[Pārskats par oktobra 15, 2014 Watchtower rakstu 13 lapā]
“Jūs man kļūsit par priesteru valstību un svētu tautu.” - Ebr. 11: 1
Likuma pakts
PAR. 1–6: Šajos punktos apskatīts sākotnējais Likums par derību, ko Jehova noslēdza ar savu izredzēto tautu - izraēliešiem. Ja viņi būtu turējuši šo derību, viņi būtu kļuvuši par priesteru valstību.
Jaunais pakts
PAR. 7–9: Tā kā Izraēla lauza derību, ko Dievs noslēdza ar viņiem, pat līdz Dēla nogalināšanai, viņi tika noraidīti kā tauta un tika ieviesta jauna derība, ko pravietis Jeremija iepriekš bija paredzējis gadsimtiem iepriekš. (Je 31: 31-33)
9 rindkopu noslēdz ar šādu norādi: “Cik būtiska ir jaunā derība! Tas ļauj Jēzus mācekļiem kļūt par Ābrahāma pēcnācēju otro daļu. ” Tas nav pilnīgi precīzi, jo jūdu kristieši kļuva par Ābrahāma pēcnācēju pirmo daļu, bet pagānu kristieši - par otro daļu. (Skatīt Romans 1: 16)
PAR. 11: Šeit mēs nemanāmi slīdējam uz “spekulācijām kā faktu”, kategoriski to norādot “Kopējais jauno paktu skaits būs 144,000.” Ja cipars ir burtisks, tad divpadsmit cipariem, ko izmanto šīs kopsummas veidošanai, jābūt arī burtiskiem. Bībelē ir uzskaitītas 12 grupas 12,000, no kurām katra veido 144,000. Ir muļķīgi domāt, ka 12,000 ir simboliski skaitļi, vienlaikus izmantojot to skaitu, lai iegūtu burtisku summu, vai ne? Ievērojot loģiku, kuru mums uzliek šis pieņēmums, jebkuram burtiskajam 12,000 jābūt no burtiskas vietas vai grupas. Galu galā, kā 12,000 burtiski cilvēki var nākt no simboliskas grupas? Bībelē ir uzskaitītas 12 ciltis, no kurām sastādīts burtiskais 12,000 skaitlis. Tomēr Jāzepa cilts nebija. Tātad šai ciltij jābūt reprezentatīvai. Turklāt lielākā daļa no tiem, kas kļūst par “Dieva Izraēla” daļu, ir no pagānu tautām, tāpēc viņus nekad nevarēja uzskatīt par Izraēlas burtisko cilšu daļu. Ja ciltis tāpēc ir simboliskas, vai 12,000 no katra nedrīkst būt simboliska? Un ja katra no 12 12,000 grupām ir simboliska, vai tad arī kopsummai nav jābūt simboliskai?
Ja Jehova ierosināja ierobežot to cilvēku skaitu, kas dodas debesīs kalpot par priesteru valstību, tikai līdz 144,000, kāpēc Bībelē tas netiek pieminēts? Ja ir kāds atskaites punkts - piedāvājums, kas ir labs, kamēr piegādes ilgst, kāpēc viņš nepaskaidro, ka tiem, kas nokavē, būs alternatīvas cerības censties? Nav pieminēta sekundārā cerība, ko kristieši izvirzījuši par savu mērķi.
Par. 13: Mums patīk runāt par privilēģijām Organizācijā. (Mēs runājam par privilēģiju būt vecāka gada gājuma cilvēkiem, pionieriem vai betteliešiem. Decembra televīzijas pārraidē vietnē jw.org Marks Noumērs sacīja: “Kāda bija privilēģija dzirdēt brāli Lett, pārvaldes struktūras locekli, rīta dievkalpojumā. ”) Mēs šo vārdu lietojam daudz, tomēr tas Bībelē ir atrodams reti, faktiski mazāk nekā duci reižu. Turklāt tas vienmēr ir saistīts ar nepelnītu iespēju kalpot citam. Tas nekad nenorāda uz īpašu statusu vai stāvokli - privilēģiju vietu, kā to parasti izmanto mūsdienās.
