Vai augšāmceltais var precēties?

(Lūkas 20: 34-36.) Jēzus viņiem sacīja: “Šīs lietu sistēmas bērni apprecas un tiek laulāti, 35 bet tie, kas ir uzskatīti par cienīgiem iegūt šo lietu sistēmu un augšāmcelšanos no miroņiem, nedz apprecas. kā arī netiek doti laulībā. 36 Patiesībā viņi vairs nevar arī nomirt, jo ir līdzīgi eņģeļiem un ir Dieva bērni, būdami augšāmcelšanās bērni.
Vēl apmēram pirms 80 gadiem nevienam kristietim - nominālam vai citādam - nebija problēmu ar šo fragmentu. Visi devās uz debesīm, lai būtu līdzīgi eņģeļiem, tāpēc tas nebija jautājums. Pat šodien tā nav aktuāla tēma kristietībā tā paša iemesla dēļ. Tomēr 1930. gadu vidū Jehovas liecinieki identificēja citu aitu šķiru, un lietas sāka mainīties. Tā nebija aktuāla tēma uzreiz, jo beigas bija tuvu, un pārējās aitas gatavojās pārdzīvot Armagedonu; tāpēc viņi turpinātu precēties, iegūtu bērnus un izbaudītu visu enchilada - atšķirībā no miljardiem netaisnīgo augšāmcēlušos. Tas radītu interesantu Jaunās pasaules sabiedrību, kurā pastāvētu niecīga dažu miljonu minoritāte, kuru ieskauj neskaitāmi miljardi (domājams) kastrētu cilvēku.
Diemžēl beigas nenāca uzreiz, un mīļie biedri sāka nomirt un pamazām, pieteikums, kuram mēs sniedzām šo fragmentu, kļuva uzlādēts ar emocijām.
Mūsu oficiālā nostāja 1954 bija tāda, ka augšāmceltie neprecēsies, kaut arī šai interpretācijai bija dīvaina kodicila viela, domājams, lai nomierinātu citu aitu locekļus, kuri bija pazaudējuši mīļotos biedrus.

“Ir pat saprātīgi un pieļaujami izklaidēt domu, ka tām pārējām aitām, kuras tagad mirst uzticīgas, agrīna augšāmcelšanās notiks un dzīvos laikā, kad tiks izpildītas pavairošanas pilnvaras un kad paradīzes apstākļi tiks izplatīti visā pasaulē un ka viņi dalīsies šajā dievišķi dotajā kalpošanā. Jehovam ir cerība uz kalpošanu viņiem tagad, un šķiet saprātīgi, ka viņš neļaus viņiem to zaudēt nesavlaicīgas nāves dēļ, iespējams, nāvei, kas celta uzticības dēļ viņam. ”(W54 9 / 15 p. 575 lasītāju jautājumi)

Šī nepamatotā vēlēšanās domāšana vairs nav mūsu teoloģijas sastāvdaļa. Pēdējā atsauce uz Lūkas 20: 34-36 mūsu publikācijās bija pirms 25 gadiem. Kopš tā laika mēs, šķiet, neesam apskatījuši šo tēmu. Tādējādi tā paliek mūsu oficiālā nostāja šajā jautājumā, proti, ka augšāmceltie neprecēsies. Tomēr tas atstāj durvis, kas paver plaisu citām iespējām: “Tātad, ja kristietim ir grūti pieņemt secinājumu, ka augšāmcēlušies neprecēsies, viņš var būt drošs, ka Dievs un Kristus ir saprotoši. Un viņš vienkārši var gaidīt, lai redzētu, kas notiks. ” (w87 6/1 31. lpp. Lasītāju jautājumi)
Es to izlasīju kā klusu cepures galu domai, ka varbūt mēs kļūdāmies. Tomēr neuztraucieties, vienkārši pagaidiet un redziet.
Ņemot vērā acīmredzamo neskaidrību šajos Rakstos (vai Jēzus atsaucās uz debesu augšāmcelšanos, vai uz zemes, vai uz abiem?), Rodas jautājums, kāpēc mēs vispār par to nostājamies. Vai mēs uzskatām, ka mums ir jāatbild uz visiem Svēto Rakstu jautājumiem? Šķiet, ka tā jau labu laiku ir bijusi mūsu nostāja. Kas tad no Jāņa 16:12?
Neskatoties uz to, mēs esam ieņēmuši nostāju attiecībā uz šiem Rakstiem. Tāpēc, tā kā šī foruma mērķis ir veicināt objektīvu Bībeles pētījumu, atkārtoti pārbaudīsim pierādījumus.

