Aina no Jehovas liecinieka viedokļa:

Harmagedons tagad ir pagājis, un ar Dieva žēlastību tu esi izdzīvojis jaunajā Zemes paradīzē. Bet, kad tiek atvērti jauni ritinājumi un skaidrāks priekšstats par dzīvi Jaunajā pasaulē, vai nu ar tiešu spriedumu, vai lēnām saprotot, jūs uzzināt, ka jūs vēl neesat pasludināts par taisnīgu, lai mantotu mūžīgo dzīvi. Jūs esat pārsteigts, uzzinot, ka jums tika atklāts, ka neesat cienīgs šai nepelnītās laipnības dāvanai, kā jūs to gaidījāt. Tā vietā jūsu lote un spriestspēja ir strādāt, lai “atdzīvotos 1000 gadu beigās”. (Atkl. 20: 5.)

Šajā situācijā jūs atrodaties vienlīdzīgā vai gandrīz vienādā stāvoklī ar netaisnīgajiem, piemēram, tiem, kas dzīvoja pirms Jēzus un nekad nepazina viņa pestīšanas solījumu, nepelnītas laipnības dēļ pasludinot par taisnīgu. Jūs atrodaties tikai kā viena no daudzām tautām, kurām tagad kopā ir iespēja iepazīt un izmantot ticību Kungam Jēzum Kristum, bet nākamo tūkstoš gadu laikā. Patiesi, jūs, iespējams, ticībā un sapratnē esat priekšā citiem, bet tikpat daudz laika jāgaida līdz 1000 gadu beigām, lai saņemtu “mūžīgo dzīvi”.

Dodoties ikdienas darbā, veidojot Jaunās pasaules biedrību, jūs uzzinājāt, ka priesteru un prinču lomu pilda tāda kristiešu klase, kas saņēma atlīdzību - pirmās augšāmcelšanās.

Laimīgs un svēts ir tas, kurš piedalās pirmajā augšāmcelšanās reizē; pār šiem otrajai nāvei nav autoritātes, bet viņi būs Dieva un Kristus priesteri un valdīs kā ķēniņi kopā ar viņu tūkstoš gadus. " (Atklāsmes 20: 6) 

Jums tiek jautāts, kāpēc jūs domājāt, ka esat “liela daudzuma citu aitu pūlis”, kas tika izslēgta no derības par valstību. Jūsu draudzes lietā jums bija izdevēja ierakstu kartīte ar izvēles rūtiņu OS, “citas avis”. Jūs jautājat, kāpēc jums nav labāk stāvēt nekā tiem, kas nomira pirms izpirkuma upura, vai neticīgiem Ābrahāma dēliem - gan ebrejiem, gan arābiem - vai cilvēkiem no pagānu tautām?

Šīs Karalistes princi liek jums izpētīt Jāņa 10. nodaļu, kur Jēzus saka 16. pantā: “Un man ir citas avis, kas nav no avīm.” Un jūs viņiem atbildat: "Tur es esmu."

Bet šie prinči norāda uz otro pusi: “... arī tie man jāieved, un viņi klausīsies manā balsī, un viņi kļūs par vienu ganāmpulku, vienu ganu. 17Tāpēc Tēvs mani mīl, jo es nododu savu dzīvi, lai es to atkal saņemtu. ”(Jānis 10: 16, 17)

Jums palīdz saprast, ka jūs neesat kļuvis par daļu no “vienas ganāmpulka, reiz gana”, kurš saņēma mūžīgās dzīves bezmaksas dāvanu, jo jūs noraidījāt savu dalību “derībā par valstību”. Kad Jēzus teica šos vārdus, viņš runāja ar ebrejiem, kamēr viņš bija ebrejs, un viņam tika dots uzdevums doties tikai pie pazudušajām Izraēla avīm. Pēc viņa nāves šīs “citas aitas”, kas nav ebreji vai pagāni, svaidītās kristīgās draudzes ietvaros kļuva par “vienu ganāmpulku” zem “viena gana”. Viņi un visi pārējie kristieši, kas baudīja emblēmas. Tie, kas kļuva par Starptautiskās Bībeles studentu asociācijas (IBSA) daļu, kā arī tie, kas 1931. gadā kļuva pazīstami kā “Jehovas liecinieki”, turpināja piedalīties; bet lielākā daļa liecinieku pārtrauca dalību 1935. gadā. Kas bija mainījies? Kāds pēkšņs šķērslis “derībai par valstību” radās 1926. gadā?