Tas, ko Jēzus izdarīja pēc pēdējā mielasta noslēgšanas, bija norīkojums vai iecelšana. Apustuļi, ar kuriem viņš runāja, neuzskatīja sevi par dažiem priviliģētiem, bet gan par pazemīgiem kalpiem, kuriem tika piešķirta nepelnīta laipnība, viņiem piešķirot kalpošanu. Lasot 13. Punkta sākuma vārdus, mums tas jāpatur prātā:
“Jaunā derība attiecas uz Valstību, jo tā rada svētu tautu, kurai ir privilēģija kļūt par ķēniņiem un priesteriem tajā debesu valstībā. Šī tauta ir Ābrahāma pēcnācēju sekundārā daļa. ”
JW runājot, niecīga grupa starp mums visiem citiem tiek paaugstināta līdz valdošās šķiras privileģētajam statusam. Tas ir nepatiess. Visiem kristiešiem ir iespēja uzrunāt šīs cerības nepelnīto laipnību. Turklāt šī cerība tiek attiecināta uz visu cilvēci, ja vien viņi to vēlas sasniegt. Nevienam nav liegts kļūt par kristieti. Tas bija tas, ko Pēteris saprata, kad Pirmais pagāns tika pievienots Labais Gans locījumam. (Džons 10: 16)
Tajā Pēteris sāka runāt, un viņš teica: “Tagad es patiešām saprotu, ka Dievs nav daļējs, 35 bet katrā tautā viņam ir pieņemams cilvēks, kurš viņu baidās un dara to, kas ir pareizi. ”(Ac 10: 34, 35)
Vienkārši sakot, Dieva Izraēlā nav priviliģētas vai elites klases. (Gal. 6: 16)
Vai pastāv Karalistes pakts?
līdz. 15: “Pēc Kunga vakara ēdienreizes nodibināšanas Jēzus noslēdza derību ar saviem uzticīgajiem mācekļiem, kurus bieži dēvēja par Valstības derība. (Lasīt Lūkas 22: 28-30)"
Ja meklētājā ievadāt Luke 22: 29 www.biblehub.com un atlasiet Paralēli, jūs redzēsiet, ka neviens cits tulkojums to nepadara par “derības noslēgšanu”. Strong's Concordance definē šeit lietoto grieķu vārdu (diatitēmi) kā “Es norīkoju, noslēdzu (derību), (b) Es noslēdzu (testamentu).” Tātad derības ideju, iespējams, var attaisnot, taču rodas jautājums, kāpēc tik daudz Bībeles zinātnieku izvēlējās to nepateikt šādā veidā. Varbūt tas ir tāpēc, ka derība ir starp divām pusēm un tai ir nepieciešams starpnieks. Šī pētījuma 12. punkts atzīst šo elementu, parādot, kā vecais Likums bija Mozus starpnieks, bet Jaunais - Kristus. Tā kā saskaņā ar Sargtorņa pašu definīciju derībai ir nepieciešams starpnieks, kurš ir starpnieks šajā jaunajā derībā starp Jēzu un viņa mācekļiem?
Norādītā starpnieka neesamība, šķiet, norāda uz to, ka derība ir slikts tulkojums. Tas mums palīdz saprast, kāpēc vairums tulkotāju, dodot Jēzus vārdus, dod priekšroku vārdiem, kas norāda uz vienpusēju iecelšanu amatā. Divpusējs pakts vienkārši neatbilst.
