Mes visi esame kažkieno įskaudinti savo gyvenime. Įskaudinimas gali būti toks sunkus, išdavystė tokia pražūtinga, kad niekada neįsivaizduojame galimybės atleisti tam žmogui. Tai gali kelti problemą tikriems krikščionims, nes mes turėtume laisvai atleisti vienas kitam iš širdies. Galbūt jūs atsimenate laiką, kai Petras paklausė Jėzaus apie tai.
Tada Petras priėjo prie Jėzaus ir paklausė: „Viešpatie, kiek kartų aš atleisiu savo broliui, kuris man nusideda? Iki septynių kartų? “
Jėzus atsakė: „Aš jums sakau ne tik septynis, bet ir septyniasdešimt septynis kartus!
(Mato 18:21, 22 BSB)
Iškart ištaręs atleidimo komandą 77 kartus, Jėzus pateikia iliustraciją, kurioje kalbama apie tai, ko reikia norint patekti į dangaus karalystę. Pradėdamas Mato 18:23, jis pasakoja apie karalių, atleidusį vieną iš savo tarnų, kuris jam buvo skolingas didelę pinigų sumą. Vėliau, kai šis vergas turėjo progą padaryti tą patį kolegai vergui, kuris jam buvo skolingas labai mažą pinigų sumą, jis nebuvo atlaidus. Karalius sužinojo apie šį beširdį veiksmą ir grąžino anksčiau atleistą skolą, o tada vergą metė į kalėjimą, todėl jam nebuvo įmanoma grąžinti skolos.
Jėzus baigia palyginimą sakydamas: „Mano dangiškasis Tėvas taip pat elgsis su jumis, jei kiekvienas iš jūsų neatleisite savo broliui iš širdies“. (Mato 18:35 NWT)
Ar tai reiškia, kad nesvarbu, ką žmogus mums padarė, mes turime jiems atleisti? Ar nėra sąlygų, dėl kurių galime atsisakyti atleidimo? Ar mes turėtume nuolatos atleisti visiems žmonėms?
Ne mes nesame. Kaip aš galiu būti toks tikras? Pradėkime nuo dvasios vaisiaus, kurį aptarėme paskutiniame vaizdo įraše. Atkreipkite dėmesį, kaip Paulius tai apibendrina?
„Tačiau Dvasios vaisius yra meilė, džiaugsmas, ramybė, ilgai trunkanti kančia, gerumas, gerumas, ištikimybė, švelnumas, savitvarda. Prieš tokį įstatymą nėra “. (Galatams 5:22, 23 NKJV)
„Prieš tokį įstatymą nėra“. Ką tai reiškia? Tiesiog nėra taisyklės, ribojančios ar ribojančios šių devynių savybių naudojimą. Gyvenime yra daug dalykų, kurie yra geri, bet kurių perteklius yra blogas. Vanduo yra geras. Iš tikrųjų vanduo reikalingas, kad galėtume gyventi. Vis dėlto gerkite per daug vandens ir nusižudysite. Turint šias devynias savybes nėra to, kas per daug. Negalite turėti per daug meilės ar per daug tikėjimo. Turint šias devynias savybes, daugiau visada yra geriau. Tačiau yra ir kitų gerų savybių bei kitų gerų veiksmų, kurie gali padaryti per didelę žalą. Tai pasakytina apie atleidimo kokybę. Per didelis kiekis iš tikrųjų gali pakenkti.
Pradėkime iš naujo išnagrinėdami karaliaus palyginimą Mato 18:23.
Liepęs Petrui atsisakyti iki 77 kartų, Jėzus pateikė šią palyginimą kaip iliustraciją. Atkreipkite dėmesį, kaip tai prasideda:
„Dėl šios priežasties dangaus karalystė yra panaši į karalių, kuris norėjo atsiskaityti su savo vergais. Pradėjęs juos atsiskaityti, buvo atvestas tas, kuris jam buvo skolingas dešimt tūkstančių talentų. Bet kadangi jis neturėjo galimybių atsilyginti, jo šeimininkas liepė jį parduoti kartu su žmona ir vaikais bei viskuo, ką jis turėjo, ir grąžinti pinigus “. (Mato 18: 23-25 NASB)
Karalius nebuvo atlaidus. Jis ruošėsi tiksliai sumokėti. Kas pakeitė jo nuomonę?
