[Šīs ziņas autors ir Alekss Rovers]

 
Ir viens kungs, viena ticība, viena kristība un viena cerība uz kuru mēs esam aicināti. (Eph 4: 4-6) Būtu zaimojoši teikt, ka ir divi kungi, divas kristības vai divas cerības, jo Kristus teica, ka tur būs taisnīgi viena ganāmpulka ar vienu ganu. (Džons 10: 16)
Kristus dalījās tikai ar viens maizes klaips, kuru viņš salauza un pēc lūgšanas sniedza saviem apustuļiem, sakot: “Tā ir mana miesa dota tev". (Lūks 22: 19; 1Co 10: 17) Ir tikai viens īsts maizes klaips, un tā ir Kristus dāvana jums.
Vai jūs esat cienīgs saņemt šo dāvanu?
 

Laimīgi ir lēnprātīgie

Beatitudes (Mt 5: 1-11) apraksta Kristus lēnprātīgās aitas, kuras sauks par Dieva bērniem, redzēs Dievu, būs apmierinātas, izrādīs žēlsirdību, mierinās un mantos gan debesis, gan zemi.
Lēnprātīgie mēdz sacīt, ka ir necienīgi. Mozus pats par sevi teica: “Ak, mans Kungs, es neesmu daiļrunīgs cilvēks nedz pagātnē, nedz kopš tā laika, kad Tu esi runājis ar savu kalpu, jo es esmu lēns un mērs.” (Exod 4: 10) John the Baptists teica, ka viņš nav cienīgs nēsāt sandales tam, kurš nāks pēc viņa. (Mt 3: 11) Un kāds simtnieks teica: “Kungs, es neesmu cienīgs, ka tev vajadzētu ienākt zem mana jumta”. (Mt 8: 8)
Tas, ka tu apšauba savu vērtīgumu, liecina par jūsu lēnprātību. Pazemība nāk goda priekšā. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Nedaudz piedalos

Varbūt jūs esat pārdomājis vārdus 1 korintiešiem 11: 27:

“Kas ēd maizi vai dzer Tā Kunga kausu necienīgā veidā būs vainīgi Kunga miesā un asinīs. ”

Viens apsvērums ir tāds, ka, necienīgi piedaloties, cilvēks kļūst vainīgs Dieva Kunga miesā un asinīs. No Jūdas Rakstos teikts, ka viņam būtu labāk, ja viņš nekad nebūtu dzimis. (Mt 26: 24) Mēs negribētu dalīties Jūdas liktenī, necienīgi piedaloties. Saprotams, ka tad Jehovas liecinieki ir izmantojuši šo Rakstu vietu kā potenciālo līdzdalībnieku atturēšanas līdzeklis.
Jāatzīmē, ka dažos tulkojumos tiek izmantots vārds “necienīgi”. Tas var mulsināt lasītāju, jo mēs visi “esam grēkojuši un atpaliekam no Dieva godības”, tādējādi neviens no mums nav cienīgs. (Rom 3:23.) Tā vietā, piedaloties necienīgā veidā, kā aprakstīts Svētajos Rakstos, tiek atklāts Kristus dāvanas nicināšanas akts.
Mēs varam domāt par analoģiju ar tiesas nicināšanu. Wikipedia to raksturo kā nodarījumu būt nepaklausīgam vai necienīgam pret tiesu un tās darbiniekiem tādas izturēšanās veidā, kas iebilst vai aizskar tiesas autoritāti, taisnīgumu un cieņu.
Tas, kurš izaicinoši nepiedalās, ir nepaklausības dēļ “Kristus nicinājums”, bet tas, kurš piedalās necienīgi, izrāda nicinājumu necieņas dēļ.
Ilustrācija var mums palīdzēt to labāk saprast. Iedomājieties, ka jūsu māja deg, un kaimiņš tevi izglābj. Tomēr, glābjot jūs, viņš nomirst. Kā tu tuvosies viņa piemiņai? Tāda pati cieņa ir tā, ko Kristus prasa no mums, tuvojoties viņa piemiņai.
Iedomājieties arī, ka pēc tam sākat iesaistīties uzvedībā, kas pakļauj jūsu dzīvībai risku. Vai tas neliecina par jūsu kaimiņa dzīvi, jo viņš nomira, lai jūs varētu dzīvot? Tā Pāvils rakstīja:

"Un viņš nomira par visiem lai tie, kas dzīvo, vairs nedzīvotu sev, bet tam, kurš par viņiem nomira un tika uzaudzināts. ”(2Co 5: 15)

Kopš Kristus ir atdevis savu dzīvību par tevi, tas, kā tu skaties uz viņa dzīves dāvanu un rīkojies pret viņu, parāda, vai tu piedalīsies cienīgā veidā.
 