Ir nesatricināma ticība Dieva valstībai
Par. 18: “Ar pilnīgu paļāvību mēs varam stingri paziņot, ka Dieva valstība ir vienīgais pastāvīgais visu cilvēku problēmu risinājums. Vai mēs varam dedzīgi dalīties ar šo patiesību ar citiem? 24: 14 ”
Kurš no mums nepiekristu šim apgalvojumam? Problēma ir zemtekstā. Neobjektīvs Bībeles students zina, ka Valstība, kuru mēs pasludinām, vēl nav ieradusies, tāpēc mēs joprojām lūdzam to iekļaut parauglūgumā, kas pazīstams arī kā “Kunga lūgšana” (Mt 6: 9,10)
Tomēr ikviens Jehovas liecinieks, kurš studē šo rakstu, zinās, ka tas, ko mēs patiešām gaidām sludināt, ir tas, ka Dieva valstība jau ir ieradusies un ir bijusi pie varas pēdējos 100 gadus kopš 1914 oktobra. Precīzāk sakot, organizācija lūdz mūs likt nesatricināmu ticību viņu interpretācijai, ka 1914 iezīmē mesiāniskās Karalistes valdīšanas sākumu un ka tā iezīmē arī pēdējo dienu sākumu. Galu galā viņi lūdz mums ticēt, ka viņu laika aprēķins, pamatojoties uz viņu “šīs paaudzes” interpretāciju, nozīmē, ka Armagedona ir tikai dažu īsu gadu attālumā. Šī pārliecība mūs noturēs Organizācijā un pakļausies viņu vadībai un mācībai, jo no tā ir atkarīga mūsu pestīšana - viņi gribētu, lai mēs ticētu.
Citiem vārdiem sakot - Rakstveida veidā - mēs viņiem paklausīsim, jo mēs baidāmies, ka viņiem varbūt ir taisnība, un varbūt tikai mūsu dzīve ir atkarīga no viņiem. Tāpēc mums tiek lūgts uzticēties cilvēkiem. Tas nav bez Bībeles precedenta. Ķēniņš Jošafats saviem ļaudīm lika ticēt Dieva praviešiem, konkrēti, Jahazielam, kurš bija runājis iedvesmā un paredzēja ceļu, kas viņiem bija jāiet, lai no ienaidnieka atbrīvotos dzīvs. (2 Ch 20: 20, 14)
Atšķirība starp šo situāciju un mūsējo ir tāda, ka a) Jahaziel runāja iedvesmas veidā un b) viņa pareģojumi piepildījās.
Vai Jošafats būtu lūdzis, lai viņa tauta uzticētos cilvēkam, kurš pierakstījis neveiksmīgus pravietiskos paziņojumus? Vai viņi būtu sekojuši iedvesmotajai Jehovas pavēlei, ko runāja caur Mozu, ja viņi to būtu darījuši?
“Tomēr jūs savā sirdī varat teikt:“ Kā mēs uzzināsim, ka Jehova nav runājis vārdu? ” 22 Kad pravietis runā Jehovas vārdā un vārds netiek piepildīts vai nepiepildās, tad Jehova šo vārdu nerunāja. Pravietis to runāja aizdomīgi. Jums nevajadzētu no viņa baidīties. ”” (De 18: 21, 22)
Tāpēc mums ir jāvaicā sev, ņemot vērā to cilvēku pieredzi, kuri kopš 1919 apgalvo, ka ir uzticīgi un diskrēti vergi, kurai valstībai mums vajadzētu radīt nesatricināmu ticību? Tas, kurš mums ir teicis, tika izveidots 1914, vai arī tas, par kuru mēs zinām, vēl ir priekšā?
Citiem vārdiem sakot: kam mēs baidāmies nepaklausīt? Vīrieši? Vai Jehova?
Vai kāds varētu man pastāstīt par hristolfiešiem un, ja viņi ir, grupa
tāpat kā Jehovas liecinieki. Vai viņi piedēvē
tādi paši uzskati kā JW'S?
Arī mani interesē Septītās dienas adventists
Es tikai domāju, kur vērsties pēc garīgā. un kam
a. garīgā ģimene kopš. Es vairs neapmeklēju KingdomHall
Paldies. tik daudz. AGAPE
Es gribētu pateikties par Sargtorņa pētījumu. Lūdzu, turpiniet darbu. Es gaidu nākamo pētījumu.
