Neviens tevi nekādā veidā nevilina, jo tas nenotiks, ja vien neatnāk atkrišana un netiks atklāts nelikumības cilvēks, iznīcības dēls. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Uzmanieties no nelikumības cilvēka
  • Vai nelikumības cilvēks jūs ir apmānījis?
  • Kā pasargāt sevi no muļķības.
  • Kā noteikt nelikumības cilvēku.
  • Kāpēc Jehova pieļauj likumpārkāpumu cilvēku?

Tas var jūs pārsteigt, uzzinot, ka apustulis Pāvils tika uzskatīts par apustuli. Pēc atgriešanās Jeruzālemē brāļi stāstīja par to, cik ebreju vidū ir tūkstošiem ticīgo, un viņi visi ir dedzīgi pēc likuma. Bet viņi ir dzirdējuši par jums baumām, ka jūs mācījāt visiem ebrejiem starp tautām atkrišanu no Mozus, sakot viņiem neapgraizīt savus bērnus vai ievērot ierasto praksi. ”- Apustuļu darbi 21: 20, 21
Jāatzīmē, ka šie tūkstošiem ticīgo acīmredzami bija kristificēti ebreji, kuri joprojām pieturējās pie Mozaīkas likuma kodeksā balstītajām tradīcijām. Tādējādi viņus apbēdināja baumas, ka Pāvils pārveidoja pagānus, nemācot viņiem ievērot ebreju paražas.[I]
“Atkrišana” nozīmē atrašanos no kaut kā vai atteikšanos no kaut kā. Tātad šī vārda vispārējā nozīmē bija pilnīgi taisnība, ka Pāvils bija Mozus likuma atteicējs, jo viņš to vairs nepraktizēja un nemācīja. Viņš to bija atstājis, atstājis kaut ko daudz labāku: Kristus likumu. Neskatoties uz kļūdainu mēģinājumu izvairīties no klupšanas, Jeruzalemes vecākie vīri lika Pāvilam iesaistīties svinīgā tīrīšanā.[Ii]
Vai Pāvila atkrišana bija grēks?
Dažas darbības vienmēr ir grēcīgas, piemēram, slepkavības un melošana. Nav tā, atkrišana. Lai tas būtu grēks, tam jābūt attālinātam no Jehovas un Jēzus. Pāvils stāvēja prom no Mozus likuma, jo Jēzus to bija aizstājis ar kaut ko labāku. Pāvils bija paklausīgs Kristum, tāpēc viņa atkrišana no Mozus nebija grēks. Tāpat atkrišana no Jehovas liecinieku organizācijas automātiski nenozīmē grēku, kā to darīja Pāvila atkrišana no Mozus likuma.
Tomēr vidējais JW to neuztver. Atkrišanai ir slikta smaka, ja to lieto pret kolēģi kristieti. Tās lietošana pārsniedz kritisko argumentāciju un rada viscerālu reakciju, acumirklī apsūdzēto nosaucot par kādu neaizskaramu. Mums tiek mācīts justies šādā veidā, jo, pārpludinot publicētos rakstus un pastiprinot platformas retoriku, mēs esam pārliecināti, ka mēs esam vienīgā patiesā ticība un visi pārējie mirs otrajā nāvē Armagedonā; kas starp citu ir tepat aiz stūra. Ikviens, kurš apšauba kādu no mūsu mācībām, ir kā vēzis, kas jānoņem, pirms tas inficē draudzes ķermeni.
Kaut arī tik daudz uztraucamies par atsevišķiem apustātiem, vai mēs, nospiežot kamieli, mēs izstiepjam žestu? Vai mēs paši esam kļuvuši par aklajiem ceļvežiem, par kuriem Jēzus ir brīdinājis? - Mt 23: 24