„Taigi vergas nukrito ant žemės ir pasilenkė prieš save sakydamas:„ Pakentėk manęs ir aš tau viską atlyginsiu “. To vergo šeimininkas pajuto užuojautą, paleido jį ir atleido skolą “. (Mato 18:26, 27 NASB)
Vergas maldavo atleisti ir pareiškė norą viską sutvarkyti.
Paraleliame pasakojime rašytojas Lukas pateikia mums šiek tiek daugiau perspektyvos.
„Taigi stebėkite patys. Jei tavo brolis ar sesuo nusideda prieš tave, papeik juos; ir jei jie atgailauja, atleisk jiems. Net jei jie septynis kartus per dieną nusideda prieš jus ir septynis kartus grįžta pas jus sakydami: „Aš atgailauju“, turite jiems atleisti “. (Luko 17: 3, 4)
Iš to matome, kad nors ir turėtume būti linkę atleisti, sąlyga, kuria grindžiamas atleidimas, yra tam tikras atgailos ženklas to, kuris nusidėjo prieš mus. Jei nėra atgailaujančios širdies įrodymų, tai atleidimui nėra pagrindo.
- Bet palaukite minutę, - pasakys kai kurie. Argi Jėzus ant kryžiaus neprašė Dievo atleisti visiems? Tada nebuvo atgailos, ar ne? Bet jis paprašė, kad jiems vis tiek būtų atleista “.
Ši eilutė yra labai patraukli tiems, kurie tiki visuotiniu išganymu. Nesijaudink. Galų gale visi bus išgelbėti.
Na, pažiūrėkime.
„Jėzus pasakė:„ Tėve, atleisk jiems, nes jie nežino, ką daro “. Jie suskaldė jo drabužius mesti burtus “. (Luko 23:34 NIV)
Jei ieškosite šios eilutės „Biblehub.com“ lygiagrečiuoju Biblijos režimu, kuriame pateikiama pora dešimčių pagrindinių Biblijos vertimų, neturėsite pagrindo abejoti jos tikrumu. Nėra nieko, kas priverstų jus galvoti, kad skaitote ką nors kitą, tada gryną Biblijos kanoną. Tą patį galima pasakyti ir apie Naujojo pasaulio vertimo 2013 leidimas, vadinamasis Sidabrinis kardas. Bet tada tos Biblijos versijos Biblijos tyrinėtojai neišvertė, todėl nepadėjau daug atsargų.
To negalima pasakyti apie Naujojo pasaulio vertimo nuoroda Biblija, pastebėjau, kad ji 34 eilutę įdėjo dvigubomis kvadratinėmis kabutėmis, todėl privertiau ieškoti išnašos, kurioje rašoma:
א CVgSyc, p įterpkite šiuos skliaustuose esančius žodžius; P75BD * WSys praleisti.
Tie simboliai reiškia senovinius kodeksus ir rankraščius, kuriuose nėra šios eilutės. Šitie yra:
- Codex Sinaiticus, gr., Ketvirtas a. CE, Britų muziejus, HS, GS
- Papyrus Bodmeris 14, 15, gr., C. 200 m., Ženeva, GS
- Vatikano ms 1209, gr., Ketvirtas a. CE, Vatikanas, Roma, HS, GS
- Bezae Codices, gr. ir lot., penktas ir šeštas a. CE, Kembridžas, Anglija, GS
- Laisvesnės evangelijos, penktasis centas. CE, Vašingtonas, DC
- Sinaitiškas sirų kodeksas, ketvirtas ir penktas šimtai. CE, Evangelijos.
Atsižvelgiant į tai, kad ši eilutė yra ginčijama, galbūt galime išsiaiškinti, ar ji priklauso Biblijos kanonui, ar ne, ar ji yra harmoninga, ar nesuderinta su likusiu Šventuoju Raštu.