CP
RE: Bībeles termins “Privilēģija” Sveiciens visiem! Dārgā Meleti, kas attiecas uz par. 13, jūs rakstāt: “Mēs daudz lietojam šo vārdu, tomēr Bībelē tas ir reti sastopams, patiesībā mazāk nekā desmit reizes.” Interesanti, kādos pantos, jūsuprāt, šis termins parādās. Ne pārāk sen es veicu dažus pētījumus tieši par šo jautājumu (jo man kļuva apnikuši WTS šī vārda inflācijas lietojums un tā piederība viduslaiku pāvestībai un komunismam) un uzzināju, ka - acc. ebreju un grieķu oriģināltekstam - NAV VIENOTS... Lasīt vairāk "
Paldies, ka atklājāt to mums, Criticus. Es meklēju tikai meklēšanu WT Lib, bet, kā jūs norādāt, šķiet, ka pat šķiet, ka mēs ievietojam vārdu, kura pamatā ir organizatoriska novirze.
Criticus, paldies jums tik ļoti par jūsu pētījumu un ļoti godprātīgo mūsu “priviliģēto” klašu sadalījumu. Šīs liekulības dēļ es vairs nekalpoju kā vecākais, un jūtu, ka tagad daru draugiem vairāk laba nekā jebkad darīju kā kalps. Esmu dzirdējis, ka CO saka, ka ir jābūt pionierim, ja Jehovam nevar norādīt iemeslu, lai tas arī nedarītu. Šis ceļš uz vainas apziņu ir rezultāts tam, ka tiek pārkāptas uzrakstītās lietas, kā rezultātā draugi kalpo aiz bailēm un vainas, nevis mīlestības dēļ.
“Neviens cits tulkojums to nepadara par“ derības noslēgšanu ”. Veimutas Jaunajā Derībā un es noslēdzu derību dot jums valstību, kā mans Tēvs ir noslēdzis, lai man dāvātu - Lūkas 22:29 Bārnsa piezīmes par Bībeli Ref. Lūkas 22:29. Un es jums ieceļu valstību - Viņš viņiem šeit apliecina, ka viņiem vajadzētu “būt” valstībai - viņu cerības tiktu īstenotas. Viņi bija turpinājuši ar viņu; viņi bija redzējuši, kā “viņš” ir dzīvojis un kādiem pārbaudījumiem viņš ticis pakļauts; viņi visu laiku bija gaidījuši valstību, un viņš viņiem apliecina, ka viņiem nevajadzētu vilties. Kā... Lasīt vairāk "
Paldies Mikenam, es to nokavēju un esmu labojis rakstu, lai atspoguļotu šo faktu. “Varbūt tas ir tāpēc, ka derība ir starp divām pusēm un tai ir nepieciešams starpnieks.” Kad Dievs un Ābrahāma derība tika noslēgta vai arī ar Nou (9.Moz. 8: 17-XNUMX) Mikenu, starp Dievu un Ābrahāmu nebija starpnieka, es nebiju tas, kurš punkts par starpnieka nepieciešamību. Es citēju no žurnāla. Izmantojot tā pamatojumu, vajadzēja būt arī derības starpniekam tā dēvētajā Valstības Derībā. Tātad, ņemot vērā Sargtorni, vajadzēja būt arī viņu Valstības starpniekam... Lasīt vairāk "
Jā, es domāju, ka tas bija dīvaini arī sargtorņa pamatojums, ka derībai vai līguma noslēgšanai ir nepieciešams starpnieks. Galatiešiem 3. nodaļa, versija 20, parāda, ka pamatojums ir nepareizs. Ābrahāmam dotā derība bija solījums. Piešķirts Ābrahāmam pēc tam, kad viņš izrādīja ticību dievam. Tam nebija vajadzīgs starpnieks. Patiesībā es pats esmu noslēdzis derības vai līgumus ar cilvēkiem katru nedēļu. Bet ļoti reti esmu izmantojis starpnieku, lai to izdarītu manā vietā. Kevs
Es vienmēr domāju, kāpēc OT pants kļūst par galveno versiju turpmākajai kārtībai. Īpaši maldinošs ir šī panta izmantojums (19. Moz. 6: 3) ar attēlu, kurā redzams Jēzus kopā ar mācekļiem. Tas nebija mūsu laikam vai pat mūsu nākotnei, bet sacīja Mozum, kā teikts iepriekšējos pantos: 4 Mozus devās pie Dieva, un Tas Kungs sauca viņu no kalna: “Tā jūs sacīsit Jēkaba namu un pasludināsit. Izraēla tautai: XNUMX 'Jūs paši esat redzējuši, ko es izdarīju Ēģiptei un kā jūs pacēlu... Lasīt vairāk "
Menrov, es nelasu biedrības publikācijas, bet man ir patikuši jūsu komentāri par WT rakstu, it īpaši attiecībā uz Romiešiem 11: 1 un kurus es tagad plānoju pētīt ar sajūsmu. Paldies.
