“. . . Un, kad pienāca diena, tautas vecāko sapulce, gan augstie priesteri, gan rakstu mācītāji, pulcējās kopā un ieveda viņu savā Sanhīninas zālē un sacīja: 67 “Ja jūs esat Kristus, pasakiet mums.” Bet viņš viņiem sacīja: “Pat ja es jums teiktu, jūs tam nemaz neticēsit. 68 Turklāt, ja es jūs iztaujātu, jūs neatbildētu.”(Lu 22: 66-68)

Jēzus varēja iztaujāt savus apsūdzētājus, lai viņi tos parādītu kā nepamatotus un netaisnus, taču viņš zināja, ka viņi nesadarbosies, jo viņi nebija ieinteresēti atrast patiesību.
Viņi neatbildētu.
Atteikšanās atbildēt uz tiešu jautājumu bija tikai viena no farizeju taktikām, lai mēģinātu slēpt savu patieso būtību un motivāciju. Protams, Jēzus varēja lasīt sirdis, tāpēc tās bija atvērta grāmata viņa pīrsinga redzējumam. Šodien no viņa izpratnes līmeņa mums nav nekādu labumu. Neskatoties uz to, motivāciju laika gaitā varam noteikt, lasot zīmes, kuras ir redzamas mūsu redzei. “No sirds pārpilnības mute runā.” (Mt. 12: 24) Un otrādi, atsakoties runāt noteiktos apstākļos, mute arī atklāj sirds pārpilnību.
Farizeji ir sen pagājuši, bet viņu šķirne dzīvo kā sātana sēkla. (Džons 8: 44) Mēs tos varam atrast visās organizētajās reliģijās, kuras mūsdienās sevi sauc par kristiešiem. Bet kā mēs tos varam identificēt, lai netiktu uzņemti, iespējams, pat nekļūtu par viņu iznīcinošā kursa dalībniekiem.
Sākumā pārskatīsim taktiku, ko izmanto viņu pirmā gadsimta kolēģi - taktiku, kas raksturo farizeja garu. Saskaroties ar jautājumiem, uz kuriem nevarēja atbildēt, neatklājot savas kļūdas, sliktos motīvus un nepatiesās mācības, viņi ķērās pie:

Visu mūžu būdams Jehovas liecinieks, es ticēju, ka esam atbrīvoti no farizisma garīgā nelabuma. Ir teikts, ka pār kristieša plecu slēpjas farizeja ēna, bet es ticēju, ka tas attiecas uz mums tikai individuālā līmenī, nevis organizatoriski. Man toreiz mūs vadīja pazemīgi vīrieši, kuri labprāt atzina savas nepilnības, nepretendēja uz iedvesmu un bija gatavi pieņemt labojumus. (Varbūt toreiz mēs tādi bijām.) Man nebija ilūziju, ka viņi ir kaut kas cits, kā vienkārši cilvēki, kas reizēm spējīgi pieļaut muļķīgas kļūdas; kā mēs visi. Kad es redzēju šādas kļūdas, tas man palīdzēja uztvert tās kā tās, kas tās patiesībā bija, un nebaidīties no tām.
Piemēram, in Palīdzība Bībeles izpratneizem tēmas “Brīnumi” viņi paskaidroja, ka brīnumi neprasa, lai Jehova pārkāpj fizikas likumus. Iespējams, viņš vienkārši piemēro likumus un nosacījumus, par kuriem mēs vēl nezinām. Es pilnīgi piekritu. Tomēr piemērs, ko viņi izmantoja, lai izteiktu šo viedokli, parādīja smieklīgu pārpratni par pamatzinātni - ne pirmo reizi, kad viņi mēģināja izskaidrot zinātniskos principus. Viņi paziņoja, ka metāls, svins, kas istabas temperatūrā ir "lielisks izolators", atdzesējot līdz absolūtai nullei, kļūst par supervadītāju. Lai gan pēdējais ir patiess, apgalvojums, ka svins ir lielisks izolators, ir uzskatāmi par nepatiesu, kā to var apliecināt ikviens, kurš jebkad ir uzsācis automašīnu. Tajā laikā, kad tika publicēts šis tomāts, automašīnas akumulatoriem bija divas biezas tapas, pie kurām tika piestiprināti kabeļi. Šīs kniedes bija izgatavotas no svina. Svins, kā visi zina, ir metāls, un metālu īpašība ir tā, ka tie vada elektrību. Tie nav izolatori - labi vai citādi.