Mato 9 skyriaus antroje eilutėje Jėzus paralyžiuojančiam žmogui sako, kad jo nuodėmės atleidžiamos, o šeštojoje eilutėje jis sako miniai: „Bet Žmogaus Sūnus turi valdžią žemėje atleisti nuodėmes“ (Mato 9: 2 NWT).
Jono 5:22 Jėzus mums sako: „... Tėvas nieko neteisia, bet visą teismą paskyrė Sūnui ...“ (BSB).
Turėdamas omenyje tai, kad Jėzus turi galią atleisti nuodėmes ir kad visą teismą jam patikėjo Tėvas, kodėl jis galėtų prašyti Tėvo atleisti savo budeliams ir jų rėmėjams? Kodėl gi ne tik tai darant pačiam?
Bet yra ir daugiau. Toliau skaitydami „Luke“ pasakojimą pastebime įdomų įvykį.
Pasak Mato ir Marko, du plėšikai, nukryžiuoti kartu su Jėzumi, metė į jį smurtą. Tada vienas pasikeitė. Mes skaitome:
„Vienas iš ten pasikorusių nusikaltėlių metė Jam priekabiavimą, sakydamas:„ Ar tu ne Kristus? Gelbėk save ir mus! “ Bet kitas atsakė ir priekaištavo jam: „Ar jūs net nebijote Dievo, nes jums paskirtas tas pats pasmerkimo sakinys? Ir mes tikrai teisingai kenčiame, nes gauname tai, ko nusipelnėme už savo nusikaltimus; bet šis žmogus nieko blogo nepadarė “. Ir jis sakė: „Jėzau, prisimink mane, kai ateisi į savo karalystę!“ Ir jis jam tarė: „Iš tiesų sakau jums: šiandien jūs būsite su manimi Rojuje“. “(Luko 23: 39–43, NASB)
Taigi vienas piktadarys atgailavo, o kitas - ne. Ar Jėzus atleido abu, ar tik vieną? Viskas, ką galime pasakyti užtikrintai, yra tas, kad prašiusio atleidimo buvo užtikrintas buvimas su Jėzumi Rojuje.
Bet vis tiek yra daugiau.
„Dabar buvo apie šeštą valandą, o tamsa apėmė visą kraštą iki devintos valandos, nes saulė nustojo šviesti; ir šventyklos uždanga buvo perplėšta į dvi dalis “. (Luko 23:44, 45 NASB)
Matas taip pat pasakoja, kad įvyko žemės drebėjimas. Koks buvo šių siaubingų reiškinių poveikis žmonėms, žiūrintiems į sceną?
„Dabar, kai šimtininkas pamatė, kas nutiko, jis pradėjo girti Dievą sakydamas:„ Šis žmogus iš tikrųjų buvo nekaltas “. Ir visos minios, susirinkusios į šį reginį, pasižiūrėjusios, kas nutiko, pradėjo grįžti namo, mušdamos krūtinę “. (Luko 23:47, 48 NASB)
Tai padeda mums geriau suprasti žydų minios reakciją po 50 dienų per Sekmines, kai Petras jiems pasakė: „Taigi tegul visi Izraelio nariai žino, kad Dievas padarė šį Jėzų, kurį nukryžiavote, ir Viešpačiu, ir Mesiju!
Petro žodžiai persmelkė jų širdis, ir jie jam ir kitiems apaštalams tarė: „Broliai, ką turėtume daryti?“ (Apd 2:36, 37 NLT)
Įvykiai, susiję su Jėzaus mirtimi, trijų valandų trukmės tamsa, šventyklos uždangos skilimas į dvi dalis, žemės drebėjimas ... Visi šie dalykai privertė žmones suprasti, kad jie padarė kažką labai blogo. Jie grįžo namo mušdami krūtinę. Taigi, kai Petras pasakė savo kalbą, jų širdys buvo pasirengusios. Jie norėjo žinoti, ką daryti, kad viskas būtų ištaisyta. Ką jiems liepė daryti Petras, kad gautų atleidimą iš Dievo?
