Mēs pārtraucam mūsu četru daļu pārskatu par jūlija 15, 2013 izdošanu Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Skatu torņi atkārtot šīs nedēļas mācību rakstu. Mēs jau ar to tikām galā raksts padziļināti novembra ziņojumā. Tomēr viens no šīs jaunās izpratnes galvenajiem punktiem ir tik drausmīgs no šī recenzenta viedokļa, ka tam ir jāpievērš īpaša uzmanība.
Rakstā ir aplūkota mūsu pravietojuma interpretācija Zaharijas 14. nodaļā. Pravietojumā teikts:

(Zeharijs 14: 1,2) 14? “Paskaties! Tur ir nāk diena, kas pieder Jehovam, un jūsu sabojāšana noteikti tiks sadalīta jūsu vidū. 2? Un Es noteikti sapulcināšu visas tautas pret Jeruzālemi karam; un pilsēta patiesībā būs notverti un mājas būt nolaupīts, Kā arī pašas sievietes tiks izvarotas.

Raksta 5 rindkopās teikts: ““ Pilsēta ”[Jeruzaleme] simbolizē Dieva mesiānisko valstību. To uz zemes pārstāv tās pilsoņi, “svaidīto kristiešu paliekas”.
Tāpēc šeit ir ieteikums, ja vēlaties komentēt šo rakstu. Kad 5. un 6. punktam tiek uzdots jautājums (a), jūs varētu atbildēt apmēram šādi:

“Rakstā teikts, ka pilsēta Jeruzaleme apzīmē Mesijas valstību, ko pārstāv Jehovas uzticīgie kalpi, svaidītie paliekas. Caharijas 14: 2 teikts, ka Jehova pulcē visas tautas karot pret svaidīto atlieku, lai viņus sagūstītu un aplaupītu, kā arī sievietes izvarotu. ”

Neviens nevar jūs apsūdzēt atmetas idejas ieviešanā, jo jūs atbildējat pareizi saskaņā ar rakstu un Bībeli.
Kas attiecas uz pārējo, tas, ka:

    1. Nav norādīts iemesls, kāpēc Jehova izmantotu tautas, lai karotu ar saviem uzticīgajiem kalpiem;
    2. Netiek sniegts neviens vēsturisks piepildījums, lai parādītu, kā sievietes tiek simboliski izvarotas;
    3. Netiek piedāvāti nekādi pierādījumi, lai atbalstītu pretrunīgo apgalvojumu, ka “diena, kas pieder Jehovam” nav Jehovas diena [Armagedona], bet gan Kunga diena, domājams, 1914;
    4. Netiek sniegti nekādi pierādījumi, lai izskaidrotu patvaļīgu pāreju no Tā Kunga dienas 1 pantā uz Jehovas dienu 4 pantā, kad nepārprotami abās vietās tiek norādīta viena un tā pati diena;
    5. Nav sniegti vēsturiski pierādījumi, kas parādītu, kā tika izpildīta “puse pilsētas trimdā”.

Nu, tiešām ir tikai tik daudz kļūdu, kuras varat norādīt pētījumā, neriskējot no izlikšanas no sanāksmes vai vēl ļaunāk, tāpēc labāk ļaut tam visam paiet.
Ja viss iepriekšminētais izklausās nedaudz skarbi, nedaudz nosodoši, lūdzu, ņemiet vērā šo faktu: Šī nav tikai dumja, pašapkalpošanās interpretācija, kuras mērķis acīmredzot ir stiprināt 1914. gada karoga doktrīnu kā Kristus klātbūtnes sākumu. Šādā interpretācijā Jehova tiek attēlots kā Dievs, kurš karotu pret saviem uzticīgajiem kalpiem. Viņš tiek attēlots kā tāds, kas savāc mūsu ienaidniekus pret mums, lai sadalītu mūsu laupījumu, sagūstītu un izlaupītu sievietes un izvarotu sievietes. Tas ir taisnīgi un pelnīti darīt tādu ļaunu un atkritēju tautu kā Jeruzaleme pirms babiloniešiem vai Pirmā gadsimta Jeruzalemes, kas nogalināja viņa dēlu un vajāja viņa kalpus; bet darīt to tiem, kas cenšas viņam kalpot un ievērot viņa likumus, nav jēgas. Tas glezno Jehovu kā netaisnu un ļaunu Dievu.
Vai mums jāpieņem šāda interpretācija guļus stāvoklī? Mēs kritizējam kristīgo pasauli par to, ka tā veicina “Dieva negodīgu elles uguns doktrīnu”, bet vai mēs nedarām tieši to pašu, veicinot šo Dievam negodīgo Zaharijas pravietojumu interpretāciju?

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    8
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x