[Skatu torņu pētījums par 11, 2014 - w14 6 / 15 augusta nedēļu. 17]

Šis ir turpinājums rakstam par pagājušās nedēļas pētījumu par nepieciešamību mīlēt mūsu Dievu Jehovu.
Tas sākas ar Jēzus sniegtās ievainotā samarieša ilustrācijas pārskatīšanu, lai parādītu, kurš patiesībā ir mūsu kaimiņš. Lai parādītu, ka mēs kā Jehovas liecinieki esam līdzīgi samariešiem, 5. Rindkopā izmantots palīdzības sniegšanas piemērs, ko mēs sniedzām “saviem brāļiem un citiem”, kuri cieta zaudējumus no viesuļvētras “Sandy” Ņujorkā 2012. Daudzos no mūsu brāļiem, kas labprāt atvēl savu laiku un resursus, lai šādos laikos palīdzētu citiem, ir patiesa kristīga mīlestība. Tomēr vai tas notiek mūsu organizācijas vai Kristus mīlestības dēļ? Rakstā nav pieminēti nekādi citi palīdzības pasākumi, ko veikuši citi kristieši, kas nav Jehovas liecinieki, jo tas varētu mēdz noliegt pamatmācību, ka tikai Jehovas liecinieki ir patiesi kristieši. Ja kaimiņa mīlestībai ir jābūt kritērijam, tad tikai no mums jāpaplašina meklēšana.
Vienkārša google meklēšana atklāj, ka daudzas citas kristīgās konfesijas nodarbojas ar palīdzības sniegšanu. [I] Tas ir svarīgi, ņemot vērā ilustrāciju, kuru mēs izmantojam, lai izteiktu savu viedokli, jo ebrejiem samarietis bija nicināms indivīds. Viņi bija apustuļi, kuri neatzina templi kā pielūgšanas centru. Ebreji pat nerunātu ar viņiem. Viņi bija senais ekvivalents nedraudzīgai personai. (John 4: 7-9)
Vienkāršotajā izdevumā teikts: “Jehovas liecinieki bija atšķirīgi. Viņi organizēja palīdzību saviem brāļiem un citiem apkārtnē, jo īstie kristieši mīl savu tuvāko. ” Bērnam, kas to redz, lasot, liksim domāt, ka toreiz mēs bijām vienīgie, kas izrāda kaimiņa mīlestību, kad patiesībā mūsu palīdzības centieni pret nabadzīgajiem un ciešanām jau sen atpalika no citu kristiešu konfesiju centieniem - tiem, kurus mēs uzskatām tajā pašā tā, kā ebreji darīja samariešus.

Kā mēs varam parādīt kaimiņu mīlestību

6. Punkts caur 10 parāda mums veidus, kā kristieši var parādīt kaimiņa mīlestību. Tās visas ir derīgas, Svēto Rakstu metodes. Tomēr tie neaprobežojas tikai ar Jehovas liecinieku darbību. Praktiski katrā konfesijā ir kristieši, kuriem piemīt šīs īpašības. Ir arī tādi, kas sevi sauc par kristiešiem katrā konfesijā (ieskaitot mūsējos), kuri šīs īpašības neizrāda.