Sargieties no nelikumības cilvēka

Mūsu tēmas tekstā Pāvils brīdina tesalonikiešus par lielu atkrišanu, kas jau notiek viņa laikā, atsaucoties uz “nelikumības cilvēku”. Vai mums būtu jēga pieņemt, ka nelikumības cilvēks sevi pasludina par tādu? Vai viņš stāv uz pjedestāla un sauc: “Es esmu atkritējs! Seko man un esi glābts! ”? Vai arī viņš ir viens no taisnības ministriem, par kuru Pāvils brīdināja korintiešus plkst 2 Korintiešiem 11: 13-15? Šie vīrieši sevi pārveidoja par apustuļiem (sūtītajiem) no Kristus, bet viņi tiešām bija sātana kalpi.
Tāpat kā sātans, nelikumības cilvēks slēpj savu patieso dabu, pieņemot maldinošu fasādi. Viena no viņa iecienītākajām taktikām ir rādīt ar pirkstu uz citiem, identificējot viņus kā “nelikumības cilvēku”, lai mēs pārāk cieši neskatītos uz to, kurš norāda. Bieži vien viņš norādīs uz līdzinieci - konfederētu “nelikumības cilvēku” -, padarot maldināšanu vēl spēcīgāku.
Ir tādi, kas uzskata, ka nelikumības cilvēks ir burtisks cilvēks. [Iii] Šo ideju var viegli noraidīt pat pēc gadījuma lasīšanas 2 Thessalonians 2: 1-12. Vs. 6 norāda, ka nelikumības cilvēks bija jāatklāj, kad Pāvila laikos vairs nebija lietas, kas bija ierobežojoša. Vs. 7. raksts rāda, ka nelikumības darbojās jau Pāvila laikā. Vs. 8 norāda, ka Kristus klātbūtnes laikā pastāvēs beztiesīgais. Šo 7. un 8. panta notikumi aptver 2,000 gadus! Pāvils brīdināja tesalonikiešus par pašreizējām briesmām, kas viņu tuvākajā nākotnē izpaudīsies lielākā mērā, bet turpinās pastāvēt līdz pat Kristus atgriešanās brīdim. Tāpēc viņš redzēja viņiem reālas briesmas; draudi, ka šis beztiesīgais maldinās viņu taisnīgo gaitu. Mēs šodien neesam pasargāti no šiem maldiem nekā mūsu pirmā gadsimta kolēģi.
Apustuļu laikā netaisnības cilvēks tika savaldīts. Apustulus bija izvēlējies pats Kristus, un viņu gara dāvanas bija papildu pierādījums viņu dievišķajai iecelšanai. Šādos apstākļos ikviens, kurš uzdrošinājās strīdēties, noteikti piedzīvos neveiksmi. Tomēr ar viņu aiziešanu vairs nebija skaidrs, kuru Kristus bija iecēlis. Ja kāds pieprasītu dievišķu iecelšanu, nebūtu tik viegli pierādīt pretējo. Nelikumības cilvēks nenāk ar zīmi uz pieres, kas paziņo par viņa patiesajiem nodomiem. Viņš nāk ģērbies kā aita, īsts ticīgais, Kristus sekotājs. Viņš ir pazemīgs kalps, tērpies taisnības un gaismas tērpā. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Viņa rīcība un mācības ir pārliecinošas, jo tās ir “saskaņā ar to, kā darbojas sātans. Viņš izmantos visa veida varas parādīšanu caur zīmēm un brīnumiem, kas kalpo meliem, un visus veidus, kā ļaundarība maldina tos, kuri iet bojā. Viņi iet bojā tāpēc, ka viņi atteicās mīlēt patiesību un tik esiet izglābts. ”- 2 tesaloniķi 2: 9, 10 NIV

Vai nelikumības cilvēks jūs ir apmānījis?

Pirmais cilvēks, ko muļķo muļķis, ir viņš pats. Tāpat kā eņģelis, kurš kļuva par sātanu Velnu, viņš sāk ticēt sava pamata taisnībai. Šī maldināšana pārliecina viņu, ka viņš kaut ko dara pareizi. Viņam patiesi jātic saviem maldiem, lai viņš pārliecinātu citus. Labākie melotāji vienmēr nolemj ticēt saviem meliem un aprakt visu izpratni par patieso patiesību dziļi prāta pagrabā.
Ja viņš var izdarīt tik labu darbu, lai sevi apmānītu, kā lai mēs zinām, vai viņš mūs ir muļķojis? Vai jūs pat tagad sekojat likumpārkāpēja cilvēka mācībām? Ja jūs uzdodat šo kristieša jautājumu kādā no simtiem kristīgo konfesiju un sektām uz zemes šodien, vai jūs domājat, ka kādreiz iegūsit tādu, kurš saka: “Jā, bet man ir taisnība, ka mani maldina”? Mēs visi ticam, ka mums ir patiesība.
Tātad, kā lai kāds no mums to zina?
Pāvils mums iedeva atslēgu atklāsmes tesaloniķiešiem pēdējos vārdos.

