Pārvaldes institūcija, pēc savas atzīšanas, ir “visaugstākā garīgā autoritāte Jehovas liecinieku ticībā” visā pasaulē. (Skatīt. Sadaļas 7 punktu) Gerrit Losch deklarācija.[I]) Neskatoties uz to, Svētajos Rakstos nav pamata, ka cilvēku vadoša vara varētu aizstāt Jēzu Kristu, kas vada draudzi visā pasaulē. Bijušais prezidents Freds Franzs savā argumentā, kaut arī paradoksālā kārtā, apgalvoja šo punktu Izlaiduma runa uz 59th Gileādas klase. Vienīgais Rakstiskais teksts, ko pārvaldes institūcija jebkad ir attīstījusi, lai atbalstītu savas varas turēšanu, ir līdzība Mateja 24: 45-47, kur Jēzus runā par vergu, kurš viņu neidentificē, bet kurš viņu neidentificē.
Iepriekš lieciniekiem tika mācīts, ka visi svaidītie kristieši - neliela Jehovas liecinieku apakškopa - veido uzticīgo vergu šķiru, kuras galvenā pārvalde ir viņu faktiski balss. Tomēr jūlijā 15 iznāca 2013 Skatu tornis, Pārvaldes institūcija pieņēma drosmīgu un pretrunīgi vērtētu Mateja 24 interpretāciju: 45-47, piešķirot sev uzticīgā verga Jēzus oficiālo statusu, kas iecelts savas barības pabarošanai. (Pilnīgu diskusiju par šo interpretāciju sk. Kurš īsti ir uzticīgais un diskrētais vergs? Vēl vairāk informācijas ir pieejama kategorijā Uzticīgs vergs.)
Varētu šķist, ka pārvaldes institūcija izjūt spiedienu, lai pamatotu viņu varas stāvokli. Brālis Deivids Splēns atvēra neseno Rīta dievkalpojuma saruna ar šo scenāriju:

“Pēc svētdienas tikšanās pie jums nāk kāda rūpīga māsa un saka:“ Tagad es zinu, ka pēdējie 1900 gadi uz zemes vienmēr ir bijuši svaidīti, bet nesen mēs teicām, ka nav bijis uzticīgu un diskrētu vergu, kas sniegtu garīgais ēdiens īstajā laikā pēdējos 1900 gados. Tagad kāda ir tā aizdomāšanās? Kāpēc mēs mainījām savu viedokli par to? ”

Pēc tam viņš ietur pauzi, skatās uz auditoriju un izdod izaicinājumu: “Nu, mēs gaidām. Kā jūs atbildētu? ”
Vai viņš iesaka, ka atbildei jābūt acīmredzamai? Maz ticams. Varbūt, ņemot vērā viņa maigo izaicinājumu pavadošo smaidu, viņš zina, ka auditorijā nav neviena cilvēka, kurš varētu pienācīgi aizstāvēt nostāju. Šajā nolūkā viņš nākamo uzskaita četrus faktorus, mēģinot parādīt, kāpēc Jēzus vārdi par uzticīgo vergu, kas barotu ganāmpulku, nebūtu izpildīti līdz 20. gadsimta XNUMX.th gadsimtā.

  1. Nebija garīgā ēdiena avota.
  2. Reformatoru sliktā attieksme pret Bībeli.
  3. Sadalījums, kas pastāvēja starp reformatoriem.
  4. Reformatoru atbalsta trūkums sludināšanas darbam.

Jūs, iespējams, pamanījāt, ka tie nav Svētie Raksti, lai apgalvotu, ka 1900 gadus ilga pastāvīga uzticama verga pastāvēšana baro domestiku. Patiesībā viņš visā prezentācijā citē nevienu Svēto Rakstu vietu. Tāpēc mums ir jābūt atkarīgiem no viņa loģikas, lai pārliecinātu mūs. Apskatīsim to, vai ne?