Apstākļi

Situācija, kas izraisīja šo Jēzus atklāsmi, bija plāns, aizsegts uzbrukums saducejiem, kuri nemaz neticēja augšāmcelšanai. Viņi mēģināja viņu notvert ar to, ko viņi uzskatīja par neatrisināmu mīkla.
Tātad pirmais jautājums, kas mums jāuzdod, ir: Kāpēc Jēzus šo uzticīgo mācekļu vietā izvēlējās atklāt oponentiem jaunu patiesību?
Tas nebija viņa ceļš.

(esiet 66 pars. 2-3 zināt, kā jums vajadzētu atbildēt)

Dažos gadījumos, kā Jēzus norādīja uz saviem apustuļiem, persona var lūgt informāciju, kurai tai nav tiesību vai tas viņam patiešām nebūtu izdevīgi (Apustuļu darbi 1: 6, 7).

Raksti mums konsultē: “Lai jūsu izteikums vienmēr būtu ar žēlastību, piepildītu ar sāli, lai zinātu, kā jums katram jāsniedz atbilde.” (Kol. 4: 6.) Tāpēc, pirms mēs atbildējam, mums apsveriet ne tikai to, ko mēs sacīsim, bet arī to, kā mēs to sacīsim.

Mums tiek mācīts atdarināt viņa mācību par Jēzu, piemēram, pirms mūsu atbildes formulēšanas noteikt, kas patiesībā ir aiz jautājuma, kurš mums tiek uzdots, - patieso jautātāja motivāciju.

(esiet 66. lpp. par. 4 zināt, kā jums vajadzētu atbildēt) *

Saduceji mēģināja ieslodzīt Jēzu ar jautājumu par tādas sievietes augšāmcelšanos, kura bija precējusies vairākas reizes. Tomēr Jēzus zināja, ka viņi patiesībā netic augšāmcelšanai. Tātad savā atbildē viņš atbildēja uz viņu jautājumu tādā veidā, kas attiecās uz kļūdaino viedokli, kas bija šī jautājuma pamatā. Izmantojot meistarīgu argumentāciju un pazīstamu Rakstu rakstu, Jēzus norādīja uz kaut ko tādu, ko viņi nekad iepriekš nebija uzskatījuši, - skaidrus pierādījumus tam, ka Dievs patiešām augšāmceļ mirušos. Viņa atbilde tik ļoti pārsteidza savus oponentus, ka viņi baidījās viņu vēl vairāk iztaujāt- Lūks 20: 27-40.

Pēc tam, kad esat izlasījis šo padomu, vai jums bija jāsatiekas ar ateistu lauka kalpošanā un vai jums tika uzdots jautājums par augšāmcelšanos, kas domāta jums apjukumam, vai jūs iepazītos ar 144,000 XNUMX, kā arī taisnīgo un netaisno cilvēku augšāmcelšanās detaļām Protams, nē. Atdarinot Jēzus piemēru, jūs varētu noteikt ateista patieso nodomu un sniegt viņam pietiekami daudz informācijas, lai viņu apklustu. Pārāk daudz detaļu būtu smalks viņa dzirnavās, paverot citas iespējas viņam uzbrukt. Jēzus veikli sniedza saducejiem īsu atbildi, kas viņus apklust, pēc tam izmantojot pamatu Svētajos Rakstos, kurus viņi cienīja, kodolīgi pierādīja viņiem augšāmcelšanos.
Mēs apgalvojam, ka, tā kā saduceji neko nezināja par debesu augšāmcelšanos, Jēzus savā atbildē droši vien atsaucās uz zemes. Mēs apstiprinām šo argumentu, parādot, kā viņš atsaucās uz Ābrahāmu, Īzāku un Jēkabu, visiem, kam patiks zemes augšāmcelšanās. Ir pamatojuma problēma.
Pirmkārt, tas, ka viņš atsaucās uz viņu senčiem, nenozīmē, ka viņš savā atbildē nevarēja atsaukties uz debesu augšāmcelšanos. Abas viņa argumenta daļas ir atsevišķas. Pirmā daļa bija paredzēta, lai sniegtu viņiem atbildi, kas uzvarētu viņu nožēlojamo mēģinājumu viņu pakļaut. Otrajai daļai bija jāpierāda, ka viņi domā nepareizi, izmantojot savus uzskatus.
Apskatīsim to citā veidā. Ja zemes augšāmcelšanās neizslēdz laulības iespēju, tad vai Jēzus būtu pamatojis, ka tāpēc, ka viņi neticēja debesu augšāmcelšanai, viņš aprobežojās ar runu par zemes lietām. Maz ticams? Viņi arī neticēja zemiskajam. Ja zemes dzīvē ietilpst arī laulība, tad rodas daudzas Gordija mezglu situācijas, kuras atrisināt var tikai Dievs Jehova. Zināšanas par to, kā viņš tos atrisina, ietilpst Jāņa 16:12 un Apustuļu darbu 1: 6,7 lietussargā. Arī tagad mēs nevarējām tikt galā ar šo patiesību, tad kāpēc viņš toreiz to būtu atklājis oponentiem?
Ir daudz saprātīgāk secināt, ka viņš viņiem sniedza debesu augšāmcelšanās scenāriju, vai ne? Viņam nebija jāpaskaidro, ka viņš runā par debesu augšāmcelšanos. Viņš varēja ļaut viņiem izdarīt savus pieņēmumus. Viņa vienīgais pienākums bija runāt patiesību. Viņam nebija pienākums detalizētāk. (Mt. 7: 6)
Protams, tas ir tikai pamatojums. Tas nav pierādījums. Tomēr arī Rakstos nav pierādīts pretējais argumentācijas virziens. Vai ir kāds Rakstu pierādījums vienam strīdam par otru?

