucijoms. Apie nepranešimą apie nusikaltimus jie užsiima pilietiniu nepaklusnumu.

Perskaitykime Romiečiams 13: 1-7, nes tai yra esmė.

„Tegul kiekvienas žmogus paklūsta aukštesnėms valdžiams, nes nėra jokios valdžios, išskyrus Dievą; esamos valdžios institucijos laikosi Dievo santykinėse padėtyse. Todėl, kas prieštarauja valdžiai, laikėsi pozicijos prieš Dievo tvarką; tie, kurie ėmėsi pozicijos prieš tai, pareikš teisingumą prieš save. Tiems valdovams yra baimės objektas ne dėl gero, bet ir dėl blogo. Ar norite nebijoti valdžios? Ir toliau daryk gera, ir tau tai bus pagirta; nes tai yra Dievo tarnas jums jūsų labui. Bet jei darai tai, kas blogai, bijok, nes ne be reikalo turi kardą. Tai yra Dievo tarnas, kerštininkas, norintis išreikšti pyktį prieš tą, kuris praktikuoja tai, kas bloga. Todėl jums yra priversta būti paklusniam ne tik dėl šios rūstybės, bet ir dėl jūsų sąžinės. Štai kodėl jūs taip pat mokate mokesčius; nes jie yra Dievo valstybės tarnautojai, nuolat tarnaujantys tam pačiam tikslui. Atlygis visoms jų rinkliavoms: tam, kuris reikalauja sumokėti mokestį, mokestį; tam, kuris ragina atiduoti duoklę; tam, kuris ragina bijoti, tokios baimės; tam, kuris ragina gerbti, tokią garbę. “(Ro 13: 1-7)

Liudytojų vadovybė iš Valdančiosios tarybos, per filialus ir grandų prižiūrėtojus iki pat vietinių seniūnų organų, nesilaiko šių žodžių. Leiskite man iliustruoti:

Ko mes išmokome iš Australijos karališkosios komisijos apie institucinius atsakus į vaikų seksualinę prievartą?

Australijos filialo bylose buvo 1,006 šio nusikaltimo atvejai. Buvo įtraukta per 1,800 aukų. Tai reiškia, kad buvo daug atvejų, kai buvo kelios aukos, keli liudytojai. Buvo daug atvejų, kai vyresnieji turėjo du ar daugiau liudininkų. Jie tai pripažino prisiekę. Taip pat buvo atvejų, kai jie turėjo prisipažinimą. Jie atskyrė kai kuriuos smurtautojus ir priekaištavo kitiems viešai ar privačiai. Bet jie niekada ir niekada nepranešė apie šiuos nusikaltimus aukštesnėms valdžios institucijoms, Dievo ministrui, „keršytojui, kuris išreiškė rūstybę prieš tą, kuris praktikuoja tai, kas bloga“.

Taigi, matote, dviejų liudininkų taisyklė yra raudona silkė. Net jei jie tai numetė, tai nieko nepakeis, nes net turėdami du liudininkus ar prisipažinę, jie vis tiek nepraneša valdžios institucijoms apie šiuos nusikaltimus. Tačiau raginkite panaikinti šią taisyklę, ir jie pakils į aukštą moralinio pasipiktinimo žirgą, skelbdami, kad mes niekada nepaklusime Dievo įstatymui.

Tikėjimas, kad jie vykdo Dievo valią, yra jų Achilo kulnas. Parodykite jiems, kad jie iš tikrųjų nepaklūsta Dievui, ir jūs galite nuversti juos nuo aukšto arklio. Iš jų kojų galite ištraukti moralinį kilimą. (Atsiprašau už metaforų maišymą.)

Pavadinkime tai, kas tai yra. Tai nėra paprasta politikos priežiūra. Tai yra nuodėmė.

Kodėl tai galime vadinti nuodėme?

Grįždamas prie Pauliaus žodžių romiečiams, jis parašė: „Tegul kiekvienas žmogus būna pavaldus aukštesnėms valdžios institucijoms“. Tai Dievo įsakymas. Jis taip pat rašė: „Kas priešinasi valdžiai, pasisakė prieš Dievo susitarimą; tie, kurie pasisakys prieš tai, pasmerks prieš save “. Pasisakymas prieš Dievo susitarimą. Nejaugi tai daro atsimetėliai? Argi jie nestovi prieštaraudami Dievui? Galiausiai Paulius perspėjo mus rašydamas, kad pasaulio vyriausybės yra „Dievo tarnautojas, keršytojas, norėdamas išreikšti pyktį prieš tą, kuris praktikuoja tai, kas bloga“.