1. “Garīgā ēdiena avots”

Brālis Splāns jautā: “Kas ir garīgās pārtikas avots?” Viņa atbilde: “Bībele”.
Tad viņš turpina spriest, ka pirms 1455. gada Bībeles versijas nebija drukātas. Nav Bībeles, nav pārtikas. Nav ēdiena, vergam nekas nav paredzēts, lai barotu vietējos iedzīvotājus, tātad bez verga. Ir taisnība, ka pirms tipogrāfijas nevarēja būt “drukātu” versiju, taču bija daudz “publicētu” versiju. Patiesībā to atklājušas pašas publikācijas.

Uzticīgie agrīnie kristieši nolēma izgatavot pēc iespējas vairāk Bībeles eksemplāru, jo visi tos varēja kopēt ar rokām. Viņi arī aizsāka kodeksa izmantošanu, kura lapām bija līdzīga mūsdienu grāmata, tā vietā, lai turpinātu izmantot ritinājumus. (w97 8 / 15. 9. lpp. - Kā Bībele mums nonāca)

Kristīgo uzskatu izplatība drīz vien radīja pieprasījumu kristīgo grieķu rakstu, kā arī ebreju rakstu tulkojumiem. Galu galā tika izgatavotas daudzas versijas tādās valodās kā armēņu, koptu, gruzīnu un sīriešu. Bieži vien tieši šim nolūkam bija jāizveido alfabēts. Piemēram, Ulfilas, Romas baznīcas ceturtā gadsimta bīskaps, tiek uzskatīts, ka viņš ir izgudrojis gotisko rakstu skriptu Bībeles tulkošanai. (w97 8 / 15. 10. lpp. - Kā Bībele mums nonāca)

Tagad Splana ir pretrunā ar viņa paša publikāciju liecībām.
Pirmajos četros kristietības gadsimtos vismaz bija daudz Bībeles eksemplāru, kas tulkoti daudzu tautu dzimtajā valodā. Kā citādi Splains domā, ka Pēteris un apustuļi spēja izpildīt Jēzus pavēli barot viņa avis, ja nebija pārtikas, ar kuru viņus barot? (Jāņa 21: 15—17.) Kā gan citādi draudze no aptuveni 120 Vasarsvētkos izauga par miljoniem sekotāju, kas bija Romas imperatora Konstantīna atgriešanās laikā? Kādu ēdienu viņi ēda, ja garīgās pārtikas avots Bībele viņiem nebija pieejams? Viņa pamatojums ir pilnīgi smieklīgs!
Brālis Splāns tiešām atzīst, ka lietas mainījās 1400. gadu vidū. Tieši tehnoloģija, iespiedmašīnas izgudrojums, salauza droseles stiprinājumu, kas baznīcai bija izplatīts Bībelē tumšajos laikos. Tomēr viņš neiedziļinās detaļās, jo tas vēl vairāk iedragātu viņa argumentu, ka pārtikas avota Bībeles neesamība nenozīmē vergu 1900 gadus. Piemēram, viņš nepiemin, ka pirmā Gūtenberga presē jebkad izdrukātā grāmata bija Bībele. Līdz 1500. gadiem tas bija pieejams angļu valodā. Šodien kuģi patrulē piekrastē, lai apturētu nelegālo narkotiku kontrabandu. 1500. gados Anglijas piekrastē tika veikta patrulēšana, lai apturētu Tindeilas angļu Bībeles nelegālo tirdzniecību.
1611 laikā karaļa Džeimsa Bībele sāka mainīt pasauli. Vēsturnieki ziņo, ka visi lasīja Bībeli. Tās mācības skāra katru dzīves aspektu. Savā grāmatā Grāmatu grāmata: Karaļa Džeimsa Bībeles radikālā ietekme, 1611-2011, Melvyn Bragg raksta:

"Kāda bija atšķirība starp" vienkāršajiem "cilvēkiem, lai viņi, tāpat kā viņi, varētu strīdēties ar Oksfordas izglītotajiem priesteriem, un tiek ziņots, ka viņi bieži ir labāki!"

Tas diez vai izklausās pēc pārtikas trūkuma, vai ne? Bet pagaidiet, mums jāņem vērā astoņpadsmitais un deviņpadsmitais gadsimts. Miljoniem Bībeles tika iespiestas un izplatītas visā pasaulē gandrīz katrā valodā. Visa šī garīgā ēdiena pārpilnība notika pirms 1919, kad Pārvaldes institūcija saka, ka viņu priekšteči tika iecelti par Kristus uzticīgo vergu.