Ar Petras sakė: „Ak, nesijaudink dėl to. Dievas tau jau atleido, kai Jėzus paprašė jo grįžti, kai jis mirė ant kryžiaus, kurį tu jį uždėjai? Matote, dėl Jėzaus aukos visi išsigelbės. Tiesiog atsipalaiduok ir eik namo “.
Ne, - Petras atsakė: - Kiekvienas iš jūsų turi atgailauti už savo nuodėmes ir kreiptis į Dievą bei būti pakrikštytas Jėzaus Kristaus vardu už jūsų nuodėmių atleidimą. Tada gausite Šventosios Dvasios dovaną “. (Apd 2, 38 NLT)
Jie turėjo atgailauti, norėdami atleisti nuodėmes.
Iš tikrųjų yra dvi atleidimo fazės. Vienas yra atgailauti; pripažinti, kad klydote. Antrasis yra atsivertimas, norint nusigręžti nuo neteisingo kurso į naują. Sekminėmis tai reiškė krikštytis. Tą dieną buvo pakrikštyta per tris tūkstančius.
Šis procesas taip pat veikia asmeninio pobūdžio nuodėmėms. Sakykime, kad asmuo jus apgaule išleido. Jei jie nepripažins neteisėtų veiksmų, jei neprašys jūsų atleisti, tada jūs neprivalote to daryti. Ką daryti, jei jie prašo atleidimo? Jėzaus iliustracijos atveju abu vergai neprašė atleisti skolos, tik jiems davė daugiau laiko. Jie parodė norą susitvarkyti reikalus. Lengva atleisti nuoširdžiai atsiprašantį, į širdį supjaustytą. Tas nuoširdumas akivaizdus, kai žmogus stengiasi padaryti ne tik pasakyti: „Atsiprašau“. Mes norime jausti, kad tai nėra tik nenuoširdus pasiteisinimas. Norime tikėti, kad tai nepasikartos.
Atleidimo kokybę, kaip ir visas gerąsias savybes, valdo meilė. Meilė siekia naudos kitam. Sulaikyti atleidimą nuo tikrai atgailaujančios širdies nėra meilė. Tačiau atleidimas, kai nėra atgailos, taip pat yra nemėgstamas, nes mes galime tiesiog leisti asmeniui toliau daryti neteisėtus veiksmus. Biblija mus įspėja: „Kai bausmė už nusikaltimą nėra greitai įvykdoma, žmonių širdys visiškai nusiteikę daryti pikta“. (Mokytojo 8:11 BSB)
Taip pat turėtume žinoti, kad atleidimas kam nors nereiškia, kad jiems nereikia patirti jokių padarinių dėl savo neteisėtų veiksmų. Pavyzdžiui, vyras gali nusidėti prieš savo žmoną, svetimaudamas su kita moterimi - ar kitu vyru. Jis gali būti labai nuoširdus, kai atgailauja ir prašo atleisti, todėl ji gali suteikti jam atleidimą. Bet tai nereiškia, kad vedybinė sutartis vis dar nėra nutraukta. Ji vis dar laisva susituokti ir neprivalo likti su juo.
Jehova atleido karaliui Dovydui už jo nuodėmę, kai jis nužudė Batšebos vyrą, tačiau vis tiek buvo pasekmių. Jų svetimavimo vaikas mirė. Tada atėjo laikas, kai karalius Dovydas nepakluso Dievo įsakymui ir suskaičiavo Izraelio vyrus, kad nustatytų jo karinę galią. Dievo pyktis užklupo jį ir Izraelį. Deividas paprašė atleidimo.
“. . . Tada Davidas ištarė tikrąjį Dievą: „Tai darydamas labai nusidėjau. Ir dabar, prašau, atleisk savo tarno klaidą, nes aš pasielgiau labai kvailai. ““ (1 Kronikų 21: 8)
Tačiau vis tiek buvo pasekmių. 70,000 XNUMX izraelitų mirė per trijų dienų nelaimę, kurią sukėlė Jehova. „Tai neatrodo sąžininga“, - galite pasakyti. Na, o Jehova perspėjo izraeliečius, kad jų pasirinkus karalių žmogų, bus pasekmės. Jie nusidėjo atmesdami jį. Ar jie atgailavo dėl tos nuodėmės? Ne, nėra duomenų, kad tauta kada nors prašytų Dievo atleidimo, nes jie jį atmetė.
