Iekš pirmā daļa sērijas ietvaros mēs redzējām, ka, lai pasargātu sevi no organizētās reliģijas muļķības, mums jāuztur kristīgās brīvības gaisotne, sargājot sevi no farizeju rauga, kas ir cilvēku vadības graujošā ietekme. Mūsu vadītājs ir viens, Kristus. Mēs, no otras puses, visi esam brāļi un māsas.
Viņš ir arī mūsu skolotājs, kas nozīmē, ka, kamēr mēs varam mācīt, mēs mācām viņa vārdus un viņa domas, taču nekad neesam savējie.
Tas nenozīmē, ka mēs nevaram spekulēt un teorētēt par grūti saprotamo pantu nozīmi, bet vienmēr atzīsim to par to, kas tas ir, par cilvēku spekulācijām, nevis Bībeles faktu. Mēs vēlamies piesargāties no skolotājiem, kuri viņu personīgās interpretācijas uztver kā Dieva vārdu. Mēs visi esam redzējuši veidu. Viņi ar lielu sparu popularizēs ideju, izmantojot jebkuru loģiska kļūda aizstāvēt to pret visiem uzbrukumiem, nekad nevēloties apsvērt citu viedokli vai atzīt, ka varbūt viņi kļūdās. Šādi var būt ļoti pārliecinoši, un viņu dedzība un pārliecība var būt pārliecinoša. Tāpēc mums jāskatās tālāk par viņu vārdiem un jāredz viņu darbi. Vai tās izpauž tās īpašības, kuras rada gars? (Gal. 5:22, 23.) Mēs meklējam gan garu, gan patiesību tajos, kuri mūs mācītu. Abi iet roku rokā. Tāpēc, kad mums ir grūti noteikt strīda patiesumu, tas ļoti palīdz meklēt garu, kas atrodas aiz tā.
Jāatzīst, ka var būt grūti atšķirt patiesos skolotājus no viltus skolotājiem, ja mēs skatāmies tikai uz viņu vārdiem. Tāpēc mums ir jāskatās pāri viņu vārdiem uz viņu darbiem.

“Viņi publiski paziņo, ka pazīst Dievu, bet viņi viņu nicina ar saviem darbiem, jo ​​viņi ir nicinoši un nepaklausīgi un nav apstiprināti jebkāda veida labam darbam.” (Zīme 1: 16)

Esiet nomodā par viltus praviešiem, kuri nāk pie jums aitu aizsegā, bet iekšā viņi ir kaislīgi vilki. 16 Pēc viņu augļiem jūs tos atpazīsit ... ”(Mt 7:15, 16)

Nekad nekļūsim tādi kā korintieši, kuriem Pāvils rakstīja:

“Patiesībā jūs samierināties ar to, kas jūs paverdzina, kurš izsaimnieko jūsu mantu, kurš sagrābj to, kas jums ir, kurš sevi paceļ pār jums, un kurš sit jums pa seju.” (2Co 11: 20)

Viltus praviešus ir viegli pārmest visās mūsu bēdās, taču mums vajadzētu arī paskatīties uz sevi. Mūsu Kungs mūs ir brīdinājis. Kurš ir vainīgs, ja kāds tiek brīdināts par slazdu un tomēr ignorē brīdinājumu un iet tajā. Viltus skolotājiem ir tikai spēks, ko mēs viņiem piešķiram. Patiešām, viņu spēks rodas no mūsu vēlmes paklausīt cilvēkiem, nevis Kristum.
Ir agrīnas brīdinājuma zīmes, kuras mēs varam izmantot, lai pasargātu sevi no tiem, kuri mēģinātu mūs atkal paverdzināt vīriešiem.

