Nevainojamā aizstāvēšana

Laikā no 1945. līdz 1961. gadam medicīnas zinātnē bija daudz jaunu atklājumu un sasniegumu. 1954. gadā tika veikta pirmā veiksmīgā nieres transplantācija. Potenciālie ieguvumi sabiedrībai, izmantojot terapijas, kas saistītas ar pārliešanu un orgānu transplantāciju, bija dziļi. Tomēr diemžēl doktrīna Bez asinīm liedza Jehovas lieciniekiem gūt labumu no šādiem sasniegumiem. Vēl trakāk, doktrīnas ievērošana, iespējams, veicināja nezināmu locekļu, tostarp zīdaiņu un bērnu, priekšlaicīgu nāvi.

Armagedona turpināja kavēties

Kleitons Vudvorts nomira 1951. gadā, atstājot organizācijas vadību, lai turpinātu šo nestabilo mācību. Spēlēt parasto trumpīti (Sal. Pam. 4:18) un izdomāt “jaunu gaismu”, lai aizstātu šo mācību, nebija iespēja. Jebkuras nopietnas medicīniskas komplikācijas un nāves gadījumi, kas saistīti ar ticīgo uzticību tam, ko viņi uzskatīja par pamatotu Svēto Rakstu interpretāciju, gadu no gada tikai palielināsies. Ja doktrīna tiktu atcelta, durvis varētu atvērt par milzīgām atbildības izmaksām, apdraudot organizāciju kasi. Līderība bija ieslodzīta, un Armagedona (viņu karte, kas ļauj atbrīvoties no cietuma) kavējās. Vienīgā iespēja bija turpināt aizstāvēt neaizstāvamo. Šajā sakarā profesore Lederere turpina savas grāmatas 188. lpp.

1961. gadā Sargtorņa Bībeles un traktātu biedrība izdeva Asinis, medicīna un Dieva likums izklāstot liecinieka nostāju attiecībā uz asinīm un asins pārliešanu. Šīs brošūras autors atgriezās pie sākotnējiem avotiem, balstoties uz apgalvojumiem, ka asinis pārstāv uzturu, citējot starp saviem avotiem franču ārsta Jean-Baptiste Denys vēstuli, kas bija parādījusies George Crile Asiņošana un pārliešana.  (Bukletā nebija pieminēts, ka Denisa vēstule parādījās 1660. gados, un tas nenorādīja, ka Crile teksts tika publicēts 1909. gadā. ” [Treknraksts pievienots]

Iepriekš minētie dokumenti citē, ka 1961. gadā (16 gadus pēc doktrīnas Bez asinīm pieņemšanas) vadībai bija jāatgriežas pie sākotnējiem avotiem, lai atbalstītu viņu arhaisko pieņēmumu. Acīmredzot mūsdienīgs medicīniskais pētījums cienījamā žurnālā būtu daudz labāk kalpojis viņu interesēm, taču tādu nebija; tāpēc viņiem bija jāatgriežas pie novecojušiem un diskreditētiem secinājumiem, izlaižot datumus, lai saglabātu ticamības līdzību.
Ja šī konkrētā mācība būtu bijusi tikai Rakstu akadēmiska interpretācija - tikai vēl viena antitipiska pravietiska paralēle -, novecojušo atsauču izmantošana nebūtu bijusi tik liela. Bet šeit mums ir mācība, kas varētu (un bija) saistīta ar dzīvību vai nāvi, un visa tā balstās uz novecojušām pieņēmām. Dalība bija pelnījusi, lai to atjauninātu ar pašreizējo medicīnisko domāšanu. Tomēr tā darīšana būtu radījusi lielas grūtības vadībai un organizācijai gan juridiski, gan finansiāli. Kas joprojām ir Jehovam dārgāks, saglabājot materiālas lietas vai saglabājot cilvēku dzīvību? Slaids pa slideno nogāzi dažus gadus vēlāk turpināja sasniegt zemāko punktu.
1967. gadā veiksmīgi tika veikta pirmā sirds transplantācija. Nieru transplantācija tagad bija standarta prakse, taču tām bija nepieciešama asins pārliešana. Ar šādiem transplantācijas terapijas sasniegumiem radās jautājums, vai kristiešiem ir atļauta orgānu transplantācija (vai orgānu ziedošana). Vadības lēmumu pieņēma šādi “Lasītāju jautājumi”:

“Dievs ļāva cilvēkiem ēst dzīvnieku gaļu un uzturēt cilvēku dzīvību, atņemot dzīvību dzīvībām, lai gan viņiem nebija atļauts ēst asinis. Vai tas ietvēra cilvēka miesas ēšanu, dzīvības uzturēšanu ar cita dzīva vai miruša cilvēka ķermeni vai ķermeņa daļu? Nē! Tas būtu kanibālisms, prakse, kas riebjas visiem civilizētajiem cilvēkiem. ” (Skatu tornis, Novembris 15, 1967 lpp. 31[Treknraksts pievienots]

Lai saglabātu konsekvenci ar pieņēmumu, ka asins pārliešana ir “ēšanas” asinis, orgānu transplantācija bija jāuzskata par orgāna “apēdšanu”. Vai tas ir savāds? Tā palika organizācijas oficiālā nostāja līdz 1980. Cik traģiski domāt par tiem brāļiem un māsām, kuri nevajadzīgi nomira starp 1967-1980, nespējot pieņemt orgāna transplantāciju. Turklāt cik no viņiem tika atlaisti, jo viņi bija pārliecināti, ka vadība ir nonākusi līdz pamatiem, salīdzinot orgānu transplantāciju ar kanibālismu?
Vai zinātnisko iespēju jomā šis priekšnoteikums ir pat attāls?

Gudra analoģija

1968 arhaiskā premisa atkal tika reklamēta kā patiesība. Lai pārliecinātu lasītāju, ka pārliešanas efekts (ķermenī) ir tāds pats kā asiņu uzņemšana caur muti, tika ieviesta jauna, gudra analoģija (joprojām izmantota līdz šai dienai). Tiek apgalvots, ka atturēties no alkohola nozīmētu to nedzert, nedz lai to injicētu intravenozi. Tāpēc atturēšanās no asinīm nozīmē to, ka to nedrīkst intravenozi ievadīt vēnās. Arguments tika izteikts šādi:

”Bet vai tā nav taisnība, ka tad, kad pacients nespēj ēst caur muti, ārsti viņu bieži baro ar to pašu metodi, ar kuru tiek veikta asins pārliešana? Rūpīgi izpētiet Svētos Rakstus un pamanām, ka tie mums to saka 'saglabāt bezmaksas no asinīm ”un līdz 'atturēties no asinīm. ” (Akti 15: 20, 29) Ko tas nozīmē? Ja ārsts jums liktu atturēties no alkohola, vai tas vienkārši nozīmētu, ka jums nevajadzētu to lietot caur muti, bet ka jūs to varētu tieši pārliet vēnās? Protams, nē! Tātad arī “atturēšanās no asinīm” nozīmē to neievadīšanu mūsu ķermenī. (Patiesība, kas ved uz mūžīgo dzīvi, 1968. lpp. 167) [Boldface pievienots]

Analoģija šķiet loģiska, un daudzi ierindas un datnes pārstāvji mūsdienās uzskata, ka analoģija ir pareiza. Bet vai tā ir? Ņemiet vērā Dr. Osamu Muramoto komentārus par to, cik zinātniski kļūdains ir šis arguments: (Medicīnas ētikas žurnāls 1998 lpp. 227)