Pārbaudiet sevi

Pirms ballēšanās mums tiek lūgts pārbaudīt sevi. (1Co 11: 28) Arābu valodas Bībele vienkāršā angļu valodā šo pašpārbaudi pielīdzina dvēseles meklējumiem. Tas nozīmē, ka mēs nepieņemam vieglu lēmumu piedalīties.
Faktiski šāda pārbaude ir saistīta ar nopietnām pārdomām par jūsu jūtām un uzskatiem, lai, pieņemot lēmumu piedalīties, jūs uzņemtos ar pārliecību un sapratni. Piedalīšanās nozīmē, ka mēs saprotam mūsu grēcīgo stāvokli un vajadzību pēc izpirkšanas. Tāpēc tas ir pazemības akts.
Ja, veicot pašpārbaudi, mēs dziļi apzināmies savu piedošanu par saviem grēkiem un atklājam, ka mūsu sirds ir pareizajā stāvoklī attiecībā uz Kristus izpirkšanu, tad mēs nepiedalāmies necienīgā veidā.
 

Izgatavots cienīgi

Atsaucoties uz dienu, kad Kungs Jēzus tiks atklāts no debesīm ar saviem varenajiem eņģeļiem, kad viņš tiks pagodināts savu svaidīto sekotāju vidū, Pāvils, Silvanuss un Timotejs mēdza lūgt, ka mūsu Dievs padarītu mūs viņa aicinājuma cienīgus caur nepelnītu laipnību. (2Th 1)
Tas norāda, ka mēs automātiski neesam cienīgi, bet tikai caur Dieva un Kristus žēlastību. Mēs kļūstam cienīgi, jo nesam daudz augļu. Visiem Dieva bērniem ir gars, kas uz viņiem darbojas, attīstot kristīgās īpašības. Tas var prasīt laiku, un mūsu Debesu Tēvs ir pacietīgs, bet ir svarīgi nest šādus augļus.
Ir pareizi, ja mēs sekojam sava pirmā gadsimta brāļu piemēram un lūdzam par sevi un viens otru, lai Dievs mums palīdzētu, lai mēs būtu viņa aicinājuma cienīgi. Kā mazi bērni, mēs esam pilnīgi pārliecināti par Tēva mīlestību pret mums un to, ka viņš mums sniegs visu iespējamo palīdzību, lai gūtu panākumus. Mēs izjūtam viņa aizsardzību un norādes un sekojam viņa norādījumiem, lai tas mums labi izdotos. (Eph 6: 2-3)
 

Vientuļa pazaudēta aita

Kas padarīja šo mazo aitu par cienīgu pievērst ganu? Aitas pazuda! Tā Jēzus Kristus sacīja, ka būs liels prieks par vienu atrastu un atgrieztu ganāmpulku aitu. Ja jūs jūtaties necienīgs un zaudēts - kas padara jūs cienīgus pār visām citām Kristus avīm saņemt šādu mīlestību un rūpes?

“Kad viņš to atrod, viņš ar prieku to uzliek uz pleciem un dodas mājās. Tad viņš piezvana draugiem un kaimiņiem kopā un saka: 'Priecājies kopā ar mani; Es esmu atradis savas pazudušās aitas. ” Es jums saku, ka tādā pašā veidā debesīs priecāsies vairāk par vienu grēcinieku, kurš nožēlo grēkus, nekā par deviņdesmit deviņām taisnīgajām personām, kurām nav jānožēlo grēki. ”(Lūkas 15: 5-7 NIV)

Paralēlā līdzība par pazaudēto monētu un līdzība par pazaudēto dēlu norāda to pašu patiesību. Mēs neuzskatām sevi par cienīgu! Pazudušais dēls teica:

„Tēvs, es esmu grēkojis pret debesīm un pret tevi. Es vairs neesmu cienīgs lai jūs sauktu par jūsu dēlu. ”(Lūks 15: 21 NIV)

Tomēr visas trīs līdzības Lūkas 15 nodaļā mums māca, ka pat tad, ja mēs neesam cienīgi pēc saviem standartiem, mūsu Debesu Tēvs mūs joprojām mīl. Apustulis Pāvils to tik labi saprata, jo viņš, vajājot Dieva aitas, nēsāja savas slepkavīgās pagātnes nastu un viņam bija nepieciešama šī piedošana un mīlestība ne mazāk kā mēs. Ievērojiet viņa skaisto secinājumu:

“Jo es esmu pārliecināts, ka ne nāve, ne dzīvība, ne eņģeļi, ne galvaspilsētas, ne pilnvaras, ne esošās lietas, ne gaidāmās lietas,