Ja viņi varētu būt tik nepareizi attiecībā uz kaut ko tik acīmredzamu, cik tad vairāk, interpretējot pravietojumu? Mani tas netraucēja, jo tajos laikos no mums netika prasīts ticēt visam, kas iespiests, vai kas cits…. Tā kā naivitāte, ar kuru dalījos ar daudziem maniem liecinieku brāļiem, es ticēju, ka viņi labi reaģēs uz visiem piedāvātajiem labojumiem, ja parādīsies kļūda vai neatbilstība attiecībā uz kādu publicētu mācību. Tomēr saskaņā ar pārvaldes struktūras vienošanos es uzzināju, ka tas tā nav. Gadu gaitā esmu rakstījis, kad man ir pievērsusies kāda īpaši uzkrītoša neatbilstība. Esmu konsultējusies ar citiem, kas ir rīkojušies līdzīgi. Šīs kopīgās pieredzes rezultātā ir izveidojies konsekvents modelis, kam ir daudz kopīga ar to farmaceitisko taktiku sarakstu, ko mēs tikko apsvērām.
Pirmā atbilde uz vēstuli - it īpaši, ja personai nav ierakstīšanas vēstures - parasti ir laipna, taču nedaudz noraidoša un aizbildinoša. Galvenā ideja ir tāda, ka, lai arī viņi novērtē sirsnību, vislabāk ir atstāt tos jautājumus, kurus Dievs ir uzdevis, un viņiem vajadzētu vairāk uztraukties par tur nokļūšanu un sludināšanu. Kopīgs elements viņu korespondencē ir neatbildēt uz centrālo jautājumu.[I] Tā vietā tiek mainīta organizācijas oficiālā nostāja, parasti ar atsaucēm uz publikācijām, kas nodarbojas ar šo jautājumu. To sauc par “Staying on Message”. Tā ir taktika, ko politiķi bieži izmanto, saskaroties ar jautājumiem, uz kuriem nevar atbildēt vai neuzdrošinās atbildēt. Viņi atbild uz jautājumu, bet neatbild uz to. Tā vietā viņi vienkārši atkārto visu ziņu, kuru viņi mēģina nodot sabiedrībai. (Sk. Aizzīmju punktus 1, 2 un 4)
Lietas mainās, ja to neatstāj, bet tā vietā atkal raksta, pēc iespējas labāk norādot, ka, kaut arī tiek novērtēts sniegtais padoms, uz uzdoto jautājumu netika atbildēts. Pēc tam atbildē bieži tiks atkārtota oficiālā nostāja, kam sekoja vairāki punkti, kas norāda, ka viens ir domājams un ka vislabāk šos jautājumus atstāt Jehovas rokās. (1, 2, 3 un 4 elementi)
Šīs sarakstes reģistrē un izseko Service Desk. Ja tas notiek vairākas reizes vai ja vēstuļu autors ir īpaši neatlaidīgs, cenšoties uz godīgu un atklātu atbildi uz savu jautājumu, CO tiks informēts, un tiks sniegti “mīlošāki padomi”. Tomēr faktiskais korespondences ķēdē izvirzītais jautājums joprojām tiks neatbildēts. Ja attiecīgā persona ir pionieris un / vai iecelts darbinieks, iespējams, ka viņa kvalifikācija tiks apšaubīta. Ja viņš joprojām pieprasa rakstisko pierādījumu attiecīgajam jautājumam, viņu, ļoti iespējams, var apsūdzēt atkrišanā, un tāpēc mēs savam scenārijam varam pievienot piekto farizejisko elementu.
Sliktākajā gadījumā šis scenārijs ir novedis pie tā, ka sirsnīgi kristieši, kuri pārāk neatlaidīgi lūdza Svēto Rakstu apliecinājumu tam, ka kāda JW galvenā ticība tiek vilkta tiesas komitejā. Vienmēr komitejas locekļi nerisinās galveno jautājumu. Viņi neatbildēs uz uzdoto jautājumu, jo tas prasītu viņiem šo lietu pierādīt rakstiski. Ja to varētu izdarīt, viņi nekad nebūtu pat sasnieguši šo posmu. Komitejas locekļi - bieži vien patiesi ticīgi cilvēki - atrodas nepārejošā stāvoklī. Viņiem ir jāatbalsta organizācijas oficiālā nostāja bez Dieva vārda atbalstīšanas. Šajās situācijās daudzi paļaujas uz ticību vīriešiem, uzskatot, ka pārvaldes institūciju ir iecēlis Jehova un tāpēc ir pareiza vai nepareiza, tās mācības ir jāuztur labā kopumā. Ironiski, ka tas ir līdzīgs seno farizeju argumentācijai, kuri tautas labā apstiprināja Jēzus slepkavību, un, protams, viņu nostājai tajā. (Abi iet roku rokā.) - John 11: 48
Šajos gadījumos tiek mēģināts nevis palīdzēt indivīdam izprast patiesību, bet drīzāk panākt viņa atbilstību organizācijas direktīvām, neatkarīgi no tā, vai tas ir Jehovas liecinieki vai kāda cita kristīgā konfesija. Tomēr, ja indivīds, kas saskaras ar tiesas komiteju, mēģina pievērsties lietas būtībai, uzstājot, lai viņš saņemtu atbildi uz savu sākotnējo jautājumu, viņš pamanīs, ka Jēzus reālā situācija pirms Sanhedrin tiek atkārtota. "Ja viņš viņus izjautā, viņi neatbildēs." - Lūkas 22: 68
Kristus nekad neizmantoja šo taktiku, jo viņam bija patiesība viņa pusē. Tiesa, reizēm viņš atbildēja uz jautājumu ar jautājumu. Tomēr viņš nekad to nedarīja, lai izvairītos no patiesības, bet tikai lai novērtētu jautātāja vērtīgumu. Viņš nemetīs pērles cūku priekšā. Arī mums nevajadzētu. (Mt. 7: 6) Kad cilvēkam ir patiesība, nav jābūt izvairīgam, noraidošam vai draudošam. Patiesība ir viss, kas vajadzīgs. Tikai tad, kad tiek izdarīti meli, ir jāizmanto farizeju izmantotā taktika.