“Kā zina jebkurš medicīnas speciālists, šis arguments ir nepatiess. Iekšķīgi patērētais alkohols tiek absorbēts kā alkohols un cirkulē asinīs, tā kā perorāli ēstās asinis tiek sagremotas un nenonāk cirkulācijā kā asinis. Asinis, kas ievadītas tieši vēnās, cirkulē un darbojas kā asinis, nevis kā uzturs. Tādējādi asins pārliešana ir šūnu orgānu transplantācijas forma. Kā jau minēts iepriekš, orgānu transplantācijas tagad atļauj WTS. Šīs neatbilstības ir acīmredzamas ārstiem un citiem racionāliem cilvēkiem, bet ne JW, jo ir stingra politika pret kritisku argumentu skatīšanos. " [Boldface pievienots]

Vizualizējiet bērnu Āfrikā ar pietūkušu vēderu smaga nepietiekama uztura gadījuma dēļ. Kas tiek nozīmēts, ārstējot šo stāvokli? Asins pārliešana? Protams, nē, jo asinis nesniegs uzturvērtību. Tas, kas tiek noteikts, ir ārstnieciska barības vielu, piemēram, elektrolītu, glikozes, olbaltumvielu, lipīdu, būtisko vitamīnu un mikroelementu, infūzija. Patiesībā transfūzijas ievadīšana šādam pacientam būtu kaitīga, un nebūt nav noderīga.

Asinīs ir daudz nātrija un dzelzs. Norijot mutē, asinis ir toksiskas. Lietojot kā asins pārliešanu asinīs, tas nonāk sirdī, plaušās, artērijās, asinsvados un tā tālāk, tas nav toksisks. Tas ir būtiski dzīvībai. Norijot mutē, asinis caur gremošanas traktu nonāk aknās, kur tās sadalās. Asinis vairs nedarbojas kā asinis. Tam nav nevienas no pārlieto asiņu dzīvību uzturošajām īpašībām. Lielais dzelzs daudzums (atrodams hemoglobīnā) ir tik toksisks cilvēka ķermenim, ja tas tiek uzņemts, tas var izraisīt nāvi. Ja kāds mēģinātu izdzīvot ar uzturu, ko organisms saņemtu, dzerot asinis pārtikai, viņš vispirms nomirtu no saindēšanās ar dzelzi.

Viedoklis, ka asins pārliešana ir ķermeņa uzturs, ir tikpat novecojis kā citi septiņpadsmitā gadsimta uzskati. Šajā sakarībā es vēlos padalīties ar rakstu, kuru atradu vietnē Smithsonian.com (datēts ar 18. gada 2013. jūniju). Rakstam ir ļoti interesants nosaukums: Kāpēc Eiropā tomātu baidījās vairāk nekā 200 gadus. Cik jocīgs šķiet nosaukums, sižets labi parāda, kā gadsimtiem senais priekšstats tika pierādīts kā pilnīgs mīts:

“Interesanti, ka 1700. gadu beigās liela daļa eiropiešu baidījās no tomāta. Augļa segvārds bija “indes ābols”, jo tika uzskatīts, ka aristokrāti pēc to apēšanas saslima un nomira, taču patiesība bija tāda, ka turīgi eiropieši izmantoja alvas plāksnes, kurās bija daudz svina. Tā kā tomātiem ir augsts skābums, tad, tos uzliekot uz šī trauka, augļi izskalos svinu no plāksnes, kā rezultātā daudzi saindēsies ar svinu. Toreiz šo saikni starp plāksni un indi neviens neveidoja; tomāts tika izraudzīts par vainīgo. ”

Katram lieciniekam jāuzdod šāds jautājums: Vai es esmu gatavs pieņemt lēmumu par medicīnisku dzīvības vai nāves lēmumu sev vai savam tuviniekam, balstoties uz ticību gadsimtiem vecai premisai, kas zinātniski nav iespējama?  

Vadošā padome pieprasa, lai mēs (draudot ar piespiedu disociāciju) ievērotu oficiālo doktrīnu bez asinīm. Lai gan var viegli apgalvot, ka doktrīna ir sasmalcināta, jo Jehovas liecinieki tagad var pieņemt praktiski 99.9% asiņu sastāvdaļu. Taisnīgs jautājums ir, cik gadu laikā priekšlaicīgi tika pārtraukta dzīvība, pirms asiņu sastāvdaļas (ieskaitot hemoglobīnu) kļuva par sirdsapziņas lietu?