Ne augstums, ne dziļums, ne kāda cita būtne nespēs mūs norobežot no Dieva mīlestības, kas ir Kristū Jēzū, mūsu Kungā. ”(Rom 8: 38-39 KJV)

 

Pakts viņa asinīs

Tieši tāpat kā ar maizi Jēzus paņēma kausu, sakot: “Šis kauss ir derība manās asinīs; dariet to tik bieži, cik jūs to dzerat, atceroties mani. ”(1Co 11: 25 NIV) Krūzes dzeršana ir Kristus piemiņa.
Pirmā derība ar Izraēlu bija derība par nāciju caur Mozus likumu. Ar jauno derību Dieva solījumi Izraēlam nav kļuvuši nederīgi. Jēzus Kristus ir arī olīvkoka sakne. Neticības Kristum dēļ ebreji tika norauti kā zari, kaut arī dabiskie ebreji ir dabiski zari. Diemžēl maz ebreju joprojām ir saistīti ar Izraēlas saknēm, taču aicinājums pieņemt Kristu viņiem joprojām ir atvērts. Tie no mums, kas esam pagāni, nav dabiski zari, bet mēs esam potēti.

“Un jūs, kaut arī savvaļas olīvu dzinums, esat uzpotēts starp citiem, un tagad jūs dalāties barojošajā sulā no olīvu saknes […], un jūs ticat.” (Rom 11: 17-24)

Olīvkoks attēlo Dieva Izraēlu saskaņā ar jauno derību. Jauna tauta nenozīmē, ka vecā tauta ir pilnībā diskvalificēta, tāpat kā jauna zeme nenozīmē, ka vecā zeme tiks iznīcināta, un jauna radīšana nenozīmē, ka mūsu pašreizējie ķermeņi kaut kā iztvaiko. Tāpat jauna derība nenozīmē, ka solījumi Izraēlai saskaņā ar veco derību ir atsaukti, bet nozīmē labāku vai atjaunotu derību.
Pēc pravieša Jeremijas mūsu Tēvs apsolīja, ka tiks noslēgta jauna derība, ko viņš veiks ar Izraēla namu un Jūdas namu:

Es ielikšu viņos savu likumu un uzrakstīšu to uz viņu sirdīm. Un es būšu viņu Dievs, un viņi būs mana tauta. ”(Jer 31: 32-33)

Vai Jehova, mūsu Tēvs, ir jūsu Dievs, un vai JŪS esat kļuvis par VIŅU CILVĒKU daļu?
 

Vissvētākā nakts

Vietnē Nisan 14 (vai tikpat bieži dzeram kausu un ēdam klaipu) mēs atceramies Kristus mīlestību pret cilvēci un Kristus mīlestību pret mums personīgi. (Lūkas 15: 24) Mēs lūdzam, lai jūs motivētu meklēt “Kungu, kamēr viņš sevi dara pieejamu; piezvani viņam, kamēr viņš ir tuvumā! ”(Jesaja 55: 3, 6; Lūkss 4: 19; Jesaja 61: 2; 2Co 6: 2)
Neļaujiet bailēm no cilvēka atņemt jums prieku! (1 John 2: 23; Paklājs 10: 33)

“Jo kas jums kaitēs, ja jūs veltīsit tam, kas ir labs? Bet patiesībā, ja jūs ciešat no tā, ka rīkojaties pareizi, jūs esat svētīts. Bet nebīstieties no viņiem un nekautrējieties. Bet izdaliet Kristu kā Kungu savās sirdīs un vienmēr esiet gatavs sniegt atbildi ikvienam, kurš jautā par jūsu cerību. Tomēr dariet to ar pieklājību un cieņu, saglabājot labu sirdsapziņu, lai tie, kas apmelo jūsu labo rīcību Kristū, varētu nonākt kaunā, apsūdzot jūs. Jo labāk ir ciest darot labu, ja Dievs to vēlas, nekā lai darītu ļaunu. ”(1Pe 3: 13-17)

Lai arī mēs neesam cienīgi paši par sevi, mēs ļaujamies, lai Dieva mīlestība mūs padarītu cienīgus. Atdalīts kā viņa Svētais īpašums šajā ļaunajā pasaulē, mēs ļāvām, lai mūsu mīlestība pret Tēvu un tuvākajiem spīd kā gaisma, kuru nevar nodzēst. Nēsīsim daudz augļu un drosmīgi to pasludināsim MŪSU karalis Krists Jēzus mira, bet tas ir riskants.


Ja nav norādīts citādi, visi citāti ir no NET Translation.
 

50
0
Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x