Daži to lasot var šaubīties, vai šāda situācija pastāv Organizācijā. Viņi var domāt, ka es pārspīlēju vai ka man vienkārši ir cirvis, ko noslīpēt. Daži būs ļoti aizvainoti tikai ar ierosinājumu, ka varētu būt kāda saikne starp Jēzus dienas farizejiem un mūsu organizācijas vadību.
Atbildot uz šādiem, man vispirms jāsaka, ka es neapgalvoju, ka esmu Dieva iecelts saziņas kanāls. Tāpēc kā topošais Beroean es mudinu visus, kuri šaubās, pierādīt to sev. Tomēr esiet brīdināts! Jūs to darāt pēc savas iniciatīvas un uz savu atbildību. Es neuzņemos atbildību par rezultātu.
Lai pierādītu šo punktu, jūs varētu mēģināt pierakstīties filiālē jūsu valstī, lai lūgtu rakstisko pierādījumu, ka, piemēram, Jāņa 10: 16 “citas avis” ir kristiešu šķira bez debesu cerības. Vai arī, ja vēlaties, lūdziet rakstiskus pierādījumus par pašreizējo Mt. 24: 34. Nepieņem interpretāciju, ne spekulācijas, ne skicīgus deduktīvus apsvērumus, ne izvairīgas atbildes. Pieprasiet faktisko Bībeles pierādījumu. Turpiniet rakstīt, ja viņi atbild bez tiešas atbildes. Vai arī, ja jūs esat īpaši piedzīvojis, jautājiet CO un neļaujiet viņam nokāpt, kamēr viņš neuzrāda jums pierādījumus no Bībeles vai arī atzīst, ka nav pierādījumu un ka jums tas vienkārši ir jāpieņem, jo ​​tie, kas jūs instruē, ir iecelti pie Dieva.
Es gribu skaidri pateikt, ka es nevienu nemudinu to darīt, jo, pamatojoties uz personīgo pieredzi un citu uzskatiem, esmu pārliecināts, ka tam varētu būt nopietnas sekas. Ja domājat, ka esmu paranoiķis, palaidiet šo ideju garām dažiem draugiem un novērtējiet viņu reakciju. Lielākā daļa to ieteiks no bailēm. Tā ir kopēja atbilde; viens, kura mērķis ir pierādīt punktu. Vai jūs domājat, ka apustuļi kādreiz baidījās nopratināt Jēzu? Viņi to darīja tik bieži, jo viņi zināja, ka “viņa jūgs bija laipns un viņa slodze bija maza”. No otras puses, farizeju jūgs bija kas cits. (Mt. 11: 30; 23: 4)
Mēs nevaram lasīt sirdis, kā to darīja Jēzus, bet mēs varam lasīt darbības. Ja mēs meklējam patiesību un vēlamies noteikt, vai mūsu skolotāji mums palīdz vai traucē, mums vienkārši ir jājautā viņiem un jāuzrauga, lai redzētu, vai viņi parāda farizeja vai Kristus īpašības.
______________________________________________
[I] Skaidri sakot, mēs neapspriežam jautājumus, uz kuriem ir skaidra Svēto Rakstu atbilde, piemēram: Vai ir nemirstīga dvēsele? Drīzāk jautājumi, uz kuriem viņi neatbild, ir tie, kuriem nav Svēto Rakstu atbalsta. Piemēram, “Tā kā vienīgais Raksti, kas tiek izmantots, lai atbalstītu mūsu jauno izpratni par paaudžu pārklāšanos, ir Exodus 1: 6, kas runā tikai par dzīves periodu pārklāšanos, nevis par veselu paaudžu pārklāšanos, kāds ir Svēto Rakstu pamats mūsu jaunajai izpratnei?”

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    31
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x