Kā pasargāt sevi no muļķības

“Viņi iet bojā tāpēc, ka viņi atteicās mīlēt patiesību un tā esiet izglābti. ”Tie, kurus pieņem nelikumības cilvēks, iet bojā nevis tāpēc, ka atsakās no patiesības, bet tāpēc, ka viņi atsakās to mīlēt. Svarīgi ir tas, lai nebūtu patiesības - kam tomēr ir visa patiesība? Svarīgi ir tas, vai mēs mīlam patiesību. Mīlestība nekad nav apātiska un neapmierināta. Mīlestība ir lielisks motivators. Tāpēc mēs varam pasargāt sevi no nelikumības cilvēka nevis ar kādu tehniku, bet gan ar prāta, gan sirds stāvokli. Lai cik viegli tas izklausītos, tas ir negaidīti grūti.
“Patiesība tevi atbrīvos,” sacīja Jēzus. (John 8: 32) Mēs visi vēlamies būt brīvi, bet par brīvības veidu, par kuru Jēzus runā, - par labāko brīvību - ir sava cena. Tā ir cena, kurai nav seku, ja mēs patiesi mīlam patiesību, bet, ja mēs vairāk mīlam citas lietas, cena var būt lielāka nekā mēs esam gatavi maksāt. (Mt 13: 45, 46)
Bēdīgā realitāte ir tāda, ka lielākā daļa no mums nevēlas maksāt cenu. Mēs īsti nevēlamies šāda veida brīvību.
Izraēlieši nekad nebija tik brīvi kā tiesnešu laikā, tomēr viņi to visu izmeta, lai viņiem valdītu cilvēku karalis.[IV] Viņi vēlējās, lai kāds cits uzņemtos atbildību par viņiem. Nekas nav mainījies. Noraidot Dieva valdību, cilvēki pārāk vēlas pārņemt cilvēka likumus. Mēs ātri uzzinām, ka pašnoteikšanās ir grūta. Dzīvot pēc principiem ir grūti. Tas prasa pārāk daudz darba, un viss pienākums ir uz indivīdu. Ja mēs kļūdāmies, mums nav neviena vainīga, bet tikai mēs paši. Tāpēc mēs labprāt no tā atsakāmies, nododam savu brīvo gribu citam. Tas mums rada ilūziju - postošu, kā izrādās -, ka mums būs taisnība Tiesas dienā, jo mēs varam pateikt Jēzum, ka mēs “tikai izpildījām pavēles”.
Lai būtu godīgi pret mums visiem - ieskaitot mani - mēs visi esam dzimuši zem indoktrinācijas plīvura. Cilvēki, kuriem mēs visvairāk uzticējāmies, mūsu vecāki, maldināja mūs. Viņi to darīja neapzināti, jo arī vecāki viņus maldināja un tā tālāk. Neskatoties uz to, beztiesiskuma cilvēks izmantoja šo tēva uzticības saiti, lai liktu mums pieņemt melus kā patiesību un ievietot to tajā prāta daļā, kur pārliecība kļūst par faktiem, kas nekad netiek rūpīgi pārbaudīti.
Jēzus sacīja, ka nav nekā slēpta, kas netiks atklāts. (Lūkas 12: 2) Agrāk vai vēlāk likumpārkāpumu cilvēks izkļūst augšup. Kad viņš to darīs, mēs sajutīsim satraukumu. Ja mums vispār patīk mīlestība pret patiesību, atskanēs tālu smadzenēs dzirdami tālu trauksmes signāli. Tomēr tāds ir mūsu dzīves ilgās indoktrinācijas spēks, ka viņi, iespējams, tiks nomaldīti. Mēs atgriezīsimies pie viena no saliekamajiem attaisnojumiem, ko nelikumības cilvēks izmanto, lai izskaidrotu savas neveiksmes. Ja mēs joprojām uzturam savas šaubas un publiskojam tās, viņam ir vēl viens efektīvs līdzeklis, lai mūs apklusinātu: vajāšanas. Viņš draudēs kaut kam, kas mums dārgs, piemēram, mūsu labajam vārdam vai mūsu attiecībām ar ģimeni un draugiem.
Mīlestība ir kā dzīva būtne. Tas nekad nav statisks. Tas var un tam vajadzētu augt; bet tas var arī novīst. Kad mēs pirmo reizi redzēsim, ka lietas, kurām mēs ticējām, ka ir patiesas un ir Dieva radītas, patiesībā ir cilvēku izcelsmes viltus, mēs, iespējams, nonāksim sevis noliegšanas stāvoklī. Mēs aizbildināsimies ar mūsu līderiem, atzīmējot, ka viņi ir tikai cilvēki un cilvēki pieļauj kļūdas. Mēs varam arī nelabprāt turpināt izmeklēšanu, baidoties (kaut arī neapzināti pēc būtības) no tā, ko mēs varētu iemācīties. Atkarībā no mūsu mīlestības uz patiesību intensitātes šī taktika kādu laiku darbosies, taču pienāks diena, kad kļūdas būs sakrautas pārāk augstu, un uzkrātās neatbilstības ir vienkārši par daudz. Zinot, ka godīgi vīrieši, kas pieļauj kļūdas, ir tendence tos labot, kad citi tos norāda, mēs sapratīsim, ka darbā ir kaut kas tumšāks un apzinātāks. Jo nelikumības cilvēks slikti reaģē ne uz kritiku, ne uz labojumiem. Viņš izsit un izsoda tos, kas varētu domāt, ka viņš viņu taisno. (Lūka 6: 10, 11) Tajā brīdī viņš parāda savas patiesās krāsas. Lepnums, kas viņu motivē, parādās caur taisnības apmetni, kuru viņš nēsā. Viņš tiek atklāts kā viens, kurš mīl melus, velna bērns. (John 8: 44)
Tajā dienā, ja mēs patiešām mīlam patiesību, mēs nonāksim krustcelēs. Mums būs jāsaskaras ar, iespējams, visgrūtāko izvēli, kāda mums jebkad bijusi. Nekļūdīsimies: šī ir dzīves un nāves izvēle. Tie, kas atsakās mīlēt patiesību, ir tie, kas iet bojā. (2 th 2: 10)