Jų užduotis yra apsaugoti visuomenę nuo nusikaltėlių. Nusikaltėlių slėpimas nuo jų organizaciją ir pavienius vyresniuosius paverčia bendrininkais. Jie tampa nusikaltimo bendrininku.

Todėl tai yra ir nuodėmė, nes prieštarauja Dievo susitarimui, ir nusikaltimas, nes trukdo aukštesniųjų valdžios institucijų darbui.

Organizacija sistemingai nepakluso Dievui Jehovai. Jie dabar priešinasi susitarimui, kurį Dievas įdiegė siekdamas apsaugoti visuomenę nuo nusikaltėlių. Ar kai žmogus yra tikras apaštalas - kai jis priešinasi Dievui - manoma, kad nebus jokių pasekmių? Kai hebrajų rašytojas parašė: „Baisus dalykas patekti į gyvojo Dievo rankas“, ar jis tik juokavo?

Tikras krikščionis yra žinomas dėl meilės kokybės. Tikras krikščionis myli Dievą ir taip paklūsta Dievui bei myli savo artimą, o tai reiškia, kad juo reikia rūpintis ir saugoti jį nuo žalos.

Paulius baigia rašydamas: „Todėl yra įtikinama priežastis, dėl kurios jums reikia paklusti ne tik dėl šios rūstybės, bet ir dėl jūsų sąžinės“.

„Dėl įtikinamos priežasties ... dėl savo sąžinės.“ Kodėl valdymo organas nesijaučia priverstas paklusti? Jų kolektyvinė sąžinė turėtų būti sujaudinta meilės, pirmiausia laikytis Dievo įsakymo ir, antra, apsaugoti savo kaimynus nuo pavojingų plėšrūnų. Vis dėlto viskas, ką mes matome, yra rūpinimasis savimi.

Rimtai, kaip kas gali pateisinti nepranešimą valdžios institucijoms apie pedofilą? Kaip galime leisti plėšrūnui nesuvaržyti ir vis tiek išsaugoti švarią sąžinę?

Biblijoje niekas nedraudžia pranešti apie nusikaltimus. Priešingai. Manoma, kad krikščionys yra pavyzdiniai piliečiai, palaikantys krašto įstatymą. Taigi, net jei Dievo ministras neįpareigoja pranešti apie nusikaltimus, mylėdamas artimą kaip save patį, krikščionis bus skatinamas apsaugoti savo piliečius, kai jis žino, kad laisvėje yra seksualinis plėšrūnas. Vis dėlto jie niekada to nedarė, net vieną kartą, Australijoje, ir iš patirties žinome, kad Australija yra tik ledkalnio viršūnė.

Kai Jėzus pasmerkė savo dienų religinius vadovus, vėl ir vėl buvo vartojamas vienas žodis: veidmainiai.

Organizacijos veidmainystę galime parodyti dviem būdais:

Pirma, nenuoseklioje politikoje.

Seniūnaičiams liepiama pranešti apie kiekvieną nuodėmę, apie kurią jie informuoti, Seniūnų kūno koordinatoriui. Koordinatorius arba COBE tampa visų kongregacijos nuodėmių saugykla. Šios politikos priežastis yra ta, kad jei nuodėmę praneša vienas liudytojas, kūnas negali veikti; bet jei vėliau kitas vyresnysis praneša apie tą pačią nuodėmę iš kito liudytojo, COBE ar koordinatorius sužinos abu dalykus ir kūnas galės veikti.

Taigi, ar mes netaikome šios politikos Dievo ministrui? Tiesa, vienos kongregacijos vyresnieji gali turėti tik vieną seksualinės prievartos liudytoją, tačiau pranešdami net apie šį vienintelį įvykį, jie elgiasi su aukštesnėmis valdžios institucijomis kaip ir su COBE. Visiems, kuriuos jie žino, jų bus antrasis liudytojas. Gali būti, kad valdžios institucijoms buvo pranešta apie kitokį incidentą.

Veiksminga šią politiką vykdyti viduje, o ne išorėje.

Vis dėlto pastaruoju metu buvo atskleista didesnė veidmainystė.

Norėdami išgelbėti save nuo 35 milijonų dolerių vertės sprendimo Montanos byloje, jie kreipėsi į aukščiausią teismą, reikalaudami dvasininkų privilegijos ir konfesijos teisės. Jie teigė, kad jie turi teisę konfidencialiai ir privačiai laikyti prisipažinimą apie nusikaltimus. Jie laimėjo, nes teismas nenorėjo sukurti precedento, kuris paliestų visas bažnyčias. Čia mes matome tai, kas svarbu organizacijai. Užuot sumokėję bausmę už nepranešimą apie nusikaltimus, jie pasirinko pinigus, o ne sąžiningumą ir viešai susivienijo su Katalikų Bažnyčia ir priėmė vieną žiauresnių jos doktrinų.