Kļūdainas informācijas sniegšana?

Savā esejā, kas iesniegta baznīcas un valsts žurnālā (47., 2005. Sēj.), Tiesības Jehovas liecinieki, asins pārliešana un sagrozīšanas mokas, Kerija Louderback-Wood (advokāte, kas uzauga kā Jehovas lieciniece un kuras māte nomira pēc atteikšanās no asinīm) iepazīstina ar pārliecinošu eseju par sagrozīšanas tēmu. Viņas eseju var lejupielādēt internetā. Es aicinu visus iekļaut to kā būtisku lasījumu personīgo pētījumu laikā. Es padalīšos tikai ar vienu esejas citātu par WT brošūru Kā asinis var glābt jūsu dzīvību? (1990):

“Šajā sadaļā ir apspriests bukletu patiesumu, analizējot biedrības daudzkārtējās atsevišķo laicīgo rakstnieku nepareizās atsauces tostarp: (1) zinātnieki un Bībeles vēsturnieki; (2) medicīnas sabiedrības novērtējums par asinīs dzimušu slimību riskiem; un (3) ārstu novērtējumi par kvalitatīvām asinīm alternatīvām, ieskaitot risku, ko rada asins pārliešana. " [Boldface pievienots]

Pieņemot apgalvojumu, ka vadība ar nodomu nepareizi citētos laicīgos rakstniekus apstiprina tiesā, tas organizācijai izrādīsies ļoti negatīvs un dārgs. Atsevišķu vārdu svītrošana no viņu konteksta noteikti var atstāt dalību ar nepatiesu iespaidu par rakstnieka iecerēto. Ja locekļi pieņem medicīniskus lēmumus, pamatojoties uz dezinformāciju, un viņiem tiek nodarīts kaitējums, pastāv atbildība.

Kopsavilkumā, mums ir reliģiska grupa ar reliģisku doktrīnu, kas saistīta ar dzīvības vai nāves medicīnisku lēmumu, kura pamatā ir nezinātnisks mīts. Ja pieņēmums ir mīts, doktrīna nevar būt svēta. Locekļi (un viņu tuvinieku dzīvība) ir pakļauti riskam jebkurā laikā, kad viņi nonāk ātrās palīdzības, slimnīcas vai ķirurģijas centrā. Tas viss tāpēc, ka doktrīnas arhitekti noraidīja mūsdienu medicīnu un izvēlējās būt atkarīgiem no pagājušo gadsimtu ārstu viedokļa.
Neskatoties uz to, daži varētu jautāt: vai operācijas bez asinīm panākumi nav pierādījums tam, ka mācību dievišķi atbalsta Dievs? Ironiski, ka mūsu doktrīnai “Bez asinīm” ir neliela odere medicīnas profesijai. Nav noliedzams, ka lielus panākumus bezasins operācijās var attiecināt uz Jehovas lieciniekiem. Daži, visticamāk, to uzskata par ķirurgu un viņu medicīnas komandu visā pasaulē negodīgu dāvanu, nodrošinot vienmērīgu pacientu plūsmu.

Daļa 3 Šajā sērijā tiek pētīts, kā medicīnas speciālisti savus Jehovas lieciniekus var uzskatīt par dievbijīgiem. Tas ir nav tāpēc, ka viņi doktrīnu uzskata par Bībeli, nedz arī tas, ka doktrīnas ievērošana nes Dieva svētību.
(Lejupielādējiet šo failu: Jehovas liecinieki - asinis un vakcīnas, lai apskatītu vizuālo diagrammu, kuru sagatavojis kāds loceklis Anglijā. Tas dokumentē slideno nogāzi, ko JW vadība ir mēģinājusi aizstāvēt doktrīna Bez asinīm gadu gaitā. Tajā ir atsauces uz doktrinālām interpretācijām gan attiecībā uz asins pārliešanu, gan orgānu transplantāciju.)

101
0
Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x