Ko patiesībā saka Jēzus?

Bērni šī lietu sistēma apprecas. Mēs visi esam šīs lietu sistēmas bērni. Mēs visi varam precēties. Bērni no Ka lietu sistēma neprecas. Pēc Jēzus domām, viņi ir cienīgi iegūt abus Ka lietu sistēma un augšāmcelšanās no miroņiem. Viņi vairs nemirst. Viņi ir kā eņģeļi. Viņi ir Dieva bērni, būdami augšāmcelšanās bērni.
Gan taisnīgie, gan netaisnīgie tiek uzmodināti dzīvībai uz zemes. (Apustuļu darbi 24:15.) Vai netaisnīgie atgriežas stāvoklī, kurā viņi "vairs nekad nevar mirt"? Vai netaisnīgie ir augšāmcēlušies kā Dieva bērni? Vai tie ir netaisnīgie cienīgs augšāmcelšanās? Mēs cenšamies to izskaidrot, norādot, ka tas attiecas tikai pēc tam, kad viņi veiksmīgi izturējuši pēdējo pārbaudījumu tūkstoš gadu beigās. Bet tas nav tas, ko Jēzus saka. Viņi simtiem gadu pirms pēdējā pārbaudījuma “iegūs ... augšāmcelšanos no miroņiem”. Viņi tiek uzskatīti par Dieva bērniem nevis tāpēc, ka izturējuši pēdējo pārbaudījumu, bet tāpēc, ka Dievs viņus ir augšāmcēlis. Neviens no iepriekš minētajiem neatbilst Bībeles teiktajam par netaisnīgo augšāmcēlušo stāvokli.
Vienīgā augšāmcēlušos grupa, kurai viss iepriekš minētais ir patiess, nenodarbojoties ar teoloģisko vingrošanu, ir 144,000 8 Dieva svaidīto dēlu grupa. (Rom. 19:1; 15. Kor. 53: 55–XNUMX.) Jēzus vārdi atbilst šai grupai, ja mēs vienkārši ļaujam viņam domāt to, ko viņš saka.

Kā ir ar Jehovas mērķi?

Jehova ir iecerējis cilvēku dzīvot partnerībā ar šīs sugas mātīti. Sieviete tika veidota kā vīrieša papildinājums. (2. Moz. 18: 24—7.) Neviens nevar kavēt Jehovu, izpildot šo mērķi. Nevienu problēmu viņam nav pārāk grūti atrisināt. Protams, viņš varēja mainīt vīrieša un sievietes būtību, lai novērstu nepieciešamību viņiem papildināt viens otru, taču viņš nemaina savu mērķi. Viņa dizains ir ideāls, un tas nav jāpārveido, lai pielāgotos mainīgajiem apstākļiem. Protams, mēs varētu spekulēt, ka viņš kaut kad nākotnē bija iecerējis sterilizēt cilvēci, bet, ja tas tā būtu, vai Jēzus izlaida kaķi no maisa neticīgu pretinieku grupai, nevis saviem uzticīgajiem mācekļiem? Vai viņš neticīgajiem atklās tik svētu vai svētu noslēpumu? Vai tas nebūtu iemiesojums pērļu mešanā pirms cūkām? (Mt. 6: XNUMX)

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.