Kā noteikt nelikumības cilvēku

Jūs nevarat ļoti labi jautāt savas reliģijas vadībai, ja viņi ir nelikumīgi cilvēki. Vai viņi atbildēs: “Jā, es esmu viņš!”? Maz ticams. Tas, ko viņi, visticamāk, darīs, ir norādīt uz “spēcīgiem darbiem”, piemēram, jūsu reliģijas pieaugumu visā pasaulē, tās lielo locekļu skaitu vai degsmi un labajiem darbiem, par kuriem ir zināmi tās sekotāji, lai pārliecinātu jūs, ka jūs ir vienā patiesajā ticībā. Kad hronisks melis nokļūst melos, viņš bieži aust sarežģītākus melus, lai tos piesegtu, aizvien izmisīgāk cenšoties atbrīvot sevi no tā, aizbildinoties ar attaisnojumu. Tāpat nelikumības cilvēks izmanto “melīgas zīmes”, lai pārliecinātu savus sekotājus, ka viņš ir pelnījis viņu uzticību, un, kad tiek parādīts, ka zīmes ir nepatiesas, viņš aust vēl sarežģītākas zīmes un izmanto attaisnojumus, lai mazinātu savas pagātnes neveiksmes. Ja jūs atmaskojat ieraugušu meli, viņš izmantos dusmas un draudus, lai jūs apklustu. Ja tas neizdosies, viņš mēģinās novērst uzmanību no sevis, diskreditējot tevi; uzbrūkot savam raksturam. Tāpat nelikumības cilvēks izmanto “katru netaisno maldināšanu”, lai atbalstītu savu prasību uz varu.
Nepārdomātais cilvēks neslīd apkārt tumšās alejās. Viņš ir sabiedrisks darbinieks. Patiesībā viņš mīl degpunktu. “Viņš apsēžas Dieva templī, publiski parādot sevi kā dievu.” (2 Thess. 2: 4) Ko tas nozīmē? Dieva templis ir kristiešu draudze. (1 Co 3: 16, 17) Likums, ka cilvēks ir kristietis. Vairāk, viņš sēž templī. Nākot karaļa priekšā, jūs nekad nesēžat. Tie, kas sēž, ir tie, kas vada, tie, kas spriež, tie, kuriem ķēniņš ir devis pilnvaras sēdēt viņa klātbūtnē. Nelikumības cilvēks ir pārņemts ar to, ka pats sev ieņem vadošu amatu. Sēžot templī, viņš “publiski parāda sevi kā dievu”.
Kas valda pār kristiešu draudzi, Dieva templi? Kurš pieņem lēmumu spriest? Kurš pieprasa pilnīgu pakļaušanos viņa norādījumiem līdz punktam, ka viņa mācību apšaubīšana tiek uzskatīta par Dieva apšaubīšanu?
Grieķu vārds pielūgšanai ir proskuneó. Tas nozīmē “nokāpt uz ceļa, paklausīt un pielūgt”. Tie visi raksturo pakļaušanās darbību. Ja jūs pakļaujaties kāda cilvēka pavēlēm, vai jūs nepakļāvāties viņam? Nelikumības cilvēks mums liek rīkoties. Tas, ko viņš patiesībā vēlas, ir tas, ko viņš prasa, - tā ir mūsu paklausība; mūsu iesniegums. Viņš mums pateiks, ka mēs patiešām pakļaujamies Dievam, paklausot viņam, bet, ja Dieva komandas atšķirsies no viņa, viņš prasīs, lai mēs neievērosim Dieva pavēles par labu viņam. Ak, protams, viņš izmantos attaisnojumus. Viņš liks mums būt pacietīgiem, gaidot, kad Dievs veiks nepieciešamās korekcijas. Viņš mūs apsūdzēs par “skriešanu uz priekšu”, ja mēs tagad vēlamies pakļauties Dievam, tā vietā, lai gaidītu nelikumības cilvēka gājienu, bet galu galā mēs pielūgsim viltus dievu (pakļausim viņu un paklausīsim tam). kurš ir nelikumības cilvēks, kurš sēž Dieva templī, kristiešu draudzē.
Nevienam cilvēkam nav jānorāda jums uz nelikumības cilvēku. Patiesībā, ja kāds nāk pie jums un norāda uz citu kā nelikumības cilvēku, skatieties uz norādīto. Pāvils netika iedvesmots atklāt, kas ir nelikumības cilvēks. Katram no mums pašiem jāpieņem šī noteikšana. Mums ir viss nepieciešamais. Mēs sākam ar patiesības mīlestību vairāk nekā pašu dzīvi. Mēs meklējam kādu, kurš pats savu likumu nostāda augstāk par Dievu, jo Dieva likumu neievērošana ir Pāvila pieminētais nelikumības veids. Mēs meklējam kādu, kurš rīkotos kā dievs un kas sēž pašpārliecinātā autoritātē Dieva templī, kristiešu draudzē. Pārējais ir atkarīgs no mums.