Žinoma, visi mirštame nuo Dievo rankos. Nesvarbu, ar mes mirštame nuo senatvės, ar dėl ligų, nes nuodėmės atlyginimas yra mirtis, ar kai kurie miršta tiesiogiai nuo Dievo rankos, kaip ir 70,000 XNUMX izraelitų; bet kuriuo atveju, tai tik tam tikrą laiką. Jėzus kalbėjo apie teisiųjų ir neteisiųjų prisikėlimą.
Esmė ta, kad mes visi užmiegame mirtyje, nes esame nusidėjėliai ir mus pažadins prisikėlimas, kai pakvies Jėzus. Bet jei norime išvengti antrosios mirties, turime atgailauti. Atgaila seka atgailą. Deja, daugelis iš mūsų mieliau norėtų mirti, nei atsiprašyti už ką nors. Puiku, kaip atrodo neįmanoma, kad kai kurie ištartų tuos tris mažus žodžius: „Aš klydau“, o kiti trys: „Aš atsiprašau“.
Tačiau atsiprašymas yra būdas išreikšti meilę. Atgaila už padarytas skriaudas padeda užgydyti žaizdas, sutvarkyti nutrūkusius santykius, užmegzti ryšį su kitais ... vėl susisiekti su Dievu.
Neapsikvailink. Visos žemės teisėjas neatleis nė vienam iš mūsų, nebent to paprašysite, ir turėtumėte geriau tai pasakyti, nes skirtingai nei mes, žmonės, Jėzus, kurį Tėvas paskyrė atlikti visą teisimą, gali perskaityti Žmogaus širdį.
Yra dar vienas atleidimo aspektas, kurio dar neapžvelgėme. Jame aprašoma Jėzaus parabolė apie karalių ir du vergus iš Mato 18. Tai susiję su gailestingumo kokybe. Mes analizuosime tai savo kitame vaizdo įraše. Iki tol dėkoju už jūsų laiką ir palaikymą.
Bravo Nicole J'aime papildo la fason dont vous raisonnez à partir des Écritures avec les témoins. Personalo, je trouve que les Témoins de Jéhovah 90% d'Enre eux sont des bébés dans la vérité, ils ne peuvent pas se décider sur le raisonnement à partir des Écritures. „Restez près de Jéhovah Dieu“ ir „sūnus“ pateikia Jėzaus-Kristaus et de sa parole, „Biblija“ tęsiasi kartu su Biblijos klausimais. J'essaie de susciter la curiosité des témoins avec lesquels je m'associe pour leur faire réfléchir par eux-mêmes et être le maître de leur propre foi et... Skaityti daugiau "
Labas rytas Meleti
Ar manote, kad organizacija yra 95% žydų religija ir 5% krikščionių?
Visas pokalbis susitikimų metu, liudijantis, kad visa tai nukreipta į Jehovą, o ne Jėzų Kristų, jis yra tik organizacijos išnaša.
Įstatymas buvo gerų dalykų, kurie ateina tikrovėje Jėzuje Kristuje, šešėlis, tačiau viskas, ką girdžiu iš organizacijos, yra tik apie Jehovą Dievą, gryną garbinimą ir pan.
ką manote jūs ir broliai bei seserys, stebiuosi
Be abejo. Jau seniai rašiau, kad tai žydų-krikščionių religija, kurioje labai akcentuojamas „žydas“.