Īpašs veids, kā parādīt kaimiņa mīlestību

Liekas, ka mums reti ir kāds raksts, kas kaut kādā veidā neveicina sludināšanas darbību no durvīm līdz durvīm. 11. Rindkopas līdz 13 to dara. 12. Rindkopa tiek atvērta ar: “Tāpat kā Jēzus, mēs palīdzam cilvēkiem apzināties savas garīgās vajadzības. (Mat. 5: 3) ” Mūsu tulkojums piedāvā skaidrojošu tulkojumu. Tas, ko Jēzus patiesībā saka: “Svētīgi ir garā nabadzīgie”. Vārds, kuru viņš lieto, ir ptóchos kas ir atvasināts no ptōssō kas nozīmē “saķerties vai pļāpāt kā ubagam”. (Palīdz vārdu studijām) Ubags jau apzinās savu vajadzību. Viņam nevajag nevienu, kurš viņam par to pastāstītu.
Vienkāršotajā izdevumā tas ir citādāk. “Jēzus daudziem cilvēkiem palīdzēja saprast, ka viņi nēda Jehovu. ” Šeit mēs sniedzam Jēzus vēstījumam smalku vērpjot. Jēzus sludināja tikai jūdiem. Ebreji zināja, ka viņiem ir vajadzīgs Jehova. Viņi nezināja, kā ar viņu samierināties. Daži uzskatīja sevi par bagātu un tāpēc garu nelūdza. Citi intensīvi apzinājās savu garīgo nabadzību. Tiem Jēzus sludināja veidu, kā piepildīt šo vajadzību. (John 14: 4)
12. Rindkopā (vienkāršotais izdevums) norādīts: “Mēs atdarinām Jēzu, kad stāstām cilvēkiem par“ Dieva labajām ziņām. (Romieši 1: 1) Mēs viņiem mācām, ka Jēzus upuris viņiem ļauj iegūt Jehovas apstiprinājumu un draudzību. (2 korintieši 5: 18, 19) Labās ziņas sludināšana patiesi ir svarīgs veids, kā parādīt mīlestību pret savu tuvāko. ”
Pirmo teikumu var uzskatīt par patiesu tikai tad, ja mēs tiešām cilvēkiem sakām par “Dieva labas ziņas". Mums ir labas ziņas, lai cilvēki būtu pārliecināti: mūžīga veselība un jaunība uz paradīzes Zemes. Bet vai tā ir labā vēsts, kuru Dievs mums deva paziņot? Mēs citējam romiešus 1: 1, bet kas no šiem pantiem? Pāvils apraksta šīs labās ziņas 2 līdz 5 pantos, pēc tam turpina 6 un 7, lai parādītu, ka romieši tika aicināti piederēt Jēzum Kristum kā Dieva mīļie, aicināja būt svētie. Arī mīļotie ir svēti. Romāns 8: 27 Pāvils atkal runā par svētajiem, pēc tam, kad 21 pantā parādīts, ka tādi ir Dieva bērni. Viņš nepiemin draudzību ar Dievu. Tātad labās ziņas, kuras mēs pasludinām, nav Dieva labās ziņas. Jēzus nekad nav sludinājis labu vēsti par samierināšanos ar Dievu kā saviem draugiem. Viņš sludināja ģimenes attiecības ar Dievu kā bērns ar tēvu.
Mēs citējam 2 korintiešiem 5: 18, 19 kā pierādījumu tam, ka mēs pareizi mācām, ka Jēzus upuris ļauj mūsu kaimiņiem iegūt Dieva apstiprinājumu un draudzību. Tas neliecina par draudzību. Tas, uz ko Pāvils atsaucas iepriekšējā pantā, ir “jauna radīšana”.

Tāpēc, ja kāds ir savienībā ar Kristu, viņš ir jauns radījums; . . ” (2.Ko 5:17)

Pāvils stāsta galatiešiem:

“Jo ne apgraizīšana nav nekas, ne arī apgraizīšana, bet gan jauna radīšana ir. 16 Tāpat kā visiem tiem, kas rīkojas saskaņā ar šo uzvedības noteikumu, miers un žēlsirdība ir uz viņiem, jā, uz tiem Dieva Izraēlu. ”(Ga 6: 14-16)

Šī jaunā radīšana ir Dieva Izraēla. Tie nav Dieva draugi, bet gan viņa bērni.
Ja mēs sludinām labu vēsti, izņemot to, ko Dievs deva Jēzum, mēs maldinām cilvēkus, attālinoties no Kristus un Dieva. Kā mēs to varam uzskatīt par mīlošu lietu? Samariešu mīlestība pret ievainoto ebreju izpaudās, nodrošinot viņam nepieciešamo aprūpi. Jauka bļoda ar vistas zupu nebūtu triku izdarījusi. Tas būtu bijis neefektīvs mīlestības izrādīšana.
Mēs attaisnojam savu sociālo pakalpojumu trūkumu trūcīgajiem un trūcīgajiem, pat mūsu pašu rindās, racionalizējot, ka mūsu sludināšanas darbam ir lielāka nozīme. (w60 8 / 15 sociālā reforma vai labās ziņas; Džeimss 1: 27) Bet, ja mūsu sludināšanas darbs ir līdzvērtīgs vēl vienu labu ziņu mācīšanai, tad mūsu mīlestībai pret tuvāko - lai cik sirsnīga tā arī būtu - nav lielas nozīmes. Patiesībā mēs, iespējams, strādājam pret Dievu. (Ga 1: 8)