Paldies un liek man justies iedrošinātam!
Šī pētījuma laikā es jutos nesakārtots. Tika norādīts, ka šīs derības bija juridiski saistošas. Lai gan dažiem tā ir taisnība, citiem bija sajauktas mūsu “unikālās” mācības par 144,000 XNUMX. Man radās sajūta, ka, ja rodas jautājums par dažu mūsu interpretāciju pamatotību, tas būtu līdzvērtīgs nepiekrišanai likumīgam līgumam, ko tieši noteicis Dievs. Tālu no uzmundrināšanas es jūtos vēl vairāk ieslēgta pamatojumā, kuru es nespēju samierināt. „Protams, jums ir atļauts rūpīgi meklēt Rakstus, lai redzētu, vai šīs lietas ir patiesas... Lasīt vairāk "
pat pirms jūsu raksta lasīšanas es jutos tas pats - ja cerība uz jauno derību nav visiem, tad ļoti atturīgi ir lasīt grieķu rakstus - lasot Bībeli, citiem cilvēkiem nemēģinot to interpretēt jūsu vietā, nāk pie secinājums, debesu cerība tiek nodota visiem, man vienmēr ir šķitis, ka sapulču runātāji paceļ sevi pazemībā? Es novērtēju to, kā jūs izcēlāt “nebaidieties no viņiem” attiecībā uz viltus praviešiem, paldies par jūsu pārdomāto WT analīzi... Lasīt vairāk "
Paldies par vieglo humoru. “Došanās uz debesīm ... piedāvājums, kas ir labs tikai tad, kamēr beidzas krājumi”. Es saņēmu sitienu no tā viena. Nopietni sakot, paldies, ka norādījāt uz vienkāršo loģiku, ka 12 12,000 XNUMX grupas, kas ir simboliskas, nevar loģiski pievienot burtisku skaitli. Nezinu, kā tas mani pārņēma visos manos orgas gados. Tik daudz mēs vienkārši pieņēmām, īsti nedomājot par tā sekām.
Jūs teicāt: „Neziniet, kā tas man pārgāja visos manos orgas gados. Tik daudz mēs vienkārši pieņēmām, īsti nedomājot par tā sekām. ”
Es esmu ar tevi ... labi, labāk vēlu, nekā es nekad domāju.
Es domāju, ka atklāsme 20 v 4 un 6 ir interesanta, un tā runā par tiem, kuri tūkstoš gadus valda kopā ar Kristu. Tas saka, ka viņi nav pielūdzuši zvēru un nesaņēmuši viņa atzīmi. Tam ir jābūt patiesam arī par lielo pūli, kurš iznāk no Lielās ciešanas. Atklāsme 14 v 9 10 to skaidri parāda. Lai arī tikai novērojums es nepretendēju uz izpratni par atklāsmes grāmatu .kev
Ja tā burtiskais 144.000, tad kāpēc viņi nav arī burtiski izraelīti. Es nesaprotu, kā jaunā derība attiecas tikai uz 144.000, nevis uz tā saukto lielo pūli. Vai nu tad, kad viņi iznāk no lielām mokām un ir mazgājuši jēru asinīs viņu halātā. Tikai pajautāju, ka tas viss. Varbūt JW varētu mani apgaismot. Kev
Rakstos nav divu kristiešu šķiru.
Mēs zinām, ka 144,000 ir kristieši, ti, garīgi izraēlieši, taču šķiet, ka burtiski burtiski 144,000 nevar attēlot visu ķermeni.