Sargieties no tiem, kas runā par savu oriģinalitāti

Nesen lasīju grāmatu, kurā autore izteica daudz labu Rakstu vietu. Īsā laikā uzzināju daudz un varēju pārliecināties, ko viņš teica, izmantojot Rakstus, lai vēlreiz pārbaudītu viņa argumentāciju. Tomēr grāmatā bija lietas, par kurām es zināju, ka ir nepareizi. Viņš izrāda patiku numeroloģijai un lielu nozīmi piešķīra skaitliskām sakritībām, kuras netika atklātas Dieva vārdos. Atzīstot, ka ievada rindkopā tās bija spekulācijas, pārējais raksts atstāja nelielas šaubas, vai viņš savus secinājumus uzskatīja par ticamiem un, ļoti iespējams, par faktiem. Šī tēma bija pietiekami nekaitīga, taču, tā kā mani uzaudzināja par Jehovas liecinieku un, manuprāt, mana dzīves gaita tika mainīta, balstoties uz manas reliģijas spekulatīvo numeroloģiju, tagad es gandrīz vai instinktīvi nepatiku pret jebkādiem mēģinājumiem “atšifrēt Bībeles pravietojumus”, izmantojot ciparus un citus. spekulatīvi līdzekļi.
“Kāpēc jūs tik ilgi ar to tikāt galā”, jūs varētu man pajautāt?
Atrodot kādu, kuram uzticamies, kura pamatojums šķiet pamatots un kura secinājumus mēs spējam apstiprināt, izmantojot Rakstus, mēs, protams, jūtamies viegli. Mēs varam nomest sardzi, slinkot, pārtraukt pārbaudi. Tad tiek ieviesti argumenti, kas nav tik pamatoti, un secinājumi, kurus nevar apstiprināt Rakstos, un mēs tos norijam paļāvīgi un labprātīgi. Mēs esam aizmirsuši, ka tas, kas padarīja beroiešus tik cēlus, nebija vienkārši tas, ka viņi rūpīgi pārbaudīja Rakstus, lai pārliecinātos, vai Pāvila mācība ir patiesa, bet ka viņi to darīja katru dienu. Citiem vārdiem sakot, viņi nekad nepārstāja pārbaudīt.

“Tagad viņi bija dižciltīgāki nekā Salonikos, jo viņi ar vislielāko prātu pieņēma šo vārdu, uzmanīgi izpētot Rakstus ik dienas lai redzētu, vai šīs lietas ir bijušas tikpat. ”(Ac 17: 11)

Es nācu uzticēties tiem, kas mani māca. Es apšaubīju jaunas mācības, bet pamati, uz kuriem es tiku uzaudzis, bija manas ticības pamatlīmenis un kā tādi nekad netika apšaubīti. Tikai tad, kad viņi radikāli mainīja vienu no šīm pamatiežu mācībām - Mateja 24: 34 paaudzi, es sāku tos visus apšaubīt. Tomēr pagāja gadi, jo tāds ir garīgās inerces spēks.
Es šajā pieredzē neesmu viena. Es zinu, ka daudzi no jums arī iet vienā un tajā pašā ceļā - daži aizmugurē, bet citi priekšā, bet visi atrodas vienā un tajā pašā ceļojumā. Mēs esam iemācījušies vārdu pilnīgu nozīmi: “Nepaļaujieties ne uz prinčiem, ne uz cilvēka dēlu, kurš nespēj pestīšanu.” (Ps 146: 3) Pestīšanas jautājumos mēs vairs neuzticēsimies zemes dēls. Tas ir Dieva bauslis, un mēs to ignorējam, būdami mūžīgi bīstami. Dažiem tas var šķist pārāk dramatiski, taču no pieredzes un ticības mēs zinām, ka tā nav.
John 7: 17, 18 mums ir vērtīgs rīks, kas palīdz mums izvairīties no maldināšanas.