Tā kā Pirmais pasaules karš neizdevās beigties Armagedonā, Rutherfords arvien vairāk uzsvēra 1925, sākot sludināšanu no durvīm līdz durvīm ar jauno Zelta laikmets žurnāls 1919. gadā. Dedzība par Jauno Kārtību sasniedza augstāko punktu, kad 90,000. gadā 1925 144,000 cilvēku baudīja piemiņas emblēmas, sagaidot tūlītēju cauri lielajām bēdām. Tas bija izaugsmes temps, kas drīz pārsniegs 1925 XNUMX, kas ir burtiska robeža Rutherforda skatījumā. Līdz šim datumam Freds Franss bija kļuvis par Lutherfordas pētījumu un doktrīnas palīgu. Neveicoties visām prognozēm, kas saistītas ar XNUMX. gada cerībām, izveidojās neapmierināta atmosfēra. Rezerforda sekotāji bija skeptiskāki. Viņus sauca par klasi, kurai trūkst patiesas ticības svaidījumam, un, veicot tipa / antitipa analīzi, kurai Francs ir devis priekšroku, viņi tika saukti par Jonadaba klasi pēc ķēniņa Jehu un viņa līdzgaitnieka, kenita un ārvalstnieka Jonadaba parauga.

Jonadabs nebija kvalificējies kristībām vai pat memoriāla apmeklēšanai tikai pēc 1934. gada. Tajā laikā ceļš uz Valstības derību bija slēgts. Bija uzstādīta jauna dakša ceļā uz valstību, kas novedīs pie tā, ka Jēzus vienkāršā pavēle ​​pieņemt labo lēmumu pieņemt nepelnītu laipnību pieder viņa brāļiem, svaidītajiem. Kaut arī vārds kristietis nozīmē svaidīšanu ar garu (Kristus = svaidītais), šie skeptiķi tika atstāti malā kā novērotāji, nevis jaunās derības dalībnieki.

“Bet viņi teica:“ Mēs nedzersim vīnu, jo Je · hona · dab, mūsu priekšteča Rehaba dēls, mums deva šo pavēli: “Ne jūs, ne jūsu dēli nekad nedrīkstat dzert vīnu.” (Jeremija 35: 6)

Līdz 1934 vidum tika noteikta doktrīna, ka šī klase var sevi pasniegt ūdens kristībām kā Dieva draugi, bet viņi kā Dieva dēli nesaņēma mantojuma garu. Viņi atdalītos no slēgtās 144,000 klases, ignorējot Bībeles skatījumu uz “lielo pūli”, kas ir atzīts par taisnīgu dzīvot Dieva tabernakulā.

Jūs protestējat, sakot: "Bet es biju daļa no" lielā pūļa "."

Atkal jūsu Svēto Rakstu lasījumu koriģē prinči, jo viņi norāda, ka lielais pūlis nebija izveidojies kā klase tikai pēc tam, kad viņi izgāja no lielajām mokām (Atkl. 7: 14), un tad viņi atzina sevi par taisnīgiem un sēdēja templī pirms Dieva troņa. ”“ Lielais pūlis ”ir redzams nevis tempļa pagalmos, bet gan tā iekšējā palātā,“ dievišķajā dzīvesvietā ”.

"Tāpēc viņi atrodas Dieva troņa priekšā un kalpo Viņam dienu un nakti viņa templī; un tas, kurš sēž tronī, viņus patvers ar savu klātbūtni. ” (Re 7:15 ESV)

“Bet tagad Dieva taisnība ir izpaudusies neatkarīgi no likuma, kaut arī bauslība un pravieši to apliecina - 22Dieva taisnība caur ticību Jēzum Kristum visiem, kas tic. Jo nav nekādas atšķirības: 23jo visi ir grēkojuši un neatbilst Dieva godībai, 24un tiek attaisnoti ar viņa žēlastību kā dāvanu, izmantojot izpirkumu, kas ir Kristū Jēzū 25kuru Dievs izvirzīja kā miesas upuri, lai saņemtu ticībā. Tam bija jāparāda Dieva taisnība, jo dievišķā pacietībā viņš bija nodevis pāri bijušajiem grēkiem. 26Tas bija parādīt viņa taisnību pašreizējā laikā, lai viņš būtu taisnīgs un attaisnotu to, kurš tic Jēzum. ”(Romieši 3: 21-26)

Bezmaksas dāvanu par pasludināšanu par taisnīgu un pievienošanos lielajam pulkam Dieva telts iekšienē visai cilvēcei piedāvā Kristus izpirkuma labās vēsts sludināšana par pestīšanu. Tā ir nepelnīta laipnība vai žēlastība tieši tāpēc, ka esam necienīgi. Nekas no viņu puses, izņemot ticību Kristus upura nopelniem mūsu labā, nav vajadzīgs. Jā, grēcinieki nav cienīgi, bet tos dara cienīgus nevis ar darbiem, bet ar Dieva žēlastību. Tas ir samierināšanas punkts. Nepelnītu laipnību pēc savas būtības nepiemēro cienīgiem, bet gan necienīgiem.