La semaine dernière and texte du jour était basé sur 2 Corinthiens 1: 24 „Non que nous dominions sur votre foi, mais nous sommes des compagnons de travail pour votre joie, car c'est par [votre] foi que vous êtes debout“. Ce texte (que j'aime beaucoup) m'a été cité au tout début d'une de mes pokalbiai avec les anciens. Très bien. Apie était d'accord. Mais quelle fut la suite? Nous avons parlé entre autres du pain et du vin. Quels sont les versets qu'ils m'ont cités pour appuyer le fait de ne pas dalyvis? AUCUN! Un ancien... Skaityti daugiau "
Tai yra toks geras komentaras, Fani, kad aš turiu jį perspausdinti automatiškai išversta anglų kalba kitų labui. Deja, nemoku prancūzų kalbos, todėl negaliu patobulinti vertimo. ——- Praėjusią savaitę kasdieninis tekstas buvo paremtas 2 Korintiečiams 1:24 „Ne todėl, kad mes valdytume jūsų tikėjimą, bet mes esame jūsų džiaugsmo bendradarbiai, nes jūs (jūsų) tikėjimu jūs stovite“. Šis tekstas (kuris man labai patinka) man buvo cituotas pačioje vieno pokalbio su vyresniaisiais pradžioje. Labai gerai. Mes sutikome. Bet kas buvo toliau? Mes... Skaityti daugiau "
Labas rytas Meleti turėjau įdomų pokalbį su savo draugu, kuris daugelį metų yra Jehovos liudytojas. Aš jam uždaviau paprastą klausimą, kokia didžiulė minia minima Apreiškimo 7 skyriuje. Ar danguje, ar žemėje? Kaip jums pasakys kiekvienas Jehovos liudytojas, didžiulė minia yra žemėje, tačiau aš paprašiau jo kreiptis į Apreiškimo 19: 1. Po to išgirdau, regis, garsų dangaus minios balsą. Aš dar kartą paklausiau savo draugo, kur yra ši didžiulė minia... Skaityti daugiau "
Sveika, Meleti, pagal Biblijos svarstymus aš tik įdomu, ar mes galime pasidalinti patirtimi, kurią patyrėme su kai kuriais liudininkais, ir jų reakcija į tam tikrus Raštus. Aš tiesiog galvoju garsiai, nes esu tikras, kad kaip ir aš, yra daugybė brolių ir seserų, kurie vis dar yra prisirišę prie organizacijos ir kad mes stengiamės padaryti viską, kad priverstume juos galvoti apie kai kuriuos dalykus, kuriuos mes mokosi iš šios svetainės. Aš žinau, kad tai yra sargybos bokšto apžvalgininkas, tačiau pagal Biblijos svarstymus, kaip jūs turite, arba pagal tai, ką patyrėte... Skaityti daugiau "
Nebloga mintis, bet manau, kad visi turėsime patirties tame pačiame diapazone: kai kurie broliai (m / f) yra atviri ir priima tai, ko išmokome iš Šventojo Rašto, kiti yra šiek tiek paranojiški ir bėga pas vyresniuosius už viską, kas skamba neįprastai / nepažįstamai. Dauguma bus atsargūs kur nors tarp jų. Mes, Jehovos liudytojai kaip grupė, norėtume manyti, kad skiriamės nuo pasaulio. Bijau, kad kaip grupė mes visiškai nesiskiriame. Jau keletą metų tinkamai dirbdamas organizacijoje turėčiau pasakyti, kad didžioji dalis šio suvokiamo skirtumo yra... Skaityti daugiau "
Manau, kad tai gali būti naudinga ir daugeliui katarsiškų. Jei kas nors nori tai padaryti, norėčiau pasveikinti jų indėlį. Prašyčiau, kad pavadinimai ir vietos būtų „pakeisti, kad būtų apsaugoti nekaltieji“, tiksliau, „pakeisti, kad sužlugdytų teisminius“. Mūsų tikslas nėra keršto siekimas, nes tai turi padaryti Viešpats, o veikiau suteikti priemonę emociniam gijimui pradėti.
