Šīs pagājušās nedēļas Skatu torņi Pētījums ilga ļoti daudz, lai no Rakstiem parādītu, ka mēs - gan vīrieši, gan sievietes - esam Kunga stjuarti.
Par. 3 “... Raksti parāda, ka visiem, kas kalpo Dievam, ir pārvaldīšana.”
Par. 6 “... apustulis Pāvils rakstīja, ka kristiešu pārraugiem jābūt“ Dieva kārtības sargiem ”. (Titus 1: 7) ”
Par. 7 “Apustulis Pēteris vispārīgi uzrakstīja vēstuli kristiešiem, norādot:“ Ciktāl katrs ir saņēmis dāvanu, izmantojiet to, kalpojot viens otram kā smalkiem stjuartiem… ”(1 Pet. 1: 1, 4: 10) ”…“ Tātad visi, kas kalpo Dievam, ir stjuarti un ar viņu pārvaldību; nāk gods, uzticēšanās un atbildība. ”
Par. 13 “Pāvils rakstīja:“ Ļaujiet cilvēkam mūs tik ļoti novērtēt kā Kristus padotos un Dieva svēto noslēpumu pārvaldnieki”(1 korporācija 4: 1)”
Par. 15 ”Mums jābūt uzticīgiem un uzticamiem….Uzticība ir būtiska, lai būtu efektīvs un veiksmīgs pārvaldnieks. Atgādinām, ka Pāvils rakstīja: ”Tas, ko meklē pārvaldnieki, ir tas, lai cilvēks būtu uzticams.” - 1. kor. 4: 2 ”
Par. 16 [Par talantiem] “Ja mēs esam uzticīgi, mums tiks atalgots; tas ir skaidrs. Ja neesam uzticīgi, mēs cietīsim zaudējumus. Šo principu mēs redzam Jēzus talantu ilustrācijā. Vergi, kas uzticīgi darīja biznesu par saimnieka naudu, saņēma atzinību un tika bagātīgi svētīti. Vergs, kurš rīkojās bezatbildīgi ar to, ko saimnieks bija viņam uzticējis, tika vērtēts kā “ļauns”, “gauss” un “nederīgs neko”. Viņam dotais talants tika atņemts, un viņš tika izmests. Lasiet Metjū 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Par. 17 “Citā gadījumā Jēzus norādīja uz neuzticības sekām.” [Pēc tam mēs parādām punktu, izmantojot citu Jēzus līdzību.]
No Rakstiem mēs skaidri parādām, ka mēs visi esam pārvaldnieki. No Rakstiem mēs parādām, ka uzticīgie pārvaldnieki tiek apbalvoti un neuzticīgie cieš zaudējumus. Lai ilustrētu šos punktus, mēs izmantojam Jēzus līdzības par pārvaldniekiem. Mēs smalki ieviešam izmaiņas arī savā interpretācijā, jo mēs mēdzām mācīt, ka līdzība par talantiem attiecas uz svaidītajiem ar debesu cerību.
*** w81 11 / 1 lpp. 31 lasītāju jautājumi ***
Tā kā visi trīs vergi atrodas “saimnieka” mājsaimniecībā, viņi kandidētu uz visiem iespējamiem debesu valstības mantiniekiem ar atšķirīgām spējām un iespējām palielināt Karalistes intereses.
Tātad, šeit ir jautājums: Kāds ir mūsu pamats, lai izvilktu no šīs diskusijas Mateja 25: 45–47 un Lūkas 12: 42–44 un teiktu, ka tajos aprakstītais pārvaldnieks attiecas tikai uz niecīgu grupu (pašlaik 8, vienlaikus tikai 1 –Rutherford) vīriešu?
Lūks 12: 42-44 runā par četriem stjuartiem vai vergiem. Tas, kurš, kad ierodas kapteinis (vēl nākotnes notikums) tiek vērtēts kā uzticīgs un apbalvots ar visu mantu iecelšanu. Otrais, kurš tiek stingri pātagots, trešais, kurš tiek sodīts mazāk stingri, un ceturtais, kurš tiek izmests ārpusē. Vai tas labi neatbilst visam, ko tikko esam iemācījušies rakstā? Vai mēs nevaram domāt par citiem pārvaldniekiem, kuri varētu kvalificēties kā jebkurš no šiem četriem pārvaldnieku veidiem?
Bet vienkārši mēģiniet panākt, lai šie četri veidi atbilstu mūsu pašreizējai oficiālajai izpratnei, un jūs, iespējams, nonākat kaut kādā stūrī - varbūt tāpēc mēs nekad neesam iznākuši līdz pilnīgai šīs līdzības piemērošanai, bet tikai iestiprinājāmies 25% interpretācijā. —Daļa, kas sniedz atbalstu iestādei, uz kuru pretendē tie, kas to lieto. (Jāņa 5:31)
[…] Kāda ir mūsu izpratne par šo līdzību? Atbildei jābūt diezgan acīmredzamai. (Skat. Arī “Jūs esat uzticams stjuarts” un “Uzticīgais stjuarts - vēl viens skatījums uz Luku […]
Paldies Meleti, es piekrītu, ka mēs visi zinām tos, kuri derētu vismaz vienai no četrām aprakstītajām vergu klasēm. Es uzskatu, ka šie raksti īpaši attiecas uz vecākajiem. Viņi ir atbildīgi par mācīšanu un ganu sniegšanu. Ja domājam par to, mēs visi zinām vecākus, kuri ir piemēroti katrai aprakstošajai klasei, par kuru runā Lūkasā. Ikvienam no mums kā vecākajam ir izvēle pabarot vai pārspēt aitveidīgos. Ja redzam, ka notiek, mēs varam kaut ko darīt ar to, vai vienkārši novērot, kā tas notiek, baidoties no vīriešiem.... Lasīt vairāk "