Kaina nuo Stebėtojas:

„Tridento susirinkimas 1551 m. Nutarė“, kad sakramentinis išpažinimas yra dieviškos kilmės ir reikalingas išganymui pagal dieviškąjį įstatymą. . . . Taryba pabrėžė ausinės išpažinties, pasakojamos Bažnyčioje „nuo pat pradžių“, pagrindimą ir būtinybę “.Naujoji katalikų enciklopedija, T. 4, p. 132. “ (g74 11/8 p. 27–28, ar turėtume prisipažinti? - Jei taip, kam?)

Katalikų bažnyčia pažeidė Romiečiams 13: 1–7 ir transformavosi į pasaulietinę valdžią, kad galėtų varžytis su Dievo įsteigtomis aukštesnėmis valdžiomis. Jie tapo sava tauta su savo vyriausybe ir laikosi esančios aukščiau pasaulio tautų įstatymų. Jos galia tapo tokia didelė, kad ji įvedė savus įstatymus pasaulio vyriausybėms, Dievo ministrui. Tai labai atspindi Jehovos liudytojų požiūrį. Jie laiko save „galinga tauta“, o net jei nėra jokio Šventojo Rašto pagrindo, reikia laikytis Valdančiosios tarybos taisyklių, net jei jos prieštarauja pasaulio tautų taisyklėms.

Išpažinties sakramentas yra toks pasaulietinės valdžios uzurpavimas. Tai nėra Biblija. Tik Jėzus paskirtas atleisti nuodėmes ir suteikti išganymą. Vyrai negali to padaryti. Nėra nei teisės, nei pareigos apsaugoti nusidėjėlius, įvykdžiusius nusikaltimus, nuo jų tiesiog mokėtinos vyriausybei. Be to, organizacija jau seniai teigė neturinti dvasininkų klasės.

Vėl nuo Stebėtojas:

„Brolių sambūris užkerta kelią turėti išdidžią dvasininkų klasę, kuri pagerbia save garsiais titulais ir pakyla aukščiau pasauliečių.“ (W01 6/1, 14 p. 11)

Veidmainiai! Norėdami apsaugoti savo turtus, jie rado būdą, kaip apeiti Dievo, kaip jo tarnautojo, įsteigtą aukštesnę valdžią, perimdami nerašingą Katalikų Bažnyčios praktiką. Jie tvirtina, kad Katalikų bažnyčia yra svarbiausia didžiojo paleistuvės - Didžiojo Babilono dalis, o mažesnės bažnyčios yra jos dukterys. Na, jie dabar viešai priėmė įvaikinimą į tą šeimą, priimdami šalies teisme doktriną, kurią ilgai kritikavo kaip melagingos religijos dalį.

Taigi, jei norite protestuoti prieš jų politiką ir elgesį, mano kuklia nuomone, turėtumėte pamiršti dviejų liudytojų taisyklę ir sutelkti dėmesį į tai, kaip liudytojai pažeidžia Dievo įstatymą. Užklijuokite tai ant savo ženklo ir parodykite.

Kaip apie:

Valdymo organas teigia teisingai
katalikų konfesinės

O galbūt:

Valdantysis kūnas neklauso Dievo.
Žiūrėti Romiečiams 13: 1-7

Tai gali būti, kad Liudytojai ieškojo savo Biblijos.

Arba galbūt:

Liudininkai nepaklūsta aukštesnėms valdžios institucijoms
slėpti pedofilus nuo Dievo ministro
("Romans 13": "1-7")

Tam jums reikės didelio ženklo.

Panašiai, jei jūs dalyvaujate pokalbių laidoje arba naujienų žurnalistas įsideda į veidą fotoaparatą ir klausia, kodėl protestuojate, pasakykite maždaug taip: „Romiečiams skirtoje Biblijoje 13 sakoma krikščionims paklusti vyriausybei ir tai reiškia, kad mes privalome pranešti siaubingi nusikaltimai, tokie kaip žmogžudystė, išprievartavimas ir seksualinė prievarta prieš vaikus. Liudininkai sako, kad jie laikosi Biblijos, tačiau nuolat nepaklūsta šiam paprastam, tiesioginiam Dievo Jehovos įsakymui “.

Dabar yra garsus įkandimas, kurį norėčiau išgirsti per šešias valandas.

Ačiū už sugaištą laiką.