Ačiū Erikui už jūsų aiškų paaiškinimą apie atleidimą. Šis taškas patenka į tašką. Būna fex mėnesių, aš turiu daug problemų su savo kaimynu. Jis negerbia nuosavybės, statybos ir kt. Įstatymų. Mano žmona ir aš tikimės visų kaimynų aplink mūsų namą, tačiau kartu su juo mes pavargome. Man reikia teisingumo, bet koks bus rezultatas? Aš perskaičiau jūsų straipsnį ir manau, kad turime leisti šiam asmeniui būti geros būklės, o ne atsakyti įžeidžiant. Bet jei jis pasikeis savo būryje ir kalbės su manimi, atleisdamas,... Skaityti daugiau "
Apie tai rašė apaštalas Paulius Romiečiams 12: 17–13: 7. Nurodymas jums šiuo atžvilgiu yra ne grąžinti blogį į blogį, o tęsti taiką net su tuo sunkiu kaimynu. Tačiau tam, kad galėtumėte tai padaryti, Jehova leido aukštesnėms valdžioms jų giminaitėse veikti kaip „Dievo tarnautojui, kad jis išreikštų rūstybę prieš tą, kuris praktikuoja tai, kas bloga“ (Rom. 13: 4). Taigi, jūs esate raginami naudoti savo šalies teismų sistemą (teismus), kad išspręstumėte klausimus tarp savęs ir kaimyno. Palikti klausimą Teismui yra... Skaityti daugiau "
Dėkoju už didelį paskatinimą, Ad. Tu turi teisę. Aš galvoju tą patį, nes noriu paklusti aukštesnėms autoritetams. Tai yra tai, ko mes išmokome nuo vaikystės. Bet aš gyvenu Prancūzijoje. Tai nėra karo šalis! Tai „laisvių šalis“, taip jie sako. Teko susitikti su savo kaimo meru. Jis nenori imtis veiksmų, net jei sutinka su manimi !! Aš jau turiu ieškinį teismui dėl savo namo statybos. Mus apgavo apgaulingas asmuo... Skaityti daugiau "
Bonjour Pierrot Sud
Je suis désolée pour tes ennuis de voisinage mais je suis tellement contente de rencontrer meme virtuellement un frère français sur ce site.
D'où es tu? Du sud de la France?
Moi je suis pres de Bordeaux.
Si tu veux communiquer avec moi, je te donne mon mail:
Falolanicole@gmail.fr
Mes dirbame, atleiskite nuo komentarų apie personalo darbuotojus.
Broliškumas
nicole
Ne vous inquiétez pas, Nicole. Je suis très heureux que nos frères et sœurs puissent utiliser ce site pour entrer en contact les uns avec les autres. Pour moi, l'un de nos objectifs les plus importants est de nous retrouver locement afin de former de petites congregations familiales.
Jéremie 36: 3 [3] Quand la maison de Juda entendra tout le mal que je pense lui faire, peut-être reviendront-il chacun de leur mauvaise voie; alors je pardonnerai leur iniquité ir leur péché “. Par la bouche de Jérémie Jéhovah dit qu'il pourra encore pardonner si Juda loobonne sa mauvaise voie. Visada įmanoma atgailauti. Jehovos žvilgsniai keitėsi sa volonté devant la atgaila. Dieu avait décidé de détruire Jérusalem; il était prêt à changer sa décision devant des actions de atgaila. Israël n'a pas donné des actes de atgaila. Jéhovah n'a plus pardonné. Paulius déclare: 1 Timotėja... Skaityti daugiau "
Fani,
„Merci beaucoup d'avoir partagé ces pensées scripturaires“ perspektyvos.
Dėkoju už atleidimą, ko man labai reikia, bijau. Laukdamas kito jūsų vaizdo įrašo, aš jau pastebėčiau, kaip tai įgyvendina metodą, kaip pasirinkti daugybę „karalių ir kunigų“, kurie nebus sugadinti. Norint pasinaudoti atleidimu ir gailestingumu, reikia subtilaus kai kurių rimtų asmeninių savybių balanso, gero sprendimo (suvokimo) ir drąsos veikti nepaisant aplinkybių. Primenu testą, kurį neseniai atlikau dėl asmeninių prioritetų. Kad tai buvo susiję su darbu, yra nereikšminga detalė. Man buvo įdomu, kad esu mažumos dalis... Skaityti daugiau "
Ačiū, Ad_Lang. Mes esame tame pačiame puslapyje dėl abipusio gailestingumo supratimo ir jo vietos išganyme. Ačiū, kad pasidalinai mintimi su 2 Petro 2: 20–22. Tai bus naudinga vaizdo įraše, kad būtų galima sekti gailestingumą. Labai įpareigotas.