Tāpēc, ja paskaidrojam, ka mēs nepiedalījāmies derības emblēmās, jo uzskatījām sevi par necienīgiem, tad parādām, ka esam noraidījuši piedāvāto, konkrēti, Dieva bezmaksas dāvanu. Tā rezultātā rodas liela ironija, jo mēs būtībā sakām Jehovam, ka ”es neesmu cienīgs, lai mani uzskatītu par necienīgu”.

Neviens dienesta aktivitātes rādītājs vai uzticība organizācijai nemaina mūsu iznākumu. Ja mēs noraidām valstības derību un dalību tās garā svaidītajā klasē - kaut kas nekad nav izdarīts pirms 1935 -, tad mēs paši sev nepiemērojam izpirkuma maksas upura vērtību.

Emblēmu lietošana ir vairāk nekā komandas “ņemt un ēst” vai “ņemt un dzert” ievērošana. Tā ir kopība ar Kungu, un Pāvils runā par to, ka tas notiek Kunga dienā, nevis Pasā svētkos.

Apkopojot iemeslus, kas ir cienīgi piedalīties, mēs esam apsvēruši šādus Svēto Rakstu punktus:

  • Jāņa 10:16 “pārējās avis” ir kristieši pagāni, kas kopā ar kristīgajiem izraēliešiem sastādīja “vienu ganāmpulku” zem viena ganītāja ar izpirkuma upuri un svētā gara izliešanu (svaidīšanu) uz tautu cilvēkiem. Viņi ir cienīgi kā “viena saime” būt jaunajā derībā un piedalīties.
  • Pēc Armagedonas “lielais pūlis”, kas atrodas Atklāsmes 7:14, tiek pasludināti par taisnīgiem, pieņemot nepelnītu laipnību vai žēlastību, ticot Kristus asiņu un upurētās miesas grēku izpirkšanas vērtībai. Viņi tika atzīti par cienīgiem, lai viņus pasludinātu par taisnīgiem, jo ​​ticībā viņi izpildīja pavēles “ēst ēst” un “dzert”.
  • “Lielais pūlis” ir novietots tempļa centrā, nevis tā pagalmos. Dievs savu telti izkliedē pār viņiem, un viņi mājo viņa dzīvesvietā. Tādējādi Karalistes valdīšanas laikā viņi darbosies kā administratori un prinči, kad Jaunā Jeruzaleme no debesīm nolaidīsies, lai pārklātu zemes robežas.
  • Šī grupa, kas saņem mūžīgu dzīvi, ir cienīga, nevis viņiem pašiem, bet gan pateicoties viņu ticībai jaunajai derībai.
  • Piedaloties simbolos, viņi apliecina savu saziņu ar Jēzu kā brāļiem un kā ar garu svaidītus “Dieva dēlus”.

“Šajā nolūkā mēs vienmēr lūdzam par jums, lai mūsu Dievs jūs uzskatītu par viņa aicinājuma cienīgiem un ar savu spēku veiktu pilnīgi visu labo, kas viņam patīk, un katru ticības darbu. 12 Tas ir tā, lai mūsu Kunga Jēzus vārdu varētu pagodināt jūsos un jūs savienībā ar viņu saskaņā ar mūsu Dieva un Kunga Jēzus Kristus nepelnīto laipnību. ”(2 Tesaloniešiem 1: 11, 12)

2017. gada piemiņas sarunas būtība, tāpat kā uzaicinājuma kampaņa, kas notiek pirms tās, ir vērsta uz to, lai cilvēks ticētu, ka tiek piedāvāta “zemes cerība” kā ceļš uz Paradīzi.

Rakstos ir noteikts, ka kristieši kalpo kopā ar Kristu viņa valdīšanas laikā, lai zemi un cilvēci atkal saskaņotu ar Jehovas mērķiem. Tas, vai viņi to dara no debesīm vai uz zemes, tiks atklāts Dieva noteiktajā laikā.

Vienīgā Kristus piedāvātā iespēja tagad ir valstības derība - valdīt kopā ar viņu kā brāli. Savu iespēju galu galā saņems arī “pārējie mirušie”, taču šobrīd kristiešiem ir tikai viena cerība, cerība uz Valstības derību.

30
0
Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x