“Ja kāds vēlas izpildīt Viņa gribu, viņš par mācību zinās, vai tā ir no Dieva, vai es runāju par savu oriģinalitāti. 18 Tas, kurš runā par savu oriģinalitāti, meklē savu slavu; bet tas, kurš meklē slavu tam, kurš viņu sūtīja, tas ir taisnība, un viņā nav nekādas netaisnības. ”(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis ir līdzeklis, ko izmanto tie, kas runā par savu oriģinalitāti. CT Rasels palīdzēja daudziem cilvēkiem atbrīvoties no nepatiesas mācības. Viņu slavēja pagriežot šļūteni uz Hellfire, un viņš daudziem kristiešiem palīdzēja atbrīvoties no mūžīgo moku bailēm, kuras baznīcas izmantoja, lai kontrolētu un fleksētu viņu ganāmpulkos. Viņš smagi strādāja, lai izplatītu daudzas Bībeles patiesības, taču nespēja pretoties kārdinājumam runāt par savu oriģinalitāti. Viņš padevās vēlmei saprast, kas viņam nebija jāzina - beigu laiks. (Darbojas 1: 6,7)
spārnu grāmataGalu galā tas viņu noveda pie piramidoloģijas un ēģiptoloģijas, visi viņu atbalstot 1914 aprēķins. Dievišķais laikmetu plāns faktiski parādīja Ēģiptes dieva simbolu Spārnotais Horuss.
Aizraušanās ar vecumu aprēķināšanu un piramīdu - īpaši Lielās Gizas piramīdas - izmantošanu ilga Rutherford gados. No nosauktajiem septiņiem sējumu komplektiem tika ņemta šāda grafika Studijas Svētajos Rakstos, parādot, cik pamanāmā veidā piramidoloģija iejutās Rakstu interpretācijā, kuru atbalstīja CT Rasels.
Piramīdas diagramma
Nerunāsim par cilvēku slikti, jo Jēzus zina sirdi. Iespējams, viņš bija ļoti sirsnīgs savā izpratnē. Reālas briesmas ikvienam, kurš paklausīs pavēlei veidot Kristus mācekļus, ir tas, ka viņi galu galā var radīt sev mācekļus. Tas ir iespējams, jo “sirds is maldīgs galvenokārt lietasun izmisīgi ļauns: kas to var zināt? " (Jer.17: 9 KJV)
Visticamāk, tikai nedaudzi sāk apzināti apņēmīgi maldināt. Notiek tā, ka viņu pašu sirds viņus maldina. Pirms mēs varam mānīt citus, mums vispirms ir jāmānās. Tas neatbrīvo mūs no grēka, bet to Dievs nosaka.
Ir pierādījumi, ka Rasela attieksme ir mainījusies jau no paša sākuma. Viņš rakstīja sekojošos tikai sešus gadus pirms savas nāves, četrus gadus pirms 1914. gada, kad viņš gaidīja, ka Jēzus parādīsies Lielo ciešanu sākumā.

“Turklāt mēs ne tikai konstatējam, ka cilvēki paši nevar redzēt dievišķo plānu, studējot Bībeli, bet arī redzam, ka, ja kāds atstāj RAKSTU PĒTĪJUMUS malā, pat pēc tam, kad viņš tos ir izmantojis, pēc tam, kad viņš ir iepazinies ar tos pēc tam, kad viņš tos ir lasījis desmit gadus - ja viņš tos noliek malā un neņem vērā un dodas pie Bībeles viens pats, kaut arī viņš ir sapratis savu Bībeli desmit gadus, mūsu pieredze rāda, ka divu gadu laikā viņš nonāk tumsā. No otras puses, ja viņš būtu tikai lasījis RAKSTU PĒTĪJUMUS ar to atsaucēm un nebūtu lasījis Bībeles lappusi kā tādu, viņš divu gadu beigās atrastos gaismā, jo viņam būtu gaisma Svēto Rakstu ”. (Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Skatu tornis un Kristus klātbūtnes vēstnesis, 1910, 4685. Lpp. 4)