2. “To cilvēku attieksme, kuriem bija pieeja Bībelei, ne vienmēr bija labākā”

Tā kā Bībele bija viegli pieejama protestantu reformācijas laikā, Splana ievieš jaunu faktoru, lai argumentētu pret uzticīga verga eksistenci. Viņš norāda, ka starp protestantu reformatoriem un katoļu garīdzniekiem bija ļoti maza atšķirība.

"Daudzi protestantu reformatori no Bībeles pārņēma to, kas viņiem iepriecināja, un pārējos noraidīja."

Turieties tikai minūti! Vai to nevar teikt par mūsdienu protestantiem? Kā tas notiek, ka līdzīgā klimatā Splane tagad saka, ka pastāv uzticīgais vergs? Ja septiņi Jehovas liecinieki tagad var būt vergi, vai septiņi svaidītie vīrieši reformācijas laikā arī nevarēja pārstāvēt vergu? Vai brālis Splains sagaida, ka mēs ticam, ka, lai arī pēc viņa paša atzinuma pēdējos 1900 gados uz zemes vienmēr ir bijis svaidīts, Jēzus nekad nevarēja atrast septiņus kvalificētus vīriešus, kas varētu kalpot par savu uzticamo vergu? (Tas ir balstīts uz vadības padomes pieņēmumu, ka vergs ir pārvaldes iestāde.) Vai viņš nepārsniedz mūsu uzticību pāri lūzuma punktam?
Joprojām ir vairāk.

3. “Milzīgā reformatoru nodaļa”

Viņš runā par uzticīgo anabaptistu vajāšanām. Viņš piemin Annu Boleinu, Henrija VIII otro sievu, kura tika izpildīta daļēji tāpēc, ka viņa bija slepena evaņģēliste un atbalstīja Bībeles drukāšanu. Tā kā šķelšanās starp reformatoriem viņus neuzskata par uzticīgiem un diskrētiem vergiem. Godīgi. Mēs varētu uzlādēt, ka viņi ir ļaunie vergi. Vēsture rāda, ka viņi noteikti rīkojās. Ak, bet tur ir berzēt. Mūsu 2013 atkārtotā interpretācija ir ļāvusi ļaunajam vergam brīdinājuma metaforas statusu.
Tomēr, kā ir ar visiem kristiešiem, kurus šie ļaunie reformatori vajāja, spīdzināja un nogalināja savas ticības un degsmes dēļ izplatīt Dieva vārdu - Bībeles drukāšanai, piemēram, Anne Boleyn? Vai brālis Splāns tos neuzskata par cienīgiem vergu kandidātiem? Ja nē, tad kādi faktiski ir vergu iecelšanas kritēriji?

4. “Attieksme pret sludināšanas darbu”