Iedvesmots mīlestības apraksts

14. Punkts caur 18 piedāvā labu Svēto Rakstu padomu par Pāvila mīlestības definīcijas piemērošanu, kas atrodama 1 korintiešiem 13: 4-8. Diemžēl mūsu organizācijas pieteikums, kas sniegts 17. Punktā, ir liekulīgs. “Īsta mīlestība…” neņem vērā traumu, “it kā mēs izdarītu ierakstus virsgrāmatā, kad citi dara kaut ko nemīlošu.” Vienkāršotajam izdevumam ir sānjosla, kurā norādīts: "Mums nevajadzētu reģistrēt visu laiku, kad cilvēks mums sāp."
Draudzes un filiāles dienesta kabinetu kartotēkas ir pilnas ar “virsgrāmatu ierakstiem”, kuros ierakstītas brāļu un māsu izdarītās kļūdas. Ja brālis tiek atlaists, šie ieraksti tiek saglabāti pat ilgi pēc viņa atjaunošanas (piedošana). Mēs noteikti glabājam rakstisku un dokumentētu uzskaiti par visiem laikiem, kad persona mūs ir ievainojusi kā organizāciju. Ja brālis vai māsa grēko, lietas tiek apskatītas, lai noskaidrotu, vai viņš vai viņa to ir darījis jau iepriekš. Visi pagātnes grēki, kaut arī “piedoti” netiek “aizmirsti”, un tos var izmantot pret viņiem kā līdzekli, lai noteiktu, cik patiesa var būt viņu nožēlošana. Mēs visi varam būt tik ļoti priecīgi, ka Jehova neveic uzskaiti par visiem mūsu pagātnes grēkiem. (Jesaja 1: 18; Darbojas 3: 19)
Šai mūsu politikai, kurai ir daudz kopīga ar sātana pasaules sodāmības reģistrēšanas praksi, nav rakstveida pamata.

Mīli savu kaimiņu kā sevi

Jēzus izvēlējās samarieti, lai izteiktu savu viedokli, jo šis bija cilvēks, kuru jūdi uzskatīs par apustnieku; tādu, kurai viņi pat netuvotos. Ko darīt, ja kurpes būtu uz otras pēdas? Ko darīt, ja tas būtu samarietis, kurš gulstas bezsamaņā un ir ievainots uz ceļa, un vidējais ebrejs, kurš staigā garām?
Pielietojot to mūsu dienai, kā mēs varam parādīt mīlestību pret mūsu samierieša JW ekvivalentu - nesaņemto?
Atpakaļ 1974, mums bija tā teikt:
Bet apsveriet mazāk ekstrēmu situāciju. Ko darīt, ja sieviete, kura bija atbrīvota no darba, apmeklēja draudzes sapulci un, izejot no zāles, konstatēja, ka viņas automašīnai, kas novietota tuvumā, ir izveidojusies plakana riepa? Vai draudzes locekļiem vīriešiem, redzot viņas nožēlojamo stāvokli, būtu jāatsakās viņai palīdzēt, iespējams, atstājot kaut ko pasaulīgu cilvēku, kurš varētu nākt sev klāt un darīt? Arī tas būtu nevajadzīgi nelaipni un necilvēcīgi. Tomēr tieši tādas situācijas ir izveidojušās, iespējams, ar labu sirdsapziņu, tomēr viedokļa līdzsvara trūkuma dēļ.
(w74 8 / 1. lpp. 467 par. 6 līdzsvarota skata punkta uzturēšana virzienā uz diskomunitētiem)
Tas, ka toreiz izveidojās tādas situācijas, nebija īsti “labas sirdsapziņas” dēļ, bet gan sirdsapziņas dēļ, kuru bija apmācījis raksts un diskurss, lai izturētos pret nemīlošu attieksmi. Daudzi rīkojās šādi, baidoties no sevis; bailes no iespējamām sekām, ja viņus redzētu sarunājamies ar asistentu vai palīdzētu tam. Es atceros šo rakstu kā svaiga gaisa elpu, tomēr tas bija pirms 40 gadiem! Kopš tā laika nekas līdzīgs nav bijis. Mēs saņemam “atgādinājumus” pēc “atgādinājumiem” par to, kas mums būtu jādara un ko nevajadzētu darīt, tomēr mums ir maz, ja vispār ir atgādinājumu par to, kā mīlīgi rīkoties ar nepiemērotiem “kaimiņiem”. Es personīgi esmu redzējis pārāk daudz gadījumu, kad mīlestības, kuru izrādīja samarietis, diemžēl trūka mūsu attiecībās ar nepazīstamajiem un viņu ģimenēm.
 
[I] Neatbalstot nevienu iestādi vai baznīcu, šeit ir trīs labākie, kurus atradu, izmantojot savu google meklēšanu:
http://www.christianpost.com/news/superstorm-sandy-christian-relief-organizations-ready-for-massive-deployment-84141/
http://www.samaritanspurse.org/our-ministry/samaritans-purse-disaster-relief-teams-working-in-new-jersey-to-help-victims-of-hurricane-sandy-press-release/
https://www.presbyterianmission.org/ministries/pda/hurricane-sandy/
 

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    80
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x