Kāpēc Jehova pieļauj likumpārkāpumu cilvēku?

Kāpēc Jehova varētu izturēties pret tādu cilvēku savā templī? Kādam mērķim viņš kalpo? Kāpēc viņam ir ļauts eksistēt tik daudzus gadsimtus? Atbilde uz visiem šiem jautājumiem ir visiepriecinošākā, un tā tiks izpētīta nākamajā rakstā.

_______________________________________________

[I] Šo atgadījumu Pāvila dzīvē atspēko uzskats, ka pirmā gadsimta kristiešu draudze bija tuvāk kristietības patiesībai, nekā mēs esam. Viņiem tikpat kavēja viņu tradīcijas kā mēs.
[Ii] Jehovas liecinieki kļūdaini māca, ka šie vecākie vīrieši veidoja pirmā gadsimta pārvaldes institūciju, kas tajā laikā darbojās kā Dieva iecelts saziņas kanāls visām draudzēm. Viņu mīlēšanās stratēģijas nelāgais iznākums norāda uz neko citu kā svēta gara norādījumus. Patiesībā tika pareģots, ka Pāvils sludinās ķēniņu priekšā, un šī plāna rezultāts bija viņu vest visu ceļu uz ķeizaru, tomēr Dievs nepārbauda ļaunas lietas (Ja 1: 13), tāpēc ticamāk, ka Kristus zināja ka daudzu kristianizēto ebreju tieksme pilnībā atteikties no likuma novestu pie šāda iznākuma. Sīkāku diskusiju, kas parāda no Rakstiem, ka pirmajā gadsimtā nebija pārvaldes institūcijas, sk Pirmā gadsimta pārvaldes institūcija - pamata pārbaude.
[Iii] Apustulis Jānis brīdina par antikristu plkst 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 Jānis 7. Jautājums par to, vai tas ir tas pats nelikumību cilvēks, par kuru runā Pāvils, ir jautājums citam rakstam.
[IV] 1 Samuel 8: 19; Skatīt arī "Viņi lūdza karali".

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    50
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x