Galatiešiem 4:27 ...... ”jo pamestās sievietes bērnu (svaidīto kristiešu) ir daudz vairāk nekā tās (izraēliešu), kurām ir vīrs”.
Kristiešu skaits vienmēr ir bijis ievērojami lielāks nekā 144,000.
Sveiki, Jannai40, vai esat pārliecināts par iepriekšminēto? Es interpretēju to, ka pamestā sieviete pārstāv ebrejus, kuri vēlējās palikt saskaņā ar likumu, turpretī tās, kuras pieder tam, kam ir vīrs, ir tās, kuras pieņēma Jēzu un kurām vairs nebija likuma, kas viņus vadītu. Tajos ietilpst paliekas un agrīnie kristieši. Laikā, kad Pāvils runāja šos vārdus, likuma atbalstīšanas grupa bija lielāka nekā grupa, kas pieņēma Kristu. Skatīt 21. pantu, kur Pāvils norāda, ar ko runā, un kopsavilkumu no 28. līdz 31. pantam. Jebkurā gadījumā... Lasīt vairāk "
Sveiki, Menrovs, Galatiešiem 4:26 “Bet Jeruzaleme, kas atrodas augšā, ir brīva, un viņa ir mūsu māte…” tas attiecas uz tiem, kas “dzimuši no jauna”, ieskaitot ebrejus un pagānus. 27. pants: Jo ir rakstīts: Priecājies, neauglīga sieviete, kas nekad nedzemdēji bērnu; izlauzies un raudi skaļi, tu, kas nekad nestrādāji; jo vairāk ir pamestas sievietes bērnu nekā viņas, kurai ir vīrs. ' Kristus laikā un pirms Vasarsvētkiem neauglīgās sievietes bija maz, bet pēc tam pieauga gan ebreju, gan pagānu skaits, līdz ar to priecājoties... Lasīt vairāk "
Teicams punkts, Jannai40 attiecībā uz Gal 4: 27. Kā 144,000 varētu būt burtiskais skaitlis, ja ebreju tauta būtu daudz lielāka. Jesajas publikācija, manuprāt, izskaidro, ka 144,000 ir neauglīgas sievietes bērni, bet, ņemot vērā paplašinājumu, tajās ietilpst arī pārējās aitas, to miljonu dēļ, kas mums tagad ir aitu mapē. Es nepiekrītu minētajam, bet tas ir tas, ko viņi, šķiet, liek domāt.
Nu, es vēl neesmu pārliecināts par Gāles skaidrojumu vai interpretāciju. 4: 26,27, bet labāk apspriest šo DTT.
Kas attiecas uz saikni ar 144000. Es nedomāju, ka ir kāda saistība ar to, ko Pāvils teica vai atsaucās, un tam bija daudz sakara ar Atklāsmes 14: 1 minēto grupu. Es domāju, ka būtu arī labi pārskatīt šo tēmu (144000) DTT. Šķiet, ka WT pētījuma raksts tiek pārrakstīts, jo raksts nav tiešsaistē. Iepriekšējā nedēļa ir tur un citi raksti .... dīvaini.
Sveiks, Menrov!
Attiecībā uz Galatiešiem 4:26, 27 - mums šķiet, ka mums ir atšķirīgi uzskati par šo jautājumu, un es vēlētos, lai tas būtu ar jums tālāk apspriests, bet es vairs neesmu diskusiju dēlī, un tāpēc tas nebūs iespējams. Tomēr es novēlu jums labu jūsu pētījumos.
Tieši tā !!! Čārlzs Taze Rasels mācīja, ka Evaņģēlija laikmetā mēs visi dodamies uz balvu par augsto aicinājumu. Šajā laikmetā ir tikai viena cerība. Balva par augsto aicinājumu. Kā vadības institūcija var būt tik pārliecināta par sevi? Viņi pretendē uz balvu pirms sacensību finiša. DAUDZ tos sauc, BET DAŽI IR IZVĒLĒTIE. Hmmmmmmmm