Kad Rasels pirmo reizi publicēja Ciānas Skatu tornis un Kristus klātbūtnes vēstnesis 1879. gadā tas sākās tikai ar 6,000 eksemplāru tirāžu. Viņa agrīnajos rakstos nav norādīts, ka viņš uzskatīja, ka viņa vārdi būtu pielīdzināmi Svētajai Bībelei. Tomēr pēc 31 gada Rasela attieksme bija mainījusies. Tagad viņš mācīja saviem lasītājiem, ka Bībeli nav iespējams saprast, ja vien viņi nepaļaujas uz viņa publicētajiem vārdiem. Patiesībā, ņemot vērā iepriekš redzēto, viņš uzskatīja, ka ir iespējams saprast Bībeli, izmantojot tikai viņa rakstus.
Organizāciju, kas izauga no viņa darba, vada Pārvaldes institūcija, kurā darbojas vīrieši, kuri acīmredzami sekojuši sava dibinātāja pēdās.

”Visiem, kas vēlas izprast Bībeli, jāapzinās, ka” daudzveidīgā Dieva gudrība ”var kļūt zināma tikai caur Jehovas saziņas kanālu, uzticīgu un apdomīgu vergu.” (Sargtornis; 1. gada 1994. oktobris; 8. lpp.)

Lai “domātu pēc vienošanās”, mēs nevaram saturēt idejas, kas ir pretrunā ar mūsu publikācijām (Circuit Assembly talk outline, CA-tk13-E No. 8 1/12)

31 gados, skaitot no pirmā izdevuma Skatu tornis, tā tirāža pieauga no 6,000 līdz aptuveni 30,000 1910 eksemplāru. (Skat. Gada pārskatu, w4727, 33,000. lpp.) Bet tehnoloģija maina visu. Četru īsu gadu laikā Beroean Pickets lasītāju skaits pagājušajā gadā ir pieaudzis no nedaudzajiem (burtiski) līdz gandrīz 6,000 XNUMX. Tā vietā, lai Rasels izdrukātu XNUMX numuru, mūsu lapu skatījumi ceturtajā gadā tuvojās ceturtdaļmiljonam. Skaitļi dubultojas, ja viens no faktoriem ietekmē mūsu māsas vietnes lasītāju un skatījumu līmeni, Pārrunā patiesību.[I]
Tā mērķis nav izpūst mūsu pašu ragu. Citas vietnes, jo īpaši tās, kuras atklāti nicina pārvaldes padome un / vai Jehovas liecinieki, iegūst vairāk apmeklētāju un apmeklētāju. Un tad ir miljoniem hitu, kurus JW.ORG iegūst katru mēnesi. Tātad, nē, mēs ar to nelepojamies un atzīstam, ka statistikas pieaugumu var uzskatīt par Dieva svētības pierādījumu. Iemesls šo skaitļu pieminēšanai ir tāds, ka mums vajadzētu dot pauzi prātīgai pārdomām, jo ​​mēs, nedaudzi, kas izveidojām šo vietni un tagad piedāvājam paplašināties citās valodās un izveidot jaunu vietni bez konfesijām labo vēstuļu sludināšanai, dariet to pilnībā ņemot vērā to, ka tam visam var noiet greizi. Mēs uzskatām, ka šī vietne pieder kopienai, kas ir izveidota ap to. Mēs uzskatām, ka daudziem no jums ir vēlme gan paplašināt mūsu izpratni par Rakstiem, gan darīt zināmu labo vēsti tālu un plaši. Tāpēc mums visiem ir jāaizsargājas no viltus cilvēka sirds.
Kā mēs varam izvairīties no tādas hibrīdas, kas tikai cilvēkam liek domāt, ka viņa vārdi ir vienādi ar Dievu?
Viens veids ir nekad nepārstāt klausīties citus. Pirms gadiem kāds draugs jokojot teica, ka viena lieta, ko jūs nekad neredzēsiet Bēteles mājās, ir ieteikumu lodziņš. Šeit nav tā. Jūsu komentāri ir mūsu ieteikumu lodziņš, un mēs klausāmies.
Tas nenozīmē, ka katra ideja ir pieņemama. Mēs nevēlamies pāriet no īpaši kontrolējošas vides, kas neatļauj jebkādu Svēto Rakstu izpratni, kas nepiekrīt centralizētās vadības izpratnei, par ideju un viedokļu brīvi visiem. Abas galējības ir bīstamas. Mēs meklējam mērenības ceļu. Veids, kā pielūgt gan garā, gan patiesībā. (Jāņa 4:23, 24)
Mēs varam turēties pie šī vidusceļa, piemērojot principu, kas iepriekš minēts John 7: 18.