Brālis Splana norāda, ka protestantu reformatori nebija aktīvi sludināšanas darbā. Viņš parāda, kā katoļu reliģija ir atbildīgākā par Dieva vārda izplatīšanu visā pasaulē. Bet reformatori ticēja predestinācijai un tāpēc nebija dedzīgi sludināšanas darbā.
Viņa pamatojums ir īpašs un ļoti selektīvs. Viņš vēlētos, lai mēs ticētu, ka visi reformatori ticēja predestinācijai, izvairījās no sludināšanas un Bībeles izplatīšanas un vajāja citus. Baptisti, metodisti, adventisti ir tikai trīs grupas, kas visā pasaulē ir iesaistījušās misionārā darbā un kuru skaits ir ievērojami pārsniedzis mūsējo. Visas šīs grupas ir bijušas pirms Jehovas lieciniekiem. Šīs grupas, kā arī daudzas citas, ir aktīvi iesaistījušās Bībeles nodošanā vietējo iedzīvotāju rokās viņu pašu valodā. Arī šodien šīm grupām ir misionāri tikpat daudz valstīs kā Jehovas lieciniekos. Šķiet, ka pēdējos divus vai trīs simtus gadus ir bijušas vairākas kristīgās konfesijas, kas atbilst Splane kā uzticīgā verga kvalifikācijas kritērijiem.
Nevar būt šaubu, ka brālis Splāns, ja viņam uzdod šo iebildumu, diskvalificētu šīs grupas, jo viņi nemāca pilnīgu Bībeles patiesību. Viņiem dažas lietas ir pareizi, bet citas - nepareizi. Jehovas liecinieki bieži glezno ar šo otu, taču nespēj saprast, ka tā viņus pārklāj tikpat labi. Patiesībā to pierādīja neviens cits kā pats Deivids Splains.
Pagājušā gada oktobrī viņš negribot izgrieza naglas no praktiski jebkuras mācības, kas raksturīga tikai Jehovas lieciniekiem. Runājot ar ikgadējās sanāksmes delegātiem par cilvēku izcelsmes tipiem un antitipiem, viņš teica, ka šādu veidu izmantošana “pārsniegs rakstīto”. Mūsu uzskats, ka pārējās aitas ir kristiešu sekundārā grupa, ir pamatots ar tipisks / antitypisks lietojums, kas nav atrodams Rakstos. (Skatīt “Pārsniedz to, kas ir uzrakstīts.”) Mūsu ticība 1914 kā Kristus klātbūtnes sākumam ir balstīta uz antitipisku Nebukadnecara neprāta septiņu reižu piemērošanu, kas arī nav atrodams Rakstos. Ak, un šeit ir sižets: mūsu uzskats, ka 1919 iezīmē punktu, kurā Jēzus iecēla uzticīgo un diskrēto vergu, ir pamatots ar antitypiskiem pieteikumiem, piemēram, tempļa pārbaudi un Derības vēstnesi, kuriem nav Rakstu pielietojuma pēc viņu pirmā gadsimta piepildījums. To piemērošana 1919 nozīmē iesaistīties antitipu lietošanā, kas nav rakstīts ar skriptu raksturu un kuru pats Splana nosodīja tikai pagājušajā gadā.

Mācība krīzē

Pārvaldes institūcija kontrolē savu ganāmpulku, kas mūsdienās ir diezgan reti sastopams kristīgajās reliģijās. Lai saglabātu šo kontroli, ir nepieciešams, lai pakāpei un lietai būtu ticība, ka šos cilvēkus iecēlis pats Kristus. Ja šī iecelšana nesākās 1919, viņiem atliek paskaidrot, kurš bija uzticīgais vergs pirms tam un cauri vēsturei. Tas kļūst sarežģīti un varētu nopietni iedragāt viņu tikko pastiprināto autoritāti.
Daudziem virspusēja loģika, kuru Splana izmanto, lai izdarītu savu lietu, šķitīs mierinoša. Tomēr ikvienam, kam ir pat nelielas zināšanas par kristietības vēsturi un patiesības mīlestību, viņa vārdi ir satraucoši, pat nicinoši. Mēs nevaram palīdzēt, bet jūtamies aizvainoti, kad tāds caurspīdīgi vienkāršs arguments tiek izmantots, lai mēģinātu mūs maldināt. Līdzīgi kā no prostitūtas, no kuras izriet vārds, arguments ir uzvilkts tā, lai vilinātu, bet, aizejot provokatīvajā apģērbā, tiek ieraudzīta būtne, kas ir pilna ar slimībām; kaut kas jānožēlo.
___________________________________________
[I] Šī deklarācija ir daļa no iesnieguma tiesai bērnu vardarbības lietā, kurā Gerrit Losch atsakās pakļauties tiesas pavēstei par ierašanos tiesā pārvaldes institūcijas vārdā un kurā arī pārvaldes iestāde atsakās nodot tiesas izdotus dokumentus atklāšana. Par to tā tika turēta, necienot tiesu, un tai tika uzlikts naudas sods desmit miljonu dolāru apmērā. (Jāatzīmē, ka tas, šķiet, ir Rakstu pavēles pārkāpums pakļauties valdības institūcijām, ja tā rīkošanās nepārkāpj Dieva likumus. - Romieši 13: 1-4)

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    34
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x