Disfellowshipping - ne mums

Atskatoties uz pēdējiem četriem gadiem, es redzu sevī progresu un, es ceru, pozitīvu izaugsmi. Tas nav sevis slavēšana, jo šī pati izaugsme ir dabiskas sekas ceļojumam, kurā mēs visi esam. Lepnība kavē šo izaugsmi, bet pazemība to paātrina. Es atzīstu, ka mani kādu laiku aizkavēja JW audzināšanas lepnais aizspriedums.
Kad mēs atvērām vietni, viena no mūsu rūpēm - atkal JW domāšanas ietekmē - bija par to, kā pasargāt sevi no apostatas domāšanas. Es nedomāju izkropļoto viedokli, kāds Organizācijai ir atkrišana, bet gan reālu atkrišanu, kā Džons definējis 2 grāmatā John 9-11. JW atlaišanas politikas piemērošana šiem pantiem man lika aizdomāties, kā es varētu pasargāt foruma dalībniekus no nodomiem maldināt citus ar personīgām idejām un darba kārtībām. Es negribēju būt patvaļīgs un rīkoties kā kaut kāds pašnodarbināts cenzors. No otras puses, moderatoram jābūt mērenam, kas nozīmē, ka viņa pienākums ir saglabāt mieru un saglabāt gaisotni, kas veicina savstarpēju cieņu un indivīda brīvību.
Sākumā es ne vienmēr labi izturējos ar šiem pienākumiem, bet man palīdzēja divas lietas. Pirmkārt, tā bija labāka izpratne par Rakstiem, kā draudzi notīrīt no korupcijas. Es ieraudzīju daudzus neraksturīgus elementus tiesas procesā, kurus praktizē Jehovas liecinieki. Es sapratu, ka šķiršanās ir cilvēka veidota politika, kuru kontrolē baznīcas vadība. Bībele to nemāca. Tas māca atrauties no grēcinieka vai norobežoties no tā, pamatojoties uz personīgo pieredzi. Citiem vārdiem sakot, katram indivīdam pašam jānosaka, ar ko viņš izvēlas saistīties. Tas nav tas, ko citi īsteno vai uzliek.
Otrais, kas iet roku rokā ar pirmo, bija pieredze, redzot, kā īsta draudze - pat tāda virtuāla kā mūsu - risina šos jautājumus Dieva svētā gara paspārnē. Es nācu redzēt, ka kopumā draudze pati kārtojas. Locekļi rīkojas it kā ar vienu prātu, kad ienāk iebrucējs. (Mt 7:15.) Lielākā daļa no mums nav mazas aitas, bet gan kara nogurdināti garīgi karavīri, kuriem ir liela pieredze darījumos ar vilkiem, zagļiem un laupītājiem. (Jāņa 10: 1.) Esmu redzējis, kā mūs vadošais gars rada atmosfēru, kas atbaida tos, kuri mācītu paši par savu oriģinalitāti. Bieži vien tie aiziet bez jebkādiem drakoniskiem pasākumiem. Viņi nojauš, ka vairs nav laipni gaidīti. Tāpēc, sastopoties ar “taisnības kalpotājiem”, par kuriem Pāvils runāja 2. korintiešiem 6: 4, mums jāievēro tikai Jēkaba ​​padoms:

Tāpēc pakļaujieties Dievam; bet iebilsti pret Velnu, un viņš bēgs no JŪS. ”(Jas 4: 7)

Tas nenozīmē, ka ārkārtējos gadījumos moderators nerīkosies, jo var būt gadījumi, kad mūsu sapulces vietas miera saglabāšanai nav citas metodes. (Ja vīrietis ieietu fiziskā tikšanās vietā un kliegtu, kliegtu un rīkotos ļaunprātīgi, neviens neuzskatītu par negodīgu cenzūru, ka indivīds tiek pavadīts.) Bet es esmu redzējis, ka mums reti jāpieņem lēmums. Mums tikai jāgaida, lai uztvertu draudzes gribu; jo mēs tādi esam, draudze. Šis vārds grieķu valodā nozīmē tos, kas ir sauca no plkst pasaule. (Skatīt Strong's: ekklésia) Vai tas nav tas, kas mēs esam, burtiski? Jo mēs esam draudze, kas patiesi aptver pasauli un kura ar mūsu Tēva svētību drīz aptvers vairākas valodu grupas.
Tāpēc šajā agrīnajā stadijā atmetīsim jebkādu jēdzienu par oficiālu atdalīšanas politiku, ko īsteno jebkura veida vadība. Mūsu līderis ir viens, Kristus, kamēr mēs visi esam brāļi. Mēs varam rīkoties vienoti, tāpat kā Korintas draudze, lai pārmācītu visus likumpārkāpējus, lai izvairītos no piesārņojuma, taču darīsim to mīlošā veidā, lai neviens nevarētu pazust pasaules skumjām. (2. Kor. 2: 5–8)

Ko darīt, ja mēs nepareizi uzvedamies

Farizeju raugs ir korumpētas vadības piesārņojošā ietekme. Daudzas kristīgās sektas sāka ar vislabākajiem nodomiem, bet lēnām nolaidās stingrās, uz likumiem orientētās pareizticībās. Iespējams, jūs interesēs zināt, ka hasidiskie ebreji sākās kā visaptveroša jūdaisma nozare, kas tika dota kristietības mīlestības laipnības kopēšanai. (Hasidic nozīmē “mīloša laipnība”.) Tagad tā ir viena no stingrākajām jūdaisma formām.
Šķiet, ka tas ir organizētās reliģijas veids. Nelielai kārtībai nav nekā slikta, bet organizācija nozīmē vadību, un šķiet, ka tā vienmēr beidzas ar cilvēku vadītājiem, kuri it kā rīkojas Dieva vārdā. Vīrieši dominē vīriešos līdz viņu traumām. (Sal. Māc. 8: 9.) Mēs to šeit nevēlamies.
Es varu jums dot visus solījumus pasaulē, ka tas nenotiks ar mums, bet tikai Dievs un Kristus var dot solījumus, kas nekad neizdodas. Tāpēc jums būs atkarīgs, vai jūs mūs pārbaudīsit. Tāpēc komentēšanas funkcija turpināsies. Ja kādreiz pienāks diena, kad mēs pārtrauksim klausīšanos un sāksim meklēt savu godību, tad jums jābalso ar kājām, kā daudzi no jums jau ir izdarījuši ar Jehovas liecinieku organizāciju.
Lai Pāvila vārdi romiešiem būtu mūsu devīze: “Lai Dievs tiek atzīts par patiesu, kaut arī katrs cilvēks ir melis.” (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Apmeklētāji tiek skaitīti, pamatojoties uz atšķirīgām IP adresēm, tāpēc faktiskais skaitlis būs mazāks, jo cilvēki anonīmi piesakās no dažādām IP adresēm. Cilvēki lapu apskatīs arī vairākas reizes.)

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.